הנני נותן את העיר הזאת ביד מלך בבל ושרפה באשימח שם עראפת
הסיכוי שתהיה גלות נוספת הוא אפסיקעלעברימבאר
חש"ו. אינך יודע חשבונות שמיים, אל תקשקש בקומקום.ימח שם עראפת
ה' יעשה מה שבא לו איך שבא לו, ואתה אל תחרטט לפי מה שנשמע לך כיף
גם אם לא יודע חשבונותקעלעברימבאר
שמים. ה' מנהל את עולמו לפי סטטיסטיקה והסתברות.  אם הוא ירצה אז גם ייפול עלי מטאור עוד דקה. אבל אני יודע שהסיכוי אפסי.


הסיבות לכך שגלות הסיכוי הוא אפסי -


א. ה' מדבר אלינו דרך ההיסטוריה. ה' לא הגלה אותנו 2000 שנה, שליש מההיסטוריה ויותר מחצי מההיסטוריה של תולדות עם ישראל, כשהעולם ב2000 שנה האחרונות השתנה לבלי הכר, רק כדי להחזיר אותנו לארץ ולהגלות אותנו עוד פעם. זה לא כמו גלות בבל.


ב. גלות באה כדי לטהר את כלל ישראל שנטמא מחטאים.  2000 שנה של גלות זככו אותנו כל כך ובנו בתוכינו קומה דתית כל כך חזקה שהכלל לא יטמכ עוד פעם באופן שרק הגלות היא תקנתו.  ראה איך מציירים קריקטואות של יהודי גם בדורינו ותראה מי זה באמת שרוליק, למרות שנדמה שהוא חילוני. החילונות היא תופעה צדדית שנוצרה מסיבוכי הגאולה וכבר כיום רואים את גסיסתה.


ג. סוציולוגית כשגלינו אז נכנסנו לתרדמה דתית אחרי מרד בר כוכבא ולא היה בכוחינו וביוזמתינו למרוד בגוים. מה גם שהנצרות והאסלאם לא אפשרו הקמת מדינה.   כיום גם אם נגלה מארצינו אז הדור הבא ירצה לחזור לארץ ותמיד ימצא בעל האינטרסים מהגוים שיעזור לנו בכך.  עם שהתעורר אחרי 2000 שנה שוב לא יכול להרדם.


ד. כמבואר בגמרא ובסוד וכנראה משכלול המציאות בימינו, עד שנת 6000 חייבת להיות הגאולה השלימה. נשארו בערך עוד 200 שנה

הכל הבל הבלים,ימח שם עראפת
יכולת לומר שה' לא הוציא אותנו ממצרים כדי להגלות אותנו לבבל, דא עקא שזה מה שהוא עשה.
נצח ישראל למהר"לצדיק יסוד עלום
לא אותו דברקעלעברימבאר
לפני גלות מצרים לא היה עם ישראל. והיא היתה רק 210 שנה. כשישבנו בארץ 900 שנה וכלות בבל היתה 70 שנה.


גלות אדום 2000 שנה יותר מחצי תולדות עם ישראל.   בכל מקרה גם אם תהיה גלות 70 שנה בימינו היא לא תחשב גלות. כמו שהמרווח בין החורבן למרד בר כוכבא לא נחשב גלות.   גלות זה לא רק כמותי, אלא תקופה של חורבן הישן ובניין החדש.  גם אם נחזור אחרי 70 שנה בימינו זה עדיין תהיה גאולה שלישית

לי היה חישוב קצים פסיכי ברמה שאני מתבייש בממצאיםצדיק יסוד עלום

למרות שאני לא יודע מה מסמל ליקוי חמה

לא ללעוג לי אני בעצמי נבוך

זה לא חישוב קציםקעלעברימבאר
6000 שנה זה הקץ האחרון שעד אליו בטוח תהיה גאולה שלימה
אבל מגניב שבויקיפדיה מופיע שבשנת 6000צדיק יסוד עלום
יהיה ליקוי חמה מלא מעל ירושלים
שטויות ברוטב מיץ עגבניות.ימח שם עראפת
עיין שם בגמרא, נאמרו עוד תאריכים רבים שכבר עברו.
כן אבל שנת 6000קעלעברימבאר

היא הסוף.

אלפים תורה אלפים דרך ארץ אלפים משיח, ובעונתיתינו יצאו מה שיצאו.

ראה הרמבן על פרשת בראשית בעניין, שהיה מהמקובלים. וגם אמר עד 6000 תהיה גאולה ומן הסתם בסוף האלך החמישי האמת תרבה בעולם.

ראה זוהר שאומר שבשנת 1840 למניינם ייפתחו מעינות חכמה בעולם. ואכן היתה מהפכה מדעית ותעשייתית.


ראה את השינוי שהיה ב200 שנים האחרונות בעולם

שטויות ברוטב מיץ עגבניות.ימח שם עראפת

ראה ירושלמי ומה הוא אומר על לימוד מאגדות.

הרמבן חולק עליךקעלעברימבאר
ראה רמבן על התורה סוף פרק א בראשית שאומר ש6000 שנה זה כפשוטו. אגב ההיסטוריה כיום הכריעה כרמבן. עוד 100 שנה יהיה לכל יהודי 10000 עבדים של רובוטים מבינה מלאכותית שישרתו אותו כמובא בגמרא
הבל הבלים על כל הבל, ותנסה לפחות להוכיח,ימח שם עראפת
ולא סתם לקשקש באוויר
פתחת את הרמבן הנל?קעלעברימבאר
אסור לשפוט אדם בשעת כעסו עד שתגיעצדיק יסוד עלום
למקומו
אני מעדיף לא להיות בבקעה בחום הזה קעלעברימבאר
@ימח שם עראפת לכן אתה עצבני היום
דווקא היום אני בבית בשומרוןימח שם עראפת
מוזר באמת שהם לא קראו לי לשמור. אבל המזגן פה לא עובד ימח שמו
חם עכשיו בלילה ביצהר?קעלעברימבאר
בגובה 810 מטר?
רק בבית או גם בחוץ? כאילו בלילה היוםקעלעברימבאר
מקודם היה רוח בחוץ, לר רוח קרה, אבל לא חמה מאדימח שם עראפת
בעיקרון גם בבקעה יש רוחות, שנה שעברה היינו בתמוז בנקודה חדשה מול ואדי, וכל ערב היו לנו רוחות מטורפות ומרעננות, ואז בלילה היינו מתים מחום
יבוא קדים רוח ה ממדבר עולה ויבוש מעיינו ויחרב מקורקעלעברימבאר
הוא ישסה אוצר כל כלי חמדה
התחלתי לנבא זעם כמוך קעלעברימבאר
ימח שם עראפת
לפני כמה חודשים הייתי מסתובב בבית וצועק: הוי! חרון אפי! עברה וזעם!!
משלחת מלאכי רעיםקעלעברימבאר
(אני גר ביצהר, מוזמנים)ימח שם עראפת
יש שם... אהמ...צדיק יסוד עלום
כהאניסטים? 😰🙀😟
ימח שם עראפת
יש אחד שאני מכיר. באמת מפתיע שכשחושבים על זה אין כהניסטים ביצהר. כמעט לכל אחד יש את הרעיון היהודי בבית, או ספר אחר של הרב כהנא, אבל באמת אפחד לא כהניסט.
כמה גינזבורגרים יש ביצהר?קעלעברימבאר
המוןימח שם עראפת
היישוב מתחלק בעיקרון לחמשה סוגי אנשים: צ'יזבורגרים, דודאים, ברסלברים, חבדניקים, ועצמיים, ללא הגדרה.
מה זה דודאים?קעלעברימבאר
תלמידים של הרב דודי דודקביץ' רב היישובימח שם עראפת
אתה, פתחת?ימח שם עראפת
אז פתח שוב.ימח שם עראפת
הוא כותב שם במפורש 6000 שנהקעלעברימבאר
ורש"י כותב 200, והחת"ס 50.ימח שם עראפת

לא נביאים הם.

ועיין בגמרא, שמובאים עוד תאריכים שונים. כולם עברו, לבר מששת אלפים. ומניין דששת אלפים הנו התאריך?


דברי אגדות ומשלים, שלא באו ללמדנו דבר כיצד יקרה, אלא דבר מה בעבודת ה'.

המקובלים והאריקעלעברימבאר
והרמבן אמרו 6000. וההיסטוריה נכריעה כדבריהם
הבל הבלים הכל הבל.ימח שם עראפת
ההיסטוריה לא הכריעה דבר, מכיוון שהגאולה טרם קרתה.


המקובלים הארי והרמבן אינם נביאים, ואינם יודעים מהו תאריך הגאולה.

השינוי ב200 שנה אחרונותקעלעברימבאר

בכל העולם בתחום הטכנולוגי מדעי תרבותי ודתי היה שינוי ש5000 שנה לא היה כמותו. איך אתה מסהיר את זה?  הזוהר אומר שבשנת ת"ר ייפתחו מעיינות חכמה ואכן קרתה אז המהםכה המדעית והתעשייתית.  

אנחנו כן בגאולה כי יציאה משעבוד מלכויות זה התחלת הגאולה

המקובלים והארי לא נהיאים אבל יש להןקעלעברימבאר
רוח הקודש שזה מעיין נבואה, כמו בת קול
חבר'ה לא לריבצדיק יסוד עלום
היום יום השואה..... מי שרב מאוהב
אני פשוט רואהקעלעברימבאר
את ההיסטוריה כיום ורואה שנסתבר עד 6000. מה גם שבאחרונים הצקבלה שיטת 6000. והיא נומקה ביתר נימוק יותר מכל השיטות
שטיא!!! הרמב"ם קיבל אותה??ימח שם עראפת
רש"י קיבל? תוס? רי"ף? ר"י מיגאש? הערוך? רבנו חננאל? ערוך השולחן?! שולחן ערוך?! טור? ראש? מי קיבל, מה קיבל?? משל ותו לא!!
הלכה כבתראי. וההיסטוריה מוכיחה כמותםקעלעברימבאר
אתם לא מכבדים אחד את השניצדיק יסוד עלום
שכל אחד יתנהג בנימוס לזולתו
תכלס נכון, ספירת העומר, תלמידיו של רבי עקיבא וכוימח שם עראפת
אבל קעלעברימבאר, את מעצבן אותי עוד הרבה מלפני כן!
במה אני לא מכבד?קעלעברימבאר
הכוונה אליי אחיימח שם עראפת
אגב זה פדט גמראקעלעברימבאר
6000 שנה הווי עלמא. אלפיים דרך ארץ אלפיים תורה אלפיים משיח וכו'
אגדתא!!! אגדתא ותו לא!!!ימח שם עראפת
היא לא באה ללמדנו דבר כיצד יהיה, אלא למשול משל ממנו נלמד דבר מה לעבודת ה'!
הרמבן מתייחב לזה בשיא הרצינות ולא כמשלקעלעברימבאר
גם מפשט הגמרא נשמע שזה תצהיר היסטואי טמיתי ולא משל. וההיסטוריה מוכיחה שסה לא משל
הבל הבלים הכל הבל.ימח שם עראפת
גם רש"י מתייחס מאד ברצינות לזה שעוג הרים הר, נכון?ימח שם עראפת
לא אותו דבר. עיין ברמבן הנל הוא מאוד רציני בתארוךקעלעברימבאר
היסטורי.  גם דברי חזל "ובעוונותינו יצאו מה שיצאו" מראה שהם רצינים בזה
פרשנות שלך ותו לא.ימח שם עראפת
הרמהן זה לא פרשנות. אומר כפשט ולא כמשלקעלעברימבאר
זו פרשנות שלך להחליט שהוא רציני ורש"י לא.ימח שם עראפת
עיין ברמבן בפנים. אי אפשר לפרש אותו כמשל.קעלעברימבאר
הוא גם מתאר איך כל יום מקביל לאלף המקביל, ואיך זה מתבטא בימי הרמבן עצמו
מה גם שפירוש הרמבן לתורה הוא לא משל.קעלעברימבאר
ואם הוא מדבר במשל הוא כבר מציין זאת כהמשכיל יבין וכו'
לא התיילסת לשינוי ב200 שנה האחרונות שכתבתי עליוקעלעברימבאר
נכון. לא ראיתי טעם.ימח שם עראפת
זו לא תנופת הקידמה הראשונה מזה 5,000 שנה, זו דמגוגיה.
היו תנופות, אבל הן כאין וכאפס לעומתקעלעברימבאר
מה שקרה ב200 שנה  אחרונות. אפילו בחלום לא היו חושבים על מכונה שחושבת לבד
בזמנו של אדם הראשון אף אחד לא דמיין שיטוח הר.ימח שם עראפת
אתה משווה שיטוח הר למחשב? ולחשמל ופלאפון?קעלעברימבאר
זה היה נכשב כישוף לפני 300 שנה אם היית מספא כזה דבר!
כן!!!ימח שם עראפת
תחשוב על האדם הקדמון, שוכן מערות, אונגלו אונגלו, שמספרים לו שההר שהוא רואה מולו יכול פשוט להעלם!!
מה הבעיה גם הוא שיטח תל קטן עם אבן צור! אז הר זהקעלעברימבאר
יותר גדול. כמו הםרמידות שהיו פדוט ערימת אבנים גדולה.


מחשב חשמל וגלי רדיו זה היה נחשב כישוף!

אתה באמת לא מבין כלום.ימח שם עראפת
אז שתספר לבני ישראל העובדים בפרך, שעוד כמה מאות שנים, ימציאו רובים, שזה מין מכונות שאפשר להרוג בהם אנשים מרחוק, והן יורקות אש.
אין מה להשוות למחשב חשמל וגלי רדיוקעלעברימבאר
וחומר נפץ הומצא רק לפני 1000 שנה והגיע למערב רק לפני 600 שנה, בתחילת הקדמה שבשרה את השינוי האדיר של ה200 האחרונות
האלף השישי הוא כמו יום שישיקעלעברימבאר
בתחילתו מתארגנים קצת לשבת. שעה לפני שבת כ עט לא מאורגנים ואז מתקתקים הכל מהר ומגיעים לשבת מוכנים בדקה התשעים
לא אני אומר זאת. היסטוריונים מומחים אומרים זאתקעלעברימבאר
תביא את דעתם ולא את דעתך, בתור התחלה,ימח שם עראפת
אם אתה טוען שכך הם אומרים.
יש אגדות שתפקידן לתאר את מהלך ההיסטוריהקעלעברימבאר
למשל למהלך האידאות בישראל
סדר עולם רבה זה משל?קעלעברימבאר
סדר עולם רבה זה משל? בסוף אנחנו סופרים את מנייןקעלעברימבאר
השנים על פיו.   רק בגללו אנו בשנת תשפה
יש הבדל בין ספירת שנים,ימח שם עראפת
לבין אמירה כביכול בתאריך עתידני יקרה משהו.


ויש טענה אגב,שסדר עולם רבה דילג בטעות על מאה שנה, או מאתיים, ככה ששנת 6,000 קרובה.

עובדה מדעית ברורהקעלעברימבאראחרונה

שסדר עולם רבה דילג על 166 שנה.

לפי סדר עולם הפרסים שלטו 50 שנה. לפי המחקר שלטו 200 שנה עם תיעוד יווני מדוייק. מהתנך משמע השיטה המדעית, אבל הגמרא כבר מנסה לומר שלכל מלך פרסי היו כמה שמות, די דחוק לפי הפשט וסותר את הממצאים הברורים.


אבל זה לא קושיה.


מניין יודעים שההיסטואיה היא 6000 שנה? מ"כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול" כלומר ששת ימי מעשה זה 6000 ואז שבת.    אבל המשך הפסוק הוא "ואשמורה בלילה".

לפי הרמבן 1000 שנה זה יממה 500 יום 500 לילה. אשמורה סה שליש לילה - כלומר 166 שנה. בדיוק השנים החסרות.

כלומג השבוע של ה' זה שישה ימים של אלפים, ועוד אשמורה אחת.    האשמורה לא נספרת במניין כי היא היתה בתקופת ביניים של סילוק הנבואה, לא כאן ולא כאן.

ואין צורך בליקוי לבנהקעלעברימבאר
מספיק לראות את השינוי הטכנולוגי והתרבותי והדתי שקרא ב200 שנה האחרונות, שינוי שלא קרה ב5000 שנה שלפניו, כדי לדעת שדברי חזל אמת בעניין שנת 6000
הבל הבלים ממוחך הקודח.ימח שם עראפת
לא הבנתי מה הקשר לגלות מצריםקעלעברימבאר
לא דיברתי על גלות מצרים, תקרא מה שכתבתי.ימח שם עראפת
כשיצאנו ממצרים ה אמרקעלעברימבאר
שאם ישראל יחטאו תהיה גלות. איך זה קשור לימינו? אתה חושב שה סתם שם אותנו 2000 שנה בגלות? שהוא לא יודע לנהל את ההיסטוריה?
מה גם שגלות מצרים הכרחיתקעלעברימבאר
היא לא באמת גלות.  היא הכרחית שעם ישראל יהיה גר בארץ לא להם, כדי לבנות את עם האלוקים הוא חייב להיות גר
כומבן אני לא טוען שלא יכולים להיות אסונות גדוליםקעלעברימבאר
אבל גלות לא , לפי רוב הסיכויים
שטויות במיץימח שם עראפת
אתה כועסצדיק יסוד עלום
🤨
נכון. פספסת כמה דברים כשלא היית פה,ימח שם עראפת

אבל בגדול כל פעם שקעלעברימבאר יאמר משו שקשור ליהדות, אני אכעס.

חבל שהוא לא משקיע יותר מרץ בכתיבת סיפורים, הוא מוכשר בזה, הרבה יותר מענייני יהדות

אל תריבו צדיק יסוד עלום
אני יכול לגשר ביניכם על ידי השתלטות על השיח ובישור הבשורה: אני הכי אוהב את gpt בארץ
דווקא היו משו אחד שאהבת קעלעברימבאר
יותר מאחד, אפילוימח שם עראפת
אבל נכון, בדברים הקשורים ליהדות אהבתי סברא אחת שלך, אני כבר לא זוכר על מה זה היה, אבל אהבתי אותה.(אבל שים לב, רק אחת אהבתי!!)
זה מטורףאני:)))))

שאשכרה נערים בני 14-15 רצחו בן אדם..

 

הופה הופה הופה 🎉🎉🎉🎈ל המשוגע היחידי

מזל טוב ל @משה 

שהגיע ל80,000 הודעות!!

קולולולולו

בתפעול מחשב אני די בור, זה תמיד היה ככה,קעלעברימבאר

מגיל 4 אני והמכונה הזאת לא הסתדרנו

שאלה סתמיתל המשוגע היחידי

אל ידידינו @ימח שם עראפת 

אתה עובר תגובה תגובה (לא רק שלי אבל גם)

ועושה לה ככה -

מעניין, זה כאילו ממלא אותך במקום ההדחקה שלך כרגע?

יכול להיותקעלעברימבאר
עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים?ימח שם עראפת
תשתה סודה לשתיה, הרי היא לשתיהקעלעברימבאר

(סתם לא. היא לא באמת הועדה לשתיה נראה לי)

אני משחק עם מודל AI מקומימשה

כלומר לא כזה שרץ  בענן אלא כזה שרץ במחשב שלי. וממילא הוא רץ בלי המגבלות של GPT וכאלה שלא מוכנים לעשות דברים כאלה:

 

מגניב!!ל המשוגע היחידי

איך זה עובד?

כאילו המצאת גי פי טי לעצמך?

לא "המצאתי"משה

אבל השקעתי סכום הזוי (כ16 אלף שקלים, קצת פחות אם מורידים מע"מ ועלויות מוכרות כעוסק מורשה) בחומרה מספיק חזקה כדי שיהיה אפשר להריץ עליה מודלים שהאח הגדל לא אומר לי מה אסור ומה מותר.

 

ככה למשל הוא יודע להגיד לי איך לייצר חומר נפץ (לא הבנתי מילה, אני לא כימאי), ואפילו יותר חמור מזה: לתלות דגל ישראל על הר הבית. GPT וננו בננה לא מוכנים.

אשכרה .ל המשוגע היחידי

זה מודל שהעתקת מבינה אחרת?

(חח אני לא באמת יודע איך זה עובד, אבל מעניין אותי אם יצרת את הכל לבד..)

יש אתר שיש בו מלא מודלים שאפשר להוריד ולהריץ בחינםמשה

אבל צריך חומרה מתאימה שעולה הרבה הרבה מאוד כסף.  בגדול המחשב שקניתי לא מספיק להרצת רוב המודלים האלה אבל הפשוטים עובדים אחלה.

אבל מי מפעיל את המודלים האלה?הרמוניה

לא הבנתי... 

של מי האתר? אני אשמח להכיר אתר כזה למרות שאם זה כבד כנראה לא יהיה לי בזה שימוש

זה לא אתרמשה

זה מחשב מקומי שיושב פה לידי.

אה את מדברת על האתר שממנו מורידים מודלים?משה

Hugging Face – The AI community building the future.

 

זה

את מחפשת פה מודלים ואז צריכה לדעת איך להפעיל אותם

כןןהרמוניה

מעניין

איך מפעילים?

יש שם הסברמשה

יש מודלים שרצים על מחשב מקומי (נסי פעם לשלוח לי הקלטה בווטסאפ), ויש מודלים יותר כבדים שצריכים מחשבים יותר יקרים.

 

תגידי מה את מנסה להריץ וננסה לעזור לך.

 

באותו משחק  - LM STUDIO. גם כן כלי להרצת מודלים מקומיים למי שלא מבין כל כך הרבה.

תודה רבה!הרמוניה

אכתוב לך בפרטי במוצ"ש כי אני צריכה ללכת

 

ביי שבת שלום!

בול מה שרציתי לומר ולשאולהרמוניה
חח ואם כבר אתה בלי מגבלות, אז תעשה את הכיפה הרוסה,ל המשוגע היחידי

שיהיה כבר השלב הבא.

אולי כמו מדינת ישראל שתעשה את זהמשה

אני מנסה לצייר D9 ליד הר הבית ולא מצליח. סתם כי המודל טיפש. לא כי הוא מתנד.

על בגץ הוא לא יתן לך על בטוחקעלעברימבאר
ניסיתי משהו אחר קצתמשה

אפשר לנסות לתת לו לשפץ תמונות קיימות.  צריך ממש לשבת וללמוד את זה.

אם כבר תעשה את הטנק הפוך ומפוצץ את הכיפה ל המשוגע היחידי
הצלחתימשה

 

מה דעתך?

כמובן להמחשה בלבד ולא הצעה לביצוע בלה בלהמשה

אין לי רשיון על דחפור ואני לא הולך לעשות עם זה משהו. תרגעו.

חח חשבתי שתכתוב לא לביצוע כיל המשוגע היחידי

אנחנו לא לוקחים את החוק לידים או משהו כזה

אבל אני בעד לעשות את זה, ואם צריך אני אעשה גם רישיון לצמ"ה

תראה. זה אתר ארכיאולוגי שמוגן על ידי חוקמשה

צריך לעשות שם מה שעשו מול הקריה. לקחת את מה שיש שם ולהוציא את זה למקום אחר שם שזה יכול לשמש כמוזיאון. אפשרות שניה - לתת את זה לסעודיה תמורת הסכם שלום. אני בטוח שהם ישמחו לקבל עוד אתר קדוש לאיסלאם למדינה הענקית שלהם.

אני הייתי שמח לא לראות את זה יותר, גם במוזאון.ל המשוגע היחידי

ואם לתת את זה למדינה אחרת יעבוד, אז אני יעשה רישיון להיות מנופאי

(למרות שנראלי המקום קדוש, לא רק הכיפה - זה לא רק בגברא אלא גם בחפצא)

 

ותכלס נראלי הדרך הכי טובה ומהירה להיפטר מזה, זה פשוט להרוס, זה גם יוצא בסוף פחות דיפלומטיה וסיבוכים...

הנהמשה

העברתי את זה למכה. בניין יפה והסטורי שמתאים לעיר הזו

 

או זה טוב 👍, עכשיו תעשה את בית המקדש אצלינול המשוגע היחידי

אבל בסגנון מודרני כזה,

שיהיה מתאים לרוח התקופה.

ולכל הטכנולוגיה שלך

עיצוב כבד מדימשה
אבל יפה מאוד, אהבתי.ל המשוגע היחידי
יפה! אבל השיש בהיכל צריך להיות חלק ללא לבניםקעלעברימבאר
איך תעביר את הכיפה בשלמותה למכה?קעלעברימבאר
מתחיליםנוגע, לא נוגעאחרונה
עד שהיא תגיע לשם היא כבר תהיה דתלשית
אפשר להעביר את כיפת הסלע בשלמותהקעלעברימבאר

לרובע המוסלמי, שתהיה בית תפילה לערבים בני נוח שיעלו בסוכות לרגל בעתיד

יפה מאוד.ל המשוגע היחידי

הכיפה עדיין קיימת, צריך להרוס אותה טוטאלית

נראה טובנוגע, לא נוגע
מה עם הרב זרביב?
מזרבב כרגע את יערות הגשם ליד ארגנטינהקעלעברימבאר
זה הריסת שכונת המוגרביםקעלעברימבאר

קרה במציאות

חחח נכון, צריך לעשות את זה לכל הרובע המוסלמי המעצבל המשוגע היחידי

ן שחוסם את כל היקף ההר מבחוץ (יעני חוסם מלא)

אי אפשר לעשות סיבו"ש נורמלי ככה.

זה נראה לי כמו טנק מהשחרור בשבי ירדןקעלעברימבאר
מגניבאנימה

קצת כסף וכל אחד יכול להשיג את הטכנולוגיה הזאת בלי שום מגבלות.

לא ברור לאיזה כיוונים זה יוביל את העולם שלנו.


מה האינטרס של אנשים/חברות לחשוף את המודלים שלהם ולעלות לhugging face?

רגע זה אתה שעשית את האי.איי שלקעלעברימבאר

ההוא שכרת לפסל של ישו את הראש עם גרזן?

"הייתי בכפר שנולדתי בו"קפיץ
מדהים אותי כמה שהמשפט הזה נשמע חרדי
..קעלעברימבאר
עבר עריכה על ידי קעלעברימבאר בתאריך ז' באייר תשפ"ו 16:23

..

כי זה היה בקטע הכי רחוק מזה שאפשרקפיץ
איך זה נשמע חרדי?אני:)))))

קפיץ כל הסבר שלך מבלבל יותר חחחחח

לא יודעת, זה פשוט משפט חרדי כזהקפיץ

"פעם, כשהייתי ילד, בכפר רחוק מכאן..."

חחחחח את מכירה חרדים רק מספרים או משהו?אני:)))))
זה משפט של זקניםל המשוגע היחידי

או סתם מישהו שנסע לעשות טיול שורשים

זה נשמע משפט של זקנים פשוטקעלעברימבאראחרונה
..אני:)))))

איזו גברת צדיקה:

אני מקווה מאוד שזה ציני מה שכתבת ל המשוגע היחידי
(מצמצמת את העיניים)אני:)))))
(ממצמץ בחזרה)ל המשוגע היחידי

הזקנה סתם מעצבנת

ברור שאני צינית, מה נראלך?אני:)))))
חחחח הכל טובל המשוגע היחידי

יפה שאת מעודכנת על סרטון שעולה ליטיוב 4 שעות אחרי..

משה צריך להוסיף פיצר של טון ציני בטקסט בתגובותקעלעברימבאראחרונה
מי יודע מדוע ולמה לובשת הזברה פיג'מהאנימה

נכון יש את השלב הזה ששואלים מלא שאלות.

ופתאום מרגישים חכמים, איך שמנו לב לכל הדברים שרוב האנשים מסביב לוקחים כמובנים מאליהם.


ואז אחרי שמתבוססים קצת בבוץ של השאלות מגיעים לשלב שמחפשים תשובות.

רוצים תשובות, צריכים תשובות.

לא חייב יפות ומתוחכמות במיוחד. מספיק רק שיהיו קוהרנטיות ושיניחו את הדעת שלא תטריד את חיינו השלווים.


ופתאום אנחנו בכלל לא כאלה חכמים, לא ברור למה אי פעם חשבנו את זה. וכל הקטע הזה לא משעשע עד כדי בלתי נסבל.


הלוווו השעון מתקתק החיים לא מחכים לי. צריך לעשות דברים, לקבל החלטות. למה אף אחד לא עונה?!?


לנסות לבנות תפיסת עולם הגיונית ומסודרת זה אבוד.

חוזרים לעבוד לפי היוריסטיקות.

מי יודע מדוע ולמה לובש הוא הסטמר זברה?קעלעברימבאר
בגלל שזה היה לבוש של ערבי בא"יאני:)))))

אז העתיקו

חלאטאנימה
זה במקור מערבית
לבוש של ספרדים זה היה אז האזכנזים העתיקוקעלעברימבאראחרונה
לא ממש הצלחתי להביןאני:)))))

אבל את בהחלט בחורה חכמה

חח וואי היטבת להגדירל המשוגע היחידי

חוץ מהקטע ש"לא ברור למה חשבנו את זה", נראלי כן ברור למה חשבנו את זה ועדיין השעון מתקתק.

הממ...אלעזר300

1. אני מניח שזה תלוי בסיכון שמונח על הכף, וברמת הביטחון בהערכה שלך.

2. את צודקת שחשוב לזכור שהעיקר הוא במעשים, בסופו של דבר, ושהחקירות עומדות בדרך לשם...

3. ... וכן שבאמת לא נגיע לודאות גמורה, ובכל זאת אנחנו אמורים - פשוט כך - לעבוד עם מה שיש.

הסכמתי עם הכל עד שהגעתי לסוף..נוגע, לא נוגע
לדעתי זה בהחלט אפשרי. אבל צריך ללמוד איך עושים את זה.

ולמי שמחפש מבנה וסדר, היוריסטיקות יכולות להיות הרסניות כי בגלל הטבע שלו יש חשש שהוא יהפוך אותן מכלי הכרעה לאמת עקרונית (כי מציק לו נפשית ורגשית להישאר בספקות).

..אנימה
איך עושים את זה? יש לך הנחות מוצא מהם אפשר להתחיל את התהליך?


הפתרון האלטרנטיבית והלאוו דווקא מוצלח שלי הוא לוותר על האמת העקרונית בהרבה דברים. לא כי היא איננה אלא כי לי יש בעיה לקלוט אותה.


לצורך העניין גם על מדע אני לא מסתכלת כאמת או שקר ברמה עקרונית, אלא יותר כאוסף הכללות שימושי בעולם.

זה נשמע מתסכלנוגע, לא נוגע

מה בדיוק הכוונה ב"בעיה לקלוט אותה"?
 

מבחינת פיזיקה המשפט האחרון שלך נכון..

אולי יעניין אותך