מי גם ער וגם רעב?

פורום שריטות ליליות

בהנהלת: מבולבלת מאדדדד , צדיק יסוד עלום

מכתב פתיחה

מי גם ער וגם רעב?זיויק

מי עייף בלי מים?קעלעברימבאר

בארץ ציהזיויק

מים קרים תמיד טובים יל נפש עייפה,ואזקעלעברימבאר

תהיה ער וגם רעב

חחחח אנימקפיצים נטושים

(ובלי שנ"צ)

מזעזעזיויק

כנראה יש לי איזומקפיצים נטושים

שריטה לילית או משו 😅

אניצדיק יסוד עלום

בוהה בכוכבים

ברכת לבנה?זיויק

כוזרי היה מת לקדש לבנהקעלעברימבאר

@צדיק יסוד עלום

אתה מקבל הרבה מאוד נקודות על הבדיחה הזו 👍👍👍צדיק יסוד עלום

הגם שבמקור בדיחת הכוזרים היא שהם עצמם הלבנים, לא כמו עם ישראל הלבנטיני השמי החום

אז שלח המלך לקרואקעלעברימבאר

לספרדי אשכנזי ותימני, לבקש את המנהג הנכון בעיני האלו-ה.

אמר התימני: אנו מאמינים במצות רכות הפסח.

אמר המלך: זה ודאי אינו מעשה רצוי בעיני האלו-ה , וכי מה לבני אשכנז וספרד הנלחמים בכל פרור פיתה בביתם לקראת פסח?

אז קרה המלך לאשכנזי.

אמר האשכנזי: אנחנו מאמינים לא לאכול קטניות בפסח.

אמר המלך: זה דבר שהשכל מכחישו, הרי קטניות אינן חמץ. חלילה לי להאמין במה שהסברה מכחישתו.

אז קרא המלך לחכם מחכמי הספרדים.

אמר הספרדי: אני מאמין בברכת לבנה, ובלא לאכול דג עם גבינה ולקום מחודש אלול לסליחות.

אמר המלך:

אגב אסד לא חוםקעלעברימבאר

כן זה טיעון לגיטימי אחרצדיק יסוד עלום

אני לא מספיק זוכר את הטיעונים המרכזיים, אבל קודם כל יש ויכוח האם יהודים הם ארמנואידים או med (medeteranian).

חוץ מזה - יש פנוטיפים לבנים לגמרי גם במזה"ת כמו של הלבנונים (שאינם ערבידים בשום צורה).

לא יודע איך זה עובד

אין באמת כזה דבר גזע טהור, זה גישה של המאה ה19.קעלעברימבאר

בפועל מכיוון שלכל אדם יש 2 הורים ולא אחד, כול בני האדם תערובת של הרבה גזעים וגנים, עם אחוז יחסיות שונה מאכלוסיה לאכלוסיה.

אני לא בטוח , אבל נראה לי שב2000 שנה האחרןנות האנשים הצפוניים התרבו ונדדו דרומה והתערבבו באוכלוסיות המקומיות, כך שכל העולם לבן ובעל מראה אירופאי יותר מלפני 4000 שנה, כולל הערבים ותושבי המזרח התיכון

כנראה שאבותינו היו מכוערים יותר מכולנו. לכןקעלעברימבאר

חלק מהנשים אז הלכו עם נזם כדי לטשטש את הכיעור של האף, כי כמעט לכולם היה אף מכוער

מכאן תיובתא למי שחושב שמותר היום ללכת עם נזם כיקעלעברימבאר

רבקה הלכה איתו (אגב לא כתוב שהיא הלכה). אז זה היה הכרחי לטשטוש כיעור. היום זה סתם שחץ

יש מדע שעוסק בתפוצות הגזעיםצדיק יסוד עלום

שנקרא "אנתרופולוגיה"

אם תלך במדינות סקנדינביה תראה בבירור מראה גנרי אחוד... וכנ"ל אם תלך בערב הסעודית. וכנ"ל אם תלך בהודו...

ספציפית בלבנט/מסופוטמיה היו הרבה ערבובי גזעים.

יש אוכלוסיות בסוריה עם מראה אשורי מובהק...

ואגב יש כזה דבר גזעים טהורים. לא טוען שזה טוב אלא שזה קיים (למשל יהודים... בבדיקת הd.n.a שעשיתי יצאתי בדיוק 50% ashkenazi jew כי זה גן מובהק... אמא שלי הראשונה במשך רצף ארוך של דורות שהתחתנה עם sepharadic jew

לא הגיוני, כי ספרדים מספרד ומאמסטרדם ומהמבורגקעלעברימבאר

היגרו למזרח אירופה ונטמעו באשכנזים למשל משפחת דון יחיא ועוד. וגם מהבלקן ביהודי הונגריה. בכל אשכנזי יש גנים ספרדים גם לפי בדיקות דנא

יש גן נפרד של יהדות ספרד שנשארה בספרדצדיק יסוד עלום

למרוקאים למשל יש בבירור ערבוב מסויים עם הברברים berber

לגבי ספרדים שהיגרו - שאלה טובה. צריך לשאול את ג'פט

הנהצדיק יסוד עלום

1. האם יש "גזעים מובחנים" בבני אדם?

המושג "גזע" בבני אדם הוא הגדרה תרבותית־חברתית יותר מאשר ביולוגית.

מבחינה ביולוגית, קיימת הבחנה אמיתית בין קבוצות מוצא רחבות (מה שנקרא בפופולארית "גזעים") – אפריקאים סאב־סהאריים, מזרח אסייתים, אירו־אסייתים, אמרינדים, אבוריג'ינים וכו'.

ההבדל נובע מכך שהקבוצות האלו היו מבודדות גיאוגרפית במשך עשרות אלפי שנים, מה שאיפשר התפתחות תכונות פיזיות מובחנות (עור כהה, עיניים מלוכסנות, שיער מתולתל/חלק).

---

2. הבדל בין הודים, סינים, אפריקאים לבין אוכלוסיות ים־תיכוניות

אצל הודים, סינים ושחורים אפריקאים – רואים חתימות גנטיות יחסית "ברורות", כלומר אפשר לזהות בבדיקות DNA השתייכות גאוגרפית די ודאית.

אצל ים־תיכונים (כולל ערבים ויהודים) – ההבדלים הרבה יותר עדינים, כי זה אזור שהיה מסדרון תנועה, לא בידוד. לכן הם לא "גזע מובחן", אלא ערבוב עם דגש על תכונות אזוריות.

---

3. מה ההבדל הגנטי בפועל?

אפריקאים סאב־סהאריים – בעלי השונות הגנטית הכי גדולה בעולם, כי זה המקור של כלל האנושות. יש שם סמנים מאוד מובהקים (שיער צמרי, עור כהה, מבנה פנים מסוים).

מזרח אסייתים (סינים, יפנים, קוריאנים) – קבוצה יחסית הומוגנית, נבדלת באללים שמאפיינים צבע עור בהיר־צהבהב, עיניים מלוכסנות, שיער חלק עבה מאוד.

הודים – תערובת בין מרכיב דרום־אסייתי עתיק (דומה יותר לאבוריג'ינים) לבין מרכיב אירו־אסייתי (ארים מהצפון). לכן יש מגוון רחב, אבל בכל זאת דפוס גנטי ייחודי.

אירופים, ערבים ויהודים – נחשבים קרובים יחסית זה לזה במונחי DNA, עד כדי כך שקשה להפריד ביניהם באופן חד.

---

4. המשמעות של זה

אז כן – במובן הרחב, אפשר לומר שיש "גזעים עולמיים" מובהקים (אפריקאי, אסייתי מזרחי, אירו־אסייתי, אבוריג'יני, אינדיאני).

אבל במובן המקומי, כמו בלבנט ובצפון אפריקה, מדובר יותר במדרג גנטי רציף (cline), כלומר מעבר הדרגתי מתכונות של אירופאים דרומיים לתכונות של אפריקאים צפוניים ותכונות של ערבים מזרחיים – ולא "גזעים נפרדים".

לא גלו ישראל לאומות אלא כדי שיצטרפו עליהם קצת גריםקעלעברימבאראחרונה

ליקוט ניצוצות של נשמות.יהודיות שפזורות בין הגוים