שנה של שפע לכולם!
אז איך היה החג?
תפילות, שופר ויותר מידי אוכל.
וגם פגשתי אנשים מעניינים ממש.
איך אנחנו מדמיינים שהרושם שמקבלים במבט ראשון משקף אנשים.
מסוג הדברים שממש בריא לטעות בהם פעם בכמה זמן, רק כדי לא לפתח יותר מידי בטחון בכושר השיפוט (הלא רע) שלי בתחומים האלה.
מצטרפת כמעט לכל מילה שלך
איך היה לי החג
היה כיף, משפחתי, אבל הייתי קצת מנותקת... מלא מחשבות
איך אין לי חשק לצום🤦♀️
הרחתי אותו וזה היה מספיק
החג היה טוב
רשמית סופית נעול בדוק האוכל של אמא שלי הכי טעים בעולםםם
לצלם את הספריה שלך ושלשלוח לי 
במדף העליון קראתי את רובם ואהבתי את רוב מה שקראתי
במדף התחתון רפרפתי ברובם
התמונה האמצעית נמחקה הודות לעינה הבולשת של @אני
))))
נראלי היחידים שקראתי מכל הספריה הזאת זה
כעפעפי שחר
ומסל"ש
כעפעפי שחר קראתי ודמעות זולגות על לחיי
היו נשארים שם אולי חמישה ספרים
צדיק יסוד עלוםתעמין לי עחי האישה מגהצת תעשראי זאתי עין לה עלוהים עחשילי
אני גם ככה יישן הלילה על הספה
הייתי מבקש לשאול ממך מעט ספרים
(כמובן לשים על איזה ספסל צדדי ולהיעלם מחשש לאאוטינג)
אני:)))))אתם לא תצליחו לגלות איפה אני גר 😊😊
אני רבה עם אחים שלי כמעט על בסיס יומי
(לא באמת)
אתה לא פה
כרגע אני רואה מאחורי רק מצעים וסדינים
@כְּקֶדֶם תצחק (תראה את התמונה של ציע תגובה מעל)
וזה ההשראה שלי..
באולימפוס וברצונם הם שולטים על מזג האוויר וחיים לנצח - זה לא אלוהים.
זה סך הכל יצורים כמו חייזרים או כמו שטראמפ יכול לפוצץ פצצת גרעין ולהשמיד את העולם.
גם אם יש יצורים כאלה,
ה' ברא אותם כמו את שאר היצורים. ואסור לנו לעבוד אותם, והם במילא כל הכוח שלהם זה מאלוהים. ואם יש להם בחירה חפשית, זה בדיוק כמו הבחירה החפשית של טראמפ אם לפוצץ את העולם או לא.
ב. זה תיאורטית כמובן. מעולם לא הוכח שיש יצורים כאלו.
כולם כבר מבוגרים כאלה שמסבירים שהדרך היא לא באלימות, ממרום גילם.
או מישהו שבמקום שנינויות ישאל את יש"ע מה קרה והאם מישהו שהוא מכיר נהרג במלחמה בגיל צעיר
ונפעם מהגילאים של הלוחמים בחזית
(גדולה תשובה שמקרבת את האדם לשכינה שנאמר שובה ישראל עד ה' אלהיך ונאמר ולא שבתם עדי נאם ה' ונאמר אם תשוב ישראל נאם ה' אלי תשוב כלומר אם תחזור בתשובה בי תדבק התשובה מקרבת את הרחוקים)
אמש היה זה שנאוי לפני המקום משוקץ ומרוחק ותועבה
(והיום הוא אהוב ונחמד קרוב וידיד וכן אתה מוצא שבלשון שהקדוש ברוך הוא מרחיק החוטאים בה מקרב את השבים בין יחיד בין רבים שנאמר והיה במקום אשר יאמר להם לא עמי אתם יאמר להם בני אל חי ונאמר ביכניהו ברשעתו כתוב את האיש הזה ערירי גבר לא יצלח בימיו אם יהיה כניהו בן יהויקים מלך יהודה חותם על יד ימיני וגו' וכיון ששב בגלותו נאמר בזרובבל בנו ביום ההוא נאם ה' צבאות אקחך זרובבל בן שאלתיאל עבדי נאם ה' ושמתיך כחותם.)
קלולולו
בן דוד שלי הקטן בא אלינו לחג עם כיפה שכתוב עליה מה שכתוב כאן וחשבתי לעצמי שהמשפט הזה נהיה כמו נ נח או יחי אדוננו
זה התקעקע כמשפט שהוא אחד מיסודות היהדות
