יוהו! לא תאמינו מה עשיתי היום!!!ימח שם עראפת

@אני)))) את תשמחי לשמוע!

עלית להר? סידרת חדר? עשית פויקה?תמיד בשמחההה:)

תג מחיר? היית בחתונה?

???

חחחח, אף לא אחד מכל אלה!!!ימח שם עראפת

חתמתי שת"פ עם סניף הבונים החופשיים באריאל!!!

מזל טוב!פתית שלג

עכשיו אתה כאילו חייב סקילה?

חחחח, לדעתה של אני)))) כן,ימח שם עראפת

אבל לדעתה אני חייב סקילה כבר ממילא אז זה לא חידוש...

תעשה מה שאתה רוצהאני:)))))

אני לא אחראית עליך

תקשיבי זו הייתה אחלה עיסקהימח שם עראפת

הם ייתנו לי משכורת חודשית, כאילו אני עובד מטעמם, ובתמורה אמרו לי להדריך בלשכה שלהם את החבר'ה שם, לעשות להם הסברים על החוות והגבעות, מי נמצא איפה וכל הפרטים, ועל הר הבית, כל הזה, כל מה שאני מכיר כאילו, מי עומד במאבקים למען ארץ ישראל ולמען הר הבית, ואז הם ייצרו איתם קשר

יוווו נשמע טוב!!!שדמות בחולות

אם נארגן לך להעביר במרכז הרצאה והסברים בנושא, תגיע?

 

כמו שאמרתיאני:)))))

בעיה שלך

תקשיבי, לא בעיה ולא נעליים, הייתי שם שוב היוםימח שם עראפת

משום מה הגיעו רק שניים לשמוע אותי, והיינו בחדר קטן שמקסימום עשרה אנשים יכולים להידחס בו. היה שם גם ספריה כזאת עם מלא קלסרים.

הם שאלו אותי מלא שאלות, אנשים מוזרים. שאלו מי נמצאים בחווה שאני מסתובב בה, וכל מיני דברים כאלה. כמעט לא נתנו לי לדבר על הר הבית. אבל בסוף קיבלתי מהם טיפ, 500 שקל!!! וזה חוץ מהמשכורת החודשית שדיברנו על 3,000 כל חודש, על כלום עבודה, להגיע אליהם בימי ראשון שלישי וחמישי ולדבר איתם על ארץ ישראל והר הבית

אה היית רציני...!הרמוניה

רגע אולי אתה מרגל בלי ידיעתך?

מי הם ומה המטרות שלהם?

פפפ, התחלת להאמין גם בקונספירציות?!ימח שם עראפת

אנשים נחמדים סך הכל, אחד קרח, אחד עם שיער ג'ל. מלא מחוגות בכל מקום

אמרתי לכם, סניף הבונים החופשיים באריאלימח שם עראפת

בעיקרון המטרה שלהם סודית, בגלל כל השטויות שלהם, אבל הם אומרים שהמטרה שלהם זה לעשות טוב לעולם. איך בדיוק? אנא עארף? אולי הם רוצים לצ'פר את החוות.

חחח פתאום נהיית תמים...הרמוניה
לא נהייתי תמים גברתימח שם עראפת

זה כולה לספר להם מה נשמע במאבק על הארץ, אם הם היו שבכניקים הם היו משתילים מכשירי האזנה פשוט.

כן הבנתי שהם לא השבכ אבל עדיין, לא אכפת לך מה המטרהרמוניה

המטרה שלהם?

ומי הם בכלל?

אני נגיד שמעתי עליהם כמושג ערטילאי לא חשבתי שככה הם פועלים וזה

למי אכפת? כסף הם משלמים? להקשיב לי הם מוכנים?ימח שם עראפת
זה מה שהם רוצים שתחשוב😲פתית שלג
השב"כ התחיל להתחכם אה?פתית שלג
חחחחחהרמוניה
נעע, אם זה היה השב"כ הוא לא היה צריך אותי,ימח שם עראפת

יש לו מספיק אמצעים להאזין בכל פינה.

..אני:)))))

בוא נתחיל עם זה שעבודה של שלוש פעמים בשבוע בשכר של 3000 זה לא שיא המציאה, הם לא מתאמצים כדי להשיג ממך את המידע. זה קודם כל שתדע.

אז אם הכסף זה מה שמניע אותך אז הייתי מציעה שתשנה כיוון.

 

וחוץ מזה יש כאן כל כך הרבה דגלים אדומים שזה פשוט מגוחך בעיני שאתה מבליג עליהם, תמימות בשיא (אולי לא תמימות אולי הדחקה(?)) לא הייתי רוצה לומר שאתה טרף קל אבל הייתי אומרת שאתה עושה להם את העבודה קלה מאוד(יש לציין שזה בלי להתייחס לידע המוקדם שיש לי עם הארגון)

אבלי כפי שאמרתי רק אתה אחראי למעשים שלך ולא אף אחד אחר.אתה כבר אדם בוגר.

 

ואני אשמח לא להתייחס לנושא הזה יותר.

 

בטח שזו מציאה, אני לא עובד בכלל!!ימח שם עראפת

משלמים לי כדי לשמוע אותי מפטפט, אידיוטים, הייתי עושה את זה בחינם, גם ככה אין לי מה לעשות בחיים.

 

כאילו מי ישמע, אני בסך הכל מספר להם מה קורה בחוות ובגבעות, מה כבר הם יעשו עם המידע הזה?

והמידע המקדים שאת טוענת שיש לך לא ידוע לי, ואני לא נוטה להאמין בקונספירציות סתם כי מישהי מהאינטרנט אמרה לי שיש לה מידע חסוי.

..אני:)))))

חוץ מזה אני חושבת שזה רק מוסרי לבדוק בשביל מי אתה עובד, בעיני שום כסף לא שווה בשביל לעבוד אצל אנשים לא ראויים עם מטרות לא ראויות או לא ברורות, רק בשביל הספק הייתי מוותרת.

 

אבל זה השיקולים שלך, ובעיה שלך. זהו.

אני הזהרתי.

 

פפפ, זה מוסרי שיהיה לי כסף,ימח שם עראפת

הם סתם אנשים מוזרים שרוצים לעשות טוב לעולם, ומשום מה חושבים שאני עוזר להם עם הפטפוטים שלי.

"כי השוחד..." (דברים טז, יט)הרמוניה
פפ, לפחות את חושבת שאני צדיקימח שם עראפת

מי ישמע, אתם מגזימים, זה בסך הכל לומר קצת מידע על אנשים בחוות לכמה אנשים אחרים, אני מרכל עליהם גם ככה

השוחד יעוור עיני חכמיםאני:)))))

לא רק חכמים אלא גם

ויסלף דברי צדיקים(המשך הפסוק)ימח שם עראפת

כלומר גם את מסכימה שאני צדיק, רק לא חכם

בעיקרון אני מאמינה שאתה רשעאני:)))))

כמו שכולנו, לפי התניא. (:

התניא לא אומר שכולנו רשעיםימח שם עראפת

התניא מגדיר מהו רשע.

אני רשע, אבל את בינונית

זה מה שמובןאני:)))))

לפי זה ברור שאני רשעית.

רובנו.

מי יותר מי פחות.

למדת תניא?הרמוניה
בעוונותיימח שם עראפת
אתה זה יותר צפוי שתלמדהרמוניה
קצת את יודעתאני:)))))

קצת פה קצת שם.

אני גם באמצע ספר שעושה מין סקירה על התניא. אבל אני די בהתחלה שלו.

אבל קראתי כזה ספר שהוא כמו מבוא לחסידות ולחבד בפרט וכתוב שם כל מיני מושגים בתורת חבד וזה היה ספר די מכונן בשבילי(:

מענייןהרמוניה

אני נחשפתי קצת לתניא אבל הוא עמוק לי

איזה ספר מבוא לחסידות קראת?

..אני:)))))

"מבוא לחסידות ולדרכה של חבד", ספר חמוד נורא

 

כן תניא זה עמוק

לא נכוןימח שם עראפת

חוץ מזה שכבר נאמר במסכת אבות "אַל תְּהִי רָשָׁע בִּפְנֵי עַצְמְךָ"

יפההרמוניה

@אני))) שתדעי שבסוכות קראתי איזה עלון שדיבר על התניא והסביר על הקטע של צדיקים בינוניים ורשעים וזה גרם לי לבכות והחליש אותי ממש. 

וזה תסכל אותי שדברי תורה בעצמם (שלא ברמה שלי) זה מה שמחליש אותי בעבודת ה'... 

רוב לומדי התניא מנסים להיות ענוותנים,ימח שם עראפת

אז במין ענווה מזוייפת הם פוסקים שכולנו רשעים. זה לא נכון. על פי התניא רובנו בינוניים.

...אני:)))))

יאוו איזה עצוב שזה גרם לך להיחלש..

אני חושבת שזה אולי כי לא הצלחת לגעת בנקודה שזה רוצה להעביר.

 

אותי זה חיזק ממש. כאילו מה שהבנתי זה שהרף של התניא הוא גבוה יותר אבל בתאכלס בדין אנחנו נעבור לפי הרף של הרמב"ם(אם אני לא טועה) שצדיק זה מי שרובו מצוות. 

הרף של התניא זה רף שהוא בעיני מאוד הגיוני(יש גם הסבר למה זה הגיונמ בספר שאני קוראת), זה הרף הכי גבוה שבן אנוש יכול לשאוף אליו ואם לא נגיע אליו הכל בסדר, לא ניענש על זה.

נשמע שאת עושה סלט בין בינוני לצדיקימח שם עראפת

התניא מעמיד את דרגת צדיק כמשהו עילאי עד מאד, אבל בינוני אם תלמדי את הפרקים העוסקים בו הוא לא מישהו נדיר כל כך.

זה בסך הכל אדם, שהיצר קיים בו, והוא נלחם בו, ורוב הפעמים מנצח, ולפעמים היצר מנצח.

לעומת זאת רשע, זה מי שלא מנסה להילחם ביצר בכלל, והיצר שולט בו לחלוטין.

...אני:)))))

לפי מה שהבנתי בינוני זה מישהו שאין לו שום חטא

לא, לא נכון, זה צדיקימח שם עראפת

בינוני הוא אדם שנלחם ביצר

מה אני אעשהאני:)))))

זה מה שכתוב לי

איפה זה כתוב?ימח שם עראפת

בתניא כתוב אחרת

כאןפתית שלג

וְהַבֵּינוֹנִי, הוּא שֶׁלְּעוֹלָם אֵין הָרָע גּוֹבֵר כָּל כָּךְ לִכְבּוֹשׁ אֶת הָעִיר קְטַנָּה לְהִתְלַבֵּשׁ בַּגּוּף לְהַחֲטִיאוֹ; דְּהַיְינוּ, שֶׁשְּׁלֹשָׁה לְבוּשֵׁי נֶפֶשׁ הַבַּהֲמִית, שֶׁהֵם מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה שֶׁמִּצַּד הַקְּלִיפָּה, אֵין גּוֹבְרִים בּוֹ עַל נֶפֶשׁ הָאֱלֹהִית לְהִתְלַבֵּשׁ בַּגּוּף – בַּמּוֹחַ וּבַפֶּה וּבִשְׁאָר רַמַ״ח אֵבָרִים, לְהַחֲטִיאָם וּלְטַמְּאָם חַס וְשָׁלוֹם.

 

רַק שְׁלֹשָׁה לְבוּשֵׁי נֶפֶשׁ הָאֱלֹהִית הֵם לְבַדָּם מִתְלַבְּשִׁים בַּגּוּף, שֶׁהֵם מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה שֶׁל תַּרְיַ״ג מִצְוֹת הַתּוֹרָה, וְלֹא עָבַר עֲבֵירָה מִיָּמָיו וְלֹא יַעֲבוֹר לְעוֹלָם, וְלֹא נִקְרָא עָלָיו שֵׁם ״רָשָׁע״ אֲפִילוּ שָׁעָה אַחַת וְרֶגַע אֶחָד כָּל יָמָיו.

 

אַךְ מַהוּת וְעַצְמוּת נֶפֶשׁ הָאֱלֹהִית, שֶׁהֵן עֶשֶׂר בְּחִינוֹתֶיהָ, לֹא לָהֶן לְבַדָּן הַמְּלוּכָה וְהַמֶּמְשָׁלָה בָּעִיר קְטַנָּה, כִּי אִם בְּעִתִּים מְזוּמָּנִים, כְּמוֹ בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה שֶׁהִיא שְׁעַת מוֹחִין דְּגַדְלוּת לְמַעְלָה, וְגַם לְמַטָּה הִיא שְׁעַת הַכּוֹשֶׁר לְכָל אָדָם, שֶׁאָז מְקַשֵּׁר חָכְמָה־בִּינָה־דַּעַת שֶׁלּוֹ לַה׳ – לְהַעֲמִיק דַּעְתּוֹ בִּגְדוּלַּת אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא, וּלְעוֹרֵר אֶת הָאַהֲבָה כְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ בֶּחָלָל הַיְמָנִי שֶׁבְּלִבּוֹ, לְדָבְקָה בוֹ בְּקִיּוּם הַתּוֹרָה וּמִצְוֹתֶיהָ מֵאַהֲבָה, שֶׁזֶּהוּ עִנְיָן הַמְבוֹאָר בִּקְרִיאַת שְׁמַע דְּאוֹרַיְיתָא, וּבִרְכוֹתֶיהָ שֶׁלְּפָנֶיהָ וּלְאַחֲרֶיהָ שֶׁהֵן מִדְּרַבָּנָן – הֵן הֲכָנָה לְקִיּוּם הַקְּרִיאַת־שְׁמַע, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְאָז, הָרָע שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי כָּפוּף וּבָטֵל לַטּוֹב הַמִּתְפַּשֵּׁט בֶּחָלָל הַיְמָנִי מֵחָכְמָה־בִּינָה־דַּעַת שֶׁבַּמּוֹחַ הַמְקוּשָּׁרִים בִּגְדוּלַּת אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא.

 

אֲבָל אַחַר הַתְּפִלָּה, בְּהִסְתַּלְּקוּת הַמּוֹחִין דְּגַדְלוּת אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא, הֲרֵי הָרָע חוֹזֵר וְנֵיעוֹר בֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, וּמִתְאַוֶּה תַּאֲוָה לְתַאֲוֹת עוֹלָם הַזֶּה וְתַעֲנוּגָיו. (פרק יב)

 

🙈🙈🙈 עבר הרבה זמן מאז שלמדתי תניאימח שם עראפת

אבל עמד לי בראש קטע מהתניא שהבינוני כן עשוי לחטוא, אלא שאחר כך הוא שב בתשובה שלימה ומכה חטא על פשע. מה שאין כן רשע.

זהו נראלי שיש עניין כזה שרשע יכול להפוך לבינוניפתית שלג

אחרי תשובה. צ"ע

..אני:)))))

אם לא אז לשם מה קיימת התשובה?

 

אם הוא חוטא ושב, אז מה ההבדל בינו לבינוני?ימח שם עראפת

או שהבינוני צדיק, או שהרשע רשע

לא הבנתי את השאלהאני:)))))
יש פה משהו מיותרימח שם עראפת

אם הרשע הוא בינוני בין החטאים שלו, אז הבינוני אמור להיות בדרגה עליונה ממנו, כלומר צדיק. או, שהרשע לא ייחשב כבינוני, גם אם הוא חוזר בתשובה לפרקים.

אם זה אחטא ואשוב אז ברור שהוא רשע ולא בינוניפתית שלג
נכוןאני:)))))

וגם ברור שאפשר לרדת/לעלות מהמדרגה.

עד 120 הכל יכול להשתנות.

אם הוא חוטא ושב בתשובה שלמה, ואז שוב חוטא,ימח שם עראפת

אז זה לא אחטא ואשוב וגם קשה לומר שהוא בינוני.

 

בכל אופן מצאתי משו מתוק בקול היהודי, של הרב יצחק גינזבורג. איך התגעגעתי לפלפולים שלו...

 

כולנו בינונים • הקול היהודי

ככה גם היה כתוב בעלון ההואהרמוניה

היה כתוב גם שהבינוני הכי סובל, שמבחינה מסוימת עדיף להיות רשע. כי הרשע בפעם אחת יכולה להיות לו התעוררות והוא יהפוך להיות צדיק, והבינוני פעם הוא בידי היצר הטוב ופעם בידי היצר הרע.

זה כמובן שטותימח שם עראפת

הרשע, יענש בסופו של דבר על כל העברות. גם אם הוא חזר בתשובה שלמה, זה שכר ועונש.

לעומת זאת הבינוני סבל בעולם הזה, אבל לעולם הבא הוא ילך לעולם שכולו טוב.

אבל אם חזר מאהבות זדונות נהפכים לזכויותהרמוניה
אם ככה,לטענתך אין עניין בשכר ועונש?ימח שם עראפת

הרי גם ככה אני אחזור מאהבה וזדונותיי יהפכו לי לזכויות!

כל חטא והכפרה שלוהרמוניה

תשובה/ ייסורים/ יוה"כ וחטאים שרק יום המיתה מכפר, אבל אם מישהו חזר בתשובה הוא לא יענש בעוה"ב אחרת מה הקטע של תשובה...

ומי שאומר אחטא ואשוב אין מספקין בידו לעשות תשובה...

צ"ע, אבל ברור שאדם ייענש על חטאיוימח שם עראפת
נכון ה' לא וותרן אבל המטרה של העונש היא לכפר ולזכךהרמוניה
לא משנה. את רוצה לומר, שאדם שכל חייו עבר עבירותימח שם עראפת

של בן אדם למקום, על ערש דווי יעשה תשובה מאהבה וילך לגן עדן?! לא ייקרה.

..אני:)))))

זה קצת מורכב סיפור כזה שיהיה, יש אנשים שגם אין להם זכות שיעזרו להם לחזור בתשובה, אבל פשוט שאם כתוב ככה הרי שזה המציאות אם כמה שזה מוזר לנו.

כמו שהיה עם רבי אלעזר בן דורדיא.

וכמו שהיה עם אותו רשע ששרף את רבי חנינא בן תרדיוןפתית שלג

"אָמַר לוֹ קְלַצְטוֹנֵירִי: רַבִּי, אִם אֲנִי מַרְבֶּה בַּשַּׁלְהֶבֶת וְנוֹטֵל סְפוֹגִין שֶׁל צֶמֶר מֵעַל לִבְּךָ, אַתָּה מְבִיאֵנִי לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא? אָמַר לוֹ: הֵן. הִשָּׁבַע לִי, נִשְׁבַּע לוֹ. מִיָּד הִרְבָּה בַּשַּׁלְהֶבֶת וְנָטַל סְפוֹגִין שֶׁל צֶמֶר מֵעַל לִבּוֹ, יָצְאָה נִשְׁמָתוֹ בִּמְהֵרָה. אַף הוּא קָפַץ וְנָפַל לְתוֹךְ הָאוּר. יָצְאָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה: רַבִּי חֲנִינָא בֶּן תְּרַדְיוֹן וּקְלַצְטוֹנֵירִי מְזוּמָּנִין הֵן לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. בָּכָה רַבִּי וְאָמַר: יֵשׁ קוֹנֶה עוֹלָמוֹ בְּשָׁעָה אַחַת, וְיֵשׁ קוֹנֶה עוֹלָמוֹ בְּכַמָּה שָׁנִים."

זה חזקאני:)))))
צריך עיון מה היה בסיפור שם.ימח שם עראפת

לפי הנ"ל דומה היהדות לנצרות במעט, עשה ככל העולה על רוחך, שוב בתשובה ושלום על ישראל.

תשובה שבה זדונות נהפכות לזכויות זה לא דבר פשוטפתית שלג

זה כמעט כמו להיות בריה חדשה

איפה כתוב ככה?ימח שם עראפת
מסילת ישרים פרק דפתית שלג

"הָיָה רָאוּי שֶׁהַחוֹטֵא יֵעָנֵשׁ מִיָּד תֵּכֶף לְחֶטְאוֹ בְּלִי הַמְתָּנָה כְּלָל.

 

וְגַם שֶׁהָעֹנֶשׁ עַצְמוֹ יִהְיֶה בַּחֲרוֹן אַף, כָּרָאוּי לְמִי שֶׁמַּמְרֶה פִּי הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ.

 

וְשֶׁלֹּא יִהְיֶה תִּקּוּן לַחֵטְא כְּלָל.

 

כִּי הִנֵּה בֶּאֱמֶת, אֵיךְ יְתַקֵּן הָאָדָם אֶת אֲשֶׁר עִוֵּת וְהַחֵטְא כְּבָר נַעֲשָׂה? הֲרֵי שֶׁרָצַח הָאָדָם אֶת חֲבֵרוֹ, הֲרֵי שֶׁנָּאַף, אֵיךְ יוּכַל לְתַקֵּן הַדָּבָר הַזֶּה? הֲיוּכַל לְהָסִיר הַמַּעֲשֶׂה הֶעָשׂוּי מִן הַמְּצִיאוּת?

 

אָמְנָם, מִדַּת הָרַחֲמִים הִיא הַנּוֹתֶנֶת הֵפֶךְ הַשְּׁלֹשָׁה דְּבָרִים שֶׁזָּכַרְנוּ:

 

דְּהַיְנוּ, שֶׁיֻּתַּן זְמַן לַחוֹטֵא וְלֹא יִכָּחֵד מִן הָאָרֶץ מִיָּד כְּשֶׁחָטָא.

 

וְשֶׁהָעֹנֶשׁ עַצְמוֹ לֹא יִהְיֶה עַד לְכַלֵּה.

 

וְשֶׁהַתְּשׁוּבָה תִּנָּתֵן לַחוֹטְאִים בְּחֶסֶד גָּמוּר, שֶׁתֵּחָשֵׁב עֲקִירַת הָרָצוֹן כַּעֲקִירַת הַמַּעֲשֶׂה.

 

דְּהַיְנוּ, שֶׁבִּהְיוֹת הַשָּׁב מַכִּיר אֶת חֶטְאוֹ וּמוֹדֶה בּוֹ וּמִתְבּוֹנֵן עַל רָעָתוֹ וְשָׁב וּמִתְחָרֵט עָלָיו חֲרָטָה גְּמוּרָה דְּמֵעִקָּרָא כַּחֲרָטַת הַנֶּדֶר מַמָּשׁ שֶׁהוּא מִתְנַחֵם לְגַמְרֵי וְהָיָה חָפֵץ וּמִשְׁתּוֹקֵק שֶׁמֵּעוֹלָם לֹא הָיָה נַעֲשֶׂה הַדָּבָר הַהוּא וּמִצְטַעֵר בְּלִבּוֹ צַעַר חָזָק עַל שֶׁכְּבָר נַעֲשָׂה הַדָּבָר וְעוֹזֵב אוֹתוֹ לְהַבָּא וּבוֹרֵחַ מִמֶּנּוּ, הִנֵּה עֲקִירַת הַדָּבָר מֵרְצוֹנוֹ, יֵחָשֵׁב לוֹ כַּעֲקִירַת הַנֶּדֶר וּמִתְכַּפֵּר לוֹ. וְהוּא מָה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (ישעיה ו): וְסָר עֲוֹנֶךָ וְחַטָּאתְךָ תְּכֻפָּר, שֶׁהֶעָוֹן סָר מַמָּשׁ מֵהַמְּצִיאוּת וְנֶעֱקַר בַּמֶּה שֶׁעַכְשָׁו מִצְטַעֵר וּמִתְנַחֵם עַל מָה שֶׁהָיָה לְמַפְרֵעַ.

 

וְזֶה חֶסֶד וַדַּאי שֶׁאֵינָהּ מִשּׁוּרַת הַדִּין, אַךְ עַל כָּל פָּנִים הִנֵּה הוּא חֶסֶד שֶׁאֵינוֹ מַכְחִישׁ הַדִּין לְגַמְרֵי, שֶׁהֲרֵי יֵשׁ צַד לִתְלוֹת בּוֹ.

 

שֶׁתַּחַת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְרַצָּה בַּחֵטְא וְהַהֲנָאָה שֶׁנֶּהֱנָה מִמֶּנּוּ בָּא עַתָּה הַנֶּחָמָה וְהַצַּעַר.

 

וְכֵן אֲרִיכוּת הַזְּמַן אֵינֶנּוּ וִתָּרוֹן עַל הַחֵטְא, אֶלָּא סַבְלָנוּת קְצָת לִפְתֹּחַ לוֹ פֶּתַח תִּקּוּן.

 

וְכֵן כָּל שְׁאָר דַּרְכֵי חֶסֶד: כְּעִנְיַן בְּרָא מְזַכֶּה אַבָּא (סנהדרין קד), אוֹ מִקְצָת נֶפֶשׁ כְּכָל הַנֶּפֶשׁ (קהלת רבה ז כז), הַמֻּזְכָּרִים בְּדִבְרֵי הַחֲכָמִים, דַּרְכֵי חֶסֶד הֵם לְקַבֵּל אֶת הַמְּעַט כַּמְּרֻבֶּה, אַךְ לֹא מִתְנַגְּדִים וּמַכְחִישִׁים מַמָּשׁ מִדַּת הַדִּין, כִּי כְּבָר יֵשׁ בָּהֶם טַעַם הָגוּן לְהַחְשִׁיב אוֹתָם.

 

אַךְ שֶׁיְּוֻתְּרוּ עֲבֵרוֹת בְּלֹא כְלוּם אוֹ שֶׁלֹּא יַשְׁגִּיחַ עֲלֵיהֶם, זֶה הָיָה נֶגֶד הַדִּין לְגַמְרֵי, כִּי כְּבָר לֹא הָיָה מִשְׁפָּט וְדִין אֲמִתִּי בַּדְּבָרִים, עַל כֵּן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהִמָּצֵא כְּלָל. וְאִם אֶחָד מִן הַדְּרָכִים שֶׁזָּכַרְנוּ לֹא יִמָּצֵא לַחוֹטֵא לְהִמָּלֵט, וַדַּאי שֶׁמִּדַּת הַדִּין לֹא תָּשׁוּב רֵיקָם. וְכֵן אָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ירושלמי תענית פ"ב): מַאֲרִיךְ אַפֵּהּ וְגָבֵי דִּילֵהּ."

 

זה ממש מצחיק איך ההשגחה עובדתאני:)))))

אני בדיוק בחלק הזה במסילת ישרים, כאילו זה החלק האחרון שלמדתי(עם חברה).

איזה כיף לך שאת לומדתפתית שלג

ועוד בחברותא

נכון(:אני:)))))
(סורי הייתי חייבת לעוף לעבודה)הרמוניה
זה כאילו יש לנו מוח אחד(:אני:)))))
חחחחח💝הרמוניה
..אני:)))))

זה לא מסתדר עם מה שאני למדתי..

מה שלמדתי זה שלצדיק אין בכלל רצון לחטוא, לא שייך אליו, אין לו התמודדות עם זה כבר.

ובינוני זה מי שאין לו בכלל חטאים. אפשר להגיד את זה על צדיקים גדולים. להגיד בינוני זה מחמאה, כמו שאחד התנאים(?) העיד על עצמו שהוא במדרגת בינוני.

אז זה לא מסתדר עם מה שאת אומרת, לפי זה לא מספיק התעוררות מצד הרשע כדי להגיע למדרגת בינוני וקל וחומר למדרגת צדיק.

את מתכוונת לרב יוסף, הוא אמוראימח שם עראפת

והתניא טוען שהוא היה צדיק גמור למיטב זכרוני

אז יש פה שתי גרסאות?הרמוניה
יכול להיות שמדובר על אורח חייםפתית שלג

שהרבה יותר קל לעשות מלחמה על כל הקופה מאשר מלחמה מתמשכת ומתישה ולחיות חיים של פינג פונג

ראי בעזה\ששת הימים...

כן.. אורח חיים שגם משפיע על התוצאה הסופית...הרמוניה
היה בעיניך כרשעאני:))))
אבות ב' יג' "ואַל תְּהִי רָשָׁע בִּפְנֵי עַצְמְךָ"ימח שם עראפתאחרונה
אוקיי, יש לי הכרזה דרמטיתימח שם עראפת

@אני)))) את פה? את ממש תשמחי

פיטרו אותך?אני:)))))
חחחח דומהימח שם עראפת
אין מצב שהתפטרתאני:)))))
נכון, חחחימח שם עראפת
מה התפטרת? למה?אני:)))))
אוקיי, אז ככה:ימח שם עראפת

@אני)))) 

@הרמוניה 

@פתית שלג 

@תמיד בשמחההה 

@שדמות בחולות 

 

לא באמת עבדתי אצל הבונים החופשיים.

עבדתי רק עליכם

 

זה הצליח למעלה מהמשוער, ואני קצת מופתע שלא פיקפקתם. ככה אתם מכירים אותי?! כטמבל שאם ייתנו לו כמה שקלים הוא יענה אמן על כל דבר??

ועוד משו,ימח שם עראפת

@אני)))) , ציפיתי לקצת יותר אש וגופרית מכיוונך, מה זה הדבר הזה?! אני הולך להיות מרגל מטעם הבונים החופשיים ואת שותקת?!?!

חחח משמח לשמוע יא מג'נוןהרמוניה

לפחות לא האמנתי ישר בהתחלה

אה היית רציני...! - שריטות ליליות

 

חחחחחימח שם עראפת

כשמדובר בי, אם היית מאמינה לי ישר מההתחלה זה באמת היה תמוה מצידך.

הייתי חושד שאת מהבונים החופשיים

כן🤦‍♀️ גם כן.. שרוט מארץ השטו"ליםהרמוניה
ותגיד תודה שלא הרסתי לך😜מבולבלת מאדדדד
חחחחחימח שם עראפת

ותודה רבה ל @מבולבלת מאדדדד , שלא הרסה לי!

ובהזדמנות זו גם ל @שדמות בחולות , שגם כן שמרה על שתיקה!

תודה לכן שותפותיי לפשע!

זה באמת פשעאני:)))))
אני מחזירה לו בפרטימבולבלת מאדדדד

אל תדאגי 😎

אני מתבכיין לה בפרטי שהגזמתי ולא נעים לי ממךימח שם עראפת

סליחה

לא יודעת איך להגיב על זהאני:)))))

לבכות?לצחוק?להתעצבן?

לא יודעת

סליחה🙈🙈🙈ימח שם עראפת

הגזמתי...

זהו באמת התפלאתי שהתחלת לעשות משהו עם החיים שלך😉פתית שלג

וגם התפלאתי שיש מתנחלים שהם בונים חופשיים

ימח שם עראפת

מה שכן עשיתי, דיברתי היום עם מישהו מחברת ליבי עבודות עפר, הם מחפשים עובדי צמ"ה, והוא ידבר איתי מחר אולי זה רלוונטי שאני אעבוד על הפרקית.

 

לא מופרך בעיניי שיש מתנחלים בונים חופשיים, להפך, אני בטוח שיש. באריאל יש מלא רוסים שהביאו אותם לשם אחרי שעלו לארץ, לא בגלל שהם אידיאליסטיים. ובכללי, כל יו"ש מלאה במוזרים ובעלי שגעונות שונים, אז לא מופרך שכמה מהם יהיו בונים חופשיים

ואוליאני:)))))

הכל היה אמת ועכשיו אתה מרגל מטעמם כאן?

לעולם לא נדע

ימח שם עראפת

לעזאזל נחשפתי

והקטע?אני:)))))

שאני בכלל לא צוחקת

קשה להגדיראני:)))))

אבל בעיקר מאוכזבת אבל זה מילה גדולה ומי אני וכו'

סליחהימח שם עראפת

לא מילה גדולה בכלל, את בן אדם, ובאמת הגזמתי עם השטויות שלי. אני מבקש סליחה

ביקשת כבר מיליון פעםאני:)))))

אני עכשיו קצת סולחת אבל זה מצחיק אותי שאתה מנסה לעצבן אותי באופן מכוון, כאילו מה כבר עשיתי לך..?

לא ניסיתי לעצבן...🙈🙈ימח שם עראפת

ניסיתי הפוך... להצחיק...🙈🙈

חשבתי שזה יהיה משעשע שתחשבי שאני עובד מטעם הבונים החופשיים, ותנסי לשכנע אותי לעזוב🙈🙈

 

לא עשית לי כלום... אני מרגיש רשע עכשיו

לפחות את אומרת שכולנו רשעים, אז אני בחברה טובה...🙈

מאוכזבת מהשרשור הכי חסידי שישע פתח??פתית שלג
הוא סבבה והכלאנימה
אבל הוא בפורום שריטות ליליות
השאלה אם מתחתנים ביום אביך או ביום אביו בהירקעלעברימבאר

ומי בעיקר מממן את החתונה. בדיחה ישנה

ממממל המשוגע היחידי

אם נסעתי מהר מאוד אז אני עובר על ונשמרתם וצריך לסקול אותי מדין רודף?

בסך הכל אני אוהב לנסוע ממש מהר וזה כיף!

ואחרי כמה שעות נסיעה אתה מאבד את התחושות...

על הבחירות שלי בכביש 6משה
יש התיישנות.
כמה קצר פה האביב - רק למי שחי בסטנדרטים אירופאיםקעלעברימבאר

וגר בשפלה.

 

(סליחה)

אביב? מה זה?אנימה
אני מתלבט אם שגגתי בניסוח כי ההשגחה סדרה ככה, כיקעלעברימבאר

זה היה חצוף מצידי או לא. והאם לתקן. רק רציתי לפרוק מחשבה. והמבין יבין.

כפי שאני מבינה- אף אחד לא הביןאני:)))))
טוב אני אהיה חצוף:קעלעברימבאר

קצר פה כל כך האביב

מה זה אומר?אני:)))))
שם של שירקעלעברימבאראחרונה
למה זה חצוף??ל המשוגע היחידי
נו הסברתי לך בפרטיקעלעברימבאר
סליחה על הביטוי: זה לא יפהאני:)))))
למה לא יפה?קעלעברימבאר
זה בדיחהאני:)))))
ברוך ה', שי אנשים שגרים בישובים פורחים,ל המשוגע היחידי

בסטנדרטים נורמליים.

ומרגישים את הפריחה למשך הרבה זמן 🌷🪻🌹

כן אבל בשפלה הפרחים פורחים מוקדם יותר בחורף, אזקעלעברימבאר

זה הייתרון של מישור החוף

לא מדובשך ולא מעוקצך ל המשוגע היחידי
מה אתה מעדיף, דבש פרחי בר, דבש אקליפטוסים או דבשקעלעברימבאר

בלוזים כנענים?

דבש בלוז כנעניל המשוגע היחידי

אבל רק בסגנון מזרחי

לפעמים זה נחמד לצחוק על בניםאנימה

והאמת שגם לכם לא חסר על מה.


 

 

אבל אם יש משהו שבאמת גורם לי להאמין שבנות הן יצור נעלה יותר, מתוקן יותר, שלם יותר, זה זה:

ממממ - שריטות ליליות


 

 

לקיחת הסיכונים המטומטמת הזאת בשביל הנאה זמנית של להרגיש את הכביש עובר לך מהר מתחת הרגליים פשוט דפוקה בעצם.


 

זה פשוט נשגב מבינתי כל הקטע הזה, לא מצליחה להבין.

למה כל כך בוער לכם לעשות את זה ולסכן את עצמכם ובעיקר את הסובבים אותכם?


 

לדעתי זה שילוב של זה שאתם באמת נהנים בצורה יוצאת דופן מנהיגה במהירות גבוהה, ביטחון עצמי של 'לי זה לא יקרה', ובעיקר שיקול דעת וניהול סיכונים לקויים.


 

 

 

 


 

זהו שבת שלום

אתם סבבה והכל, רק תשמרו על עצמכם וגם עלינו


 

 

@צדיק יסוד עלום  לטיפולך כשתבוא לבקר

בסוף הסיכון קטן מאודקעלעברימבאר
זה כמו לאכול מאכלים משמנים ולקחת אתקעלעברימבאר

הסיכון בשביל ההנאה

מסכים עם קעליל המשוגע היחידי

ובתכלס, מלא אנשים גם מתים משתיה מתוקה, כי אף אחד לא באמת רציונלי לגמרי.

ואם כבר מדברים, בדר"כ בנות הולכות יותר עם הרגש מאשר בנים...

אני עדיין חושב שזה מסוכן ומיותרקעלעברימבאר
נכון, אבל מצד עצמי אני בוחר לקחת אתל המשוגע היחידי

הסיכון הזה כמו הרבה דברים בחיים,

לגבי סיכון של אנשים אחרים יש לדון במצבים שאני נוסע מהר...

גם אם הכביש פנוי, אתה מסכן גם אחרים, כי אםקעלעברימבאר

הרכב יתהפך או יתקע באמצע הכביש משיהו יכול להתקע בך

זה נשמע משהו די רחוקל המשוגע היחידי

אם הכביש פנוי וקורה לי משהו, זה יקרה רק לי.

אא"כ יש כמה רכבים מסביבי...

בכל זאת רק תדע שהמוןקעלעברימבאר

אנשים מתים ונפצעים מתאונות. ויותר בטוח להיות טייס מעל איראן מאשר לסוע במהירות מופרזת

זה כי יש הרבה יותר נוסעים מאשר טייסיםל המשוגע היחידי

גם יותר בטוח לנסוע על 300 קמש

כי סטיסטית הרבה פחות אנשים עשו תאונה על 300 קמש מאשר על 150

330 קמש זה לא לסוע מהרקעלעברימבאר

זה לטוס איטי

בכל מקרה, אתה צודק.ל המשוגע היחידיאחרונה

זה מסוכן כמו הרבה דברים בחיים,

ונשתדל להימנע.

האובך הזה שאתם רואים?אני:)))))

זה מהריסוסים. אל תצאו מהבית!

ואני לא מבין למה עף לי נייר אלומיניום לפרצוףכְּקֶדֶם
כי פסח היוטםקעלעברימבאר
פסח שני עוד שבועייםאני:)))))
נכון. ניסן=פסח?אני:)))))

רק אתמול בירכתי ברכת האילנות

כשאמרתי לקבוצת בנות שאיזה פדיחה עדיין לא ברכתי ברכת האילנות כולן הגיבו בהזדהות

שמור את חודש האביבקעלעברימבאר
האווירה של פסח עוד לא נגמרה עד איירקעלעברימבאראחרונה
לא שמעת על כזה דבר שנקרא חול שמגיעקעלעברימבאר

ממזרח מהמדבר הסורי והופך לאבק באוויר? קורה כל שנה מאז שהאדם הכיר את עצמו. בתורה זה נקרא "רוח קדים" "ייתן ה' את מטר ארצך אבק ועפר"

תהילים לשבתאני:)))))
עבר עריכה על ידי אני)))) בתאריך ל' בניסן תשפ"ו 17:53

ראשון-

שני-

שלישי-תפוס

רביעי-תפוס

חמישי-תפוס

שישי-

שבת-תפוס

לפי ימים להשתבץ?פתית שלג

אני יום שישי

בעז"האני:)))))
שכוייחאני:)))))
תודה, אני כבר חבר בקבוצה כזונוגע, לא נוגעאחרונה
שבת שלום
אוףל המשוגע היחידי

נסעתי 5 וחצי שעות באוטובוסים,

עם חום גבוה וכאב ראש איום,

כשמעי חמרמרו ואני בנסיעה,

ומדי פעם השמש קופחת על ראשי,

לא כיף.

לא כיף בכלל.

הרב שרקי זה בן אדם עם שכל בריא וישראני:)))))
נראה לי ראש המוסד לשעבר עוקבקעלעברימבאר
נשמע כמו האילומינטיקעלעברימבאר
ראיתי גם ראיתיל המשוגע היחידיאחרונה

אבל עדיין לא הצלחתי לאזור כוח לקרוא את הכל. 😰

אולי יעניין אותך