מאיפה תקנה מוצרי צריכה בסיסיים כדי לחיות לבד על פני כדור הארץ?

אחרי שהוכחת, אז לא כמו האדם הקדמון, כמו חכמי המשנה, למשל. כן, לחיות במערות משודרגות ובתי אבן עדיף בהרבה על מפלצות הבטון הארורות שמכלות את הארץ. פעם, גוש דן היה מקום טבעי. בספר של יהודה ראב הוא מספר על בארות מים, על ואדיות, על בדואים, כפר נטוש, נחלים, ג'מוסים.

היום במקום ג'מוסים יש חתולים, במקום ואדיות יש כבישים, במקום בארות מים יש ממטרות, במקום כפר נטוש יש אתרי בנייה, במקום בדואים יש עירוניסטים מחוצ'קנים, במקום נחלים יש מפלצות בטון.

לפי התורה - היו עובדי אדמה, חקלאים, רועי צאן ובקר, קיימו את המצוות התלויות בארץ…

יכלו להביא ביכורים, תרומות ומעשרות …

איפה הם וכל מאות האלפים היהודים הכשרים הגרים בדירות קטנות וצפופות, עם תוספות בניה רעועות על רלסים? מאיפה הם יביאו ביכורים, תרומות ומעשרות כאשר ירד בית המקדש השלישי מהשמיים?

וחוץ מזה, ביכורים מביא רק מי שיש לו עצי פרי, מי שאין לו, אכן פטור מהמצווה. בדיוק כמו ציצית, מי שלובש בגד ארבע כנפות מתחייב בה, ומי שלא לא.

אכן, יש להשמיד את מפלצות הבטון הללו.

גם אם נאמר שאין ברירה, צריך להשאיר את כולם בחיים. יש לגור ברווח. ארץ ישראל גדולה. ואוייבים יש לגרש ממנה. אבל כדאי פשוט להרוג את כולם. העולם יהיה מקום טוב יותר.

רימונים, זיתים, וחרוב.

אבל יש לי עציצים של מנגו ושל אבוקדו שהנבטתי בעצמי, והיו לי גם של שסק, אבל לא השקתי אותם ונראה לי שהם כבר קפוט

אם לא תבין, תחזור אלי להסברים והעמקה…

בתורה, במשנה, ובגמרא, לא מופיע פעם אחת שהמקדש ירד משמיים. ולעומת זאת, מופיע שנבנה אותו.

לראשונה נכתב שמקדש ירד משמיים ברש"י, כהסבר לסוגייה שמופיעה גם בסוכה וגם בשבועות. יש לציין שזה מופיע שם לראשונה, וזאת גם מפתיע יותר מכיוון שבפירוש רש"י על התורה הוא כותב שמקדש ייבנה בידי אדם.

בכל אופן, זו כפירה בתורה, מכיוון שבתורה נאמר ועשו לי מקדש, לא ועשיתי מקדש.

כמה דברים עוד יש לומר, שגם בגמרא שם, מה שעליו רש"י אומר שמקדש ירד משמיים(שכתוב מהרה ייבנה המקדש), נדחה בסוגייה.

ונראה לי לומר, שהרש"י והתו"ס שם, הם זיוף. או, שכמו התוס' על ארץ ישראל, שאומרים שתלמיד טועה כתבו, גם פה תלמיד טועה כתב את הדברים.

כי את ברוך ה' חפה מפשע. - שריטות ליליות

מאז שלמדתי לדון איתך.

ממתי אני הוכחה? - שריטות ליליות

בדורות האחרונים הם רק צמחו יותר

ואין בזה שום פסול

בינתיים כמעט כל השטח חוץ מהנגב מנוצל

כשהערבים יהגרו מפה יהיה אפשר לדבר על זה

גם המגורים הכפריים של הערבים הם לא ממש אידיאליים למדינה שרוצה להיות מסודרת ונעימה

אבל אני לא מבינה בזה הרבה

#די_כבר_לאינסליות_הפופולרית

תעמין לי עישתי עחי אין לה אלוהים זותייי מגהצת ת'כרטיס אשראי 🤣🤣🤣🤣

נשים עי אפשר איתם עי אפשר בלעדיהם אחשילייי 😂😂😂

הראשון דבילי, באסה שעדיין יש לו הזיית מקורות

השני דווקא מקסים!

והשלישי - מה הכוונה האמיתית במשפט?

אבל בעקבותיך עיינתי- 

בן כ' כו'. כמ"ש (במדבר א':י"ח) מבן עשרים ומעלה כל יוצא צבא כו': (גר"א)

בן עשרים לרדוף. אחר מזונותיו. לאחר שלמד מקרא משנה וגמרא ונשא אשה והוליד בנים, צריך הוא לחזור ולבקש אחר מזונות. פירוש אחר, בן עשרים לרדוף אותו מן השמים ולהענישו על מעשיו, שאין ב"ד של מעלה מענישין פחות מבן עשרים: (ברטנורא) 

לרדוף במצות עונשין (רש"י)

בן עשרים לרדוף לטרוח אחר מזונותיו. וגם לצאת למלחמת ישראל. אולם חייב גם לרדוף אז ביותר אחר מצות, דבב"ד של מעלה אין מענישין בפחות מבן עשרים [ב"ר פרשת קרח וירושלמי סנהדרין פי"א ה"ה, ושבת פ"ט ב']: (תפארת ישראל דמשנה)

מעניין. יכול להיות שהם פירשו באופן שיהיה רלוונטי גם לימי הגלות. אגב יפה לברטנורא אם הוא הגיע לגיל 20 לאחר שלמד מקרא משנה וגמרא ונשא אשה והוליד בנים, ומה שנשאר לו זה רק לבקש אחר מזונות

אבל אם מבקשים ממנו ליצור ציטוט הוא באמת טוב, לדוג' רציתי משפט מחזק לתוכנית כושר שעשיתי אז ביקשתי ממנו בסגנון הרב קוק:

"כשם שהתפילה מזככת את הרצון הפנימי

כך כושר גופני מעורר את עוז החיים שבבשר.

אין הנשמה יכולה להוציא אל הפועל את גנזי 

אורותיה כל עוד הגוף רפה וחלש; רק כשהגבורה 

הגופנית והטהרה הרוחנית מתאחדות לאבוקה אחת

יכול אדם לקרוא בשם ד' מתוך מלאות החיים ובריאות היצירה."

"ההתעלות אל על אינה יכולה להיעשות בבת אחת, שכן לעיתים כותונת המעשים המצומצמת של ימי הילדות הופכת לחיץ. האדם שואל בנפשו: איככה אוכל כי אלבשנה שוב, את אותה השגרה הישנה, בעוד שנשמתי משתוקקת למרחבים? הרי במקורותינו מודגש כי הערך הפנימי של השם מתגלה דווקא מתוך התיקון, וכל חילול של קודש המופיע בטעות, אפילו מן הבחינה של השגגה, מעיד על הצורך בזיכוך הכלי הגופני.

לכן, כשהאדם הוא בן עלייה, עליו לדעת כי בשנות העשרים לחייו מתעורר בו כוח רצון כביר, שנועד לרדוף ולהשיג את השלמות. נאמר על כך כי דווקא דרך הכושר שבו הוא מנהיג את חיוניותו הגופנית, הוא בונה קומה של חביב ויקר, המאפשרת לרוח הגדולה לשכון בבטחה בתוך המציאות המעשית, מבלי שתהיה פשטתי וחסרת לבוש, אלא עטורה במסכת של גבורה ותפארת אבות."

חופשה טובה, בפרט בחו"ל, לראות ולהיחשף למקומות אחרים, לאווירה אחרת, לאורחות חיים אחרים - ואז לחזור לבית הפרטי והנעים שלנו, ולהעריך את כל הטוב שכן יש לנו 

מזג אוויר כזה עושה אותי שמחה

אין דרך לקום בבוקר, לראות שהכל אפור ורטוב בחוץ, ולהשאר עצובים

פתר את החידה של החיים שלו