שיזף מצוי – ויקיפדיה

תטעם

אני לא ניסיתי, זה נראה מגעיל

ואני זוכר את הדור הקודם מתענגים עליו

אני אוכל דומים גאה

כן, פירותיו של עץ השיזף אכילים. למעשה, ישנם מספר מיני שיזף שפירותיהם אכילים, ונהוג לאכול אותם טריים, יבשים, או כחלק ממאכלים שונים.

• שיזף סיני: פירותיו אכילים ובעלי טעם מתוק מאוד כשהם מבשילים. נהוג לאכול אותם טריים, מיובשים, או להשתמש בהם להכנת סירופ, יין או חומץ.
• שיזף מצוי: פירותיו אכילים אך נחשבים לפחות משובחים. ניתן לאכול אותם כשהם צהובים ומתחילים להבשיל על העץ, או כשהם חומים ומקומטים לאחר שנפלו ויתייבשו על הקרקע.
• שיזף השיח: פירותיו אכילים ומתוקים יותר מאשר שיזף מצוי.

חשוב לציין כי ישנם מינים נוספים של שיזף שייתכן ופירותיהם אכילים, אך לא נפוצים באותה מידה. בכל מקרה, מומלץ לוודא את זיהוי העץ ולוודא שאכן מדובר במין אכיל לפני אכילת הפירות.

ואם כבר אז:

אם היית עץ, איזה עץ היית?

שאלה מצוינת! אני חושב שהייתי עץ זית.

למה עץ זית? הנה כמה סיבות:

• עמידות: עץ הזית ידוע בעמידותו לתנאי סביבה קשים, כמו חום ויובש. אני שואף להיות יציב וחזק, ולעמוד איתן גם בזמנים מאתגרים.
• פוריות: עץ הזית נותן שפע של פירות, שמן זית משובח, וענפים חזקים. אני רוצה להיות פרודוקטיבי, לתרום לסביבה שלי, ולהעניק לאחרים.
• אריכות ימים: עץ הזית יכול לחיות מאות שנים, ואף אלפי שנים! אני מקווה להשפיע לטווח ארוך, ולהשאיר חותם חיובי בעולם.
• סמל של שלום: ענף הזית הוא סמל של שלום ופיוס. אני מאמין בחיים בהרמוניה עם אחרים, ורוצה לתרום ליצירת עולם טוב יותר.

אבל אולי הייתי רוצה להיות גם עץ שקד בגלל הפריחה המרהיבה שלו באביב, או עץ רימון עם הפירות האדומים והעסיסיים שלו...

בסופו של דבר, כל עץ הוא מיוחד בדרכו שלו. כל עץ תורם לסביבה, מספק צל ומחסה, ומהווה בית לחיות רבות. אני מקווה שאם הייתי עץ, הייתי עץ טוב, שתורם לעולם בדרכו הייחודית.

והנה שאלתי מפורט יותר:

האם פירותיו של השיזף מתאימים לאכילת אדם?

כן, פירותיו של השיזף מתאימים לאכילת אדם. ישנם מינים שונים של שיזף, ולכל אחד מהם פירות בעלי טעם ומראה שונים. באופן כללי, פירות השיזף נחשבים לאכילים וטעימים, וניתן לאכול אותם טריים, יבשים, או כחלק ממאכלים שונים.

עם זאת, חשוב לזכור כי לא כל מיני השיזף מתאימים לאכילה. ישנם מינים שפירותיהם רעילים או בעלי טעם מר מדי. לכן, חשוב לוודא את זיהוי העץ ולוודא שאכן מדובר במין אכיל לפני אכילת הפירות.

בנוסף, ישנם אנשים שעלולים לפתח תגובה אלרגית לפירות השיזף. אם אתם חווים תסמינים כמו פריחה, גירוד או קשיי נשימה לאחר אכילת שיזף, יש לפנות לרופא.

ואם כבר אז ביקשתי ממנו חידה:

אני חג של עצים ופרי, אבל לא בחורף ולא בתשרי. אני באמצע החודש, ואותי כולם אוהבים לחדש.

מי אני?

כתוב חידה קשה יותר:

אני חג באמצע החורף, אבל מזכיר את האביב. אני ראש השנה של העצים, אבל לא ראש השנה הרגיל.

מי אני?

זאת חידה לילדים בגן. כתוב חידה שבאמת מאתגרת:

אני חג שמח, שבו אוכלים פירות יבשים. אבל אני לא סוכות, וגם לא פורים.

אני חלון לחורף, אבל גם קריצה לאביב. אני ראש השנה של העצים, אבל לא של השנים.

מי אני?

גפן או תאנה

צריך לחשוב

avid;font-size:24px;">"וְעוֹד בָּהּ עֲשִׂרִיָּה וְשָׁבָה וְהָיְתָה לְבָעֵר כָּאֵלָה וְכָאַלּוֹן אֲשֶׁר בְּשַׁלֶּכֶת מַצֶּבֶת בָּם זֶרַע קֹדֶשׁ מַצַּבְתָּהּ"

תרגום יונתן: וישתארון בה חד מן עסרא צדיקיא ויתובון ויהון לצרבא כבוטמא וכבלוטא דבמתר טרפוהי דמין ליבשין ועד כען אינון רטיבן לקימא מנהון זרעא כן גלותא דישראל יתכנשון ויתובון לארעהון ארי זרעא דקודשא נצבתהון:

(לא יודע לתרגם במדויק)

וישארו בירושלים צדיקים (עשירית) ויהיו כאלה וכאלון שבשעת השלכת הם דומים ליבשים אבל בפועל מבפנים עדיין יש בהם חיים לקיים מהם זרע, כן גלות ישראל יתקבצו וישובו לארצם שהרי הם זרע קודש נטועים

זה הרעיון.

@אחו @בן מערבא @מבקש אמונה @advfb @תות"ח! @מישהו??

אבל איזה קטע, בדיוק בשבת דרשתי את הפסוק הזה,

זה גם קשור קצת לט"ו בשבט כי יעני בט"ו בשבט רוב העצים עייפים ויבשים אבל בפנים יש בהם חיות שלאט־לאט מתחילה להתגלות (או במקרה של השקדייה כבר די מהר)

רש"י

"ועוד בה עשיריה" - גם אותה השארית אשיב ידי עליה בצרוף אחר צרוף והיתה לבער עד שלא ישארו אלא צדיקים גמורים שישובו אלי בכל לבם "כאלה וכאלון" - אשר בעת זמן שלכת שלהן משליכין עלין שלהן בימי הסתיו שילוך אחר שילוך עד שאין נותר בה זולתי המצבה אף הם זרע הקדש הנמצאין בה עומדין בקדושתו הם יהיו לה למצבת [...]

רד"ק

כאלה וכאלון אשר בשלכת מצבת בם – ובעורם יהיה כבעור האלה והאלון שישירו עליהם בזמן החורף, ויראה שהם יבשים, וזהו פירוש: בשלכת – פירוש בהשליך עליהם.

ואף על פי כן, מצבת בם – פירוש העמדה, כי עמדה לחותם בהם אף על פי שנראין יבשים, כי בימי ניסן ישובו ויפרחו העלים, כן זרע קדש מצבתם, כי אף על פי שיגלו כולם, לא תחשבו כי יכלו בגלות ולא ישובו לארצם, כי עוד יפרחו ויצמחו וישובו לארצם.

דניאל י"ב י'

יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים והרשיעו רשעים ולא יבינו כל רשעים והמשכלים יבינו

התחברתי ללשון הזהב של תרגום יונתן שמדבר על הזמן שבו הצמח נראה כמו מת, אבל בפועל הוא חי מבפנים כבר עכשיו, מה שלא בהתגלות לעת עתה זה רק הפירות.

שנזכה לטעום מהפירות האלה במהרה

ויישארו בה אחד מעשרה צדיקים וישובו ויהיו רעננים (התרגום של צרבא = ܨܪܒܐ הוא רטוב, מלא מים)

כאלה וכאלון שבנפול (ניתר זה התנתק, כמו לנתר מעל הארץ) עליהם דומים ליבשים ועדיין הם רטובים

לקיים מהם זרע, כן הגלות של ישראל יתקבצו וישובו לארצם

כי זרע קודש מטעם או נטיעתם (לא נטועים. נצבת = ܢܨܒܬ ופירושו לטעת או לשתול. לכן נצבתהון זה הנטיעה שלהם)

אתה יודע את זה מהרקע שלך בארמית או בערבית?

שכאילו יורד לו דם כשחותכים ממנו אז הוא מגרד לנקמה

אם אנלא טועה לפי הרמב"ם יש כמה דברים שהכי הכי בריאים, ר"ת תמג"ר: תמר, מים, גזר, רימון. כמובן לא להגזים עם שום דבר...

מה תמרה זו אין בה פסולת אלא: תמרים לאכילה, לולבין להילול, חריות (כפות) לסיכוך, סיבים לחבלים, סנסינים לכברה, שפעת קורות לקרות בהן הבית. כך הם ישראל אין בהם פסולת אלא מהם בעלי מקרא, מהם בעלי משנה, מהם בעלי אגדה, מהם בעלי מצוות, מהם בעלי צדקות" (בראשית רבה מא, א)

ואני מקווה שזה עץ

טעים

אני לא רואה את עצמי בתור עץ.

ולא בכדי.

יש מצוות מיוחדות ששייכות רק בעצים ולא בכדי.

והיום זה ראש השנה לאילנות.

אז קצת ריספקט למגזר העצים בבקשה

תיזהר שלא אדחוף אותך באמת הבניין שבידי!

שיהיה

אבל האדם עץ השדה

פשוט כי זה טעים

אבל אתה לא רואה אף אחד אומר שהוא רוצה להיות כרוב ממולא, נכון?

למרות שאני לא אוהבת שקדים בכללל

צריכה קור, העלים משתנים כמו המצברוח שלי בעונות השנה ואם סוחטים אותי טוב, יוצא משהו מתוק חחח

עץ מנגו?

סתם כי זה הפרי האהוב עליי

לפי מה אתם מחליטים איזה עץ אתם?

ללמוד לזהות לפני -

בעיקר אם מצליחים להכיר את המשפט

שנאמר לעצמך בראש כשזה קורה.

( לדוגמה: למה לא מספיקה לסיים מטלות בזמן.. כולם כבר הצליחו ב... )

סתם.

יפה להם שבגיל הזה שומרים על רומנטיקה כזו!

גם בלי קשר לגיל כיף להם. הנה אני, בחורה צעירה, בלי שמץ של רומנטיקה בחיי.

לא פשוט...

גילאי ה20 יותר מוזרים מגילאי העשרה

לא יודעת אבל היה לי טוב יותר בגילאי העשרה, נראלי

@קעלעברימבאר מכיל מדי ואני אדיש מדי

אז בכל מקרה יהיה שיח מכבד

ראיתי את פתח דבריו של הרב וצרם לי במיוחד אבל אצפה בעז"ה בכל הסרטון ואצביע ואשפיע

מה זו צורת הכתיבה הזו, עם נקודה, לריבוי מגדרים?

הצטרפת לחוגי הפמיניזם, להט"ב ואחרים שטוענים שהעברית התקנית (בלשון זכר, בפניה ניטרלית) מקפחת את הנשים?

אם אתה גבר אתה צריך להתבייש בעצמך

עברית ?! יותר כמו גברית !! להיות אישה זה להיות סוג ב ?! לא תודה !!

מחשבות מיותרות ..

וַיֹּאמֶר נִרְפִּים אַתֶּם נִרְפִּים עַל־כֵּן אַתֶּם אֹמְרִים נֵלְכָה

וצריך למצוא למשועממים, תעסוקה נוספת 

הלכתי לישון

הפתרון היעיל לכל דבר כמעט 

שאם שינה היא אחת משישים ממיתה,

אז ללכת לישון כפיתרון למשהו זה אחת משישים מהתאבדות😮🤐😯😶😐

מקווה

לילה טוב

המוכר "תרצה עם קש"?

אומר פרעה "כן, הרבה קש!"

אמר רב חסדא לאותו החכם שהיה מסדר אגדה לפניו:

האם שמעת-אותם חמישה עשר שירי מעלות, כנגד מי אמר דוד?

אמר לו:

כך אמר רבי יוחנן:

בשעה שכרה דוד את השיתין, צף ועלה התהום וביקש לשטוף את העולם.

אמר דוד חמישה עשר שירי מעלות והוריד את התהום.

הקשה רב חסדא: אם כך :'מעלות'? 'יורדות'-היה צריך להאמר!  

אמר רב חסדא: כך נאמר: בשעה שכרה דוד את השיתין לבית המקדש, צף ועלה התהום וביקש לשטוף את העולם.

אמר דוד: האם יש מי שיודע אם מותר לכתוב את השם המפורש על חרס, ונשליכנו לתהום וינוח?

לא היה מי שיאמר לו דבר.

אמר דוד: מי שיודע תשובה ואינו אומרה- ייחנק!

נשא אחיתופל קל וחומר בעצמו: ומה לעשות שלום בין איש לאשתו, אמרה תורה שמי שנכתב בקדושה ימחה על המים -לעשות שלום בכל העולם כולו-על אחת כמה וכמה!

אמר לו לדוד: מותר.

כתב דוד את השם על חרס והשליכו לתהום וירד התהום שישה עשר אלף אמות.

כשראה שיורד הרבה אמר:

כמה שהתהום קרוב יותר תהיה האדמה רטובה יותר. אמר חמישה עשר שירי מעלות והעלה אותו חמישה עשר אלף אמות והעמידו בעומק אלף אמה"

מסכת סוכה נג- עמוד א

איך אני?!