אתה יודע מה, אלוקים?ימח שם עראפת
השתכנעתי, כלה אותם כרגע
אותם או אותןאנימה
אותם או אותן?אנימה
אותם, אחרי אותן בנות גם הבנים הביאוני לסף יאושימח שם עראפת
גם אני חושב שה' כועס עלינו הבוקר.קעלעברימבאר

הוא יצר עם מטומטם

אשכרהימח שם עראפת
זה פעם ראשונה שאני שומע אותך אומר משו כזה
אבל כתוב שפרנסיםקעלעברימבאר

על הציבור צריכים לשמוח שהם מתמנים, למרות שישראל הם מורים וממרים ועם קשה עורף וטרחנים. כי הם בניו של מקום

אבל אתה לאאני:)))))
לא התכוונתי אליכם. שיהיה ברור. אלא לשמאלקעלעברימבאראחרונה
שבוע דוב אנשיםםימח שם עראפת
האמיר "מויאל הראשון". הבנת? יעני אמירויות!קעלעברימבאר
מאיפה השתרשה הטעות שתורה ועבודה זה שילוב של רוחניותמימלה..?

וגשמיות? העניין של תורה, עבודה וגמילות חסדים-עבודה שם זה עבודת הקרבנות, תפילה, עבודת ה' בכללי, איך זה הפך לעבודה גשמית???

המילה "עבודה" התגלגלה ושינתה משמעותפ.א.

בהתאם לתקופה ובהתאם לנסיבות וההשקפה האמונית / דתית.

הכוונה המקורית בפרקי אבות (על שלושה דברים העולם עומד…) כמובן היא לעבודת בית המקדש (הקרבנות).


 

הזמנים והנסיבות השתנו - בעקבות חורבן בתי המקדש, עבודת בית המקדש עברה עדכון משמעותי, והונהגו סדרי התפילות.  ובהשאלה  – "עבודה" היא התפילה ועבודת השם שבלב.

זכינו וקמה התנועה הציונית, תנועת "תורה ועבודה" (שהקימה את הפועל המזרחי ואת בני עקיבא בשנות ה-20 של המאה הקודמת) העניקה למילה "עבודה" פרשנות נוספת ומשלימה: עבודה יצרנית וחקלאית - החיבור לאדמה .

מייסדי התנועה ביקשו להוכיח שאין סתירה בין דבקות בהלכה לבין להיות פועל או חקלאי. להפך, העבודה נתפסה כערך דתי של "יישובו של עולם". טענו שכינון חיי תורה בארץ ישראל מחייב שילוב של חיי רוח עם עבודת כפיים, התיישבות ובניין הארץ >> בדיוק כפי שהיה בתקופות ההתיישבות שלפני חורבן בית ראשון.  אז רובם המוחלט של תושבי הארץ היו חקלאים, וכפי שמוצאים במשנה , מסכתות ארוכות מוקדשות להלכות ומצוות התלויות בארץ. 

אוקיי, אבל זה לא הפירוש שלה!!!תמימלה..?

אי אפשר לקחת משפט מהמקורות ופשוט לשנות אותו כמו שרוצים!!!

כמו שאומרים למה-יאמרו הגויים ולומדים מזה שלא לשאול שאלות או כל כבודה (מלשון כבוד) בת מלך פנימה ולומדים מזה שאסור לה לצאת מהבית, זה לא המשפט, זו לא הכוונה ואי אפשר לשנות את מה שהקב"ה אמר סתם כי זה מסתדר בתור סיסמא למשהו שיעזור לנו עכשיו!!!

הקב"ה אמר? … אחד התנאים אמר, וזה היהפ.א.

תואם לרוח התקופה- כאשר בית המקדש היה קיים.  


 

ואפשר לשאול - מניין היתה הסמכות לחז"ל להחליף "עבודה" מממשמעות של עבודה פיזית בבית המקדש, לעבודה רוחנית שבלב?

ואם כך - אותה הרשאה תקפה גם לחז"ל של הדורות האחרונים, חז"ל של התנועה הציונית.   

אמממ🤔🤔🤔תמימלה..?

אבל את העבודה שבלב שהיא תפילה כל העם קיבלו, אין בית מקדש אז צריך תחליף, חוצמזה-מאוד ברורה ההקבלה בין הקרבנות לתפילה-תמיד של בוקר שחרית ושל בין הערביים מנחה... ולהפוך את זה לדבר כל כך גשמי......

אל תבין לא נכון, אני יודעת שצריך לעבוד והמעלה הכי גדולה היא להפוך את העבודה הגשמית גם לכלי לעבודת ה' אבל מרגיש כאילו קידשו את העבודה הגשמית בלי להתייחס למשמעות הרוחנית שצריכה להיות לזה......

אז צריך באותה נשימה לשאול את השאלה היותר גדולהפ.א.
מניין צמח האידיאל של "חיי אברכות" לכל החיים והתרחקות מחיי עבודה ומעשה?

זה אחד השינויים המהותיים ביותר שעברה החברה היהודית בעת החדשה. מבחינה היסטורית, המודל של "חברת לומדים", שבה רוב מוחלט של הגברים מקדישים את כל חייהם ללימוד תורה ללא עיסוק בפרנסה, הוא תופעה חדשה יחסית, ובוודאי לא שיקף את המציאות בימי בית המקדש או אפילו ברוב שנות הגלות.


במחשבה החרדית המודרנית, לימוד התורה נתפס לא רק כרכישת ידע, אלא כערך הקיום של העולם - איפה זה ואיפה החיים ברוח המשנה, עבודת האדמה, קיום מצוות התלויות בארץ?

התורה זה ערך הקיום של העולם, חד משמעית!!תמימלה..?

אם אתה לא חושב ככה אין מה להמשיך לדון בנושא!!!

מה שכן העניין הוא לימוד לצורך קיום, זה מה שצריך לעשות, כשהיה בית מקדש האנשים היו מחוברים יותר והצליחו להעלות את עבודת האדמה הפיזית למעלה של עבודה רוחנית, זו המטרה של התורה, לא התבדלות אלא העלאה של החומר לרוח,לדעתי כרגע מעטים האנשים שיכולים לעשות את זה אבל זה הדבר הגבוה ביותר, חד משמעית, זו מטרתנו בעולם-להעלות את הגוף הגשמי שלנו לגבהים רוחניים...

אתה שואל למה נהיה אידאל של חיי אברכות, אולי אברכים זה אנשים בדרגה יותר נמוכה שלא מסוגלים לעבוד בצורה נכונה ולהעלות את הגשמיות לרוחניות?

לא הייתי ממהרת להגיד את זהאני:)))))

במיוחד שאמרת שאין הרבה אנשים שיודעים לעלות את החומר

ברור שהתורה היא ערך עליון של חיינו וקיומנו בעולםפ.א.

לא על זה הויכוח.

 

הויכוח הוא על נטישת הציווי מהתורה לאדם היהודי, להיות אדם עובד, וכפועל יוצא לעסוק בעבודת האדמה ולקיים את המצוות התלויות בארץ.

 

פעמיים ביום מתפללים בקריאת שמע על שכר ועונש בהקשר של עבודת האדמה

וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֹתַי אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם …. וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ: וְנָתַתִּי עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּךָ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ:

הִשָּׁמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם וְסַרְתֶּם …  וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה…

מסכתות בש"ס עוסקות בהרחבה בכל הנושאים סביב עבודת האדמה.

עם התפתחות הציונות באירופה, עוד לפני מלחמת העולם השניה והשואה, יהודים דתיים עלו לארץ כחלוצים, הקימו מושבים וקיבוצים, גם מאגודת ישראל החרדית הוקמו מושבים וקיבוצים.

קיבוץ חפץ חיים, שהוקם ע"י פועלי אגודת ישראל, שמר על השמיטה כהלכתה, ולא סמכו על התר מכירה שפסק הרב קוק זצ"ל!

 

רבים וטובים מגדולי ישראל של אותם שנים נדרשו לפתרונות הלכתיים לצורך תפעול המשק החקלאי בשבתות וחגים - חליבה למשל.  

 

גם בארה"ב, הריכוז הגדול בעולם של יהודים דתיים וחרדים - אחוז ניכר מהחרדים (מעל 15% תואר ראשון, מעל 10% תואר שני) הם בעלי השכלה גבוהה, עובדים ומתפרנסים, ורבים מהם בעלי ממון ועשירים מאוד.

יזמים, אנשי עסקים, יהלומנים, עורכי דין.  עד כדי כך שכאשר החרדים מדברים על מקורות תקציביים חלופיים במקום תקציבים שיפסיקו לקבל מהמדינה כעונש על הסרוב לחוק הגיוס, הם בונים על קבלת תמיכות כספיות אדירות מבעלי הון חרדיים בארה"ב.  

דובר על כך רבות בשנה האחרונה.  

אין בתורה ציווי לעבוד!!!!!!!תמימלה..?

הברכות שה' אומר שיקרו אם נקיים את המצוות זה שכר על קיום המצוות וזה השכר כי זה כמו להגיד שתרוויח ארבעים אלף בחודש, זה היו המושגים אז-עבודת האדמה-אז זה מה שה' הבטיח...

ושאלתי אותך אם אתה חושב שהאברכים הם בדרגה יותר נמוכה בדיוק בשביל זה, (ו@אני-אני עונה גם לך) כדי להראות לך שאנשים שעובדים-אם הם מצליחים להעלות את החומר לרוח-יכול להיות שהם בדרגה יותר גבוהה מאברכים אבל רוב האנשים כמו ש@אני אמרה לא מצליחים לעשות את זה...

נעצור את המשך הדיון. אין צורך להמשיך אותופ.א.

מי שחי כיום כאברך, לחלוטין לא נמצא בדרגה יותר נמוכה לעומת כל אדם אחר.

הוא פשוט נמצא במקום אחר (במדינת ישראל ולא בארה"ב, או אנגליה, למשל) מבחינה מגזרית ופוליטית.   

על זה אתה מדבר??תמימלה..?אחרונה
אתה מדבר על בחינה מגזרית ופוליטית? חשבתי שעל הציוויים של הקב"ה ועל איך שאנשים לוקחים אותם.......

טוב, נעצור את הדיון פה...

למי שאמר שאני אומרת קונספירציות...אני:)))))
חחחחאני:)))))
לשטוף כלים לכבס ולסדר את הביתצדיק יסוד עלום
עדר של שוורים רץ למטה

אבל אתה קווקזי יקה לא כוזריקעלעברימבאראחרונה
זה נשמע מפחיד קצתאני:)))))
באמת? צדיק יסוד עלום

זה עצוב לי לשמוע

זו יצירה יפה ועדינה

לאוזניים שלי כןאני:)))))
אני לא שופט, רק עצובצדיק יסוד עלום

חחחח אין סיבהאני:)))))
אני רוצה להיגמל לחלוטין מאכילה שתייה שינה ודיבורצדיק יסוד עלום
דמיורגוס ארור צדיק יסוד עלום
נתראה מחר גשם רד סופה נשבי לילה החשךצדיק יסוד עלום
שינה בשבת זה מעיקאני:)))))
שינה בשבת תמעוקקעלעברימבאר
זו לא אישתו של השריף וודי?קעלעברימבאר
ביפבופ הרועהקעלעברימבאר
ביבופ זה סוג של מוזיקהצדיק יסוד עלום
היא לא מזיקה. היא חוסמת את צאנה מפני הגזלקעלעברימבאר
קניתי רכבבבב אשכרהההימח שם עראפת
אחד מפחיד בשם ברנארדימח שם עראפת
בנות. ניחמתי כי עשיתיםימח שם עראפת
אמממממ, (מכחכח בגרונו!!!)😶תמימלה..?
געוואלדימח שם עראפת
בנות, ידעתן שאתן יצורים מתישים?
ברור, אי אפשר איתנו ואי אפשר בלעדינותמימלה..?אחרונה
ובעיקר בלעדיי😅
מי קובע את הקצב?ימח שם עראפת
האיטי ביותר בכוח
זה חכם אבל מצד שני כל אחד משפיע על הקצב..הרמוניה
מצד שלישי כולם הולכים בקצב אחידימח שם עראפת
חחחחהרמוניה

אז המפקד קובע את הקצב

אבל אם יש מישהו איטי, קשה לוימח שם עראפת
ואז הוא הולך מאחורה
הוא פשוט ראשון מהסוףהרמוניה
אבל אם הוא איטי מדי, ולא מדביק את הקצב?ימח שם עראפת
אז מי שקל לו צריך לעזור לוהרמוניה
אז הקצב נקבע לפי האיטי בכוח פשוטימח שם עראפת
ומה עם האיטי בפועל?קעלעברימבאר
האיטי או טהיהי?קעלעברימבאראחרונה
אני באמת חושבת שצריכים להיות כללים לגבי מקלטיםקפיץ
עבר עריכה על ידי קפיץ בתאריך כ"ו באדר תשפ"ו 3:06

וכדאי שאנשים יעמדו בהם

כמו מה?משה
תלבשו חולצה!!!קפיץ
ואת הכלב המגעיל שלכם תחזיקו כמו שצריך במקום לתת לו להשתולל (במיוחד כשזה לא הבניין שלכם)
משהאחרונה
כןןן

אולי יעניין אותך