תמסור לאנשים במקום הזה

זה היה בצחוק!

שוקולד חלב עם אגוזים....מאוד מאוד מאוד טעים.

אחת ל......

המריר עם הרבה פולי קקאו - גם שוקולד, גם אי אפשר לאכול הרבה ממנו, וגם...בריא. 

וכמובן ספלנדיד כל מיני

חברת האוזר הבלגית טעים, איכותי וחלב ישראל לדעתי, ואפשר לקנות בחנויות של מתנות ועיצובים

אבל מטבעות בטעם שוקולד לבן של פוליבה🤩😋

זה בדצ העדה החרדית

אבל כאמור בא באליפסות כאלה אז אין כ"כ איך להביא את זה בתור מתנה או משהו מכובד

שוקולד לבן לא עשוי מקקאו אלא מחמאת קקאו.

אבל בינינו את מי זה מעניין? הוא מודגר נומינלית כשוקולד. הדיון כאן לא עוסק בהגדרות קולינריות

אגב גם שוקולד חלב הוא לא ממש שוקולד...

שוקולד לבן נורמאלי שאין בו אבקת חלב..

תמליץ לנו

אבל הכי ממכר זה ה90% שלהם.

זה כמו הבדל בין קפה שחור עם סוכר, לקפה שחור חזק ומר

עם כשרות מאנגליה.

וגם מידע על הכשרות 

עד חצות, רבע לשבע, פסק זמן, אפטר אייט

שלושתם של עלית.

(רבע לשבע- אני אוהבת גם את ה"רגילים", וגם טבלת שוקולד שנקראת רבע לשבע).

הרוב פולי קקאו. מי שאוהב רק חלבי ומאוד מתוק - לא מתאים.

אבל טעים ועדין ובריא (ללב ולמוח) ונהג מונית אמר לנו

שהוא מחזיק את השוקולד הזה במונית כמעורר, כשהוא

עייף.

אם בפירוט הרכיבים של שוקולד, הרכיב הראשון הוא

סוכר, אז זה מה שמכיל רוב השוקולד . למרות צבעו

הכהה.

@ארץ השוקולד  השאלה הזו היתה בשבילך

והיא לא רלוונטית אלי, כידוע

ואכן, ידוע שאת חייבת לחזור בתשובה דחוף ולאהוב שוקולד 🍫

שוקולד לעלית

סו מאצ'

אחד הטעימים

ורבע לשבע

וקליק

הרב צבי פסח פרנק בשו"ת הר צבי התיר רק אבקת ובדרכו הלכו הרבנות בכשרות הרגילה (במהדרין לא סומכים עליו), הרב ליאור ובטח עוד.

אבל מציאותית את כנראה צודקת שבהרבה שוקולדים זה אבקת ולא חלב ממש.

החזון אי"ש התיר כי עם הענישה לא משתלם לשקר ולהשתמש בחלב שאיננו חלב פרה. (אם חלב פרה היה הכי זול, זה גם כנראה היה מספיק לדבריו)

הרב פיינשטיין סובר שענישה חוקית מספיקה כמו השגחה של יהודי שיכול לתפוס אותו שזה ברור שמספיק מהגמרא.

לא זוכר את הטעם של הרב משאש.

תראה שמבחינת הפוסקים הללו ההיתר תופס.

עם זאת, כפי שציינת היא לא תקבל כשרות בארץ (מלבד אבקת חלב) כי הרבנות מחמירה בזה ולא מוכנה להסתמך על אותם פוסקים להקל בזה. באבקה הם מוכנים כי יש את ההר צבי עליו הם מסתמכים.

מה שקובע בארץ היא הרבנות ולא רב זה או אחר, גדול ככל שיהיה.

והרבנות לא מחמירה בזה, הרבנות פוסקת בדיוק את אותה הפסיקה ב2000 שנה האחרונות.

הרבנים הנ"ל מקילים בזה. מיותר לציין שאין שום סיבה להקל בזה בארץ וגם הרב משה פיינשטיין אחריו כולם הלכו התיר את זה בדוחק ורק בארהב. 

הייתי שמח גם לציטוט מתוך הרב פיינשטיין שעליו אתה בונה שהוא התיר בארה"ב בלבד ורק בדוחק.

(אני מבין שאתה מתעלם מהחזון איש והרב משאש מהסיבה בכותרת?)

כי חלק מהבדצים מגדירים "חל  נוכרי" גם משהו שיש מצלמות שמתעדות את החליבה אבל אין משגיח בפועל.

ככה שמעתי מרב אחד, בלי אחריות (כלומר הוא אמר את זה בביטחון, אני לא לוקח אחריות).

אישית אני אוכל בעיקר בדצים אז גם חלב ישראל הוא לא מדד מספק בשבילי

אני פשוט גדלתי על זה. יש לי רב שהוא מומחה לכשרות ברמה מאוד מאוד גבוהה, והוא גם מחמיר מאוד בכל נושא. הוא היה הפוסק שלנו במשפחה מאז ומתמיד, וככלל אני סומך עליו.

אני מעריך שרוב האנשים שמדברים סתם באוויר, לא באמת יודעים איך נראה מפעל גדול של אוכל, ובוודאי אינם מכירים עובדות לעומק בקשר לאיזה מפעל ספציפי, אז אני מעדיף לסמוך על אותו רב שהוא בוודאי מכיר טוב. (אני בדרך כלל סומך על פסיקותיו גם בדברים אחרים, והוא אכן מחמיר בכל תחום).

התוצאה לגבי בדצים, זה שמראש אני אוכל כמעט רק בדצים אז מה שחלב נוכרי אני גם ככה לא אוכל את הכשרות שלו (חוץ מכמה מאוד ספציפיים, שבהם אם כתוב חלב נוכרי אני לא אוכל).

התענוג של האולטרה-חרדים בפסח (התפריט שלהם בפסח הוא מים, מצות, תפו"א ושוקלד שמרלינג 😅).

אבל זה באמת רמה גבוהה מאוד וכבר מזמן מוכרים את זה כל השנה (בעיקר אצל חרדים)

שוקולד מילקה חלב טעים פי גמה

בלי מילוי אחר

בלי טעם נוסף

פשוט בטעם שוקולד

כמה חשקים יצרתם לי עכשיו יואו

ששילמת מחיר גבוה על זה.

אין מה לעשות, ככה נפש האדם עובדת (למרות שיש מקרים שבהם אפילו אדם יודע שזה פלצבו זה משפיע עליו, במיוחד אם יש כבר התניה פבלובית לפני)

במחקרים רפואיים, הנסיינים לא צריכים לשלם על לקיחת התכשיר, ובכל זאת גם חברי קבוצת הביקורת מגיבים לפלצבו.

כך גם ילד שמקבל תכשיר מהוריו, בלי שהוא שילם עליו דבר. או יולדת שמקבלת דיקור בבית החולים בחינם, והדוגמאות עוד רבות.

אתה צודק שאם נגיד לאדם שהכדור יקר יותר, תהיה לו ציפייה גדולה יותר ולכן האפקט יכול להיות משמעותי יותר.

יקרה רק מקבלים בחינם. אבל עצם המחשבה שתרופה יקרה, בין אם שילמתי או לא, יוצרת אפקט פסיכולוגי שהתרופה שווה מבחינה רפואית

Fasting can be challenging, especially when someone is experiencing weakness or other symptoms. I think it’s important to be careful with advice involving pills or medication and to rely on safe, medically appropriate guidance rather than unverified instructions.

אז לא חסכתי כלום 😂

כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?

לא הלכתי אגב

(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)

מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..

בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.

מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?

אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.

אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.

אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.

אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.

אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.

כשיש שגרה שלא מאפשרת אז אין ברירה. השאלה מהי ברירת המחדל של ההעדפות.

איזה עבודה עם נוער יש שהשיא שלה בלילה?

(שמחתי לראות אותך)

אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.

אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".

המשפט הזה משפיע עלי עד היום.

מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה

את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן

סוכת חירות, מהבחירות

איזה כיף שהשנה סוכות בשבת

אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.

נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".

אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)

ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.

ויש עננים - לענני הכבוד

ויש לויתן גדול

ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊

אבל אני אף פעם לא שבעה...

חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.

אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)

(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)

אך אם כבר כותבים, אפשר

יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!

(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")

איוב לח, לט - מ

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד