הוא קיים בכלל? הוא ברור לכם?
יהיה ברור אי פעם?
איך אחרים רואים את המקום שלכם?
זה למעשה תפקיד? שליחות? כישרון?
רק מי שהבין את השאלה שיענה. תודה 🙂
פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
המקום שלכם בעולםזיויק
אולי הבנתי, אז-הרמוניה
אין לי "מקום" בעולם... אני כאן כל רגע שה' מחליט שאהיה כאן, כל רגע מחדש.
שליחה, כל מה שיש לי זה מה', ממה שהוא נותן לי משתדלת לתת.
אחרים רואים את מה שאני באמת מכוונת. כשאני מצליחה באמת לכוון ולהיות בתודעה של מה שכתבתי לפני- אנשים רואים את זה, זה ממש כאילו "שם ה' נקרא עליך ויראו ממך". יראת כבוד כזו.
אבל לא תמיד אני ככה, וכשאני פועלת ממניעים אגואיסטים זה ניכר.
זה לא יוצר פיזור? לא עדיף מיקוד? יש דבר כזה בכלל?זיויק
תלוי אולי בסוג האנשים? איך הקב"ה עובד עם היצורים שברא?
לא, כיהרמוניה
אין לנו תפקיד אחד בעולם חוץ מלעשות את רצון ה' ולהתקרב אליו.
וזה כן בא ביחד עם מודעות עצמית, לראות מה הכלים שה' שם לך.
אם זה יכולת לשמח אנשים, אם זה לימוד שאתה צריך להפיץ... מבינים את זה לפי מה שקורה איתך, אתה יודע במה אתה טוב, ועדיין כל פעם ה' שם אותך בסיטואציה אחרת, כל רגע בפני עצמו.
יכול להיות שאתה אדם תוסס ואתה יודע איך להשתמש בזה לטוב אבל עכשיו ה' רוצה אותך בפקק ולראות איך אתה מגיב ואם תתעצבן. זה מלא דברים. המגמה היא אחת.
בלבלתזיויק
כי אישרת שבאופן כללי יש מיקוד בתכונה, גם אם יש יוצא מן הכלל.
התכונה היא לא המיקוד בעינייהרמוניה
היא הדרך, לא המטרה.
מי שמתקבע על התכונה שבעיניו היא התפקיד שלו עלול לחטוא לעיקר.
הטלת כאן פצצהזיויק
כי תמיד חשבתי שכישרון ויעוד קשורים זה לזה.
תוכלי לבאר את כוונתך?
אין לי כוחהרמוניה
בעיהזיויק
😆
היעוד שליoo
ברור לי מאד
לעשות טוב לעצמי ולאחרים
ללמוד ולהשתפר מיום ליום
אני לא מוטרדת ממה אנשים אחרים חושבים על התפקיד שלי
את התפקיד שלי רק אני קובעת ושאחרים יתעסקו בתפקידים שלהם
זה לא יעוד של כל אחד?זיויק
חשבתי יותר בכיוון של משהו ממוקד: לדוגמא חסד, רפואה, שליחות ציבורית, יצירה, חינוך, ביטחון, קדושה וכאלה
זה יכול להיותoo
יעוד של כל מי שרוצה בזה
לא רואה צורך לתחום את תפקידי לתחום מסוים
לגמרי הבנתי את השאלה. עונה:די שרוט
בסוף, זה תלוי במינון של כמה אתה צורך. כי אם תגזים אתה בסוף תמצא את עצמך בחמש לפנות בוקר מתעורר ליד פח זבל עם גרביים שהם לא שלך.
ככה זה בחיים. צריך לקבל אותם כמו שהם. כל ניסיון להתכחש להם נועד לכישלון. כי מה הם החיים אם לא צבר אירועים שמפריעים לנו לישון?
מתברר עם הזמן-יש כיוון אבל רק ה' יודעהרשפון הנודד
אם רק ה' יודעזיויק
אז איך אתה גם יודע?
אני יודע את הכיוון לפי מה שאני מבין ומרגישהרשפון הנודדאחרונה
אבל בסוף מה יקרה איתי בפועל זה רק ה' יודע ומוביל
מה קורה? יש פה עוד אנשים ישנים (קצת עכ''פ?)קולמוס הנפש.
בדיוק קפצתי לפה אחרי כ3 שנים שלא פתחתי, וכ4+ שכמעט לא נגעתי בפורום. מרפרף ומציץ מה הולך. מעניין אותי אם יש פה אנשים מאז..
(קשה לדעת כי הרבה משנים את השמות שלהם, ואני לא הולך לתייג גם את השמות שאני זוכר 
אז אם יש פה משהו שמזהה את השם של ה'ניק' שלי, אתה מוזמן להגיב, תן את הכיף שבלמצוא אנשים מפעם, מין כיף כזה, אה?
היית כאן לפני שנתיים… תבדוק בהיסטוריה שלך…פ.א.
שבוע טוב, חודש טוב
ברוך שובך
וואלה, יכול להיות.קולמוס הנפש.
א. לכן כתבתי 'כ'3. כי לא הייתי בטוח.
ב. אולי נכנסתי להצצה וכתיבת שתי הודעות, אבל לא 'ישבתי' פה שנים.
אגב, מי זה פ.א.?
משהו שמוכר מאז?
אז בתחילת נוכחתי בערוץ הייתי בעיקר בפורום שטו"לפ.א.
לפני 3 שנים
לא מכיר את הפורום, לא הייתי שם.קולמוס הנפש.
ז.א. שלא 'נפגשנו'. רק הצצת בכרטיסיה?
לא נורא, שלום עליכם..
אני זוכרת אותךהרמוניה
נראה לי ממך הכרתי את המושג "לוח היום יום". זה הדבר הראשון שעולה לי(:
אם אני לא טועהרקאניאחרונה
אתה היית מהללאל פעם?
סוף שבוע טוב, מי ער?ל המשוגע היחידי
משו מיוחד שעברתם השבוע, הבנה יפה שהגיעה אליכם.
אני הבנתי שבמקום לחפש מקום שמתאים לי
אני צריך לחפש מקום שאני יכול להתאים את עצמי אליו.
(כי פשוט הראשון לא קיים)
אתה מתאים לך?משה
אני זה אניל המשוגע היחידי
אני יודע בעיקרון מה הבסיס שמתאים לי
אבל יש הרבה דברים שלא ברורים לי ולכן זה יותר קשה,
ואני יודע גם איזה סגנון פחות או יותר אני מחפש ואיזה מסגרת
אבל בתוכה אני צריך למצוא משהו מסוים כי הסטנדרט פחות מתאים לי.
למה צריך מסגרת?משה
כיל המשוגע היחידי
לבד ובלי חברים זה לא טוב לי
זה שנים שחשובות לבניה עצמית וגדילה בתורה שאני לא יכול לעשות בבית
בלי מסגרת אני הרבה יותר מבזבז את הזמן
בלי מסגרת יש לי פחות כלים להתקדם
מסכים מאוד.. לנוע לאנשהו זה כבר מבורךפתית שלג
גם אם בפועל תהיה פרילנסר
מסגרת זה דווקא ללמוד?משה
אני חושבל המשוגע היחידיאחרונה
(ודי ברור לי)
שהשנים הקרובות שלי הם בסיס לכל החיים,
ואם אני לא ילמד בהם תורה (אפילו שקשה לי)
לפחות חלק מהזמן, כל החיים שלי יראו אחרת והיו פחות מחוברים לה' ולתורה.
אז כן, דווקא ללמוד תורה.
איזה הבנה אחת היפותהרמוניה
כמו "אם הרצוי לא מצוי, תהפוך את המצוי לרצוי"
במקום שיפוט (לעצמי לאחר) כשקורה משהו - קשב.נחלת
מי ער?פצל"פ
שתפו רגע משמח שהיה לכם היום
אניזיויק
היו מלא ב"ה
ברוך השםפצל"פ
תן לנו איזה רגע אחד
מה שהכי נעים לך לשתף
לשבת בטבע וגםאשר ברא
בלילה שמענו כאן בחורים צועקים את השיר ציון.. זה היה חזק. משמח לשמוע את הרצון של אנשים..
שווהההפצל"פ
אני נגיד מה זה צריך קצת🙈
מה עושה לך להיות בטבע?
מרגיע? מאוורר? נותן מרחב ליצירתיות?
איזה כיף זה להיות במקומות שהרעשים בלילה זה אנשים שצועקים ציון ולא ערסים שעושים רעש עם המכונית יוקרה שלהם בשביל הפוזה
פצל"פ תשתף אותנו גם אתה ;)אשר ברא
אז יאללה! תצא לטבע!
בטוח יש מקום באזור שלך.. לפעמים אפילו סתם איזשהי גינה עושה את האפקט הזה.
לי זה נותן חיות, פשוט להסתכל על המרחבים והבריאה של הקודוש ברוך הוא ובעצם השתיקה שלי נופלות לי תובנות על פשטות החיים- שגם אם יש אירועים שהם לא פשוטים, בשורש הדרישה שלי זה לפשטות החיה הזאת.
וגם חזק אצלי זה הרצון להתחיל לרקוד לה' יתברך.. חחח
הימים שלי כ"כ עמוסיםפצל"פ
גם לא זוכר כבר מה היה אתמול
ובטח שאין לי זמן לצאת לטבע... הלוואי
מה היום היה משמח? שאחותי חזרה מטיול בחו"ל לא עלינו, היה טוב לראות אותה
וואו איזה דיבור חזק
אשרייך נשמע ממש מחייה
אתה לא צריך שעותאשר ברא
גם 5-10 דקות יכולות לעשות את האפקט..
בסוף זה לבחור קצת בעצמך, ליצור את הזמן הזה. הרבה נייחא.
הודו לה' כי טוב! בשעה טובה! באמת משמח מאוד!!
יפה מאדזיויק
הצלחתי להתגבר על מצ''ר 'מבאס' ע''י לימוד בחברותא.קולמוס הנפש.אחרונה
איך אתם עם פלישתים ביום־יום?חתול זמני
יחס קר? מנומס? לא נתקלים בכלל?
הם חושבים שאני משוגעקעלעברימבאר
מתעלמים.חושדים.אני:)))))
יחס קר ומנומסLavender
וואו תאמת שהרבה זמן לא יצא לי להיתקל בפלישתיל המשוגע היחידי
אבל בזמנו כשרכבתי ליד עקרון עבר לידי פלישתי ודהרתי לכיוונו בעזות יהודית, סוף טוב הכל טוב.
שמשים עליך פלישתוןחתול זמני
ככה הם חשבול המשוגע היחידי
אבל הראתי להם מה זה!
(אחלה גשש )
אה, זה מהגשש?חתול זמני
המחנכת שלי ביסודי פעם התבלבלה ואמרה את זה.
חחח חשבתי אתה אומר משםל המשוגע היחידי
אתה אמור להכיר את זה, אצלי הגשש זה כבר היסטוריה
אני זקן רק בנפש.חתול זמני
אם הם נותנים לי שירות אז יחס קר ומינימלינקדימון
בשאר הזמן התעלמות מקסימלית, וכמובן הכל ללי מה שמתאים בסיטואציה. אבל אלה הכללים בגדול.
מסתדר, הבעיה שלי היא עם כנעניםזיויק
לא סובל אותם
הבעיה שלי היא בעיקר עם האמורייםשלג דאשתקד
הוי אל תזכיר לי את התקופה הזאת של החורףקעלעברימבאר
למה? דווקא הראית שם את כוחך הגדולשלג דאשתקד
בתורה ובגיאו-פוליטיקה של העת העתיקה
חשדהו וכבדהוadvfbאחרונה
בנות שלמדו עיצוב שיער בצורה מקצועית אשמח לעזרהארץזיתשמןודבש
יש לכן המלצה למישהי שעושה קורס ומקצועי מקיף בנושא הזה?
תודה רבה!
רחלי אבודרהם!! מטורפתאמה לעם קדושאחרונה
אני מובכת מגילוי רגשותהרמוניה
לפעמים זה נתפס אצלי כגילוי חולשה, חוסר כבוד עצמי...
גם כשמישהו אחר משתף זה יביך אותי... יהיה לי קשה לשמוע.
אבל לפעמים זה לא מביך, תלוי מה הקושי ואיך הבנאדם מספר את זה.
זאת ממש תופעה... כי סך הכל אני כן רגישה ואמפטית, אבל אם זה משהו רגשני נשפך כזה אני לא מסוגלת...
אין כזה דבר שאין רגשות; הם פשוט נחבאים מפוחדים.נחלת
צריכה את עזרתכםאשר ברא
אני מחפשת עבודה לשנה הבאה בתפקיד הדרכתי עדיף באזור הדרום/ירושלים והסביבה ומקום תורני.
אפשר מחנפ"ית באולפנה (למרות שמעדיפה שלא), או מדרשה (עדיפות גדולה!), או כל עבודה בסגנון במשרת סטודנט.. שכר ראוי ותנאים סבבה..
ואם זה מקום חסידי, בסגנון טבע.. מה טוב!!
חוץ מכל הדרישות שלי,
פתוחה לשמוע עוד כל מיני רעיונות אם יש לכם.. ומעדיפה סביבה תורנית, או מקום שיכולה להרגיש בו בשליחות.
תודה
מדהיםזיויק
פנית למדרשות?
מדרשות רוצות בוגרותאשר ברא
הגיוניזיויק
תבדקי אתהרמוניה
"אפיקים פנימה"
בהצלחה!!שלג דאשתקד
אולי תבדקי לפי מה שהחה לך עד היום, תזהי את החוזקות שלך ןתחשבי למה הן יותר מתאימות
מה לגבי מדרשיות לבעלות תשובה בכל המגזרים הדתיים?נחלת
כמו מה?🤔אשר ברא
מכון אורה/ מדרשת שילוב/ מדרשה לבעלות תשובהנפש חיה.
את יכולה לבדוק באתר של איגוד המדרשות
(אם יש אתר כזה ).
אמרת שאת פחות מעדיפה אבל אולפנת טליה מחפשים מחנפיתהרמוניה
אולפנת טהרעיניים טובות
תבדקי סטייל חסידי ואחלה מקום
לא ברורזיויקאחרונה
מה אומרים על המאמר?👇 האמת התרגשתי לקרואLavender
מאמר מעורר מחשבה של העיתונאי הבריטי אליסטר הית' מהעיתון "דיילי טלגרף":
יש משהו בישראל שמטריד אנשים — וזה לא בדיוק מה שהם אומרים.
הם ידברו על מדיניות, על התנחלויות, על גבולות ועל מלחמות.
אבל אם מגרדים מעט את פני השטח של הכעס, מגלים משהו עמוק יותר:
חוסר הנוחות אינו בגלל מה שישראל עושה — אלא בגלל מה שהיא מייצגת.
אומה קטנה כל כך לא אמורה להיות חזקה כל כך. נקודה.
לישראל אין נפט.
אין לה משאבי טבע מיוחדים.
האוכלוסייה שלה בקושי בגודל של עיר אמריקאית ממוצעת.
מסביבה אויבים.
שנאה באו"ם.
יעד לטרור.
גינויים מצד ידוענים.
חרמות, השמצות והתקפות.
ובכל זאת — היא משגשגת כאילו אין מחר.
בצבא.
ברפואה.
בטכנולוגיה.
בחקלאות.
במודיעין.
בביטחון.
ובעיקר — ברוח ובנחישות בלתי שבירה.
הם הפכו מדבר לשדות חקלאיים.
מפיקים מים מן האוויר.
מיירטים טילים באמצע מעופם.
הם מצילים בני ערובה מתחת לאפם של המשטרים האכזריים בעולם.
הם שורדים מלחמות שכולם היו בטוחים שימחקו אותם מהמפה —
ואף מנצחים בהן.
העולם מביט — ואינו מסוגל להבין.
וכשאדם נתקל בעוצמה שאינו יודע להסביר, הוא מחפש הסבר אחר:
אולי זו עזרה אמריקאית.
אולי זה לובי בינלאומי.
אולי דיכוי.
אולי גניבה.
אולי איזה טריק אפל שנתן ליהודים כוח כזה.
כי חס וחלילה שזו תהיה האמת.
חס וחלילה שזה אמיתי.
חס וחלילה שזה מגיע להם.
ואולי גרוע מכל — שזה נגזר מלמעלה.
העם היהודי היה אמור להיעלם מזמן.
כך בדרך כלל מסתיים סיפורם של עמים שנרדפו, גורשו ושועבדו.
אבל היהודים לא נעלמו.
הם חזרו לארצם.
בנו אותה מחדש.
החיו את שפתם העתיקה.
והחזירו את עברם לחיים — בזיכרון, בזהות ובכוח.
זה לא רק פוליטיקה.
זה כמעט מקראי.
אין שום נוסחת רמאות שמסבירה איך עם חוזר למולדתו אחרי אלפיים שנה.
אין דרך הגיונית לעבור מתאי הגזים להשפעה עולמית.
אין תקדים היסטורי לשרוד את הבבלים, הרומאים, הצלבנים, האינקוויזיציה, הפוגרומים והשואה —
ועדיין להגיע ביום ראשון בבוקר לעבודה בתל-אביב.
ישראל אינה רק היגיון.
אלא אם כן אתה מאמין שיש משהו גדול יותר מהיגיון.
וזה מה שמטלטל את העולם.
כי אם ישראל אמיתית,
אם האומה העתיקה והקטנה הזו עדיין חיה, מוגנת ומשגשגת —
אז אולי…
אלוהים איננו מיתוס.
אולי הוא עדיין חלק מהסיפור.
אולי ההיסטוריה אינה מקרית.
אולי הרוע אינו המילה האחרונה.
ואולי היהודים אינם רק עם…
אלא עדות.
וזה הדבר שקשה לעולם לשאת.
כי ברגע שמודים שהישרדותה של ישראל איננה רק מרשימה — אלא אולי גם אלוהית —
הכול משתנה.
המצפן המוסרי מתערער.
ההנחות על כוח, היסטוריה וצדק מתמוטטות.
ואז מבינים שלא מדובר בסוף של אימפריה —
אלא בתחילתו של משהו נצחי.
לכן מכחישים.
לכן משמיצים.
ולכן תוקפים בזעם.
כי הרבה יותר קל לקרוא לנס "תרמית"
מאשר להתמודד עם האפשרות
שאלוהים באמת מקיים את הבטחותיו.
ועושה זאת… בשקט.
נפלא. הוא לבטח גוי (חכם) אם לא חשש לכתוב כך...נחלת
מהמםםזיויק
מה המקור?
נתקלתי בו בקבוצת וורצאפנפש חיה.
Fake newsפ.א.
https://g.co/gemini/share/d356adafca7d
הטקסט שצירפת הוא עוצמתי מאוד וזכה לתפוצה רחבה מאוד ברשתות החברתיות (ווטסאפ, פייסבוק וטלגרם), אך חשוב להבהיר את המקור שלו: לא מדובר במאמר שנכתב על ידי אליסטר הית' (Allister Heath) בעיתון ה"דיילי טלגרף".
הנה כמה עובדות שחשוב להכיר לגבי הטקסט הזה:
1.ייחוס שגוי: אליסטר הית' הוא אכן עיתונאי בכיר ב"דיילי טלגרף" והוא ידוע כתומך נלהב של ישראל וכמי שכותב מאמרים חריפים נגד האנטישמיות ובעד זכותה של ישראל להגן על עצמה. עם זאת, סגנון הכתיבה של הטקסט הזה (שורות קצרות, מבנה פואטי/דרמטי, דגש דתי-תנ"כי מובהק) אינו תואם את סגנון המאמרים העיתונאיים שלו.
2.מקור הטקסט: הטקסט הזה הוא למעשה גרסה מעובדת ומתורגמת של פוסטים וקטעי הגות שמסתובבים ברשת בשנים האחרונות. הוא מזכיר מאוד בסגנונו את כתיבתו של הרב חנניה פינצ'ובר או כותבים יהודים דתיים אחרים שמחברים קטעי הגות על הנצחיות של עם ישראל.
3.למה זה מיוחס לו? ברשתות החברתיות נוטים לעיתים להצמיד שמות של אישים מפורסמים או עיתונאים משפיעים לטקסטים ויראליים כדי להעניק להם "משקל" או סמכות בינלאומית. מכיוון שאליסטר הית' אכן כתב מאמרים בשם "המערב חייב להתעורר" או מאמרים על הכישלון המוסרי של אירופה מול ישראל, המשתפים עירבבו בין דעותיו לבין הטקסט המרגש הזה.
4.מה אליסטר הית' כן כתב? הוא כתב מאמרים מפורסמים ב"טלגרף" כמו: "The West’s betrayal of Israel is a catastrophic moral failure" או "Israel is the only nation keeping the flame of Western civilisation alive". המאמרים שלו עוסקים בנושאים דומים של צביעות העולם, אך הם כתובים כניתוח פוליטי-חברתי ולא כטקסט אמוני-דתי על "אלוהים אינו מיתוס".
לסיכום: המילים יפות ומעוררות השראה, אך מדובר ב"פייק ניוז" מבחינת הייחוס למקור. זהו טקסט שנכתב ככל הנראה על ידי כותב תוכן ישראלי/יהודי והופץ תחת שמו של העיתונאי הבריטי.
צפויזיויק
😆
וואלה, מעניין, תודה על העדכון.Lavender
מאיפה המקור של מה שכתבת?...
המקור באנגלית לפוסט שמיוחס לכאורה ל-Allister Heathפ.א.
מסתובב כבר יותר משנה ברשת.
חיפוש קצר בגוגל באנגלית, מביא אותך לפורומים שונים שדנו כבר באוטנטיות של המאמר ועל כך שלא נמצא שום מקור ב daily telegraph לפוסט הזה.
למשל