מה אנשים חושבים עליכם שהוא בעצם לא?

חוץ מזה שאני מהממת ומושלמת ואין עלי

ממה שאני מכירה בך-את רגישה, עם טאקט ונחמדה מאוד.....

במציאות את חסרת רגישות בלי טאקט גורמת לאנשים לשנוא אותך🤔

לא נראלי...

אם הכל הצגה אז צריך להפוך את כל מה שאמרתי...

את עדיין חושבת שהכל הצגה?

אני באמת מדהימה ;)

חוץ ממתי שלא😉

ונכון, את מדהימה🥰

חננה, רגועה ותמימה או שאני משוגעת על כל הראש, דוגרית וכזאת שלא אכפת לה מכלום...

לאידעת מה אני באמת...

פעם מישהי עשתה לי מבחן פסיכולוגי. צריך להגיד את החיה האהובה עליך, ואת החיה האהובה עליך מקום שני. 

(תחשבו שניה מה שלכם לפני שאתם ממשיכים לקרוא)

החיה האהובה עליך- זה איך שאתה רואה את עצמך. 

החיה האהובה עליך מקום שני- מסמלת את איך שאתה חושב שאחרים רואים אותך.

אז אני בזמנו אמרתי שתי חיות שהן הפכים, החיה הראשונה היתה חיה חזקה ואצילית והחיה השניה היתה חלשה ועדינה.

והיא פירשה את זה ככה, שיש פער גדול בין איך שאני תופסת את עצמי לאיך שלדעתי אחרים תופסים אותי. 

זה מעניין לעשות את זה על עצמכם...

למרות ש... וואי זה ממש שונה מהכוונה שבגללה פתחתי את השרשור בכלל😂

‫Gemini אמר

בחירה בחיות אהובות יכולה להעיד על קווי אישיות מסוימים, שאיפות או צרכים רגשיים לפי גישות שונות בפסיכולוגיה. הנה ניתוח קצר של הבחירות שציינת:

כלב: נאמנות וחברה

הכלב הוא סמל הנאמנות והמסירות.

משמעות: אנשים של "אנשים". הם מעריכים חברות, זקוקים לאינטראקציה חברתית ונוטים להיות חמים ופתוחים.

פסיכולוגיה: בחירה בכלב מעידה על צורך בביטחון רגשי ובקשרים יציבים. אלו לרוב אנשים שמוכנים להשקיע רבות למען האחר.

חתול: עצמאות ומסתורין

חובבי חתולים נתפסים לרוב כאינדיבידואליסטים.

משמעות: הערכה לפרטיות, אינטליגנציה רגשית גבוהה ומופנמות מסוימת.

פסיכולוגיה: החתול אינו זקוק לאישור תמידי מהסביבה. מי שאוהב חתולים נוטה להיות אדם שלא מפחד מהבדידות ומוצא עניין בעולם הפנימי שלו.

מצב שבו אדם מתלבט בין שתי חיות אהובות הוא שכיח מאוד, ובפסיכולוגיה זה יכול להצביע על מורכבות אישיותית או על שילוב של צרכים שונים שמתקיימים במקביל.

הנה כמה דרכים להסתכל על הבחירה הכפולה:

1. שילוב של תכונות משלימות

לעתים קרובות, שתי החיות מייצגות צדדים שונים באישיות של אותו אדם. לדוגמה:

כלב וחתול: שילוב בין הצורך בחברה ונאמנות (כלב) לבין הצורך בעצמאות ומרחב אישי (חתול). זה מעיד על אדם שיודע להיות חברותי מאוד אך גם מעריך את הזמן שלו עם עצמו.

2. הקונפליקט בין "מי שאני" לבין "מי שהייתי רוצה להיות"

לפי גישות מסוימות, חיה אחת עשויה לייצג את המצב הקיים (התכונות הבולטות ביום-יום), בעוד החיה השנייה מייצגת שאיפה או יעד (תכונות שהאדם היה רוצה לאמץ לעצמו). חוסר היכולת להכריע מעיד על תהליך של צמיחה או שינוי פנימי.

3. גמישות מחשבתית

בחירה בשתי חיות ללא העדפה ברורה מעידה על גמישות. זהו אדם שקשה לו "להיכנס למשבצת" אחת בלבד. הוא רואה את המורכבות של החיים ולא ממהר לצמצם את הזהות שלו להגדרה צרה.

4. הקשר רגשי לעומת הערכה אסתטית

לפעמים ההתלבטות נובעת מכך שחיה אחת מעוררת בנו רגש (כמו כלב שגדלנו איתו), בעוד החיה השנייה מעוררת בנו הערכה. שתיהן "אהובות", אך מסיבות שונות לחלוטין שאינן ברות השוואה.

1. המקום הראשון: "הגרעין הפנימי" (המהות)

החיה שבמקום הראשון מייצגת בדרך כלל את ערכי הליבה שלך. אלו התכונות שאתה הכי מזדהה איתן או מחשיב כחיוניות ביותר עבורך בחיים.

אם למשל סוס במקום הראשון, החופש והעצמאות הם העיקרון המנחה שלך.

אם כלב במקום הראשון, נאמנות וקשרים חברתיים הם הבסיס לביטחון שלך.

2. המקום השני: "כלי העזר" או "הצד המשלים"

החיה שבמקום השני מייצגת לעיתים קרובות את הדרך שבה אתה פועל בעולם או תכונות שמשלימות את הליבה שלך.

האיזון: אם במקום הראשון יש חיה "חברתית" (כמו כלב) ובשני חיה "עצמאית" (כמו חתול), זה מעיד על אדם ששורשיו בחברה, אך הוא זקוק לכלים של עצמאות כדי לתפקד במיטבו.

הגנה: לעיתים המקום השני הוא "השריון". אם החיה השנייה היא חיה עוצמתית יותר מהראשונה, ייתכן שהיא מייצגת את הכוח שאתה מגייס כשצריך להתמודד עם קשיים.

3. הפער בין המקומות

המרחק בין המקום הראשון לשני גם הוא משמעותי:

פער קטן: מעיד על אישיות רב-גונית שמשלבת בין עולמות (למשל, גם רגישות וגם עוצמה במידה דומה).

פער גדול: מעיד על מיקוד ברור מאוד בערך אחד מרכזי, כשהחיה השנייה היא רק "תוספת" נחמדה לאופי.

4. החיה כ"שאיפה" (מודל לחיקוי)

יש גישה הטוענת שהחיה במקום השני היא מי שאנחנו באמת, והחיה במקום הראשון היא מי שאנחנו שואפים להיות. הדירוג יוצר מתח חיובי שדוחף אותנו להתפתח לכיוון התכונות שאנחנו מעריצים במקום הראשון.

אני כזאת זרה שם... מבחינתם אני מרוחקת ועדינה מדי

ואז שפתאום מגיעה חברה שלי אני רוצה לשמוח ולחבק אותה והם כזה מסתכלים וזה מביך אז אני ישר מנמיכה את עצמי כי אני יודעת מה הם חושבים עליי והתרגלתי למשבצת הזאת שם

התקשורת איתם קשה לי

לא לא לכבד, לא להתעלם או משו כזה אבל לנסות להיות מי שאת בלי להתייחס למה יחשבו...

אם באלך עכשיו להשתולל או משו-תעשי אתזה, גם אם האנשים שאת לידם חושבים שאת עדינה ולא יודעת לצעוק או משו כזה(מדברת מניסיון אישי...)

זה קצת קשה אבל בסוף זה שווה את זה.....

במקרה שלי אני מרגיש שהדבר היחיד שיכול לנער אותי זה תורות של רבינו נחמן..

אפשר לראות את התכונה הזאת כמעט אצל כל מי שהולך אחר עצותיו, איך שכל העולם הוא פשוט כלום מבחינתו, ויש רק ה' יתברך.

עקרונית אני מעריך שזה אמור להיות ככה אצל כל סוג חסיד, אבל אצל תלמידיו של רבי נחמן זה בולט במיוחד!

(קצת ריגשי)

אשכרה אתר, גם פה באתר נמצא ה'

הוא מחייה אותו בכל רגע ורגע.

ועכשיו רק נשאל למה בעצם?

לשם שינוי משהו עם תוכן

"לא נבראו עכובים בעולם, בין עכובים גשמיים בין עכובים רוחניים, כדי לעכב דברים, אלא כדי לחזק ע"י ההתעכבות עוד יותר ויותר את זרם האורה ואת גדולת החיים בצחצחותם העליונה.

לא נוצרה הרגשת התשובה ומידתה בעולם, כדי שיהיה על ידה איזה עיכוב של השלמה בעולם, בין השלמה רוחנית בין השלמה חומרית, כי אם אדרבה, להוסיף על ידה פאר והוד בעולם.

על כן אין לשער כמה גדולה היא האיוולת, אם אדם נופל במחשבתו ומחסיר בליבו עוז ושמחה בעשיית הטוב והישר – בין בפועל, בין ברעיון, בין בשכל ותלמוד, בין בתפילה ועבודה, בין בתכונת החיים בכללותם – ע"י מה שליבו דואג על עוונותיו שהם עליו כמשא כבד, שהרי כל יסודה של תשובה בא כדי להקל את משא העוון, למען לא יהיה על ידו עוד שום עיכוב בהשלמת העולם הכללית והפרטית, ואיך יגרום רעיון זה עצמו להכביד על מהלך השלימות והגדלת החיים?!

..."

יש המשך אבל חסכתי כדי לגרום לך לקרוא

זאת פסקה שמדברת על עיכובים ואני מרגישה שזאת פסקה שבאמת שווה להתעכב עליה..

ויפה על ההתחשבות!

אני רק אוסיף משהו חסר: @הרמוניה 

מתסכל

לפעמים שווה להיות עצמנו ופחות לחשוב על אחרים. לא משנה מה תעשי הם יחשבו משהו, תמיד

מי שיעריך אותך יעריך ומי שמנמיך פחות אבל שלא יעניין אותך. גם אם זה קשה לבצע טוב לפחות לדעת מה נכון לעשות.

אנשים שלידם את נכבית זה די חרא, ההשפעה הזאת שלהם עלייך. רק שלא יחמיר או יגביל. שלא תוותרי על דברים או על עצמך בדרך

אל תנמיכי את עצמך

כלומר, אין לי שליטה על מה חושבים עליי. ונכון שבתור רגיש זה משפיע עליי אבל צריך בעיקר לעשות עבודה שזה לא ישפיע כי באמת אין לי דרך לשלוט בזה. זה לא פועל וזה לא עוזר לי.

קודם כל מזל טוב

ונו אז מה אם לא מכירים מבחינתם זה דמות מומצאת

כל עוד אתה כותב על אותם דמויות ברצף בערך אתה יכול לכתוב ספר

כל פרק סצנה שונה שקרתה לך

ונראה לי יש לך סיפורים מעניינים

אז חבל

ואתה תמיד תמיד יכול לספר פה

הכי הרבה תתיג אותי

מבטיחה בלי נדר לקרוא 

תעשה שרשור ארוך לא כל פעם חדש שאני אעקוב

אבל תכתוב, ככה אני יגלה עליהם עוד פרטים שלא ידעתי.

תאמר שאתה שונא גומי וזהו

גומי

במקום גמ

בכתיב חסר מאחר והוא שונא

It will not be easy

But in the end you will become the prince you have always meant to be

אגודת שונאי גומיגם שמעוצבנים שאין בכלל גומי בפנים

אני כן

ידוע שופל מן משתנה לכל טעם שרוצים

פול שעושה  שכיבות שמיכה אז הוא צייר זה:

כי אין להם שמה קליטה

אסקפיזם – ויקיפדיה 

אא"כ זה בא לך גם בחלומות.

אז אפשר ללכת על משהו אחר- ללמוד תורה בעיון רציני

א. עזים חסידיות זה המשך של קיפודים קופצים על ביסקוויט?

ב. הם מתלהבים יותר כי רבי נחמן קרוב אליהם יותר, בעוד משה רבינו רחוק. באותה מידה אתה יכול להתלונן למה אלישע בכה על אליהו אבי אבי רכב ישראל, ולא בכה על משה. כי משה כבר רחוק. בעוד אליהו רבו הקרוב אליו.

זה כמו ההבדל בין היחס של אדם לאביו, ליחס שלו חסבא של סבא שלו או ליעקב אבינו, הם כבר רחוקים לנרות שיותר גדולים.

ג. באמת אין יאוש כלל. יש עצבות אבל לא יאוש.

אם אתה טוען שיש יאוש טוטלי, כלומר אתה כופר בחיים אחרי המוות ותחיית המתים, וזה אפיקורסות

ד. מי שמאמין שה' מלך אבל כופר בחיים אחרי המוות ותחיית המתים, בעצם עובד ע"ז . כי האלוהים שהוא מאמין בו זה לא ה', כי מה' לא יכול לנבוע מציאות שכולה יאוש וכליון נצחי. לכן אין הבדל בין עיקר מ13 עיקרים של מציאות האלוה, לבין עיקר תחיית המתים. הכופר באחד מהם ככופר בהכל.

ה. בסוף כנראה הם חטאו ומתלהבים מזה שלמרות החטא יכולים לקום. בעוד שה' מלך זה פשיטא

ה. אני מזדהה איתך. כי אני נשמה של תורה שבכתב ויותר מתלהב מתנך מאשר קטע ברב קוק או בזוהר. אבל יש נשמות של תורה שבעל פה.

ו. יש נקודות אמת בדבריך. בסוף ברסלב אינה עיקר התורה, וגם לא החסידות. הגר"א הוא העיקר. והיו בדורו של רבי נחמן רבנים חסידים גדולים ממנו, למרות שהיה ענק כמובן. אבל זה הטרנד וזה מה שמושך אנשים.

אין ייאוש בעולם כלל זה דיבור פשוט , מחזק, שפוגש את היהודי במקומות הכי כואבים ונמוכים שיש, נותן תקווה בעצמנו ובמציאות, משפט שמדבר לכל אחד בגובה העיניים.

מה יותר גדול וחזק מלתת תקווה ליהודי?

אתה יכול להגיד שצריך להתכוון בעוד מקומות אבל ברור שהדיבור של אין ייאוש מחזק ומשמעותי לאנשים.

היא קוקניקית

שמע הידע שלה בקבצים הפתיע אפילו אותי

עכשיו הזכרת לי סיוט בלילה הקודם שהרגתי אפרוחים בשוגג. ושבוע שעבר הרגתי בחלום ארנבות בשוגג. מה קורה לי?

להכניס את הלב והרגש למה שחשוב לנו באמת, ולא רק לפי ההתלהבות של הסביבה.

שנזכה להיות מכוונים לדברים בעלי המשמעות מצד עצמם ולא מצד החברה.

@קעלעברימבאר

@אני))))

בעוד שה' מלך זה פשיטא.

חוץ מזה שגם גוש אמונים היו מתלהבים יותר מלעד חיה. וכיום כולם מתלהבים יותר מלעורר ליבי או מבן אדם עלה למעלה עלה.

זה הקטע של תושב"ע, ככל שהיא קרובה אלינו יותר כך אנו מתלהבים מזה יותר. מה שוונצפנים לא מבינים. כי אין להם תקטע של תושב"ע כזו. מבחינתם גם התושבע היא תורה שבכתב:" יש טקסט תלמודי ואני צריך להבין את האמת שבו. ולא דרך שימוש ת"חים קרובים אליי בדורי". אין להם את ה"חיי עולם *נטע* בתוכינו" אלא רק את "אשר נתן לנו תורת אמת".

שהם טובים אבל ה' מסתבר שרוצה להזיז את המציאו תבדרך אחרת.

או יאוש מהעולם כפי שאנו מכירים, שפותח אותנו למציאות רחבה יותר. כמו היאוש של קהלת שפותח לאולוקים ירא בסוף.

אבל אין יאוש טוטלי.

אבל לא ברור עדיין מה המקור.

זמן בעתיד שתהיה בו מציאות עם אושר מוחלט וללא סבל, בצורה נצחית

וה' חותר חתירה מתחת לכסא הכבוד, למי שבת הקול דחתה אותו.

וןאמר רבי מאיר לאחר "תשב אנוש עד דכא" כ=עד דכדוכה של הנפש ה' מקבל שבים. ובכה אחר ומת. אבל רבי מאיר, דומה עליי שנפטר רבי מתוך תשובה

אבל תמיד ה' מקבל תשובה. אין חטא שאי אפשר לחזור עליו בתשובה.

שאלו את החכמה התורה ובנהואה.

שאלו את ה'  אמר יעשה תשובה וימחל לו

בגלגול הזה, או בגלגול שלאחריו. עד שיצליח

יכול לתת לך רשימה ארוכה של אנשים שמקווה שלא יזכו לקבל לחלוחית של כלום לנצח

ועכשין אתה בא ןאומר לי שאין יאוש?

אז אני מתייאש מהצדק ביקום הזה.

ולכן אתה רוצה כך. זה חוש בריא. אבל בעצם הדרישה שלך שהרשעיפם יענשו מגיעה ממקום סמוי מאוד לרצון להיטיב להם, וכדי להיטיב להם הם צריכים להענש על חטאיהם. תחשוב נגיד שאתה היית הרשע הזה, והרי זה יכול לקרות, שהרי כל אדם יכול להיות הכי רשע והכי צדיק ויש בחירה חפשית. ושום אדם לא נולד מפלצת. ואם הוא נולד מפלצת אז זה כבר לא אשמתו.

אבל אל תדאג, הרשעים ישרפו הרבה שנים בגיהנום עד שיקבלו תיקון. כמה שתאחל להם. בסוף כמה שתאחל להם זה הזמן שהם יהיו שם, כי כמו תורת היחסות קצב הזמן שונה בעולם שלנו מהעולם הבא, ובידך להתאים את קצב הזמן שלהם לקצב הזמן שלך. זה הקטע של לימוד לעילו נשמת נראה לי , זה מזרז את עילוי הנשמה יחסית לשמן שלנו, לא לזמן שלהם בעולם הבא.

כשהיטלר יסיים את העונש שלו הוא כבר לא יהיה היטלר.

אגב ידעת שרבי עקיבא הוא גלגול של שכם בן חמור הרשע? ויש צדיקים שהם גלגול של רשעים נוראים ואיומים? והאר"י תיקן את גחזי כדי שיהיה לו חלק לעולם הבא?

אל תדאג. הדין דין אמת, והצדק יעשה. אבל לכל עונש יש סוף. ואחריו יבוא התיקון. כמה אתה רוצה שהיטלר יישרף בגיהנום? מליארד בחזקת מליארד שנה? מספיק לך?

@פתית שלג

@Lavender

@אנימה

לא שכוייח ולא לבריאות.

זה מטוס זעיר ללא טייס.

זה מזלט

זה מזלט

זה למ"ה

בשל בחמין כל מין.

תקוף, תעשה בי סימנים.

הכה דרדעים ותימנים.

טלטל, גרום לזעזוע מוחים.

זעזע את בטחונם של ישמעאל.

לחתור למגע עם הציויינים.

לשחרר עריקים ואנוסים.

תלמד מהרב זאגא.

תחצוב בגיר וסלעים וולקנים.

צבא של משתמדים ושל נוער כ"ך.

עבר על קלח תירס, ונאלח.

חלבתי עכברים בשדה יבש,

תזהר, אחמד, עלינו על מוקש!

תופר כל כופר.

שסע כל רשע.

השמד כל זד.

הרגת כל חטא.

חבטי-בי, כל קונסרבטיבי.

תפור me כל רפורמי.

קרעי כל קראי.

הכי כל צדוקי.

חבטי כל כותי.

עקום יהיה כל עכו"ם.

(המדור הוא רציני בלבד ואין לראותו באופן סאטירי. אם לקחתם אותו בטעות באופן סאטירי ואתם רפורמים, זה זה זמן שלכם לברוח)

ותנקו כבר את הקירות.

יש אלף צלחות רק לסופלה.

זה מה שבילבו אינו אוהב.

זה מה שבילבו אינו מחבב.

מהיום הכל זה ישתנה.

עם הארץ קרע מגבו.

ובשבת, עשה זאת בידי גוי.

בסעודה שלישית אכול אותו כדג.

או שיהיה לך עבד כגולם מפראג.

כי כמובן, אנחנו בעד לסקול רפורמים באבנים. לא לעשות להם את כל המעשים המחרידים המתוארים פה

אותו דבר שידוכים

אינסופי של בנים למספר אינוספי של בנות, אבל שהעוצמה של קבוצת הבנות גדולה יותר?

נגיד שיש כמות בנים כמו המספרים הטבעיים, וכמות בנות כמו המספרים האי ראציונאלים.

האמת שבאמת יש מספר אינסופי של אנשים לשדך. כי כל רגע בן ובת חדשים מגיעים לגי ל18, ותמיד יוולדו עוד אנשים וגם הם יגיעו לגיל 18. כך שגם אם יש מספר זוגי של בנים כרגע בעולם ומספר אי זוגי של בנות. זה לא ייצור רווקים, כי תמיד נולדים עוד ועוד בנים ובנות