סתם כדי להוציא את זההרמוניה

זה קצת בעקבות השרשור מלנ"ו וקצת בעקבות החיים שלי

 

אז איך שומרים על יחסים נכונים עם גברים בעבודה? כשעובדים עם בנאדם באופן יומיומי.

יש אנשים שאין לי בעיה להתנהג איתם נורמלי כי גם ככה אין לי שום רגשות אליהם, אז הכל סבבה. אבל יש כאלה שפחות טבעי.

שיותר מביך. כי יש התמגנטות טבעית, ואז אני לא יודעת מה לעשות. זה מרגיש שלא יכול להיות איתם אמצע.

אם אני מנסה להיות קרה- יצא ריחוק וחוסר נעימות, ובסוף אני עובדת עם הבנאדם אז רוצה שתהיה אוירה טובה וקלילה, אבל קשה לעצור את זה ב"אוירה טובה" וכל אחד מנסה להסתיר את החיבה שלו, וכמובן לזהות כל פעם את הגבול ההלכתי (מבחינת דיבור).

זה ממש לעבוד על לעצור את הרגשות הטבעיים שלי.

בינתיים אני פשוט מנסה לא לחבב אותו ולהיות ניטרלית לא רק כלפי חוץ, אבל זה מאתגר.

(הוא ביישן ורגיש שמסתתר מאחורי מעטה קשוח חיצונית... אבל לא הולך לו להציג את זה לידי הוא מובך קלות... ממש כמוני)

אני צריכה לנשום ולצנן את כל זה, כל פעם מחדש.

שה' יזכנו למצוא עבודות כשרות למהדרין בלי חיכוך כ"כ גבוה עם שום גבר שאינו בעלי.

 

עצות, מחשבות או הארות כתבו בשמחה

לא פשוטארץ השוקולד

יש כללים בסיסיים של ייחוד ונגיעה ששומרים,

בנוסף, אני משתדל שהשיח לא באמת ייכנס לרגשות, אלא התעניינות יותר מההיבט הטכני של איך הולך וכדומה.

 

אני לא אדם רגשי, לא יודע אם זה משפיע.

..הרמוניה

וואי זה משפיע...

תודה

כשישoo

חיבור/ זרימה עם גבר

זה לא חייב להיות בקטע מיני

אפשר להיות בקשר טוב וזורם

אפשר להשאיר את האופציה למשיכה רק בסיטואציות שמתאימות כמו שיוצאים


בכל סיטואציה אחרת להניח את נושא המשיכה בצד כמשהו לא רלוונטי

כמו שנשואים עושים

זה מה שאני מנסההרמוניה

יש כאלה שזה בא יותר בקלות ויש כאלה שזה יותר מאתגר 

כי מה לעשות המגדר שלנו נוכח בעצמנו, ואנחנו גם מגיבים לאנשים לפי מה שהם מביאים...

אכןoo
יש מראה/ שפת גוף/ דיבור שיכול יותר לתפוס את העין


אבל יש הבדל בין לחשוב על מישהו שהוא חתיך/ קול לבין משיכה של ממש


כי משיכה זה כבר רצון בקרבה/ ביחס/ בקשר ועל זה יש שליטה (ואם אין מספיק שליטה כדאי להתאמן עליה)

..הרמוניה

לא חושבת שיש משיכה פיזית (מצידי לפחות). משיכה מינית לא חייבת להיות פיזית... חלק גדול ממנה הוא משיכה נפשית. 

אני יכולה בכיף אם זה היה מותר להיות חברה טובה שלו כי יש חיבור נפשי והערכה הדדית. הבנה והשלמה אפילו (ולא, הוא לא רלוונטי)

בגלל שיש חיבור נפשי, קשה לתקשר שטחי וענייני. 

אבל אני משתדלת... אין לי עוד פתרון חוץ מלצאת מעצמי, לקרר את הלב להפעיל את השכל, אפילו למצוא בו חסרונות כדי להרחיק את המחשבה.

לשמור כל הזמן שלא נגיע לשיחות עם עומק כדי שלא להעמיק את הקשר הנפשי. וזה באמת אתגר כשעובדים לצד מישהו ביום יום.

 

לא רואה בעיהoo

בקשר חברי שאינו מיני

כמו שמתייחסים לחברה אישה


אני כן בקשר טוב וגם שיחות עומק עם אנשים בעבודה

לא רואה צורך לשמור על הקשר שלא יעמיק

הגבולות ברורים לי וגם לצד השני


בעיניי הפחד מכל קשר עם בני המין השני

הוא נטו דתי ולא באמת משהו אמיתי

מה ז"א נטו דתי?זיויק

את לא דתיה?

 

אחוזי הגרושין אצל חילונים גבוהים פי כמה וזה לא סתם

עניין דתיoo

שלא יושב על משהו נכון


אני לא עושה מה שאומרים שצריך לעשות אלא מה שאני חושבת

למרות שאני דתיה


ככל שחברה יותר ליברלית אחוזי הגירושין שם גבוהים יותר

כי יותר קל להם להתגרש

ולא בגלל שהנישואים בחברות אחרות מצליחים יותר

ומה עם הלכה?זיויק
שואל רק כדי להבין את הראש לא מעבר
להלכהoo

יש הרבה פרשנויות

מי שחשוב לו יכול למצוא היבט הלכתי מתאים להגיון שלו


אני אישית לא מוטרדת מהלכה

אני משלבת את הדת בהגיון בחיי


ספציפית לנושא קשר עם גברים

לא חושבת שקיימת בעיה הלכתית בקשר חברי עם גבר

אלא מדובר בכל מני סייגים שאינם קשורים ישירות להלכה

גם בשבת וכשרות זה ככה?זיויק
מה הקווים האדומים אם לא שולחן ערוך?
גם על שולחן ערוךoo

יש מלא פרשנויות

זו הדת היהודית

מלאה בדיעות


הקו האדום שלי זה חיה ותן לחיות

אם זה היה הקו האדום של רוב האנשים

העולם היה טוב יותר

הדת היהודית זה חיה ותן לחיות?זיויק
ככה אפשר לסכם את הדת?
תלוי בפרשנותoo

הדבר שמוביל אותי בדת זה

ובחרת בחיים


האפשרות לבחור

ההמלצה לבחור במה שטוב לך לחיים

להשאיר את הבחירה אצל כל אדם

לא לכפות דעות על האחר

ובכןoo

רוב הדתיים והחרדים מתחנכים על ההפך בדיוק

וגם החילונים


זו הסיבה שהמצב שלנו כמדינה נראה ככה

ודברים מוחלטים בדת שלא תלויים בפרשנות?זיויק

איסור אכילת חזיר או גמל, חתונה עם גוי, הדלקת אש בשבת?


הנה ההקשר המלא של ובחרת בחיים:


"הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ.

לְאַהֲבָה אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ לִשְׁמֹעַ בְּקֹלוֹ וּלְדָבְקָה בוֹ כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ לָשֶׁבֶת עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֶיךָ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב לָתֵת לָהֶם."

אתה בעצם מתענייןoo
מה אני שומרת בדת אם אין לי בעיה בקשר נורמלי עם גברים בעבודה 
לא..זיויק
מתעניין בתפיסה באופן כללי, מה שאת מייצגת
לא מייצגת כלוםoo
עושה ואומרת מה שאני חושבת לנכון
..הרמוניה

לא נראה לי שהבנת אותי...

א. מה זה קשר חברי? אם זה דיבור סתמי זה עוד בסדר וגם בזה לא צריך להרבות, אבל אם זה מעבר וזה כבר חברות- לא מתאים.

ב. עם רוב האנשים אין לי בעיה שהקשר יהיה סתמי, איתו זה יותר מורכב, בגלל צירוף של סיבות כנראה.

 

זה בסדרoo

שזה לא מתאים לך

אני לא רואה בזה בעיה ולא רואה שזה מוביל למשהו בעייתי

כי הגבול הוא לא בתוכן ובכמות השיחות אלא בהסתכלות על הקשר כמשהו בהכרח לא מיני

..הרמוניה

הסתכלות היא משהו פנימי (חיובי או לא... יכול להיות על זה ויכוח), אבל הסתכלות צריכה להיות מעוגנת במעשים, 

(ממש כמו שצניעות היא פנימית וגם מעשית)

אם את לא שואלת את ההלכה זה משהו אחר..

 

אולי זה ינחםנפשי תערוג

שתדעי שאחרי החתונה זה פוחת משמעותית.

כי יש את הגבר שלך בבית. שאת יודעת שהוא שלך ולא צריך לחפש או משהו


לפני, האי נעימות לדעתי נוצרת כי באיזה מקום בראש ובלב כי מרגישים שיש איזה סיכוי שאולי כן יצא משהו מעבר מהקשר איתו. לכן הרגשות והמחשבות מציפות (גם אם זה לגמרי בתת מודע)


אחרי החתונה יותר קל להבין שאין שום סיכוי שיהיה איתו משהו. אז האינטרקציה תהיה הרבה יותר פשוטה.

כמו שהאינטרקציה שלך עם איזה גבר שהוא סבאלה חמוד.


ולמה כתבתי על "אולי זה ינחם" כי אני זוכר ויודע כמה התקופה של החיפושים והאי ודאות הזאת מתישה. אז זה לכאורה להוסיף עוד לחץ עליה.

זיווג הגון בעז"ה. 

ממש ככה... תודה!הרמוניה
באלי לכתוב לך כי ממש נתקלתי בזה לאחרונהאגוז16

כותבת כנשואה- מין הסתם זה שומר שיש את הבעל, אבל בכל זאת ה' ברא משיכה בין גברים לנשים.

אז נכון שבדרך כלל ל90 אחוז לא נמשכים וכשמגיע מצב יותר רגיש פתאום זה מפתיע כי מה הקשר אני לא אמורה וכו' ואיך להתמודד?

בכל מקרה מה שכתבו למעלה- קודם כל לשמור על גבולות ההלכה ברור. להיזהר מייחוד, נגיעה, ודיבור לא רלוונטי . אלו גבולות שככ שומרים עלינו

דבר שני- לא להיות מופתעים שזה קורה, זה טבע העולם זה לא דבר חריג אבל לנו יש בחירה בתוך הדבר הזה, ו'הייתם קדושים'. לפעמים יש התעלמות מהנושא כי פוחדים להסתכל בעיניים על הטבע שלנו ורוצים לחיות במין אשלייה ש"אנחנו מעל זה" (כותבת בעיקר לעצמי) לכן חשוב להסתכל בעיניים ולהבין שאנחנו ממש לא חסינים וכמו בנושא המסכים כמה שיותר שמירה-מבורך.

להימנע ממה שלא נצרך ומה שצריך לעשות בזהירות.

ה' יאר דרכנו

נ ב

מסייגת את כל מה שכתבתי שאם את רווקה ומוצאת בו עניין ויכול להתאים בינכם- יש מקום לפעול קצת אחרת.

..הרמוניה

תודה! תגובה יפה וחכמה...💜

כתבת יפהארץ השוקולד
מה הבעיה להיות נטו מקצועי?זיויק
כל אדם צריך חיי חברה והוא בוחר אם זה בעבודה או מחוץ לעבודה
..הרמוניה

חלוקה דיכוטומית מדי... 

אינטראקציה קבועה עם אנשים מטבעה לא יכולה להיות מקצועית בלבד. זה לא שיחה ממוקדת, זה לעבוד בשת"פ. 

ועם אנשים מסוימים זה יותר קשה שהאוירה תשאר טובה אך לא אישית

תלמדי משליחסדי הים
משהו ספציפי?הרמוניה

אפשר תמצות?

מה אני ספר ליקוטי עצות שנותן תמצית???חסדי הים
אני לא רואה את השאלה שלך רק כמקרה ספציפי, אלא כהזדמנות להתעלות בעבודת ה', ובשביל זה צריך ללמוד את ספר משלי.
🤦🏻‍♂️בנות מרכלות עלי

לכן היא שאלה אם זה ספציפי ואם כן אם תוכל לפרט........

חחח תהיה נדיב קצתהרמוניה

טוב בעצם אתה צודק

אבל יקח זמן עד שאני באמת אשב ללמוד

אז אם יש לך טיפ קצר תשתף

טיפ? את מלצרית? "אַל־תַּטִּ֖פוּ יַטִּיפ֑וּן לֹא־יַטִּ֣פוּחסדי הים

לָאֵ֔לֶּה".

טיפ תבקשי מרבי. אני לא רבי. רק יהודי פשוט שאכפת לו מאנשים, ורוצה שיהיה להם עומק בחיים ולא שטחיות.

מה נסגר?? מה הקטע שלך?בנות מרכלות עלי

זה לא נראה שכל כך "אכפת לך מאנשים" ... תפסיק לקשקש שטויות.

כמאמר הנבון: "זה מתנגח לעברי קיש קיש,חסדי הים
ולוטה בערפל ריש לקיש. נראה כבא לגזול וללסטם, ובאמת בא לגדל ולרומם".
אם זכיתבנות מרכלות עלי

שאתה הראשון שאני כותב לו דבר מהסוג הזה בכל השנים שאני נמצא כאן.. או בכלל לכל אחד בכל זמן...

אז כנראה שזכית בזה ביושר.

..הרמוניה

אתה צריך להתאפס ולא לענות לאנשים בפסוקים

זו לא דרך דיבור

"ודברת 'בם' " "לדבר 'בם' "חסדי הים

"מה אהבתי תורתך כל היום היא שיחתי"






[כבר אמר המשכיל: "רוחי מנשאת אותי גבוה למעלה למשכיל, להשתעשע בתורה הקדושה בששון וגיל. אין כוונתי לפגוע בשום אדם ולהשפיל, רק להאיר אור יקרות להרים ולהנחיל. לדבר אמת בפה ולב בכל המחוזות, לא להתחנף כלל בלשון חלקלקות. דברים היוצאים מלב מלא אהבות, קולעים אל המטרה כגשם עבות. דבריי נכתבים ברמיזה וסוד עלומים, יעשו פרי בלב מבין לשון ערומים. הנני יודע שיש בני-אדם התמהים, על דבריי הנראים מוזר כלשון עלגים. האם מפני זה אשנה את עומק מאוויי, את הסגנון הרוחני היצירתי שהעניק לי אלוהיי. לא ולא אתכחש לחירות עולם נשמת חיי, אשמח בחלק שנתן לי אל עולם לבלי די".] 

אחד מתתי השרשורים הכי ביזאריים שהיו כאןפשוט אני..
מסכיםארץ השוקולדאחרונה
רק אני קראתי את זה "משלי" כלומר הדברים שלי? ...בנות מרכלות עלי

ואי ואי.. רואים שאני עייף.

..הרמוניה

משהו שעוזר לי, זה להזכיר לעצמי את המורא מהקב"ה, ואז יותר קל לי להתעלות מעל הסיטואציה ולהתייחס באובייקטיביות.

עצה שלי- הכי פשוטשלג דאשתקד

לשמור בהדיקות על כללי ההלכה, לא להתייחד ולהשתדל לא להיגרר לשיחות ארוכות/עמוקות.

זה בגדול הניסיון, כי את רוצה דווקא ליצור קשר יותר עמוק, כי זה בדיוק הקטע של המשיכה... אבל עדיף שהמאבק יהיה על הגבול ולא על הדברים עצמם.

ממה שאני זוכר מהעבודה זה די עובד. אבל יתכן שיש הבדל בין הסתכלות גברית לנשית.

אם החשש שלך שאחרים ינסו להטריד אותך, אז אסרטיביות וענייניות יכולה לפתור את רוב הבעיות. מצד שני זה גם לא ככ מושך (בלשון עדינה), בהנחה שאת כן רוצה למצוא בן זוג באזור שלך. גם את זה אני אומר לך מהתחושות שלי כאדם שמסתובב בסביבה נשית.

בהצלחה!!

חחח... תודה!הרמוניה
סינון אינטרנט הרמטי - יהודי או חרדי???מחפש אהבה

שלום לכולם, רציתי לשמוע את דעתכם הנבונה בקשר לכל הנושא של סינון אינטרנט מקיף [נטפרי רימון אתרוג, אולי זה בכלל לא המושגים שלכם..] זה יהודי או חרדי? אסביר: מה נכון לעשות בקשר לאינטרנט, בינינו, האינטרנט מלא תועבות וזוהמות, מצד שני מועיל מאוד גם לעבודת הבורא. עכשיו בקשר לסינון - יש שיאמרו למה לחסום - אנחנו ילדים גדולים [מעל עשרים...] תן להתמודד ולהתחשל. אבל מצד שני יש שיאמרו: בינינו, כל אחד מאיתנו נופל באינטרנט. אז אולי הסיפור הספציפי הזה גדול עלינו??? [ברור שאינטרנט זה לא כמו לחטוא באופן אחר, יש פה משהו אחר לדעתי, כח טומאה דביקי מאוד... עזבו את הטומאה, יש פה משהו שמטמטם את המוח, שמנוון אותנו לפני הזמן.. שממכר, ששולט עלינו ואין לנו שליטה עליו...]

בבקשה לענות רק מי שמוכן/ה להיות כנה ולהודות שגם הוא נופל כמו כולנו...

כזהמשה

גילוי נאות וכו'

יש פה עוד מישהו שמכור לכאב?מעייןאהבה

אשמח לדעת ואיך הוא מתמודד

תדייקימשה
לכאב או להצפה/העדר הצפה?
מה זה אומר כאב פיזי להרגע נפשיתמעייןאהבה
מי שמכוררקאני

לכאב פיזי

צריך טיפול

דחוף

אם כאב פיזי אז יש חובה בעזרה מקצועיתנקדימון

עדיף דרך קופת החולים, אבל אפשר גם דרך סה"ר או ער"ן. 

תיזהרו בשיתופים אישייםארץ השוקולד
אתם לא באמת יודעים מי נמצא בצד השני של המסך ומה מטרותיו או מטרותיה
כןןניגון♥️

ואו מכל דבר קטן כואב לי כזה בלב

עוזר לי ממש לבכות וככה להוציא תכאב החוצה... וגם לכתוב הכל פשוט מה שיוצא וגם אני נותנת לעצמי לכאוב, מותר.. אבל אחכ משתדלת לעשות משו כיףף ומשמח♥️

השאלה אם זה משבש לך את השגרה והתיפקודזיויק
בסוף אדם לא יכול להיות מבוסס על רגש יותר מדי
נכון, אבל זה לא יפה לשפוט ולבקר כזה מהר!!!מחפש אהבה
ההמלצה להיזהר היא גם אלייךארץ השוקולדאחרונה
את לא יודעת עם מי את תדברי ומה מטרותיהם, גם אם מדובר בניקים מוכרים, תיזהרי בשיח מולם
כל התמכרות נובעת ממשהוזיויק

ויושבת על משהו.

על מה זה יושב אצלך?

אני שונא קליקבייטיםנקדימון

התופעה הנבזית הזו הפכה למכה ארורה. בדרך כלל אפשר לזהות מקילומטרים את המניפולציה, אבל לפעמים אתה מגלה רק אחרי שכבר תומרנת ונאנסת לתת את הטראפיק.
 

כבר אין מקום נורמלי לצרוך בו חדשות. אפילו רגע של חוכמה עושים שימוש בחrא הזה (מחילה..). ולביוב של טלגרם אני בוודאי לא מתכוון להכניס אפילו לא זרת של רגל.
 

ועוד לא דיברתי על ההפגזה הבלתי פוסקת של פרסומות בכל רובריקה פנויה של דף אינטרנט. שלא לדבר על פרסומות הספאם, אשכרה סתם ספאם, שמפגרות את השכל (בלי קשר לצניעות בכלל).

במחשב לפחות יש חוסם פרסומות די טוב, אבל בטלפון? חוסר אונים.

 

סוף פריקה.

נקדימון זועם בכל יום 👺צדיק יסוד עלום
הפתרון הפשוט לכל הקליקבייט ->->פשוט אני..
לא להתפתות מכותרות מסנוורות
אתה יכול לעשות חסימת פרסומות גם לסמרטפוןפצל"פ
להיכנס להגדרות לחפש dns להעביר מאוטומטי לידני ולכתוב dns.adguard.com
זה בטוח? מאובטח לעשות דבר כזה?נקדימון

זה לא מתנגש עם רימון? חוסם גם מה דאינו פרסומות? 

כןפצל"פ

לא כמו vpn שזה ממש להעביר את כל האינטרנט שלך דרך ספק הvpn

dns זה דומה לספר טלפונים, שאתה כותב כתובת של אתר או לוחץ על קישור לכתובת של אתר, הdns יודע לנווט אותך לIP שזה המקבילה של המספר טלפון המדויק של מי שאתה מחפש

כלומר adguard במקרה הזה, יכולים לדעת רק לאיזה אתרים ניסית להיכנס, ולא מה קורה בתוכם או דברים שהעלית סיסמאות וכו'

וadguard היא חברה מוכרת עם הצהרת פרטיות שהם לא מוכרים את המידע של איפה אתה גולש

אז כן זה נחשב בטוח אם אתה לא עובד על איזה משהו מאוד סודי/מסווג שאז אולי יש נהלים סופר מחמירים

 

על איזה רימון אנחנו מדברים? אפליקציית הגנה?

או גם שהספק של האינטרנט בבית זה רימון ואתה גולש על הוויפי?

מבחינת האפליקציה זה לא אמור להתנגש הם עובדות במקביל, רימון תסנן תוכן וadguard יחסום פרסומות

עם הוויפי זה כן יכול להתנגש במובן של זה שלא יהיה לך גישה לאינטרנט, ותקפוץ לך התראה כזאת

ואז פשוט אפשר לחזור להגדרות, dns, ולהחזיר לאוטומטי ואינטרנט יחזור לעבוד כרגיל

אני לא אומר שזה נוח לעשות את זה עכשיו כל פעם

אלא שזה פשוט לא איזה משהו בלתי הפיך

זה הגדרה שאתה משנה בשנייה

אני אבדוק, תודהנקדימוןאחרונה
בטלפון יש אפליקציה, בבית זה הספק.

תודה רבה על המידע.

יש אנשים שעדין ערים?מעייןאהבה

איך עוברים עליכם הימים? לי אישית די משעמם

ברור שעדיין עריםפ.א.
מה איתך?מעייןאהבה

לי די קשה כי לא נרדמת ודי משעמם לי אני לא אשקר

 

גברים נרדמים בקלות …פ.א.
לא מוטרדים ממחשבות …
אל תתנשאמעייןאהבה

וזה לא קשור אני על רטלין

בוקר טוב ומבורךפ.א.
וגברים נדרשים לקום מוקדם כדי ללכת להתפלל במנייןפ.א.
גם אני קמהמעייןאהבה
מוקדם ללימודים?פ.א.
אנוכימחפש שם
ועייף
גם אניימעייןאהבה
יש דרך לא להיות ערים?פשוט אני..
לישון במקלט?קפיץ
לעבור לדרום (לא רוצה לפתוח פה😅)יעל מהדרום
אטמי אוזניים 🤭רקאני
הם גם אוטמים את הרגשות של הילדים שלי?פשוט אני..
כי אם בגלל שלא אתעורר הילדים שלי יהיו יתומים, הם יחוו רגשות שליליים מאוד...
ה' ישמוררקאני

חס ושלום

אצלנו לא רלוונטי להתעורר...

 

אני סתם פולני באופי, סליחה🤭פשוט אני..אחרונה
השאלה היא רק אם עדיין או שובהסטורי
בפעם השלישית...
עדין הייתי ערה עד מאוחר ונגמרה לי הטעינהמעייןאהבה
אין לך שקע חשמל ליד המיטה להטעין את הנייד?פ.א.
אין לי כאילו המיטה שלי גבוהה מידימעייןאהבה
אז מארגנים חוט חשמל מאריך…פ.א.
לא היא חוסמת שקעיםמעייןאהבה
אין דבר העומד בפני הרצון. לכל בעיה יש פתרון 🙂פ.א.
בהמשך לפוסט שאתה העליתפשוט אני..
אני לא יודע איזו פעם זו, אבל בטוח לא האחרונה 🥴

ואני לא מדבר רק על הימים הקרובים כמובן...


התרגלנו לסבבים מול עזה, עכשיו נתחיל להתרגל לסבבים מול איראן.

יש עבודה 😃 מלחמה. כלי תקשורת...משה
עכשיו אין יהודי שלא יודעפתית שלג
עבר עריכה על ידי פתית שלג בתאריך כ"א באדר תשפ"ו 2:16

שיום ההילולה של הצדיק ר' אלימלך זיע"א חל היום🕯

שנזכה לדבוק בדרכו, לראות מעלת חברנו, ושימליץ טוב בעדנו❤

הטיסה החרדית שעוררה זעם: "פשוט ביזיון" 

 

סיפור קצת מבהיל ותמוה מרבי אלימלך:

בין תלמידיו של רבי אלימלך מליזַ'נסק היה אברך אחד חסיד, מתמיד ובקיא בתורה. גם משפחתו וגם משפחת אשתו רחשו לו כבוד. במשך כמה שנים נהג האברך לנסוע אל רבו, ומעולם לא ביקש ממנו דבר מלבד עניינים הקשורים בעבודת השם. אף שעברו כמה שנים מאז נישאו, לא זכו האברך ואשתו בפרי בטן. אשתו של האברך והוריה הפצירו באברך שייסע לרבו ולא ירפה ממנו עד שזה יבטיח לו ישועה ורחמים, כי הלוא רבי אלימלך איש אלוהים צדיק וקדוש הוא.
הדבר היה למורת רוחו של האברך כי לא רצה לבקש מרבו בקשות גשמיות, אבל כשאשתו והוריה המשיכו להפציר בו, נעתר לבסוף ואמר שכאשר יגיע שוב אל הרב, יעלה בפניו עניין זה. ואכן, כך עשה, ורבו הבטיח לו הצלחה וישועה.
אולם עבר זמן מה והתקוות של האברך לא התממשו. לכן, החליט האברך להזכיר שוב את מצוקתו לרב.
רבי אלימלך שאל אותו: "אמור לי, מה היחסים בינך ובין אשתך – האם אתם חיים יחד בהרמוניה ובשלווה?" האברך ענה: "ברוך השם, היחסים בינינו הם יחסים של אהבה, אחווה ורעות."
הרב אמר: "אמנם כך ציוותה תורתנו הקדושה, שהחיים יחד יהיו חיים בהרמוניה ובשלווה, אבל אם אכן אהבתכם גדולה כל כך ומעולם לא חדלה ולו לרגע אחד, הרי זהו הדבר המונע את הריונה של זוגתך. אני מייעץ לך לחזור הביתה ולנסות לצנן מעט את האהבה שביניכם. אם תראה שאשתך כועסת עליך, מיד תשוב ותאהב אותה כמקודם, וכך תיוושע." רבי אלימלך בירך את האברך, והאברך הלך לדרכו כשהעצה של הרב חקוקה בלבו.
כשהגיע האברך לביתו, יצאה אשתו לקראתו כדרכה תמיד לקדם את פניו. אבל הוא לא בירך אותה לשלום אלא הזעיף את פניו לעומתה. הוא נהג כפי שהרב הורה לו ואכן במהרה פרצה ביניהם מריבה, שאף הגיעה לכדי תגרת ידיים. לפתע מצא את עצמו האברך סוטר לאשתו. הוא נבהל וחש שהפריז בקיום ההוראה שקיבל מהרב. הרב הורה לו לדבר אל אשתו דברים קשים ואילו הוא הכה אותה. האברך המתין עד שיתפוגג כעסה של אשתו, ואכן כעבור זמן מה הם התפייסו. לא עבר זמן רב והאישה הרתה. האברך נסע שוב לרב וסיפר לו את כל מה שאירע.
הרב אמר לו כך:
"אל תחשוב כי ציוויתי עליך להתקוטט, חס וחלילה. אני רק כיוונתי למה שרמזה תורתנו הקדושה בסיפור כעסו של יעקב. הנה כתוב 'וַיִּחַר אַף יַעֲקֹב בְּרָחֵל' (בראשית ל, א-ב). והרי מה פשעה ומה חטאה רחל כשאמרה ליעקב 'הָבָה לִּי בָנִים וְאִם אַיִן מֵתָה אָנֹכִי', הלוא אין לבקר אדם על דברים שאמר מתוך צערו, אלא שיעקב אבינו עליו השלום ראה כי אהבתם הגדולה היא המונעת את ההיריון. בשל כך, בכוונה, שִחרר יעקב קמעה את כבלי האהבה, ואז שמע השם לקול תפילתה של רחל ופתח את רחמה. (אתר אגדה)

 

מעניין שהוא ראה את האהבה התמידית שלא פוסקת כגורם שמונע את ההולדה.  אולי ההשתוקקות והפיוס בונים משהו שאהבה בלתי פוסקת לא יכולה לספק.

גם מן הסתם מדובר בכמה רבדים, אולי בין מתגדים לחסידים ובין מגזרים, וגם אולי בין הקב"ה לישראל (כי רגע באפו). אולי גם באור הזה הוא רואה גזירות שנגזרו על ישראל, ואת המקום שבעלי תשובה עומדין שצדיקים גמורים אינם עומדים שם.

@נגמרו לי השמות מה את אומרת על העיקרון?

ראיתי את התיוגנגמרו לי השמות

לא כ"כ הבנתי את השאלה.

 

לגבי הקטע המובא,

בכללי:

א. האם המקור לסיפור אמין וידוע בצורה וודאית שאכן נאמר מפיו של רבי אלימלך מליז'נסק זצ"ל? 

ב. אם אכן נאמר מפיו קטונתי ואני עפר ואפר לרגליו ולא מתחילה אפילו להבין את ההשגות העליונות וכו'

ג. אם לא נאמר מפיו אלא זהו סיפור בפני עצמו שלא נאמר בפי גדול ישראל לענ"ד יש כאן תמיהה או לפחות חוסר הבנה שלי של העניין מדוע יש להמעיט באהבה כדי לזכות בהריון או בכל דבר אחר, וכיצד ייתכן שאהבתם הגדולה של איש ואשתו מונעת זאת?

שוב, קטונתי לגמרי ואינני מבינה זאת כלל אם אכן נאמר מפי גדול ישראל

ברמה הפצפונת של ההבנה המוגבלית שלי יש כאן תמיהה ואינני מבינה זאת.

אני רואה את התורה כמקדשת שם שמים ומקדשת שלום ואהבה בין איש לאישתו, עד לרמה שהקב"ה בכבודו ובעצמו אומר שימחה חלילה שמו מעל המים כדי להשכין שלום בין איש לאישתו...

וככל שהאהבה ביניהם יותר גדולה כך נחת הרוח בשמים ובכל העולמות... וכגודל האהבה, הקירבה, האחדות, השלום ביניהם גם יושפע השפע גם בעולמות הגשמיים.

ובכל דרך שהיא אין חלילה רצון להמעיט את האהבה ולו בקצת, אלא אדרבא להגדילה.

זה באמת קודש הקודשים.

זה גם מה שבפועל רואים בקודש הקודשים שלנו בבית המקדש, מעל ארון הברית - קודש הקודשים בין איש לאישתו המתבטא בכרובים.

יש עוד הרבה מה להאריך אבל אלו הנקודות העיקריות בינתיים.

 

ומתייגת את @הסטורי שאולי הוא ידע להסביר יותר לעומק את המקור הנ"ל, והאם אכן כך אמר רבי אלימלך זצ"ל ואם כן למה התכוון?

מחילה, אין לי מושגהסטורי
עבר עריכה על ידי הסטורי בתאריך כ"א באדר תשפ"ו 16:25

בגדול אני די 'מתנגד'🤷

אני לא חושב שזה נוגע לסוג זוגיות שאנחנו מכיריםפתית שלג

כי בכל זוגיות יש חיכוכים\ריחוקים מסוימים ולכן נותר לנו להתעסק בקירוב בלבד, לעומת האהבה הגדולה שמתוארת פה שלא חדלה ולו לרגע אחד.

והמסר הוא מעין מה שאומרים על ימי הריחוק שיכולים להיות דוקא להיות מנוף לימי הקרבה והזדמנות לייצר השתוקקות.

אני קראתי את זה כמסר שרק נותן לנו עין טובה גם על הקשיים בזוגיות.

 

לגבי המקור, באמת מעניין. מה שכן נתקלתי בסיפור הזה בעוד מקום ולא רק שם..

מענייןנגמרו לי השמות

באמת קטונתי מההבנה במקור הזה...

אם יורשה לי לומר דעתיקורא נלהב לשעבר

אכן זה סיפורי חסידים וצריך לראות שזה אמין וכו'


אבל על צד שהכל נכון בסיפור, לדעתי חלילה להבין מהסיפור שמה שמונע זה שהם אוהבים מידי וכד'.


אלא, וזה מדוייק גם מהסיפור עצמו, יותר כמו שאומרים על פנינה שהכעיסה את חנה לשם שמים, כדי שבצערה ובקנאתה חנה תתעורר להתפלל לד' חזק יותר.


וכך כאן, וגם בסיפור של יעקב אבינו כפי שהובא במעשה פה- שאגב זה תי' ממש יפה לעניין!-


כנראה חשש שבגלל שהשלום בית טוב, תודה לאל, אז לא מרגישה בצורה חריפה מספיק את חיסרון לילד. וצער כזה מבליט לה שהיא צריכה ילד ויביאו אותה להתפלל.


או אפילו חריף יותר שד' עונה לתפילת המסכן ורצה להביא אותה למצוקה כזאת..


זה דעתי לפחות. על כל פנים ממש נהניתי מההסבר על יעקב לרחל לפחות!


ישר כוח, תודהנגמרו לי השמות
בהנחה שהסיפור מדוייק, מעניין שזה קו הפוך מהסיפורנוגע, לא נוגע
עם רשב"י.. (על הזוג שלא היה להם ילדים והוא אמר להם כשם שכשנישאתם היה מאכל ומשתה ככה תתגרשו מתוך מאכל ומשתה).

אפשר לחלק בין הגלות לא"י. ולומר שמכיוון שהמהות של גלות זה פירוד מסויים בין הקב"ה לעמ"י, אז כדי שהגלות תמשיך צריך שהפירוד ימשיך. וזה משתקף גם בקשר הזוגי, שצריך פירוד מסויים כדי שההורים ימשיכו את עצמם לעולם גם אחרי מותם על ידי הבאת ילד (רק שאצל רוב ככל הזוגות הפירוד הזה כבר נמצא שם ולא צריך ליצור אותו..). ואילו בא"י צריך אחדות כדי להמשיך ילד.


אבל יותר נראה שאלו פשוט שני מקרים שונים. אצל הזוג שבא לרשב"י היה צריך לחזק את האהבה, ואילו אצל הזוג שבא לר' אלימלך הייתה "יותר מדי" אהבה, כלומר אחדות גבוהה מאוד, ובשביל להוליד צריך (מבחינה רוחנית) מציאות של שניים ולא אחד. רק בא"י למי שבדרגת א"י שייכת לידה מתוך אחדות גבוהה כזו (כי בא"י האחדות לא מנותקת מהטבע הפשוט).

אני גם חשבתי על הסיפור של רשב"יפצל"פ
אבל הסיפור שהפותח הביא התחבר לי למה שחז"ל  (סוטה כו) אומרים על אישה סוטה שאם היא שותה ממי המרים והיא באמת נקייה ולא חטאה אז אם הייתה עקרה נפקדת
איך אתה מקשר את זה?נוגע, לא נוגע
(ועקרונית זה נדחה, למרות שלא כל כך מובנת הדחיה כי אפשר להקשות אותו דבר עליה)
שגם שםפצל"פ

דווקא מתוך הריחוק והמריבה אז האישה זוכה להיפקד

 

נכון... התוס' שם...

על כל פנים זה לא נראה שזה דחייה גמורה אלא יותר הכרעה

הגמרא בברכות לא ב מביאה את 2 הצדדים בתור מאן דאמר

אז אולי כן יש בחינה מסוימת שבה דברי לרבי עקיבא התקבלו ועל פיה הסיפור

יפה מאוד, הגדרת יפהפתית שלג

[דוקא מעניין שהמדרש מזכיר את מקום המעשה, בצידן. צידן היא בעבר הירדן, ומוזכרת בהקשר של חו"ל, או מ"מ בדרגה פחותה מעבר הירדן המערבי "מעשה ברבי אלעזר בן שמוע ורבי יוחנן הסנדלר שהיו הולכים לנציבים אצל רבי יהודה בן בתירה ללמוד ממנו תורה והגיעו לציידן וזכרו את ארץ ישראל זקפו עיניהם וזלגו דמעותיהם וקרעו בגדיהם וקראו את המקרא הזה וירשתם אותה...וישבתם בה ושמרת לעשות את כל החוקים האלה ואת המשפטים אמרו ישיבת ארץ ישראל שקולה כנגד כל המצוות שבתורה חזרו ובאו להם לארץ ישראל" (ספרי). 

למרות שבמעשה מרשב"י אפשר לומר שמדובר בצידון בכתיב חסר, אבל אאל"ט לא הייתה שם התיישבות יהודית באותו זמן.]

יפה, לא שמתי לב לזהנוגע, לא נוגע
החסידות המון פעמים היא ההפך מחז"לארץ השוקולד
ובפרט בדורות הראשונים של החסידות כך שזה די עקבי.
לכאורה זה לא בדיוק היפך אלא תמונת ראינוגע, לא נוגע
מעניין שלפני כמה ימים דיברנו על הסיפור הזהנפש חיה.
והנה אני קוראת אותו גם פה! 
המקור מופיע בליקוטים "אור אלימלך"נפש חיה.
שנמצא בסוף נועם אלימלך
תודה!פתית שלגאחרונה
רק לי משעמם רצח?מעייןאהבה
אני מוכנה לתת לך עבודה...יעל מהדרום

לק"י


למה משעמם לך?

את בבית בעקבות המלחמה?

בטוחה שאפשר למצוא תעסוקהיעל מהדרום

לק"י


התנדבות

נקיונות בבית

וכו'.

לכי תעזרירקאניאחרונה

לנשות מילואים/ אחרי לידה וכד'

יש המון נשים שקורסות מעומס עכשיו

עם כל הילדים בבית + ערב פסח

פרובוקציה: משחק אנטישמי אך מעניין לדוברי אנגליתצדיק יסוד עלום

Israeli Government or Nazi Regime? Quiz - By amrdruid

המשחק מציף ציטוטים שנאמרו על ידי פוליטיקאים יהודים ולהבדיל אנשי הממשל של הרייך השלישי.

המשחק מבקש מהנשאלים לענות נכונה מי אמר את המשפט הגזעני כלפי הקבוצה השנייה. כלומר משפטים שהנאצים אמרו על היהודים, ומשפטים שישראלים אומרים על הערבים


(כמובן שאם היה משחק כזה על אמירות של ערבים הסימטריה היתה מתייתרת, אבל ניסיתי לשחק בזה והיה לי יחס של 1:3 טעות לעומת תשובה נכונה

הבהרה - לא חייבים ליפול בפחצדיק יסוד עלוםאחרונה

המשחק מובנה כך שהוא מבליט את השנאה והנחרצות נגד הצד השני

אבל הוא בונה על הדומה ומכחיש את השונה


אבל עדיין מעניין

אולי יעניין אותך