יכולים להשתנות דרסטית לאחר החתונה בהשפעת בן הזוג או בת הזוג-
בראשית רבה יז, ז: "מעשה בחסיד אחד שהיה נשוי לחסידה אחת ולא העמידו בנים זה מזה, אמרו אין אנו מועילים להקב"ה כלום, עמדו וגרשו זה את זה, הלך זה ונשא רשעה אחת ועשתה אותו רשע, הלכה זאת ונשאת לרשע אחד ועשתה אותו צדיק, הוי שהכל מן האשה."
עבודה זרה לט ע"א וכן בבכורות לא ע"ב: "וכן היה ר"ש בן אלעזר אומר: מעשה באשה אחת שנשאת לחבר, והיתה קושרת לו תפילין על ידו, נשאת למוכס, והיתה קושרת לו קשרי מוכס על ידו."
נכון שיש סתירה מי משפיע על מי. לפענ"ד אשה היא הדומיננטית כדברי המדרש "שהכל מן האשה", רק כאשר האשה נייטרלית כמו בגמרא היא נמשכת לאחר הגבר.
על כל פנים, רואים בשני המקורות שינויים קיצוניים לאחר החתונה בהשפעת בן או בת הזוג, ולא כדברי הטוענים אחרת.
חוץ מזה, שדבריהם סותרים את המציאות.
אני לא טוען שכל ההרגלים משתנים בקסם, אבל יש דינמיקה בין בני הזוג שמשנה דברים.
