בגלל כבל חשמל שנקרע בשפיים.

(גם אתמול היו שיבושים קשים ברכבות בבוקר.  מסיבה אחרת) 

והילולה לרב יחיא קאפח.

😂

החודש האחרון של השנה

מעורר מחשבות על שנה שחלפה ועל שנה חדשה בפתח

נפש ופיננסי אני עושה בשוטף כל השנה

לכן שמחה כשמגיעים תאריכים מיוחדים

לתחום בתאריכים יעדים שהושגו/ שצריך להשיג

חברות מסחריות יוצאות בסוף השנה עם מבצעים רבים כדי למקסם מכירות - שוק הרכב למשל עמוס עכשיו במבצעים של היבואנים… (גם המצב שנתקעו עם אלפי מכוניות חשמליות מוסיף למבצעים) 

שלמתי לא מעט מס

וזה בסדר כי אני ברווחים יפים

אם אתה מוכר את המניה ורוכש אתה בחזרה מיד אחרי, זאת מכירה בפועל לכל דבר ועניין.

כנראה הצמידו את הכינוי מכיוון שאין באמת תהליך ממשי מיחשובי של מכירה וקניה.

אין לחיצה על כפתור מכירה - וכעבור שניה, לחיצה על כפתור קנייה.

כל התהליך נעשה מחוץ למסחר בבורסה - על ידי תהליכים יעודיים במערכת המחשב של הבנק או חברת ההשקעות שמנהלת את ההשקעות שלך.  

התהליך נקרא "רעיוני" כי הבנק עושה פעולה רישומית בספרים.

לא בזירת המסחר בבורסה לניירות ערך.   

גם עמלת קניה/מכירה שונות מאלו של מכירה וקניה רגילים. 

לדעתי מבוצעת פעולת מכירה לכל דבר ועניין,

מס הכנסה לא פראיירים והם לא יתנו לך זיכוי על הפסד שלא נמכר בפועל.

אבל יכול להיות שאני טועה, לא מכיר את זה לעומק.

http://www.soraya.co.il/index.php?dir=site&page=articles&op=item&cs=349&category=44

זו הייתה הוראת שעה בשנת 2011, בעקבות כך שבאותה השנה העלו את שיעור המס על רווחי הון. רצו לאפשר לאנשים לשלם את המס לפי השיעור הישן, כך שהמוני אנשים מכרו וקנו גם את הניירות הרווחיים שלהם וגם את הניירות ההפסדיים שלהם, רגע לפני ששנת 2012 נכנסת עם שיעורי המס החדשים.

https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4166636,00.html

וכל חיפוש שלי באינטרנט אחר המושג "מכירה רעיונית" מעלה את אותה המסקנה...

כנראה הבנק באמת מוכר עבורך את ניירות הערך ואז רוכש אותם מחדש, כי זאת הדרך היחידה לקבל קיזוז הפסדי הון.

זה פחות חכם מהמתואר, זה פשוט לשנות את מועד התשלום.

נניח שקנית ב100 משהו וזה ירד ל70, את רוצה למכור כדי לקזז מס השנה, תבצעי את המכירה הזו ודיווחת על הפסד של 30.

קנית מחדש ישר כך שעדיין יש לך את האחזקות.

אם תמכרי עוד עשר שנים ובינתיים זה עלה ל200,

במקום לשלם מס רווחי הון על רווח של 100, תשלמי מס רווח הון על רווח של 130.

שאלות לגבי רווחיות או הפסד אפשרי:

1. האם הקיזוז גדול מה25%? (אם כן, אולי משתלם, אם לא, זה סתם גלגול מס לזמן אחר)

2. האם יש עלות מכירה וקנייה במכירה הזו? (אם כן, לא בטוח שמשתלם בכלל)

@זמירות 

תודה

לדוגמא אם כבר מימשת במהלך השנה השקעות מוצלחות, ברווחים נאים - יש אפשרות להקטין את חבות המס השנתי.  

אם יש לך כרגע בתיק ההשקעות ני"ע אחר, שהוא מופסד נומינלית. אבל אתה מאמין במניה ורוצה להמשיך להחזיק בה.  כאן יש מקום לשקול ניצול של מכירה רעיונית.  

אבל אם תעשה את זה, המניה הספציפית הזו תעלה לך עם יותר מס בעתיד בגלל המכירה הזו.

אתה לא מקטין את חבות המס באופן כללי אלא מעביר חבות מס מהשנה לעתיד.

בעבר יבואן היה יכול להחזיק אצלו מלאי שלא נמכר במשך שנתיים, שלוש שנים, חמש שנים... ואז כשמגיע לקוח לרכוש את הרכב - הרכב היה נרשם כחדש לפי שנת המכירה.

לפני מספר שנים עבר חוק לפיו אסור ליבואן לשמור את הרכב אצלו מעל שנה ללא רישום בעלות. כלומר אם הרכב נמצא כבר שנה במחסן, היבואן חייב לרשום שהוא הבעלים של הרכב.

זה גורם לרכב לאבד ערך פעמיים: גם כי הוא כבר לא חדש אלא יד 2, וגם כי מעכשיו הערך שלו יורד מדי חודש ככל רכב משומש אחר. 

נניח אצל היבואן יש רכב במחסן מחודש יולי 2024, והרכב עוד לא נמכר. בחודש יולי 2025 היבואן חייב לרשום את הרכב בבעלותו, ומאותו מועד בכל פעם שירצו לבדוק כמה הרכב שווה אז יבדקו לפי רכב שעלה על הכביש ביולי 2025. גם אם האדם הראשון שינהג ברכב יקנה אותו בשנת 2026, שווי הרכב לעולם יוצמד ליולי 2025.

סיבה נוספת:

במצב רגיל, אף אחד לא ירצה לקנות רכב בחודש דצמבר. עדיף לחכות עוד חודש ולקבל רכב עם שנתון אחד מעל. לכן הם עושים מבצעים כדי לעודד אנשים לקנות גם בחודש הזה.

לקום מוקדם

לא אומר לי המון דצמבר...

אולי לרואה החשבון 😄

לכאב פיזי

צריך טיפול

דחוף

עדיף דרך קופת החולים, אבל אפשר גם דרך סה"ר או ער"ן. 

ואו מכל דבר קטן כואב לי כזה בלב

עוזר לי ממש לבכות וככה להוציא תכאב החוצה... וגם לכתוב הכל פשוט מה שיוצא וגם אני נותנת לעצמי לכאוב, מותר.. אבל אחכ משתדלת לעשות משו כיףף ומשמח♥️

ויושבת על משהו.

על מה זה יושב אצלך?

זה לא מתנגש עם רימון? חוסם גם מה דאינו פרסומות? 

לא כמו vpn שזה ממש להעביר את כל האינטרנט שלך דרך ספק הvpn

dns זה דומה לספר טלפונים, שאתה כותב כתובת של אתר או לוחץ על קישור לכתובת של אתר, הdns יודע לנווט אותך לIP שזה המקבילה של המספר טלפון המדויק של מי שאתה מחפש

כלומר adguard במקרה הזה, יכולים לדעת רק לאיזה אתרים ניסית להיכנס, ולא מה קורה בתוכם או דברים שהעלית סיסמאות וכו'

וadguard היא חברה מוכרת עם הצהרת פרטיות שהם לא מוכרים את המידע של איפה אתה גולש

אז כן זה נחשב בטוח אם אתה לא עובד על איזה משהו מאוד סודי/מסווג שאז אולי יש נהלים סופר מחמירים

על איזה רימון אנחנו מדברים? אפליקציית הגנה?

או גם שהספק של האינטרנט בבית זה רימון ואתה גולש על הוויפי?

מבחינת האפליקציה זה לא אמור להתנגש הם עובדות במקביל, רימון תסנן תוכן וadguard יחסום פרסומות

עם הוויפי זה כן יכול להתנגש במובן של זה שלא יהיה לך גישה לאינטרנט, ותקפוץ לך התראה כזאת

ואז פשוט אפשר לחזור להגדרות, dns, ולהחזיר לאוטומטי ואינטרנט יחזור לעבוד כרגיל

אני לא אומר שזה נוח לעשות את זה עכשיו כל פעם

אלא שזה פשוט לא איזה משהו בלתי הפיך

זה הגדרה שאתה משנה בשנייה

תודה רבה על המידע.

לי די קשה כי לא נרדמת ודי משעמם לי אני לא אשקר

וזה לא קשור אני על רטלין

חס ושלום

אצלנו לא רלוונטי להתעורר...

ואני לא מדבר רק על הימים הקרובים כמובן...

התרגלנו לסבבים מול עזה, עכשיו נתחיל להתרגל לסבבים מול איראן.

לא כ"כ הבנתי את השאלה.

לגבי הקטע המובא,

בכללי:

א. האם המקור לסיפור אמין וידוע בצורה וודאית שאכן נאמר מפיו של רבי אלימלך מליז'נסק זצ"ל? 

ב. אם אכן נאמר מפיו קטונתי ואני עפר ואפר לרגליו ולא מתחילה אפילו להבין את ההשגות העליונות וכו'

ג. אם לא נאמר מפיו אלא זהו סיפור בפני עצמו שלא נאמר בפי גדול ישראל לענ"ד יש כאן תמיהה או לפחות חוסר הבנה שלי של העניין מדוע יש להמעיט באהבה כדי לזכות בהריון או בכל דבר אחר, וכיצד ייתכן שאהבתם הגדולה של איש ואשתו מונעת זאת?

שוב, קטונתי לגמרי ואינני מבינה זאת כלל אם אכן נאמר מפי גדול ישראל

ברמה הפצפונת של ההבנה המוגבלית שלי יש כאן תמיהה ואינני מבינה זאת.

אני רואה את התורה כמקדשת שם שמים ומקדשת שלום ואהבה בין איש לאישתו, עד לרמה שהקב"ה בכבודו ובעצמו אומר שימחה חלילה שמו מעל המים כדי להשכין שלום בין איש לאישתו...

וככל שהאהבה ביניהם יותר גדולה כך נחת הרוח בשמים ובכל העולמות... וכגודל האהבה, הקירבה, האחדות, השלום ביניהם גם יושפע השפע גם בעולמות הגשמיים.

ובכל דרך שהיא אין חלילה רצון להמעיט את האהבה ולו בקצת, אלא אדרבא להגדילה.

זה באמת קודש הקודשים.

זה גם מה שבפועל רואים בקודש הקודשים שלנו בבית המקדש, מעל ארון הברית - קודש הקודשים בין איש לאישתו המתבטא בכרובים.

יש עוד הרבה מה להאריך אבל אלו הנקודות העיקריות בינתיים.

ומתייגת את @הסטורי שאולי הוא ידע להסביר יותר לעומק את המקור הנ"ל, והאם אכן כך אמר רבי אלימלך זצ"ל ואם כן למה התכוון?

בגדול אני די 'מתנגד'🤷

כי בכל זוגיות יש חיכוכים\ריחוקים מסוימים ולכן נותר לנו להתעסק בקירוב בלבד, לעומת האהבה הגדולה שמתוארת פה שלא חדלה ולו לרגע אחד.

והמסר הוא מעין מה שאומרים על ימי הריחוק שיכולים להיות דוקא להיות מנוף לימי הקרבה והזדמנות לייצר השתוקקות.

אני קראתי את זה כמסר שרק נותן לנו עין טובה גם על הקשיים בזוגיות.

לגבי המקור, באמת מעניין. מה שכן נתקלתי בסיפור הזה בעוד מקום ולא רק שם..

באמת קטונתי מההבנה במקור הזה...

אכן זה סיפורי חסידים וצריך לראות שזה אמין וכו'

אבל על צד שהכל נכון בסיפור, לדעתי חלילה להבין מהסיפור שמה שמונע זה שהם אוהבים מידי וכד'.

אלא, וזה מדוייק גם מהסיפור עצמו, יותר כמו שאומרים על פנינה שהכעיסה את חנה לשם שמים, כדי שבצערה ובקנאתה חנה תתעורר להתפלל לד' חזק יותר.

וכך כאן, וגם בסיפור של יעקב אבינו כפי שהובא במעשה פה- שאגב זה תי' ממש יפה לעניין!-

כנראה חשש שבגלל שהשלום בית טוב, תודה לאל, אז לא מרגישה בצורה חריפה מספיק את חיסרון לילד. וצער כזה מבליט לה שהיא צריכה ילד ויביאו אותה להתפלל.

או אפילו חריף יותר שד' עונה לתפילת המסכן ורצה להביא אותה למצוקה כזאת..

זה דעתי לפחות. על כל פנים ממש נהניתי מההסבר על יעקב לרחל לפחות!

אפשר לחלק בין הגלות לא"י. ולומר שמכיוון שהמהות של גלות זה פירוד מסויים בין הקב"ה לעמ"י, אז כדי שהגלות תמשיך צריך שהפירוד ימשיך. וזה משתקף גם בקשר הזוגי, שצריך פירוד מסויים כדי שההורים ימשיכו את עצמם לעולם גם אחרי מותם על ידי הבאת ילד (רק שאצל רוב ככל הזוגות הפירוד הזה כבר נמצא שם ולא צריך ליצור אותו..). ואילו בא"י צריך אחדות כדי להמשיך ילד.

אבל יותר נראה שאלו פשוט שני מקרים שונים. אצל הזוג שבא לרשב"י היה צריך לחזק את האהבה, ואילו אצל הזוג שבא לר' אלימלך הייתה "יותר מדי" אהבה, כלומר אחדות גבוהה מאוד, ובשביל להוליד צריך (מבחינה רוחנית) מציאות של שניים ולא אחד. רק בא"י למי שבדרגת א"י שייכת לידה מתוך אחדות גבוהה כזו (כי בא"י האחדות לא מנותקת מהטבע הפשוט).

דווקא מתוך הריחוק והמריבה אז האישה זוכה להיפקד

נכון... התוס' שם...

על כל פנים זה לא נראה שזה דחייה גמורה אלא יותר הכרעה

הגמרא בברכות לא ב מביאה את 2 הצדדים בתור מאן דאמר

אז אולי כן יש בחינה מסוימת שבה דברי לרבי עקיבא התקבלו ועל פיה הסיפור

[דוקא מעניין שהמדרש מזכיר את מקום המעשה, בצידן. צידן היא בעבר הירדן, ומוזכרת בהקשר של חו"ל, או מ"מ בדרגה פחותה מעבר הירדן המערבי "מעשה ברבי אלעזר בן שמוע ורבי יוחנן הסנדלר שהיו הולכים לנציבים אצל רבי יהודה בן בתירה ללמוד ממנו תורה והגיעו לציידן וזכרו את ארץ ישראל זקפו עיניהם וזלגו דמעותיהם וקרעו בגדיהם וקראו את המקרא הזה וירשתם אותה...וישבתם בה ושמרת לעשות את כל החוקים האלה ואת המשפטים אמרו ישיבת ארץ ישראל שקולה כנגד כל המצוות שבתורה חזרו ובאו להם לארץ ישראל" (ספרי). 

למרות שבמעשה מרשב"י אפשר לומר שמדובר בצידון בכתיב חסר, אבל אאל"ט לא הייתה שם התיישבות יהודית באותו זמן.]

לק"י

למה משעמם לך?

את בבית בעקבות המלחמה?

לק"י

התנדבות

נקיונות בבית

וכו'.

לנשות מילואים/ אחרי לידה וכד'

יש המון נשים שקורסות מעומס עכשיו

עם כל הילדים בבית + ערב פסח

המשחק מובנה כך שהוא מבליט את השנאה והנחרצות נגד הצד השני

אבל הוא בונה על הדומה ומכחיש את השונה

אבל עדיין מעניין