יש חילוק פשוט של החתם סופר שאצל יצחק וכל האבות (ואפשר להוסיף הרבה דוגמאות בהיסטוריה) הגויים התקנאו בהם, אבל לעתיד לבוא הגויים דווקא יפרגנו ויאהבו אותנו. הוא אומר שזה חוסר בטוב האבות, ויתמלא לעתיד לבוא.
אז אני שואל מבחינה כללית מה כל כך גרוע אם מקנאים בך?
אנחנו גם מתפללים על זה בכניסה לבית המדרש.
אז נכון זה יכול לגרום לך נזק בפועל, כמו אצל יצחק בפרשה.
אבל אני שואל אם יש נזק לך עצם הקנאה?
ראיתי בעבר, שמדקדקים יותר בדין של מי שמקנאים בו.
אבל אני שואל מבחינה רחבה בכל כיוון: רוחני, פסיכולוגי ומעשי.
ובני אדם בד"כ רוצים קרבה וחברות
היה הבטחת ה' לאברהם על עם ישראל. אז זה לא שנמרוד שנא פוטנציאל של לאומיות קודש. אלא שנא דת.
אנטישמיות היא חא שנאת דת אלא שנאת עם ישראל. כמו שאומר רשי שאויביו של ה' זה אלו ששונאים את ישראל. "ומי הם אויביו של ה'? אלו ששונאין לישראל". היה יכול לענות אלו ששונאים את אלוקים או את הדת או את יראת אלוקים, אבל ענה ישראל.
נמרוד זרק את אברם לאש, לא את אברהם.
זה דוגמת כל מלחמת עובדי האלילים במונותאיסטים צדיקים, כמו המדיינים שגירשו את יתרו שפרש מע"ז.
מה גם שאם סיפור הכבשן לא מופיע בכתוב ואילו גירוש יצחק מגרר כן , זה אומר משהו
"בעבור כי גדולתו אשר נתגדל שם בארץ פלשתים במקנה ובעבדה היתה , ויקנאו אותו פלשתים בענין ההוא; וזה טעם "כי עצמת ממנו מאוד" (להלן , טז) - אמר: גם לי שאני המלך אין לי בביתי מקנה ועבודה כמוך , וחרפה הוא לנו להיות ביתך גדול מבית המלך". (רמב"ן ועוד ראשונים)
החתם סופר, מתכוון שקנאו בכל האבות, בלי קשר ממה זה נבע.
לגבי אם זה אנטישמיות או לא, זה סתם משחק הגדרות: אתה יכול להגדיר באברהם וביצחק שזה אנטישמיות כי הם היו ראשית האמונה הישראלית, או שאתה יכול לבחור לא להגדיר את זה ככה בשניהם, כי עדיין לא היה עם ישראל. אבל אינני רואה הבדל מהותי בין אברהם ליצחק לגבי הגדרת האנטישמיות. אם כבר באברהם שייך יותר כי נלחמו בו בגלל אמונתו, מה שאין כן יצחק שזה היה גורם חיצוני.
הדיון הזה לגבי אם להגדיר את זה כאנטישמי או לא, לא כזה משנה לעצם השרשור.
מייצג בין אם יודה בזה או יכפור. בעוד שאם אברהם היה כופר באמונה בה' היו אוהבים אותו.
דברי החתם סופר נכונים שהייתה אנטישמיות נגד כל האבות, אבל אצל אברהם זה לא הודגש כל כך, חוץ מכך שעבדי אבימלך גוזלים את הבאר ואבימלך לא ידע מזה (בניגוד ליצחק שהם מערערים על 2 בארות בפומבי ובתוך אבימלך ידע מזה ועדיין הוא תומך בנתיניו הפלשתים ולא מוחה)
למה אבימלך קינא ביצחק ולא באברהם?
הקנאה היא תירוץ של ההומניסט פרופסור אבימלך לשנוא את יצחק ולהשאר מוסרי בעיני עצמו. שהרי ה' דיבר עם אבימלך סימן שהוא אדם מאוד רוחני. אבל עדיין היתה בו אנטישמיות שהרי הלכה שגויים שונאים את ישראל.
גם וולטייר היה פילוסוף הומינסט , וזה לא מנע ממנו לשנוא את היהודים בתירוצים שהם מזיקים להומניזם. כנל רוב האינטלקטואלים האנטישמים כיום גם מוצאים תירוצים "מוצדקים" למה לשנוא את העם היהודי - " היהודים שולטים בעולם, היהודים מזיקים לטנושות וכו וכו".
בקיצור הקנאה היט רק תירוץ לאנטישמיות.
אברם לא חווה אנטישמיות כי הוא עדיין לא ייצג בעצמו את האמונה בה דגל. אברהם כבר כן ייצג, וכבר היה אבי אומה שהרי נכרתה ברית כבר, אבל לא חווה אנטישמיות כי אברהם שידר את המאחד בין ישראל לאומות את הרצון להיות אור לגויים. האנטישמיות נובעת מההרגשה של הגויים שישראל הם עם נבדל מהם, ויצחק מבטא את ההבדלות מהאומות, ולכן התעוררה לראשונה בימיו אנטישמיות. אין לו את הגודל של אברהם אלא יצחק מבטא את סוד הצמצום והמיקוד של הקדושה וההתכנסות. מאפיין לזה זה שבעוד אברהם רק מוכיח את אבימלך אך עושה איתו שלום, יצחק לא מוכן לעשות שלום עד שישמע שהם חזרו בתשובה. אברהם משפיע טוב על הרשעים אפילו הם משתחווים לאבק, יצחק פורש מהרשעים כדי לא להיות מושפע לרעה
כי לקנא (ברוב המקרים) זה לא דבר טוב
ואני לא רוצה שמישהו יפול לזה בסיבתי
כשעושים משהו שידוע שיגרום לאנשים לקנא זה קצת כמו לדרוך למישהו על היבלת
שואל על האם זה קורה לא באשמת מי שמקנאים בו.
מישהו שמקנאים בו יודע להנות אחרים במתנות שלו ולא להתנשא אז הם פחות יקנאו, ולכן יש לו (במידה מסוימת) אחריות על זה.
למשל, מישהו מוערך מאוד בגלל חכמה \ כשרונות \ קסם אישי - כשהוא יהיה צנוע באמת, נעים לאחרים, יתפעל מהמעלות שלהם, יחמיא להם וכו', המחמאות שלו יהיו "שוות" ויגרמו לאנשים להרגיש טוב, יהיה לאנשים נוח בקרבתו, הם יאהבו אותו ולא יקנאו בו.
מישהו עשיר שלא מנקר עיניים ועוזר לנזקקים - פחות יש סיבה לקנא מאדם ראוותן וקמצן.
שולחת לו אחרי יום אם יש תשובה לגבי העניין, לא עונה.
אחרי שבוע שולחת שוב, קורא ולא עונה..
שיקרא ויגיד שהוא לא הצליח במשימה/ שהוא עוד לא מגיע לזה.
בינתיים העובדה שאין לי תשובה ממנו משבשת לי מלא דברים.
ומצד שלו זה חוצפה שאני מטרידה אותו על זה?
תחתכי, תקבלי החלטה. אם את יכולה להסתדר בלי זה - אוקיי. אם זה חשוב, תעשי מה שצריך
הייתי מתנצלת קלות בהתחלה רק כדי לרכך את זה ואז אומרת מה שאני צריכה ממנו. אם זה חשוב לך, זה בכלל לא משנה שזה טרדה בעיניו. שיבין שיש דברים שחשובים גם לאחרים חח
תקשיבי ככה מהחלטה לביצוע מצדיעה לךך
איך הלך?
אבל הוא גם התנצל ואמר שלא הספיק לעשות את זה
מקוה שקיבלת ממנו תשובה כנה ושהוא הבין שזה חשוב לך
לא. זו חוצפה שהוא לא עונה....
יחד עם זאת, אולי הוא חולה? אולי הוא בדיכאון חורף? אולי קראו לו למילואים?
כתוב ש"בצדק תשפוט עמיתך"....אז אין ברירה, חייבים ללמד זכות. מאוד
ייתכן שאחרי שהוא יסביר, תראי את השתיקה שלו באור אחר.
איך הם נהיו כ"כ פופולריים בתרבות העולמית...
אני באמת לא יודעת מה יש לי לחבב אותם ואיזה קשר יש לי אליהם אבל עובדה יש בהם קסם
החתולים לא חושבים כך.....
ואני אפילו לא בטוח איפה שמעתי אותן, שיש להם להקות מצליחות.. או סגנון פופ כלשהו..
זה מה שאני יודע על קוריאנים..
מכירים כרטיסי שיח לעבודה אישית/פיתוח אישי?
אני מכיר כאלה זוגיים, אבל האם יש כאלה של התלתחות אישית? מכירים? אשמח לשמוע.
זה במוכר היום כ"ספר חשבון הנפש"?
יש כרטיסי שיח טיפוליים למשל
פעם ראיתי ספר שכתבה מישהי שמשתמשת בכרטיסים כאלה (שהיא עצמה יצרה) ונשמע מעניין מאד, אבל יש גםגורם מטפל, לא יודע אם זה לעבודה אישית
יש זוגיים שלא באמת קשורים לזוגיות אלא להכרת העצמי... אז למשל תעשה את זה להיכרות בין היצר הטוב והיצר הרע, הנפש האלוקית והנפש הבהמית...
יש עוד המון סוגים לדעתי, אני לא מתעסק בתחום אבל יש. מה שכן זה בדרך כלל או לשיח בין שני אנשים, אז לא בטוח מה ה"עצמי" כאן.
אם סתם משהו למעקב התפתחות אישי - יש לוחות מעקב שונים למעקב אחרי התפתחות בלימוד תורה, קיום מצוות, עבודת המידות. אם זה הכוונה וזה חשוב לך אני יכול לחפש פרטים
לא תפגוש אותו ולא תשמע ממנו לעולם.
לוקח?
השאלה מנוסחת בלשון זכר אך פונה ל2 המינים
ומתלבטת על מי להחיל את הברכה הזו כי יש יותר מידי בחירה 😈
חסדי הים
ט'אף אדם שהייתי רוצה להעלים מחיי, ב"ה, אבל הייתי שמחה להעלים את כל שונאי ישראל.
אותי
זקוקים לך!
אמא תהיה קצת עצובה וזהו
אבל מרגיש לי לא נעים
לא נורא עבר לי
תלוי מה הכוונה ב"להעלים"....... אם לא אשמע ממנו לעולם........
אבל לא הייתי מעלימה אף אחד. הייתי אומרת למלאך: נא להעלים את עצמך, בראש ובראשונה,
ולא להציע עצות "מלאכיות" כאלה יותר....בסדר? כל טוב לך!
אם הם בחיי, סימן שהם נחוצים לי ואולי גם אני להם....
כתבה על זה... קרמבו לעשירים בלבד?
מתכון לקרמבו ביתי: עם טריק מגניב: מתכון ביתי לקרמבו שלא תפסיקו לאכול
אם ניתן לאנשים את האופציה הבאה:
"מתקינים לך על הלב מכשיר, בעוד 24 שעות המכשיר יכבה לך את הלב ואתה תמות.
בתמורה, אתה מקבל כרטיס אשראי ללא הגבלה תעשה איתו מה שבא לך עד שאתה מת."
מרבית האנשים לא היו לוקחים את העסקה כי הם לא יהיו מוכנים למות תוך 24 שעות.
לחילופין אם הזמן היה חמישים שנה כמעט כולם היו קופצים על המציאה.
אבל מה לפי דעתכם יהיה מספיק זמן . שאנשים כן יקחו את העסקה?
חשוב לציין המכשיר רק מבטיח את המוות לא את החיים. טכנית יכול להיות שאדם ימות מתאונת דרכים יום אחרי חתימת העסקה.
תגיד לאדם בן 60 שבעוד 50 שנים המכשיר יכבה את הלב שלו, זה לא יעניין אותו.
תגיד לחולה סרטן סופני בן 30 שבעוד 50 שנה המכשיר יכבה את הלב שלו, כנ"ל.
לדעתי זה המצב היחיד שבו אנשים יסכימו לעסקה הזאת: אם הם ממילא לא צופים שבעוד X זמן יש סיכוי כלשהו שהם יחיו.
אפילו אם זה מסוייג בכך שאין שום סיכוי ריאלי שזה יקרה בפועל
בבתי הכנסת הציבוריים בארץ, במיוחד אלה שנמצאים בתחנות ציבוריות- יש המוווון ספרים שאנשים שכחו.
הרבה פעמים קל לזהות שזה ספר שלא שייך לבי"כ, והרבה פעמים בדף הראשון יש שם ומספר טלפון.
לוקח בדיוק כמה שניות להתקשר\לשלוח הודעה ולעדכן שספר כך וכך נמצא במקום כך וכך.
לאחרונה התחלתי להתחזק במצווה הנ"ל...
אין לכם מושג כמה זה יכול לשמח אנשים! לפעמים זה אפילו משלים את הסט.
במקרה שלי היום:
התפללתי בבית כנסת מזדמן, וראיתי על המדף רש"י כפשוטו כיס. היה שם ומספר, ושלחתי הודעה למספר עם עדכון איפה הספר נמצא..
מסתבר שהבן אדם איבד את הספר הזה לפני 8 שנים (!) והוא התבאס ממש שהיה לו סט חסר.
שנזכה גם כן שה' ישיב אבדותנו💗
זה שזה כזה נדיר משמח במיוחד
ארץ השוקולדאמן,
כל הכבוד לך,
שה' ימציא לך את מה שאתה צריך בנחת וטוב
שלחו לגניזה או לשימוש הציבור
איפה כן יש ספרים שנשכחים בטרמפיאדות בנימין שומרון וכו' ..
אז מוחקים את השם והמספר.
