לא משהו ארוך סתם פשוט שמעתי חברה ממש ממש טובה שלי מקללת.......כאילו ישבנו כזה ברכב והיא ניסתה לרשום בוויז כמה פעמים ולא הצליחה ואז היא אמרה מילה שלפי מה שאני יודעת זאת קללה למהדרין אבל היא כזאת דוסה וזה כזה מוזר שהיא תגיד את זה ולא הערתי לה על זה בזמנו ועכשיו זה לא יוצא לי מהראש וממש מוזר לי מה עושים???????
בגלל שאני כל כך מחפשת תשובות אני רושמת פה במיסתורין את המילה ואם מישהו יודע שיש לזה משמעות נחמדה יותר אשמח שיאיר את עייני (פ*ק**ג) (סליחה אם לא מתאים תמחקו)
כאילו אצלי אין סיכוי שמשהו כזה "נפלט" זה מחוץ ללקיסקון בכל המובנים
לפעמים הסביבה של הבן אדם בעבר גם משפיעה..
סתם לדוגמא, אם במשפחה שלה הקרובה/הרחוקה או בכיתה שלה, בשכונה שלה וכו היו בנות (לאו דווקא חברות שלה) שמדברות ככה, אז גם אם היא עצמה חזקה בנושא ולא מדברת ככה בסוף זה כן חלק מהעולם שלה וזה יכול מידי פעם להיפלט...
ושמעתי כמה וכמה קללות בחיים ובכל זאת אין שום סיכוי בעולם שאני אגיד אחת מהן בשום מקום יש לי מודעות עצמית ואין כזה דבר שמילה שלא משתמשים בה לפעמים "נפלטת" אם זה "נפלט" כנראה זה נאמר גם לפעמים ביודעין
גם באמת רציתי לדעת אם אולי יש לזה באמת משמעות גם לא גסה ולהריץ על זה חיפוש בגוגל נראה לי פחות מומלץ לפי המשמעות שאני מכירה
הוא חושב על המשמעות של הקללה.
לגופו של עניין של הפריקה התייחסתי פה:
אדרבה אם בן אדם לא חושב על המשמעות זה אומר שהוא כל כך רגיל בזה עד שזה משהו סתמי כבר לא?
ואת חייבת לבנות הערכה כלפי אנשים עם הבנה שהם לא מושלמים,
החלטה שלך איך ההערכה הזו תהיה ואיך מאזנים עם הצורך לא ללמוד הכל מאף אחד ולהיזהר לעיתים
ואז בהמשך חשבתי לעצמי
אם הוא סתם אומר את המילים האלה
והוא לא חושב על המשמעות שלהן
אז למה שאני אהיה היחיד שחושב עליהם.
ובפרט במילה באנגלית שזו שפה הסכמית.
גם יש מילים שבשפה אחרת הן קללות
אז נפסיק לדבר?
סך הכל מילה נרדפת להפרשה של הגוף...
נשמע שממש עירער אותך
עליה ממש אחרת והיא חברה ממש טובה
יכול להיות שכמוך היא לא מבינה את ההקשר בצורה וודאית, או שהיא הורגלה לשמוע את המילה הזאת בסביבה שלה, או שניהם. לצערי זאת לא מילה שנדיר לשמוע ברחוב.
פעם הבאה אפשר להעיר לה בנועם, ואז שוב לשחרר..
לא תמיד קל לשלוט על מה שנפלט.
יכול להיות גם שהיא בכלל לא יודעת את משמעות המילה או שהיא יודעת אבל בכלל לא התכוונה למשמעות המילולית. זה קורה לפעמים בקללות באנגלית.
צריך לדון לכף זכות.
אולי שייך להעיר לה פעם הבאה.
לעיתים בחיים יש לנו משבר מסוים כאשר אנחנו קולטים שמי שכל כך החזקנו מהם פחות ממה שחשבנו, מול ההורים זה חלק מתהליך ההתבגרות.
אנחנו יכולים להחליט להעריך אנשים על הטוב שיש בהם גם אם הם לא משולמים.
עם זאת, אפשר להעריך את עצמנו על הדרך שבעניין מסוים אנחנו יותר מאחרים, כי בסופו של דבר לכולם יש מכלול של טוב ורע, אז הם לא מושלמים בעניין מסוים ואנחנו בעניין אחר וממילא לא ברור מי באמת טוב יותר. עדיף לחפש מה נוכל ללמוד מאחרים ולזכור שהם לא טובים בהכל.
לא שזה קל. אחרת, למה התפילה הזו?
א. ראשית, שלא חלילה נחליש אותך, כל הכבוד לך שמילים כאלו רחוקות ממך , גם לא ברמה של "נפלט לי". שנזכה ללמוד ממך..
ב. נראלי יעזור קצת לדעת שהרבה פעמים כשקללות ומילים לא יפות נשמעות בחלל הן בסה"כ מילה נרדפת למילה אוףףףף/באסה..
אז כמובן לא נעודד לדבר ככה, אבל פשוט רק להבין שזה לא שחברתך מזניחה כליל את תחום שמירת הלשון.. מסתבר שככה היא מקטרת/מתלוננת/נאנחת.. ובסה"כ צריכה לקחת לתשומת ליבה שמוטב לנסות להיגמל מהרגל זה.
עדיף להגיד מילה לא כל כך יפה באנגלית מאשר לדבר לשון הרע על מישהו, למשל, או מחשבה רעה על מישהו, או בכלל.....
ומלבד זאת, אם היא חברה טובה, אפשר להעיר לה בחיוך, לא? לא יודעת, אני מרגישה עצמי לידכם ממש חוטאת וגסה כזו,
לא בדרגה כזו. אתם כנראה מאוד שמורים או...שומרים.
אשריכם!
אם כי זה לא בהכרח אדם רע, אולי הוא/היא בתקופה של יצרים שקצת השתלטו
לא עוזרים לדימוי העצמי שלי. להיפך....
זה לא עושה אותי יותר טובה, רק יותר מדוכדכת. באמת. אולי זו גאווה, לרצות
להיות כזו צדיקה ורוחנית, ואני לא. אני צריכה משהו שמח, משמח, מעודד,
מדבר על זה שאדם הוא אדם, עם החסרונות, לא להיבהל מזה.
לא משמח (בלשון המעטה) שיש מחשבות רעות. מנסים להתגבר,
לחשוב על משהו אחר, לבקש מהשם שיקח אותן - לי, ספרי
מוסר מסויימים עושים....רע. כיוון העבודה שלי כנראה אחר -
אולי חסידי יותר......לא מתאים העבודה של הסבא מנוברדוק,
אלא מקלם - על גדלות האדם.
מוסר קשה, השם ישמור. בשבילי זה לא טוב. אותו דבר
עם שי עורים מסוג מסויים; הגישה של "נו נו נו" עם
אצבע מצליפה ועיניים זועפות......גורמת לי לרצות
לברוח הכי רחוק שאפשר מכל נושא שריח דת נודף ממנו....
אולי לאנטארטיקה.... מקווה שלפינגווינים וללוויתנים
אין דברים כאלה, שיעורי מוסר...
בקיצור רבותי, אל תהיו כל כך צדיקים כאן. קצת אפשר.
אפילו יותר מקצת, אבל לא יותר מדי....במידה!
תודה.
(כמובן שתמיד אפשר לטעון כנגדי: לא מתאים לך,
אל תקראי! מסכימה מאה אחוז!)
אבל אני מעריכה. מאוד. אתם פורום נפלא, נקי וצדיקי. באמת!
שבוע טוב ושמח לכולם.
הגויים מקללים על כל צעד ושעל, האנגלים למשל..... לא ראיתי שיש מודעות גדולה במיוחד
למרות שבספר אחד, הכותב מציין לשבח, חייל אחד שלא קילל בין כל החיילים שהיו שם....(אנגליה)
התגובות כאן מאוד יפות, מאוד ערכיות ורגישות. מוקסמת.
אני גם דוסית (כנראה בועה חח) וראיתי את זה כמה פעמים כתוב ברשת / נאמר ע"י אנשים
וחשבתי שזה משהו כמו "אשכרה"
אבל בהקשר ובטון שבו זה נאמר זה נשמע ממש כקללה חח
וכן אומרים אותה בעצבים - גם אם אמרה בטון כזה - זה לא אומר שהיא מבינה שזו מילה גסה.
או אולי בעצם כל הכבוד לי שפתחתי את עינייך 
יש משפט שראיתי פעם על אנשים שנפלט להם משהו
כדי שהכדור (של רובה) יפלט הוא צריך להיות בקנה...
אבל מצד שני כן יודע גם על עצמי שבסוף כשאתה נמצא בסביבה שיש שם קללות שרצות, ובטח אם אתה לא יודע את המשמעות שלהם ואתה בעצם לא מבין שהם בעייתיות, אז במצבים שאתה מתוסכל זה באמת יכול להיפלט פתאום למרות שאתה לא משתמש בהם בדרך כלל
מילים שהם לא יודעים שהן קללות או דברים לא צנועים...
בערבית, ברוסית, ביידיש, באנגלית
כנראה שקיבוץ גלויות זה לא רק שרעבי בלונדיני או וייסמן שחום..
1. העולם הלא דתי, מסיבות לא ברורות, מנרמל לחלוטין כל קללה וכל ניבול פה
2. הרבה אנשים טובים לא מבינים שזה קללות או לא חושבים על המשמעות של המילים
אבל זה אכן עצוב מאד וחמור מאד.
וכמובן אחד הפתרונות הפשוטים הוא - לא לומר מילים שאנחנו לא יודעים מה הפירוש שלהן.
זה אולי לא יחסוך את כל הבעיות האלה (לפעמים יש למילה משמעות בשפות שונות ואחרי שחקרנו וגילינו ת המשמעות מתברר שהכוונה למשהו אחר לחלוטין) אבל כן יפתור את הרוב
שלום לכולם, רציתי לשמוע את דעתכם הנבונה בקשר לכל הנושא של סינון אינטרנט מקיף [נטפרי רימון אתרוג, אולי זה בכלל לא המושגים שלכם..] זה יהודי או חרדי? אסביר: מה נכון לעשות בקשר לאינטרנט, בינינו, האינטרנט מלא תועבות וזוהמות, מצד שני מועיל מאוד גם לעבודת הבורא. עכשיו בקשר לסינון - יש שיאמרו למה לחסום - אנחנו ילדים גדולים [מעל עשרים...] תן להתמודד ולהתחשל. אבל מצד שני יש שיאמרו: בינינו, כל אחד מאיתנו נופל באינטרנט. אז אולי הסיפור הספציפי הזה גדול עלינו??? [ברור שאינטרנט זה לא כמו לחטוא באופן אחר, יש פה משהו אחר לדעתי, כח טומאה דביקי מאוד... עזבו את הטומאה, יש פה משהו שמטמטם את המוח, שמנוון אותנו לפני הזמן.. שממכר, ששולט עלינו ואין לנו שליטה עליו...]
בבקשה לענות רק מי שמוכן/ה להיות כנה ולהודות שגם הוא נופל כמו כולנו...
גילוי נאות וכו'
אשמח לדעת ואיך הוא מתמודד
לכאב פיזי
צריך טיפול
דחוף
עדיף דרך קופת החולים, אבל אפשר גם דרך סה"ר או ער"ן.
ואו מכל דבר קטן כואב לי כזה בלב
עוזר לי ממש לבכות וככה להוציא תכאב החוצה... וגם לכתוב הכל פשוט מה שיוצא וגם אני נותנת לעצמי לכאוב, מותר.. אבל אחכ משתדלת לעשות משו כיףף ומשמח♥️
ויושבת על משהו.
על מה זה יושב אצלך?
התופעה הנבזית הזו הפכה למכה ארורה. בדרך כלל אפשר לזהות מקילומטרים את המניפולציה, אבל לפעמים אתה מגלה רק אחרי שכבר תומרנת ונאנסת לתת את הטראפיק.
כבר אין מקום נורמלי לצרוך בו חדשות. אפילו רגע של חוכמה עושים שימוש בחrא הזה (מחילה..). ולביוב של טלגרם אני בוודאי לא מתכוון להכניס אפילו לא זרת של רגל.
ועוד לא דיברתי על ההפגזה הבלתי פוסקת של פרסומות בכל רובריקה פנויה של דף אינטרנט. שלא לדבר על פרסומות הספאם, אשכרה סתם ספאם, שמפגרות את השכל (בלי קשר לצניעות בכלל).
במחשב לפחות יש חוסם פרסומות די טוב, אבל בטלפון? חוסר אונים.
סוף פריקה.
זה לא מתנגש עם רימון? חוסם גם מה דאינו פרסומות?
לא כמו vpn שזה ממש להעביר את כל האינטרנט שלך דרך ספק הvpn
dns זה דומה לספר טלפונים, שאתה כותב כתובת של אתר או לוחץ על קישור לכתובת של אתר, הdns יודע לנווט אותך לIP שזה המקבילה של המספר טלפון המדויק של מי שאתה מחפש
כלומר adguard במקרה הזה, יכולים לדעת רק לאיזה אתרים ניסית להיכנס, ולא מה קורה בתוכם או דברים שהעלית סיסמאות וכו'
וadguard היא חברה מוכרת עם הצהרת פרטיות שהם לא מוכרים את המידע של איפה אתה גולש
אז כן זה נחשב בטוח אם אתה לא עובד על איזה משהו מאוד סודי/מסווג שאז אולי יש נהלים סופר מחמירים
על איזה רימון אנחנו מדברים? אפליקציית הגנה?
או גם שהספק של האינטרנט בבית זה רימון ואתה גולש על הוויפי?
מבחינת האפליקציה זה לא אמור להתנגש הם עובדות במקביל, רימון תסנן תוכן וadguard יחסום פרסומות
עם הוויפי זה כן יכול להתנגש במובן של זה שלא יהיה לך גישה לאינטרנט, ותקפוץ לך התראה כזאת
ואז פשוט אפשר לחזור להגדרות, dns, ולהחזיר לאוטומטי ואינטרנט יחזור לעבוד כרגיל
אני לא אומר שזה נוח לעשות את זה עכשיו כל פעם
אלא שזה פשוט לא איזה משהו בלתי הפיך
זה הגדרה שאתה משנה בשנייה
תודה רבה על המידע.
איך עוברים עליכם הימים? לי אישית די משעמם
לי די קשה כי לא נרדמת ודי משעמם לי אני לא אשקר
וזה לא קשור אני על רטלין
חס ושלום
אצלנו לא רלוונטי להתעורר...
ואני לא מדבר רק על הימים הקרובים כמובן...
התרגלנו לסבבים מול עזה, עכשיו נתחיל להתרגל לסבבים מול איראן.
שיום ההילולה של הצדיק ר' אלימלך זיע"א חל היום🕯
שנזכה לדבוק בדרכו, לראות מעלת חברנו, ושימליץ טוב בעדנו❤
הטיסה החרדית שעוררה זעם: "פשוט ביזיון"
סיפור קצת מבהיל ותמוה מרבי אלימלך:
בין תלמידיו של רבי אלימלך מליזַ'נסק היה אברך אחד חסיד, מתמיד ובקיא בתורה. גם משפחתו וגם משפחת אשתו רחשו לו כבוד. במשך כמה שנים נהג האברך לנסוע אל רבו, ומעולם לא ביקש ממנו דבר מלבד עניינים הקשורים בעבודת השם. אף שעברו כמה שנים מאז נישאו, לא זכו האברך ואשתו בפרי בטן. אשתו של האברך והוריה הפצירו באברך שייסע לרבו ולא ירפה ממנו עד שזה יבטיח לו ישועה ורחמים, כי הלוא רבי אלימלך איש אלוהים צדיק וקדוש הוא.
הדבר היה למורת רוחו של האברך כי לא רצה לבקש מרבו בקשות גשמיות, אבל כשאשתו והוריה המשיכו להפציר בו, נעתר לבסוף ואמר שכאשר יגיע שוב אל הרב, יעלה בפניו עניין זה. ואכן, כך עשה, ורבו הבטיח לו הצלחה וישועה.
אולם עבר זמן מה והתקוות של האברך לא התממשו. לכן, החליט האברך להזכיר שוב את מצוקתו לרב.
רבי אלימלך שאל אותו: "אמור לי, מה היחסים בינך ובין אשתך – האם אתם חיים יחד בהרמוניה ובשלווה?" האברך ענה: "ברוך השם, היחסים בינינו הם יחסים של אהבה, אחווה ורעות."
הרב אמר: "אמנם כך ציוותה תורתנו הקדושה, שהחיים יחד יהיו חיים בהרמוניה ובשלווה, אבל אם אכן אהבתכם גדולה כל כך ומעולם לא חדלה ולו לרגע אחד, הרי זהו הדבר המונע את הריונה של זוגתך. אני מייעץ לך לחזור הביתה ולנסות לצנן מעט את האהבה שביניכם. אם תראה שאשתך כועסת עליך, מיד תשוב ותאהב אותה כמקודם, וכך תיוושע." רבי אלימלך בירך את האברך, והאברך הלך לדרכו כשהעצה של הרב חקוקה בלבו.
כשהגיע האברך לביתו, יצאה אשתו לקראתו כדרכה תמיד לקדם את פניו. אבל הוא לא בירך אותה לשלום אלא הזעיף את פניו לעומתה. הוא נהג כפי שהרב הורה לו ואכן במהרה פרצה ביניהם מריבה, שאף הגיעה לכדי תגרת ידיים. לפתע מצא את עצמו האברך סוטר לאשתו. הוא נבהל וחש שהפריז בקיום ההוראה שקיבל מהרב. הרב הורה לו לדבר אל אשתו דברים קשים ואילו הוא הכה אותה. האברך המתין עד שיתפוגג כעסה של אשתו, ואכן כעבור זמן מה הם התפייסו. לא עבר זמן רב והאישה הרתה. האברך נסע שוב לרב וסיפר לו את כל מה שאירע.
הרב אמר לו כך:
"אל תחשוב כי ציוויתי עליך להתקוטט, חס וחלילה. אני רק כיוונתי למה שרמזה תורתנו הקדושה בסיפור כעסו של יעקב. הנה כתוב 'וַיִּחַר אַף יַעֲקֹב בְּרָחֵל' (בראשית ל, א-ב). והרי מה פשעה ומה חטאה רחל כשאמרה ליעקב 'הָבָה לִּי בָנִים וְאִם אַיִן מֵתָה אָנֹכִי', הלוא אין לבקר אדם על דברים שאמר מתוך צערו, אלא שיעקב אבינו עליו השלום ראה כי אהבתם הגדולה היא המונעת את ההיריון. בשל כך, בכוונה, שִחרר יעקב קמעה את כבלי האהבה, ואז שמע השם לקול תפילתה של רחל ופתח את רחמה. (אתר אגדה)
מעניין שהוא ראה את האהבה התמידית שלא פוסקת כגורם שמונע את ההולדה. אולי ההשתוקקות והפיוס בונים משהו שאהבה בלתי פוסקת לא יכולה לספק.
גם מן הסתם מדובר בכמה רבדים, אולי בין מתגדים לחסידים ובין מגזרים, וגם אולי בין הקב"ה לישראל (כי רגע באפו). אולי גם באור הזה הוא רואה גזירות שנגזרו על ישראל, ואת המקום שבעלי תשובה עומדין שצדיקים גמורים אינם עומדים שם.
@נגמרו לי השמות מה את אומרת על העיקרון?
לא כ"כ הבנתי את השאלה.
לגבי הקטע המובא,
בכללי:
א. האם המקור לסיפור אמין וידוע בצורה וודאית שאכן נאמר מפיו של רבי אלימלך מליז'נסק זצ"ל?
ב. אם אכן נאמר מפיו קטונתי ואני עפר ואפר לרגליו ולא מתחילה אפילו להבין את ההשגות העליונות וכו'
ג. אם לא נאמר מפיו אלא זהו סיפור בפני עצמו שלא נאמר בפי גדול ישראל לענ"ד יש כאן תמיהה או לפחות חוסר הבנה שלי של העניין מדוע יש להמעיט באהבה כדי לזכות בהריון או בכל דבר אחר, וכיצד ייתכן שאהבתם הגדולה של איש ואשתו מונעת זאת?
שוב, קטונתי לגמרי ואינני מבינה זאת כלל אם אכן נאמר מפי גדול ישראל
ברמה הפצפונת של ההבנה המוגבלית שלי יש כאן תמיהה ואינני מבינה זאת.
אני רואה את התורה כמקדשת שם שמים ומקדשת שלום ואהבה בין איש לאישתו, עד לרמה שהקב"ה בכבודו ובעצמו אומר שימחה חלילה שמו מעל המים כדי להשכין שלום בין איש לאישתו...
וככל שהאהבה ביניהם יותר גדולה כך נחת הרוח בשמים ובכל העולמות... וכגודל האהבה, הקירבה, האחדות, השלום ביניהם גם יושפע השפע גם בעולמות הגשמיים.
ובכל דרך שהיא אין חלילה רצון להמעיט את האהבה ולו בקצת, אלא אדרבא להגדילה.
זה באמת קודש הקודשים.
זה גם מה שבפועל רואים בקודש הקודשים שלנו בבית המקדש, מעל ארון הברית - קודש הקודשים בין איש לאישתו המתבטא בכרובים.
יש עוד הרבה מה להאריך אבל אלו הנקודות העיקריות בינתיים.
ומתייגת את @הסטורי שאולי הוא ידע להסביר יותר לעומק את המקור הנ"ל, והאם אכן כך אמר רבי אלימלך זצ"ל ואם כן למה התכוון?
בגדול אני די 'מתנגד'🤷
כי בכל זוגיות יש חיכוכים\ריחוקים מסוימים ולכן נותר לנו להתעסק בקירוב בלבד, לעומת האהבה הגדולה שמתוארת פה שלא חדלה ולו לרגע אחד.
והמסר הוא מעין מה שאומרים על ימי הריחוק שיכולים להיות דוקא להיות מנוף לימי הקרבה והזדמנות לייצר השתוקקות.
אני קראתי את זה כמסר שרק נותן לנו עין טובה גם על הקשיים בזוגיות.
לגבי המקור, באמת מעניין. מה שכן נתקלתי בסיפור הזה בעוד מקום ולא רק שם..
באמת קטונתי מההבנה במקור הזה...
אכן זה סיפורי חסידים וצריך לראות שזה אמין וכו'
אבל על צד שהכל נכון בסיפור, לדעתי חלילה להבין מהסיפור שמה שמונע זה שהם אוהבים מידי וכד'.
אלא, וזה מדוייק גם מהסיפור עצמו, יותר כמו שאומרים על פנינה שהכעיסה את חנה לשם שמים, כדי שבצערה ובקנאתה חנה תתעורר להתפלל לד' חזק יותר.
וכך כאן, וגם בסיפור של יעקב אבינו כפי שהובא במעשה פה- שאגב זה תי' ממש יפה לעניין!-
כנראה חשש שבגלל שהשלום בית טוב, תודה לאל, אז לא מרגישה בצורה חריפה מספיק את חיסרון לילד. וצער כזה מבליט לה שהיא צריכה ילד ויביאו אותה להתפלל.
או אפילו חריף יותר שד' עונה לתפילת המסכן ורצה להביא אותה למצוקה כזאת..
זה דעתי לפחות. על כל פנים ממש נהניתי מההסבר על יעקב לרחל לפחות!
אפשר לחלק בין הגלות לא"י. ולומר שמכיוון שהמהות של גלות זה פירוד מסויים בין הקב"ה לעמ"י, אז כדי שהגלות תמשיך צריך שהפירוד ימשיך. וזה משתקף גם בקשר הזוגי, שצריך פירוד מסויים כדי שההורים ימשיכו את עצמם לעולם גם אחרי מותם על ידי הבאת ילד (רק שאצל רוב ככל הזוגות הפירוד הזה כבר נמצא שם ולא צריך ליצור אותו..). ואילו בא"י צריך אחדות כדי להמשיך ילד.
אבל יותר נראה שאלו פשוט שני מקרים שונים. אצל הזוג שבא לרשב"י היה צריך לחזק את האהבה, ואילו אצל הזוג שבא לר' אלימלך הייתה "יותר מדי" אהבה, כלומר אחדות גבוהה מאוד, ובשביל להוליד צריך (מבחינה רוחנית) מציאות של שניים ולא אחד. רק בא"י למי שבדרגת א"י שייכת לידה מתוך אחדות גבוהה כזו (כי בא"י האחדות לא מנותקת מהטבע הפשוט).
דווקא מתוך הריחוק והמריבה אז האישה זוכה להיפקד
נכון... התוס' שם...
על כל פנים זה לא נראה שזה דחייה גמורה אלא יותר הכרעה
הגמרא בברכות לא ב מביאה את 2 הצדדים בתור מאן דאמר
אז אולי כן יש בחינה מסוימת שבה דברי לרבי עקיבא התקבלו ועל פיה הסיפור
[דוקא מעניין שהמדרש מזכיר את מקום המעשה, בצידן. צידן היא בעבר הירדן, ומוזכרת בהקשר של חו"ל, או מ"מ בדרגה פחותה מעבר הירדן המערבי "מעשה ברבי אלעזר בן שמוע ורבי יוחנן הסנדלר שהיו הולכים לנציבים אצל רבי יהודה בן בתירה ללמוד ממנו תורה והגיעו לציידן וזכרו את ארץ ישראל זקפו עיניהם וזלגו דמעותיהם וקרעו בגדיהם וקראו את המקרא הזה וירשתם אותה...וישבתם בה ושמרת לעשות את כל החוקים האלה ואת המשפטים אמרו ישיבת ארץ ישראל שקולה כנגד כל המצוות שבתורה חזרו ובאו להם לארץ ישראל" (ספרי).
למרות שבמעשה מרשב"י אפשר לומר שמדובר בצידון בכתיב חסר, אבל אאל"ט לא הייתה שם התיישבות יהודית באותו זמן.]
תודה!פתית שלגאחרונהלק"י
למה משעמם לך?
את בבית בעקבות המלחמה?
לק"י
התנדבות
נקיונות בבית
וכו'.
לנשות מילואים/ אחרי לידה וכד'
יש המון נשים שקורסות מעומס עכשיו
עם כל הילדים בבית + ערב פסח
Israeli Government or Nazi Regime? Quiz - By amrdruid
המשחק מציף ציטוטים שנאמרו על ידי פוליטיקאים יהודים ולהבדיל אנשי הממשל של הרייך השלישי.
המשחק מבקש מהנשאלים לענות נכונה מי אמר את המשפט הגזעני כלפי הקבוצה השנייה. כלומר משפטים שהנאצים אמרו על היהודים, ומשפטים שישראלים אומרים על הערבים
(כמובן שאם היה משחק כזה על אמירות של ערבים הסימטריה היתה מתייתרת, אבל ניסיתי לשחק בזה והיה לי יחס של 1:3 טעות לעומת תשובה נכונה
המשחק מובנה כך שהוא מבליט את השנאה והנחרצות נגד הצד השני
אבל הוא בונה על הדומה ומכחיש את השונה
אבל עדיין מעניין
