עבור מה הכסף? מה בעצם ייעשה בו?

להגיד "שיקום" זה כללי מדי. 

הביטוח לאומי יממן לכל השבים:

* טיפולים פסיכולוגיים, עד 3 שעות בשבוע, לכל ימי חייהם

* טיפולי שיניים לכל ימי חייהם

* השתתפות בשכ"ד במשך 6 שנים

* מענק של 300 אלף ש"ח לרכישת דירה

*מענק לרכישת רכב כל 3.5 שנים

*דמי אחזקת רכב - 2,000-3,000 שח בחודש

*מימון ביטוח רכב

*מימון שיעורי נהיגה

*מימון שכ"ל מלא לתואר 

תוספת של דמי מחיה לתקופת הלימודים, 7,000-10,000 שח בחודש

*השתתפות בהוצאות מעון, צהרון וקייטנה של הילדים - לכל אורך החיים

*מענק ראשוני עם החזרה לישראל - 60,000 שח

*קביעת אחוזי נכות לכל החיים ללא כל צורך בוועדה רפואית

*תגמול חודשי של 8,300 ש"ח לכל החיים במסגרת חוק פדויי שבי וחוק נפגעי פעולות איבה.

מענקי ביגוד, מענק אחזקת דירה, מענקי חגים, הנחה בארנונה, בחשמל, במים, הנחה במס רכישת דירה...

בחישוב גס, ההטבות האלה שוות לפחות 10 מיליון ש"ח, ואם ייעשה בהן שימוש לאורך שנים ארוכות (למשל טיפולים פסיכולוגיים) אז ההטבות יגיעו לעשרות מיליונים.

במילים אחרות - 

אני באמת לא חושב שהשיקום של החטופים השבים, שהוא כמובן קשה וארוך, תלוי בתרומות מהציבור הרחב. 

לצערי בדף התרומה לא נתנו הסבר מניח את הדעת, אשר יראה איזה שהוא צורך שיקומי שלא ניתן לעשות עם העזרה שממילא מקבלים מביטוח לאומי.

כל זה - דעתי בלבד. יכול להיות שבאמת יש צרכים שאני לא חושב עליהם, אם כן אז אשמח לדעת.

זכותו של כל אדם לעשות עם כספו מה שהוא רוצה,

ומי שבוחר לתרום מהכסף שהוא עבד קשה עבורו - עושה מעשה אצילי ומצווה גדולה. 

יש אנשים, ואני ביניהם, שתורמים רק לאחר ידיעה ברורה למה הכסף שלהם ישמש.

לפרנס לומדי תורה כדי שיוכלו להתרכז בלימוד?

לעזור לחולי סרטן למצוא תרומת מח עצם?

לארגן סעודת שבת למשפחות עניות?

לקנות מוצרי חימום למקלט לנשים מוכות?

לקנות ארון קודש לבית כנסת חדש?

ועוד ועוד ועוד. כל אחד לפי מה שקרוב לליבו.

עבור אותם אנשים, ועבורם בלבד, העליתי את השאלה: בשביל מה צריך את הכסף, מה יעשו איתו?

מן הסתם מי שירצה לתרום גם בלי לדעת את התשובה, יעשה זאת איתי או בלעדיי, וזה לגמרי מבורך. 

למה חסר לה כרגע? לא חסר סיבות בשביל להבין.

החל מדמי מחייה ועד לטיפולים עד שהיא תחזור לשגרה מלאה ותממן את עצמה.

אז למה אתה מכניס פה שיעורי נהיגה ורכישת רכב תקופתית למען השם??

ויש מענקים עבור זה, אבל די ברור שזה לא מכסה את כל ההוצאות באופן מלא.

היה כתוב שיש "השתתפות של המדינה"

ראית רשימה ארוכה מאוד של דברים שהיא זכאית להם, 

ביניהם דמי מחיה חודשיים, טיפולים פסיכולוגיים ללא הגבלת זמן ועוד דברים סופר רלוונטיים לשיקום שלה - ובחרת מהם שתי שורות שספציפית לא רלוונטיות להיום-מחר (אבל אולי כן רלוונטיות מאוד להמשך, למשל אם היא תרצה להגיע לטיפולים ברכב ולא באוטובוס).

ותקרא את התגובה הקודמת שלי

קטיף דובדבנים – ויקיפדיה

לא באתי להתווכח, הצגתי שאלה ובינתיים אין עליה תשובה. 

לגיטימי, אתה לא היועץ של המשפחה ואני לא מבין למה אתה חושב שזה נגדך. 

ישר כוח על התרומה, הלוואי שכולם יתרמו כמוך בעין יפה למען מה שחשוב להם.

אתה בא קרבי על כלום. יש המון אמת בדבריו. יש להם מימון על כל דבר אפשרי ברוך השם.

עכשיו כל נוכל יפתח דף תרומות לחטופים ויעשה מליונים על חשבונם..הרצון לדעת לאן הולך הכסף כשאנחנו יודעים שהם מקבלים מימון מלא על כל דבר אפשרי הוא לגיטימי לגמרי. אם בעיניך לא, אז תתרום בענווה ואל תחפש לריב עם מי שסך הכל רוצה לדעת לאן הולך הכסף.

נ.ב

וכו' אבל וכו' חזק מאוד.

ויותר מוזר שאין בדף שום הסבר 

מסכים עם @פשוט אני.. שצריך יותר פירוט...

מי אחראי על כך שכל הכסף הולך אליה ולא גוזרים על כסף שנתרם אחוזים?

ומדובר באתר מוכר, לא בתרומה דרך פייבוקס.. 

חוץ מזה שפרסמו על זה גם בתקשורת, ככה שלא מדובר ברמאים שמנסים לגזור קופון על חשבונה.

 @נקדימון

בפועל המעטפת שפדויי שבי מקבלים מהמדינה היא רחבה מאוד. ואתה לא רואה שעושים קמפיינים כאלה עבור כל חטוף וחטוף שחוזר. 

על מה ולמה ארבל צריכה במיידי מעל חצי מיליון שקל??

אלה שאלות טובות מאוד שאין להם תשובה.

אבל אני סומך על המשפחה שיש לזה סיבה טובה, אני בטוח שהדבר האחרון שמעניין אותם עכשיו זה לגזור קופון על חשבון הציבור.

כנראה שלא מפרסמים את הסיבות כדי לשמור על צנעת הפרט.

הרבה שליחים יש למקום

אז אם כתוב שהתרומות מועברות ישירות אליה אני מבין שהם לא גוזרים קופון.

יש הרבה הוצאות תפעול שכנראה משולמות מכספי התרומות.

בניית אתר. תמיכה טכנית. הוצאות אחסון אתר. עלויות סליקה וכו'

וזה לגמרי סביר שזה נלקח מכספי התרומה 

השאלה אם נלקחים מכספי התרומה רק החזר הוצאות או שגם נתח מהתרומה  כעלות עמלה על העבודה שלהם.

זה שהם כותבים שכל הכסף מועבר אליה זה מה שגורם לזה להיות לא אמין.

כי כך אין שום מודל עסקי לאתר כזה. לא רק שהוא לא יוכל לפעול אלא שיהיה צורך להכניס יד לכיס האישי של בעלי האתר כדי לשלם את כל ההוצאות שמניתי למעלה (ועוד)

בד"כ הם לא כותבים את הנוסח הזה

העמותה המתרימה כותבת את הנוסח, לא העמותה שמפעילה את האתר הזה.

אם למשל תיכנס דרך האתר הזה לעמוד של פעמונים, תראה שהם עושים עם הכסף כך וכך וכך. זה לא שהאתר בדק את פעמונים ווידא שאכן לשם הכסף הולך...

היא שיש לה צורך אקוטי בעזרה, ולכן הצורך הוא למענה מיידי ללא ועדות של משאד הפנים

כסף רב נכנס באופן אוטומטי לתמיד ובאופן קבוע.

אחוזי נכות אולי ייקבעו מאוחר יותר, אבל בכל אופן ההוראה במלחמה הזו היא לתת בלי וועדות.

הבירוקרטיה חוסלה בכל מה שקשור לחללים באופן כללי, ובחטופים במלחמה הזו בפרט.

אולי מישהו עושה את זה "בשבילם"?

והשאלות מבחינתי קשות יותר מהאמינות של האתר. אני עדיין לא מבין למה היא צריכה ממש הרגע מעל חצי מליון שח. בטווח המיידי ש השנים הקרובות היא בוודאי מקבלת תמיכה מליאה מהמדינה. היה מאוד קל לחפש בגוגל מה השבים יקבלו ומקבלים.

ואם מדובר בפרסום לא נכון המשפחה כבר הייתה מכחישה

איך אתה היית מגיב אם אלפי עזתים, תתי אדם, נציגי השטן וכל השדים היו צרים רק עליך??

והיחידים שנתנו לה מעטפת מאוד צמודה היו מחבלים חמושים בעצמם...

סרט אימה קשה במיוחד גרסת המציאות.

לא נאמר כאן שהיא לא תצטרך טיפול, 

לא נאמר כאן שהיא לא תצטרך המון כסף לשיקום, 

לא נאמר כאן שהיא לא עברה גיהינום...

אתה מגיב לטענה שלא קיימת.

איש קש (כשל לוגי) – ויקיפדיה

כי היא עברה משהו שאף אחד לא עבר ואף אחד אפילו לא היה מסוגל לדמיין

ויחד עם זאת.

המדינה דואגת לה.

רק אם יוכח שהמדינה לא ממלאת את הצרכים שלה יהיה מקום לגייס כך כספים

ואין זמן לוועדות או אפילו לבדוק האם היא תקבל מענה?

מבחינתי, זו סיבה שתרמתי לה 150 במקום 400.

אם למישהו יש ספק, אני ממליץ לתת סכום יחסית קטן

ואין טיפול נפשי שעולה מאות אלפי שקלים מההתחלה... רק ניתוחים מאוד מאוד מורכבים מגיעים לסכומים כאלה, ואם חלילה היא תצטרך ניתוח המדינה כמובן תממן כל שקל. 

טיפול נפשי לא דורש טכנולוגיה יקרה ולא אביזרים מתכלים, רק שכר של מומחה (שאותו המדינה מממנת)

גורם לה מבחינה נפשית לחוסר יכולת לעמוד על הרגליים או לאכול כמו שצריך?

מי שלא אוכל בגלל בעיה נפשית, זה זול מאוד מאוד להזין אותו דרך הווריד...

מי שלא עומד בגלל בעיה נפשית, יכול לקבל כסא גלגלים מפנק.

וזה כמובן חוץ מהטיפול הנפשי שאמור לפתור את הבעיות באלה.

גם זה וגם זה וגם זה, על חשבון המדינה.

אני לא מבין למה ללכת סחור סחור במקום פשוט להבין שאין לנו מושג בשביל מה הכסף...

על איך אבא שלה מתאר את שעברה בשבי.

זה מחזק את ההשערה שהיא אפילו לא מסוגלת לדבר.

ובכל מקרה, אף אחד לא טוען שהיא לא עברה גיהינום עלי אדמות או שהיא לא צריכה טיפול.

אתה שוב ושוב חוזר לטענה הזאת, שהיא ממש סובלת ולכן חייבת עזרה. אבל אף אחד לא מתווכח עם זה.

השאלה היא האם היא צריכה עזרה מעבר למה שהמדינה מממנת, ועל זה אין תשובה.

זה שאם היא לא מסוגלת לדבר או לעמוד,אז היא צריכה יותר עזרה, וגם לא מסוגלת לקבל את העזרה של המדינה בכוחות עצמה. 

שאם היא לא הייתה עומדת, מדברת או אוכלת - זה היה בכותרות.

כרגע זה רק ניחוש חסר בסיס.

בנוסף, אפילו אם כל זה היה נכון, המדינה הייתה מממנת לה את כל מה שצריך.

לא מסוגלת לקבל עזרה בחינם אבל כן מסוגלת לקבל עזרה תמורת 600 אלף ש''ח? אין שום בעיה רפואית או נפשית שגורמת ליכולת ריפוי סלקטיבית שכזאת.

אתה יודע מה? היא ממש רוצה ללכת לטיפול בלי שהמדינה תדע על זה? יופי, כי היא קיבלה 60 אלף ש''ח ישר לבנק. עוד לא נולד הפסיכולוג שמרוויח יותר מ-60 אלף ש''ח בחודש אחד ממטופל אחד. 

אתה הולך סחור סחור ולא עונה על שאלה אחת מאוד פשוטה:

מה חסר לשיקום שלה שהמדינה לא מממנת.

שוב, אני לא מבין בכלל על מה הוויכוח. הרי אין לך מושג כמו שלי אין מושג. הם לא פרסמו את זה ואתה לא מכיר אותם אישית. 

זכותו של כל אדם לתרום גם בלי לדעת מה מטרת התרומה, אין בזה כל פסול. הכל טוב. לא צריך להניח הנחות משונות.

והמשפחה מדברת על זה שהיא רוצה פרטיות

אני כבר מתחיל להתלבט אם אתה עצמך לא עומד מאחורי ההונאה הזו.

אם היא צריכה יותר עזרה, היא תקבל יותר עזרה מהמדינה, כי זה החוק וזה ההוראה לגבי פדויי שבי עם ההתייחסות המיוחדת לקורבנות ה7.10

ולגבי ה"לא מסוגלת" הזה, בחיי שאני לא מבין אתה הטענה הזו. מה זה לא מסוגלת? זה נכנס לה לחשבון בנק, יש לה איש קשר ייעודי מהמדינה לאורך שנים, יש לה משפחה שתדאג להשיג לה מה שצריך ולהגיש קבלות ומה שלא יהיה.

הטענות שלך הן חרפה להיגיון האנושי.

א. אל תשווה בין החטופים כשאינך יודע מה כל אחד מהם עבר. לפי מה שיוצא משלושת החטופים שחזרו עכשיו, יש מצב שלמרות הבדידות של אישה בין גברים, מצבה היה טוב משלהם.

וכך או כך, כולם עברו שואה. גולדה מאיר כבר אמרה שביום שהערבים יעלו עלינו, אנחנו נתגעגע לסטריליות של הנאצים הגרמנים.

ב. הסיוע נמדד בכמות הטיפולים שהיא צריכה וכיוצא בזה. וכל אלה הם דברים שהמדינה מממנת, כלומר אנחנו דרך המיסים שלנו.

אני לא תורם כספים כדי שלמישהו יהיה יותר כסף. אני תורם כי יש צורך בתרומה. וכאן אתה לא מצליח להבביר מהו הצורך, חוץ מלנסות לשחק על הרגשות.

אני רוצה פירוט של מה יקרה טם הכסף שלי, ולמה חוק פדויי שבי לא יכסה את זה.

משהו מסריח בתרומה הזו.

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

פעם הייתה לי אפליקציה שמשתמשת בסמארטפון כעכבר. אולי זה יהיה נחמד.

אפשרות שניה תוכנה כמו TEAMVIEWER/ANYDESK שתשלוט על המחשב מהטלפון ואז אפשר לצייר.

אבל האמת היא שלא חושבת שעשיתי סקר שוק ממש מקיף

לוח גרפי Wacom Intuos Small CTL-4100 בצבע שחור

)

יש כאלה פשוטים לכתיבה רגילה?

ורעיון באמת לשאול את הנהלת המוסד אם הוא יכול לקבל מהם כזה.

למרות שלא רצה עוד משהו שמתחבר לאינטרנט...

אבל איך אפשר לעשות זום במקביל? בשביל זום המכשיר צריך לעמוד ובשביל כתיבה נוח יותר שהוא ישכב...

שתי אפשרויות:

הוא מנהל את השיעור ב zoom מהמחשב האישי, בשביל המצלמה והקול.  וגם מתחבר לאותו שיעור zoom גם דרך ה tablet.

מהטאבלט, מבצע Share Screen. כך כולם יראו את מה שהוא כותב, בזמן שהם ממשיכים לראות אותו דרך המחשב.

ואם רק דרך ה tablet:

• לחיצה על כפתור Share (שיתוף).

•לבחור ב-Whiteboard כדי לפתוח לוח חלק לכתיבה.

• או לבחור ב-Screen כדי לשתף את כל מסך הטאבלט

תנסה לערבב את השכל והלב, אולי זה יעזור

אלא להבין מה אתה רוצה שיצא ממך

זה באמת מורכב.

חשוב בעיני לברר את המצפון, מאיפה הוא מגיע? מאיזה הקשרים ובאיזה סיטואציות או בחירות הוא עולה? כשאתה מתנהל על פיו אילו רגשות עולים לך? מצפון יכל לנבוע מהמון מקומות, חיצוניים מאוד עד פנימיים מאוד, חשוב לשים לב מאיפה הוא נובע.

ושאלה שעוזרת לי לברר את הדרך-

מה מהרצונות פונה החוצה ומחפש את המילוי מדברים חיצוניים ומה מהרצונות נובע מתוכך ונוגע לבחירה שלך? לרוב רצון שמחפש את המילוי בדבר חיצוני (כשיהיה לי, כשאטוס, כשאשיג משו) הוא דמיוני ולא באמת ימלא אותך, אבל רצון שנובע מתוכך, שלרוב גם יתלווה בעמל ובגבורה מסויימת הוא זה שתרגיש איתו שלם.

זהו וכמובן שהדרך היא שלך אז התשובה היא רק אצלך🫵🫵 בהצלחה אהוב!

שצריך לזרוק משהו ליצר הרע (אם זו הכוונה ל"מה שבא לי";

לא משהו שהוא ממש נגד התורה ושעלול להזיק לך בהמשך

אלא למשהו שהוא לא נורא - לא כל כך תורני, לא כל כך

כמו שהמשפחה או מישהו קרוב מתנהלים לפיו, משהו

שאתה רוצה אבל לא בלי גבולות לגמרי. 

לא יודעת למה אתה מתכוון ב"מה שבא לי",

אבל אביא דוגמא מעצמי:

שמעתי וראיתי פעם אחת ביוטיוב מוסיקה

שממש לא משלנו. קובנית. חושנית.

(כמו אצל כל ההיספנים); האזנתי

שוב ושוב ושוב- וממש התמכרתי.

הרגשתי קצת רגשי אשמה - זו מוסיקה

ומילים כל כך לא יהודים. אבל אחרי כמה

זמן, זה עבר לי. כלומר, אני יכולה להאזין

ולהינות, אבל לא כמו האובססיה הראשונה

שהיתה לי.

אם לא הייתי מרשה לעצמי להאזין,

הייתי אולי מרגישה נורא צדיקה אבל

גם מרמור וכעס והרגשת חנק.

אותו דבר לגבי ספרים;

ספריה ציבורית - יש אנשים

שהיא טאבו לגביהם. ובאמתא

רוב הספרים המודרנים הם

זבל. ממש. גסים לשמה....

אבל אוהבת לקרוא אז אני

כן הולכת ונזהרת; אם זה

מהסוג הזבלי, אני לא נוגעת

משתדלת ספר שאם יש

בו דבר מה לא צנוע, זה

לא יהיה לשמה...  מבין?

אותו דבר לגבי ספר שכותב

על נושא שאני אוהבת.למשל,

טבע, צמחים, חיים של מישהו

בטבע.... אבל אם יש שם 

אפיקורסות וליצנות מהסוג

הגרוע, אוותר. 

זה הקרבן שלנו לקב"ה.

לא פשוט ללכת על גשר צר...

ואם נופלים לעתים לאחד הצדדים,

להשתדל להיזהר שזו לא תהיה 

נחיתה קשה מדי, שאחר כך,

עלולים לשלם עליה ביוקר....

אז זורקים משהו לכלב התאב הזה

איזו עצם קטנה. ולבקש מהשם

שנסתפק בזה ונרגע מזה.

בהצלחה!

לא מחכים לו באמת. לא ככה? עסוקים עסוקים, נגרפים

בזרם השוטף של החיים ושוכחים להרים קצת את הראש

למעלה, מן הגלים - להביט בשמים....לקוות, להאמין

שתהיה גאולה. אולי עוד מעט? למה לא בעצם?

כדי להתכונן לעליהנלרגל של כל היהודים יחד, כרגע נדבר רק על היהודים, לא על כל העולם, צריך כמה דברים.

דבר ראשון בערך להכפיל את קיבולת החשמל, המים והביוב בירושלים פי עשרות.

לפתח את תחום המלונאות והתיירות בירושלים באלפים.

לייצר כבישים, חניות, מסילות רכבת דרכים לעליה לרגל בצורה משוכללת הרבה יותר.

להכפיל פי כמה אלפים את מספר הבהמות להקרבה.

זה רק רק על עליה לרגל לירושלים בשביל היהודים מתוך הנחה שהעולם ירשה לנו בכלל לבנות את בית המקדש בלי להלחם בנו עד טיפת הדם האחרונה.

אחרת צריך להעמיד צבא ענק שכולם ישרתו בו כולל כולם ויצטרכו להקדים את העולם טכנולוגית הרבה יותר ממה שיש לנו עכשיו, צריך להכפיל פי 3 את שעות לימודי המתמטיקה והמדעים בבתי הספר לפחות.

צריך גם לוחמים כמובן, צריך לחנך מגיל אפס את ההילדים לקראת המלחמה הגדולה על ירושלים והמקדש.

כל זה לא יספיק כי במלחמת ששת הימים כבר היה הר הבית בידינו אבל ההנהגה מסרה אותו לוואקף, צריך לגדל דור של מנהיגים בעלי עמוד שדרה שמבינים את גודל השעה ואת גודל המשימה.

כרבי שלמה זלמן אוייערבאך נשאל על בניין בית המקדש הוא ענה "יש היום מספיק מחלוקות בשביל להחריב מקדש בנוי" זה היה עוד לפני הרפורמה המשפטית, הביביזם, הקפלניזם, הפרוגרסיבים, הטוויטר והפייסבוק.

את תפקידי הכהן הגדול, הסגן וראש לויה וכל התפקידים הנצרכים בשביל לתפקד במקדש ינסו להשתלט עליו בצורה פוליטית, איך אני יודע? ניחוש מושכל בהתבוננות על הרבנות הראשית ועל משרד הדתות ועל בתי הדין הרבניים, אין סיבה שלא יקרה אחרת.

מי שרוצה להחזיר את בני עלי הכהן שיסתכל על איך עובדי המדינה במשרדים האלו נראים.

הרפורמים והקונסרבטיבים בארה"ב הם בקטע? לא בקטע? אנחנו רוצים אותם בגאולה? לא רוצים אותם? מה נסגר איתם?

אני יכול להמשיך עוד ועוד למה אנחנו עדיין לא מוכנים לקבל פני משיח אבל אני מניח שהרעיון הובן.

רעיון מיסטי ברובו שלא מתאפשר בגלל בעיות טכניות? או שאתה ציני🤷🏼‍♀️

להקת הנח"ל שרה "אל תגידו יום יבוא, הביאו את היום".

כדי להביא את המשיח צריך להזיז דברים במדינה הזו, הגאולה האחרונה היא בדרך הטבע, זה לא קשיים לוגיסטיים ובעיות טכניות זה הרבה יותר מזה.

טכנית בבנית תשתיות לבית המקדש, וגם אם נגיד שכן, בטח שזו לא הסיבה  שהוא לא מגיע "כי טכנית זה לא אפשרי"

הרבה חלקים מביאת המשיח טכנית לא אפשריים ועדיין יהודים מאמינים.

הרבה יותר הגיוני שההשתדלות תהיה רוחנית ולא גשמית.

גם לפי הרמב"ם שהגישה שלו היא  טבעית ופחות ניסית, המשיח הוא זה שיקבץ גלויות ויבנה את המקדש וכל המערכת הפעלה היא עליו והביאה שלו קודמת לפעולות האלה ולא תנאי לזה.

קצת לא מובנת לי האמונה הזאת, שהגבלה פיזית תמנע את ביאת המשיח.

לא נראה לי הגיוני שמדובר בחלוקה לסנטימטרים כשמשיח בונה עד אזור ספציפי בעיר העתיקה ,ומשם, אם אנחנו לא הכנו את השטח הוא לא יגיע.

בוא נגיד שאם הוא מחכה שנכין תשתיות מגורים בארץ לכל היהודים בעולם, הוא כנראה לא יגיע בקרוב.

מסלול אחד כמו מה שאת מתארת, שיבוא המשיח ע"יי השתדלות רוחנית, והוא יסדר הכל.

מסלול שני, כמו שאומר התלמוד הירושלמי לדוג', שבניין בית המקדש קודם למלכות בית דוד. וכמובן המדרש המוכר בזכות השיר- "בשעה שמלך המשיח בא עומד על גג ביהמ"ק...". גם הרמב"ם כמובן מתייחס למסלול הזה, כשהוא כותב שיש מצווה בנות את ביהמ"ק ולא מזכיר שצריך משיח בשביל זה.

ויש גם וריאציות של שילובים ביניהם (מתי נגמר הטבע ומתחילים הניסים), ומחלוקות איזה מסלול הוא בדרגה גבוהה יותר.

כמה נקודות חשובות:

1. בדברים האלה, צריך לזרום עם המציאות ולא להכחיש אותה. אם עמ"י חזר לארץ בדרך הטבע ורואים נבואות שמתגשמות, צריך לפעול בכיוון הזה של גאולה בדרך הטבע (המסלול השני), שחלק מזה זה עניין בניין המקדש וההכנה ההלכתית והמעשית אליו.

2. מצד שני, צריך גם להיות פתוח ולרצות שיהיה משהו פתאומי ניסי.

3. הנקודה של גאולה בדרך הטבע היא מהותית, כי היא מראה שהעולם יכול להיגאל "מתוכו" ולא מתוך משהו חיצוני שבא ומשנה אותו בעל כורחו. ממילא, צריך להסביר את כל ייעודי התורה גם בדרך טבעית (לדוג' שהמדע מוצא דרך לבטל את הזקנה ואת המוות).

4. מאידך, לזכור שזו לא הדרך היחידה, ולא לחשוב שרק ככה זה יקרה ויקח הרבה זמן.

5. מצוות תכלת מדגימה היטב את הבעייתיות שיש ביחס לעניינים האלו- אפשר לראות עד כמה אצל רבים, צדיקים וחסידים, הדיון הוא לא באמת הלכתי אלא מושפע מאוד מענייני מחשבה. שמתי לב (כמובן שיש יוצאי דופן) שככל שהרב יותר קיצוני ביחס למדינה, ככה הוא יותר "נגד" התכלת (בכל מיני טיעונים דחוקים).

וזה תמוה מאוד- יש לך פה ספק עשה דאורייתא, ואתה מסתכן בביטול עשה כשאתה הולך בבגד ארבע כנפות עם לבן בלי תכלת, וזה מדי יום וכל היום- אז איך אתה לפחות לא שם תכלת מצד החומרא, הרי אתה מחמיר בכל מיני פרטי פרטים ודקדוקי דקדוקים במצוות דרבנן?  אז ברור שיש פה בעיה שורשית, ויהיה קשה מאוד להתקדם למקדש דרך כללות ציבור שומרי התומ"צ כרגע. אני רק מקווה שאם נניח טראמפ יתן אישור לבניית המקדש, מי שנגד זה לפחות לא יפריע יותר מדי.

הרב שמואל לניאדו זצ"ל בספרו "כלי פז"

מלפני כחמש מאות שנה!

"מדינה יש רחוק מבבל ושמה בוצרה;

בין גבול אשור ופרס ובין גבול ארץ אדום,

והוא  הורמוז  . והוא נמצא תחת ממשלת

הישמעאלים. אולי...יהיה דרך שם המלחמה

האחרונה באחרית הימים".

על הפסוק בישעיהו:

"כי זבח השם בבוצרה וטבח גדול

בארץ אדום".

שמעתי זאת בשני שיעורים שונים.

מאוד מפחיד ו...הלואי ונזכה.

הייתי אז בכתה ח.

גם אז אמרו משיח

גם אז אמרו המלחמה האחרונה

גם אז שלפו מקובלים מהבוידעם

לא הגיע, לא נורא.

"נפשי לה' משומרים לבקר" - הריני מן המצפים לגאולה

"שומרים לבקר" - מצפין וחוזרין ומצפין קץ אחר קץ (מצאתי).

הלקח הוא שגדולי ישראל רבים חשבו שנכון להעריך שהגאולה תהיה בימיהם על סמך המציאות שהם ראו, לא הסתייע אמנם, אבל התקווה וחזון המשיחיות לא נזנח.

שהתנצרו בגלל שהמשיח לא הגיע בשנת הת"ר

.

דיבורים חסרי אחריות על משיח מתוך כתבי אי אילו מקובלים ואניסת הכתובים על המציאות גורמת לאנשים חכמים לעשות דברים אידיוטיים כל כך מתוך יאוש.

הרבה יותר מעם ישראל התנצרו או התבוללו בגלל אריכות הגלות.

הלהט המשיחי וההבנה שהגאולה תלויה לא רק בתורה ותפילה, אלא גם בעשיה גאולית ממשית שלנו - שהיה המוטו של עליית תלמידי הגר"א (בשונה ככל הידוע לנו מכל העליות הקודמות), הוא תחילת התהליך הציוני.

הלהט הזה היה מבוסס על מהלך תורני מורכב מפשט, דרש, רמז וסוד, ככל תורת הגר"א ותלמידיו הגדולים שכמה מהם היו מובילי העליה. מהלהט הזה, ר' ישראל משקלוב הוביל עזיבת כל המוכר והידוע בשקלוב, קיידאן וילנה והאזור והקים קהילה בגליל במסירות נפש וגם חידש את הפסיקה במצוות התלויות בארץ, כי אוטוטו נזדקק לזה. מהלהט הזה, האגף של ר' מנדעל משקלוב (השני אחרי ר' חיים מוואלז'ין בהסברת תורת הגר"א בנסתר) עלה לירושלים מחופשים ור' אברהם שלמה זלמן צורף-סלמון הי"ד, שנחשב ראשון חללי מערכות ישראל, לוחית מספר 1 בהר הרצל (שנכד נין נכדו, אביעד אלחנן וולונסקי הי"ד, נקבר שם ביום שישי האחרון), גאל את חצר האשכנזים החרבה מאז התפרקות קהילת ר' יהודה חסיד ואפשר לאשכנזים לחזור לירושלים.

מהלהט הגאולי הזה, הדור השלישי שלהם (שהתגבר על המשבר של ת"ר) בראשות נכדו ר' יואל משה סלמון וחבריו, הובילו את היציאה מהחומות הקמת שכונות ירושלים והמושבות הראשונות בשרון (פתח תקווה) ובגליל (גיא אוני- לימים ראש פינה).

אז נכון, לכל תהליך יש סיגים. אכן היו בדרך משברים והיו שנפלו פיזית או רוחנית על משמרתם.

לגבי שנת ת"ר, הרב אלישע זצ"ל תמיד ציין, שלכאו' לא רק שלא הגיע גאולה שלמה כמו שציפו, אלא שהיתה עלילת דמשק והיהודים בכל האיפריה העות'מנית היו בסכנה עצומה.

אבל לימים אנחנו יכולים לחשבן, שמונטיפיורי הגיע לאיזור, כדי להרגיע את העלילה, הגיע לארץ ורכש את האדמה עליה הוקם ל"ב שנים מאוחר יותר בי"ס מקווה ישראל שהיה הבסיס לכל הקמת החקלאות היהודית בארץ. כלומר לא 'משיח בן דוד', אבל אכן שנת מפנה בתהליכי הגאולה.

בדומה לזה הרב יגאל אריאל מראה בספרו על דניאל, איך כל מיני חישובי קץ, הגיעו לתאריכים משמעותיים.

עיקר שיטת תלמידי הגר"א היתה פעם ראשונה שדיברו בה על גאולה בדרך הטבע. 

ככה אנחנו אומרים בפיוט לפרשת זכור...

'וכל המונה וחושב/ קץ הפלאות להבין ולחשב/

נשתה גבורתו מִמְחַשב/ ולא ימצא מענה להשב

ויחשה דומיה מהקשב/ ובאמונה כסליו יְיַשב/

וזאת על לבו יָשב/ ויאמר עד ישקיף וירא ויקשב'...

רעיה דורשת לימוד ונסיון. מתנדבים שבאים לזמן קצר, יכולים להועיל מאוד בעזרה בשוטף - נקיון, שמירה, גידור, בניה ועוד. בשביל להכנס לרעיה, צריך להגיע ולהתחייב לזמנים משמעותיים.

גבעת אור אהוביה יש שם פרטים ליצירת קשר

אני יכול לשלוח לך מספר של בעל חווה ליד גוש טלמונים מעל צומת הדואר, עדר פרות, ולא צריך כזה נסיון הכל טוב...

הוציאה כמה פעמים בת מרעה