אני ראיתי בלילה סרט שואה (הבריחה מסוביבור)
וכל היום אני קורא על השואה ועל עלייתו ותפקודו של המשטר הנאצי
פורום שריטות ליליות
בהנהלת: מבולבלת מאדדדד , ימח שם עראפת
מכתב פתיחה
האם מישהו מציין כאן את יום השואה באיזשהו אופן?צדיק יסוד עלום
אני לאתמימלה..?
לא מתייחסת לבעיה ההלכתית עם יום אבל בניסן או בעיה מוסרית עם כך שהתאריך הוא של מרד גטו ורשה, נטו בגלל שאני מנסה לשמור על עצמי לא ליפול לדיכאון...
מרד גטו ורשה זה לא "בעיה"משה
זה שמרדו זה פלא פלאים. ועדיין יש עוד רבדים לעיסוק שם שהדור הראשון של הקמת המדינה קצת הקטינו מסיבותיהם.
קוראים ליום הזה יום הזיכרון לשואה ולגבורהתמימלה..?
בזמן הקמת המדינה להיות ניצול שואה זו לא הייתה גבורה, פשוט המקימים לא יכלו לסבול את זה שישה מליון יהודים "הלכו כצאן לטבח" אז הם חיפשו תאריך שיראה גבורה ולא ציות חסר אונים...
מה זה האבסורד המטורף הזה שאומרים שזה יום הזיכרון לשואה ולזוועות שהתחוללו בה כשהתלונות מופנות ליהודים על למה הם לא עשו עם עצמם משהו ולא לחיות האדם שרצחו כל כך הרבה יהודים באכזריות נוראית??!
אכן.משה
במיוחד אם תקחי בחשבון שמייסדי המדינה בעצם בעטו בכל העולם הזה של הקהילות באירופה. הם היו דתל"שים. "עולם ישן עדי יסוד נחרימה, לא כלום אתמול מחר הכל". הם לא היו מסוגלים לקבל את הבחירה של המשפחות ושל הקהילות באירופה.
סתם דוגמא שמישהו הסביר פעם יפה: אתה עכשיו גבר בן 30. אתה יכול לברוח ולחיות לא רע אחרי כן. אבל יש לך משפחה עם שלושה ילדים קטנים. מה תעשה ? תברח? מבחינת יושבי הארץ הזו (ובעיקר מי שניהלו אותם והנהיגו אותם) הייתה ברורה הבחירה: לברוח. הם הרי בעטו עוד קודם בהכל.
נכון שזה אבסורד מטורף, אבל צריך לזכור שהצד השנינוגע, לא נוגע
של המטבע הוא אומץ לא הגיוני בעליל להתנער מהגלות ולהקים את המדינה (וכמובן כל מה שהיה לפני כן).
זה לא בדיוק התאריך של המרד (פרץ בי"ד ניסן), איחרונוגע, לא נוגע
אותו שיהיה אחרי פסח, וגם בגלל שכבר היה יום זכרון בתאריך הזה- "לפחות מאז 1940 התקיים ביישוב "יום זיכרון גבורה" להנצחת חללי פעולות האיבה בארץ, שמועדו נקבע בתאריך העברי של פרוץ המרד הערבי הגדול, כ"ז בניסן ה'תרצ"ו (19 באפריל 1936)... בחירת התאריך נבעה מהיות י"ד בניסן, התאריך שבו פרץ מרד גטו ורשה, יום בלתי הולם ליום זיכרון לאומי, וכנראה מהיות כ"ז בניסן יום זיכרון ידוע ומקובל כבר בקרב רוב היישוב"
לא אבלהרמוניה
אמא שלי מה7.10 לא מפסיקה לדבר על זה... לא על השואה, אבל זה אותה אווירה...
היא קוראת כבר ספר שלישי על חרבות ברזל ו7 באוקטובר והיא בכלל לא היתה קוראת ספרים לפני זה.
אני לא יודעת מה יש לה עם זה עברו שנתיים וחצי והיא לא גמרה להזדעזע.
זה היה ניצלוש משובח ביותר😁😅😂
אז לשאלתך הרדיו פה דלוק. זה הכל.
בפורום דינן ניצלו"ש זו מתנהצדיק יסוד עלום
חחחחחח חמודה אמא, יכול להיות שזו הזדמנות עבורה להתחבר לכאב שעד עכשיו היא נמנעה ממנו. גם אסון ה7.10, הן על הזוועות שלו; הן על הניסים שלו; הן על הגבורה שלו והן על הסימליות של המלחמה על תקומת העם היהודי - כל זה באמת מרגש מאוד.
הרב איתן אומר יפה שעם ישראל אלוף בתחום הזיכרון. אין לו זיכרון סלקטיבי, אלא זיכרון קונסטרוקטיבי - הוא שוכח בחפץ לב כל אסון ופוגרום ושואה וזוועה, וזוכר ומנציח כל גבורה וכל עלייה
מדהים😊הרמוניה
קראתי קצת כתבות על זהמשה
לא אוהב את היום הזה באופן כללי אבל מבין למה הוא נחוץ.
ראיתי אתמול כמה דקות שהיו עם ניצול השואה אביגדורנוגע, לא נוגע
נוימן.
גם חזרתי על שיעור של הרב פיירמן מלפני פורים, שהוא מראה על הקשר בין הנאצים והאיראנים לרעיון העמלקי (שיעור מומלץ ביותר).
וחשבתי בעקבות זה- עמלק (/האידיאולוגיה העמלקית) מופיע לפני הכניסה לא"י (במדבר סיני, עם המן האגגי, ולפני קום המדינה), וגם אחרי שנכנסים אליה ומעמידים מלך (שאול, דוד).
אחרי קום המדינה עמלק מיוצג ע"י ממשיכיו של אל חוסייני. השאלה היא מי מייצג את הרעיון העמלקי כשהגענו לכאן אחרי מגילת אסתר (אולי אפשר לומר שאלו צרי יהודה ובנימין, למרות שזה היה לפני כן כי רק אחרי המגילה הצליחו להתגבר עליהם).
אני מלא בזכרון השואה (והגבורה) מילדות מסבתא שלי,אזקעלעברימבאר
מרגיש לי שאין לי כזה צורך ביום השואה
גם שורדי שואה שמשתתפים בטקסים זה לרובלא בשביל עצמםפתית שלג
צודק. סתם הרגשה. פעם דווקא הרגשתי צורך יותרקעלעברימבאר
אה לא הצעתי לך איזה סרט לראות!פתית שלג
דוקא הכיוון שלי היה דוקומנטרי יותר..
לשאלתך זה משתנה משנה לשנה. אני לא מתעלם מכתבות וסרטונים שעולים לכבוד יום הזכרון לשואה, אני עומד בצפירה, ולפעמים הולך לטקס מקומי.
אבל אני באמת לא "מתמסר" ליום הזה כמו שהייתי פעם. בעיקר כי זה שובר אותי ומשבית אותי לטווח ארוך.
קיוויתי שתנחש במה צפיתי בזמן אמת 😿צדיק יסוד עלום
אם הייתי צריך לנחשפתית שלגאחרונה
הייתי מנחש את זה!
אגב חשבתי שנעשה טלפון שבור בסימן יום השואה
חבל
לפי מה שאמרו ליל המשוגע היחידי
המדינה קבעה את היום הזה נגד הרבנות הראשית שלא רצתה שזה יהיה היום (נראלי ב10 בטבת)
דיקטטור לפניך
ימח שם עראפת
אתה לעולם לא תערוך לי את ההודעה בלי רשותי!צדיק יסוד עלום
עבר עריכה על ידי צדיק יסוד עלום בתאריך כ"ו באלול תשפ"ו 0:48
עבר עריכה על ידי ימח שם עראפת בתאריך כ"ו באלול תשפ"ו 0:48
הו, יש"ע הנערץ והנשגב
חנון ערך את הודעתי, מביך
חיחיחיימח שם עראפת
פרצה קוראת לגנב
אני מרגיש מאושרפתית שלג
עבר עריכה על ידי ימח שם עראפת בתאריך כ"ו באלול תשפ"ו 0:49
יש לי דחף לרקוד באושר לנוכח המחשבה המעצימה שישע הפך לדיקטטור, הו, ליבי עולץ בקרבי
מדועצדיק יסוד עלום
יש שייח חדש לפורוםפתית שלג
ואתה, דוקא מרזה אותך ירוק
כן כן ליבי עולץפתית שלג
דילמהימח שם עראפת
מצד אחד זה נחמד לערוך לכם הודעות, מצד שני זה מרגיש נבזי ביותר
ונראה לי שאתם תמאסו בזה בדקות הקרובות
עוררתי שיחה ישנה בג'מיני מתרדמתהפתית שלג
יערך בעוד כמה דקות
פתית שלג
חחחח, זה מה שאני חושב שזה?ימח שם עראפת
אם זה מה שאני חושב שזה זה טיימינג מדהים, מאד נהנתי מהשיחה ההיא, והתבאסתי שנמחקה, אז עכשיו כמנהל כל יכול צילמתי מסך
שרייך סורריםפתית שלגאחרונה
מי נתן לישע לנהל את הפורום
אנימה
מניק חסום ומנודה הוא הופך למנהל
בהחלט בהחלטמבולבלת מאדדדד
הייתי צריכה מישהו נוסף פעיל שיהיה מנהל יחד איתי, כי אני כמעט לא כאן...
כמו בעסקים, בארגונים ובמקומות עבודה - בועטים למעלהפ.א.
את מי שמפריע להתנהלות התקינה….
בשעה טובה @ימח שם עראפת
חיחיחיימח שם עראפת
ציפיתי ליותר תגובות סטייל אנימה
ידוע שנשים מוכשרות יותר בלהוציא טקסט דוקר ועוקצניפ.א.
והרי היא כבר העידה את הכשרון הזה על עצמה …
הי אני לא עקצתי בכללאנימה
הפעם
ולמרות שיש לי יכולות רבות, לא בכולם אני משתמשת בחיי היומיום. לשטוף כלים לדוגמא.
רק הבעתי את פליאתי על התפנית המפתיעה בחייו של ישע. אם הוא הצליח להגיע מניק חסום למנהל פורום כנראה שיש לו עוד תקווה ואולי יום יבוא וגם יהיה לו נשק.
@ימח שם עראפת ברכותיי!
אולי זה עוד יהפוך אותך לקצת יותר "ממלכתי" כאן בפורום🤭
חיחיחיחיימח שם עראפת
אני מודה שגם אני הופתעתי
וגם @מבולבלת מאדדדד הופתעה
הוא חזק? הוא גבוה? משתמט?!צדיק יסוד עלוםאחרונה
עבר עריכה על ידי ימח שם עראפת בתאריך כ"ו באלול תשפ"ו 0:51
הו, כהן עץ, העלה מנחה לאדון הפורום, פרחי דבקון אם תואיל
מחשבה שלא מנוסחת באופן מוחלטקפיץ
אבל משהו שצריך לכתוב, על כמה שהייתי ילדה סקרנית, שהמון דברים מהסוג הזה עניינו אותה
מול כמה ששנאתי שיעורי מדעים
כי פגשתי בזמן האחרון עוד כמה כאלו
ואני לא מצליחה להבין איך מערכת החינוך הצליחה להרוס את הדבר הזה
כן.. חשבתי על זה פעם...אברהם יאיר שטרן
איך משרד החינוך מצליח במיומנות יוצאת דופן לרסק סופית כל סקרנות טבעית ובריאה של ילד...
ברוך ה' שהייתי ילד חנון ואת שלי הוא לא ריסק כ"כ... רק במתמטיקה אני חושב...
מי שמכיר את הספר "האם יש סיכוי לאהבה" של דוד בן יוסף, הוא מזכיר שם את הנושא... יש לו חלום וורוד ולא מציאותי ל"איך אמור להיראות בית ספר"
התנייה של מדעים עם שיעור בבית ספראנימהאחרונה
כמו שאנחנו מכירים.
חובה,
בכיתה,
מסובך,
מקשיבים למורה,
כותבים בדפים,
מבחן.
קראתי את התת שרשור הזה לפני שבתאנימה
והתביישתי קצת.
כי אני באמת לא מבינה את הטענות שלנשים יש ריבים מרים ואגרסיביים מילולית אחת עם השנייה.
זה כל כך לא קיים בסביבה הנשית שאני חיה, שקשה לי להאמין שזה סטראוטיפ שמבוסס על המציאות.
אבל אולי יש בזה משהו אמיתי.
לפחות יש פה מישהו אחד שנהנה מזה.
אוהווו, הלוואי שזה היה סטריאוטיפ מנותק מהמציאות...אברהם יאיר שטרן
אני מזמין אותך לשבת עם אחותי הקטנה והגדולה ביחד...
אתה בר מזלאנימה
אצלנו זה מגיע גם לאחים
אבל משפחה זה אחרת, וגם זה רחוק מהאכזריות הסטריאוטיפית.
גם אצלנו זה מגיע לאחים... וכשהם חוזרים מהישיבה...אברהם יאיר שטרן
פשוט זה לא קשור למה שאמרת בהתחלה... טוב אולי במשפחה שלי זה יוצא דופן אבל יצא לי לראות אכן שנאת אחיות לרמות מבהילות... כאילו, אנחנו הגברים אומנם עם תאוות רצח ודם, אבל שוכחים הכל אחרי 2 דקות אבל בנות ממין נקבה... ישמרנו ה' מפיגעיהין (כמובן שלא כולן כאלה ואני כותב על בסיס מה שאני מכיר ולא מכליל למרות שכולן אותו דבר...)
יש לי המון מה להגיד אבל אני בולם את פיצדיק יסוד עלום
כשצריך לרמוס יש לי דרכיי שלי 
נשים אתן נהדרות אנחנו רוצים להיות ראויים לחסדכןצדיק יסוד עלום
*בעיקרון זה לא יפה לרמוס אחרים בפורוםצדיק יסוד עלום
שהם לא חשופים אליו
ובפורום שהם חשופים אליו זה כן יפה?אנימה
אתה תמיד יכול לתייג ואז לרמוסאנימה
תתייגיצדיק יסוד עלוםאחרונה
ראה נרמוסתימח שם עראפת
פשוט עם, עולב ירקרק מן השורה, לא חום-בורדו כוותי
דגים שבים רועדיםצדיק יסוד עלום
כי נכין מהם גפילטע
ימח שם עראפתאחרונה
צדקה תציל ממוות?צדיק יסוד עלום
תוכיחו
איפה כקדם מישהו דואג לו?צדיק יסוד עלוםאחרונה
אז אני קורא מחזה מ1668צדיק יסוד עלום
י
כמה מחשבות:
מאוד מאוד מאוד מוזר לקרוא בזרימה ובהבנה בהירה טקסט שנכתב לפני כמעט 450 שנה, בעולם שהכל בו שונה לגמרי מהעולם שלנו. עוד טקום ההתפתחויות המטורפות במדע ובתרבות, טרום מלחמות וארועים משני סדרי תבל, טרום הופעת מגמות תרבותיות שהן הלחם והמים של היום. ועדיין - אנשים, עם חוש הומור די שנון (אפילו במובן מסוים מאוד שנון).
אני חייב לקרוא באינטרנט על הטכניקה שמולייר השתמש בה. יש המון תיאטרליות מלאכותית של דמויות שמדברות לעצמן או מגשימות אלמנטים תאטרליים נטו - דמות שמסבירה את העלילה או את הקשר בין דמויות אחרת זו לזו // דמות שמדברת לעצמה או לקהל...
ההומור פה מאוד ילדותי, במובן מסוים. מאוד מזכיר הומור של סרטי ילדים כיום. ויחד עם זאת כתיבה ממש אחלה.
מאוד מעניינת אותי ההשפעה התרבותית של המחזה. דוסטוייבסקי מצטט בלי סוף ממולייר בספרים שלו (במיוחד מהאחים קרמאזוב)
עכשיו ימים נוראים, עוד מעט יום הדין, יש מאורעות גדולים ונפש האדם מבקשת לדאות מעלה. יש כל כך הרבה גוונים וכיוונים בחוויה האנושית, ואני נמשך למרחבים הארופאיים האלה הקטנוניים שעיקר ערכם כיום הוא היכרות וסקירה של תנועה דיאלקטית עדינה ופרהיסטורית מול הכנסייה והשליטה שלה בתרבות.
ציטוט בסוף הדף השמאלי שהוא אנטישמי וכלל-גזעני כי אין שום סיבה לא ללעוג לז'ידים
י
י