כן?
פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
לדעתכם - חילוני חוגג עצמאות אחרת מדתי?מחפש אהבה
איפה לדעתכם נעוץ ההבדל?מחפש אהבה
שדתי רואה את ה' ואת המהלך האלוקי וחילוני לאאני:)))))
שטויותכְּקֶדֶם
פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח
תרשה לי כקדם לחלוק עליך.נחלת
מדוע לדעתך החילוני כה מלא אותנטיותחתול זמני
כה "רענן" כה כן כה אמיתי?
החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים
וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.
פשוט. אפחד לא רודף אחריהם.כְּקֶדֶם
אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.
למה מודרך אחשלי היקר.חתול זמני
כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.
אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין
צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים
אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה
או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות
או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.
וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.
בחירה ברור שישכְּקֶדֶם
מתוקף היותך שומר מצוות אתה מחויב לשו"ע ולמסורת שנקבעה על ידי חז"ל. פעם התפילות היו אישיות חז"ל מחקו את זה ותיקנו לנו מערכת תפילות מסודרת. הכל מסודר כמו שצריך אין בזה שום דבר טבעי כי אנחנו חיים בתקופה לא טבעית. ככה זה כשאין שכינה,חייבים עוגן. אתה יכול להגיד עד מחר כמה זה נחמד וקסום אבל אותנטי זה לא. אתה פשוט מחויב לעשות את זה
לא אני לאחתול זמני
אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.
לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.
אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.
ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.
גם שיש שכינה יש דברים שאתה עושה כי אתה מחוייבאני:)))))
בתור לא כל כך דתית לשעברנחלת
מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?
דווקא ביום העצמאות זה לא ככהברגוע
אין הדרכות של חז"ל איך בדיוק לחגוג, חוץ מהתפילות שהרבנות קבעה
לא מבינה את הקביעה הזו; רענן, אמיתי...במה?נחלת
אכן, אתמהא.חתול זמני
חושבת שהבנתינחלתאחרונה
כי אצלנו הכל מסודר וקבוע ו...שגור.
אבל זה לא חייב להיות כך. אפשר וצריך ליצוק חיות ורעננות לתוך התפילות
המסודרות (והמוסדרות), כדי שהקשר עם הקב"ה יהיה תמיד חי ורענן
וזורם ופתוח.....זו עבודה לא פשוטה, מן הסתם.
"אל תקרא חרות אלא חירות".
חילוני לא מברך על ההללאריק מהדרום
ולא צופה בחידון התנך
ממתי חילונים לא צופים בחידון התנך?קפיץ
חילונים מאוד אוהבים תנ"ךמחפש אהבה
יש וישאריק מהדרום
המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.
אולי הסטייק יותר זול..שבור לרסיסים
עוד משהו שפיספסתי?
מה הדיבור?אריק מהדרום
אני מבינה שגם אתה לא צופה בחידון התנךקפיץ
בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר
אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר
אני דווקא צופה בואריק מהדרום
אני לא מצליח לזהות חילונים.
בוודאי שיש השנה חילוני - גיאורגי ריבניקובפ.א.
השנה היה חילוני שהשתתףארץ השוקולד
הגיע למקום הרביעי נראה לי
תמיד יש מתמודדים חילוניםבוקר אור
זה מובנה בחידון שעולים שניים מהממלכתי ושניים מהממד
כמובן בדכ מכבדים ומגיעים עם כיפה. היה אגב גם חילוני שזכה במקום הראשון לפני עשר שנים בתשעז
כןנקדימון
חילוני מסתכל על שעבר, ואילו אנחנו מסתכלים על שעתיד לבוא. בעוד החילוני רואה כמעט רק את השואה, אנחנו רואים את הגאולה. בעוד החילוני בעיקר רואה הצלה, אנחנו רואים חזרה של עם ישראל למילוי תפקידו. בעוד החילוני ממוקד ב"כוחי ועוצם ידי", אנחנו ממקדים ב"וידעת... הוא הנותן לך לעשות חיל".
איזה חבל ששבתאי צבי התחזה למשיחפשוט אני..
רציתי לכתוב שהינוקא הוא הזיוף הכי גדול שהיה בעם ישראל מאז כתיבת ספר הזוהר בספרד על ידי הרב משה די ליאון לפני 800 שנים,
אבל שבתאי צבי הרס את התיאוריה
למה נפלת עליו דווקא?נפשי תערוג
חסרים כאלה שהתחזו לגדולי עולם ובסוף התגלו כלא כלום במקרה הטוב או כאנסים/פושעים וכו'
באמת לא חסריםפשוט אני..
אבל רב הטיקטוק הזה, המכשף והקוסם שיש לו ממון של שייח סעודי בזכות קהל מאמיניו, פשוט מטריף אותי.
לא מצליח להבין איך עַם כ''כ חכם, עם הספר, נופל שוב ושוב בשטויות האלה.
תסתכל בהיסטוריה של הרבניםנפשי תערוג
אפילו רק מ50-60 שנים האחרונות
יש עשירים ממנו
התפרסמו בלי טיקטוק וכו'
גם כיום יש עוד לא מעט כאלה
לא שאני בעדו או משהו
אבל לדעתי אתה לוקח אותו קשה מדי
יש אנשים שהוא עושה להם טוב?
לבריאות
יש כאלה שמלון 5 כוכבים עושה להם טוב.
יש כאלה מכונית מפוארת
ויש כאלה שהבטחה של "צדיק" זה מה שמרים להם.
כל עוד הוא לא סוחט אותם. והתרומות אליו מגיעות מרצון חופשי
אונס/גונב או כל דבר דומה לזה.
שיהיה לכל המעורבים לבריאות
לא מבין איך אנשים חכמיםהסטורי
באמת יכולים להשתכנע שר' משה דילאון, שיש לנו ספרים שלו ורואים את רמתם וחוסר המורכבות (היחסית) שבהם -
מצליחים להשתכנע שהוא כתב ספר מורכב ועם מתודולוגיות שונות וסגנונות מגוונים, כמו הזוהר.
זה נובע מהארס הנוצרי שחדר לבתי המדרש של חלקיםקעלעברימבאראחרונה
מהצינות הדתית , מולבש באיצטלה כביכול דרדעית של יראת שמים. ואיך אמר הרב קוק "על ידי שכחת הרזים תשתכח הזיקה לארץ ישראל".
לא הייתי קורא לזוהר זיוףחתול זמני
זה פסואודואפיגרפיה או משהו כזה. לא נראה לי שהמטרה המקורית שלו הייתה להיות "כתבים של ר' שמעון שהתגלו" כי זה בוודאי לא. יש בו חלקים יותר קדומים יש בו חלקים פחות קדומים אבל נראה שלפחות חלק ממנו נסוב סביב אסכולה מדרשית־אזוטרית קיימת. כמו ספר חנוך כזה או משהו בסגנון. כלומר השאלה היא פחות האם הוא מקורי 100% אלא מה הערך שלו כיצירה תורנית.
זה תכנים מבית מדרשושל רשבי ותלמידיו, שנוסחוקעלעברימבאר
כנוסח של ספר בדורות יותר מאוחרים. כמו שהגמרא לא נכתבה על ידי רב ושמואל
התפרסם עליו משהו?מבולבלת מאדדדד
אולי לגבי הינוקא, אבלקעלעברימבאר
לגבי ספר הזוהר, אתה לא יותר חכם ביקורתי וראציונאלי מחכמי ישראל הפיסלוסופים והמדענים בספרד שאישרו את מקורו של הזוהר למרות שידעו את כל הקושיות נגדו ודווקא היו יותר קרובים למאורע מאשר אנחנו.
(חוץ מזה שמגוכח לחשוב שרבי משה די לאון שהיה רב בינוני הצליח לחבר חיבור כזה איכותי, שבמקרה גם מקביל לתורת הסוד שבגמרא ובמקובלים שלפניו)
מה קורה? יש פה עוד אנשים ישנים (קצת עכ''פ?)קולמוס הנפש.
בדיוק קפצתי לפה אחרי כ3 שנים שלא פתחתי, וכ4+ שכמעט לא נגעתי בפורום. מרפרף ומציץ מה הולך. מעניין אותי אם יש פה אנשים מאז..
(קשה לדעת כי הרבה משנים את השמות שלהם, ואני לא הולך לתייג גם את השמות שאני זוכר 
אז אם יש פה משהו שמזהה את השם של ה'ניק' שלי, אתה מוזמן להגיב, תן את הכיף שבלמצוא אנשים מפעם, מין כיף כזה, אה?
היית כאן לפני שנתיים… תבדוק בהיסטוריה שלך…פ.א.
שבוע טוב, חודש טוב
ברוך שובך
וואלה, יכול להיות.קולמוס הנפש.
א. לכן כתבתי 'כ'3. כי לא הייתי בטוח.
ב. אולי נכנסתי להצצה וכתיבת שתי הודעות, אבל לא 'ישבתי' פה שנים.
אגב, מי זה פ.א.?
משהו שמוכר מאז?
אז בתחילת נוכחתי בערוץ הייתי בעיקר בפורום שטו"לפ.א.
לפני 3 שנים
לא מכיר את הפורום, לא הייתי שם.קולמוס הנפש.
ז.א. שלא 'נפגשנו'. רק הצצת בכרטיסיה?
לא נורא, שלום עליכם..
אני זוכרת אותךהרמוניה
נראה לי ממך הכרתי את המושג "לוח היום יום". זה הדבר הראשון שעולה לי(:
זה משהו של חב"ד לא?שפוי
שמעתי על זה איפשהו מתישהו
אם אני לא טועהרקאני
אתה היית מהללאל פעם?
יפה, אתה באמת ישן..קולמוס הנפש.
זו היא… (לא הוא)פ.א.
טוב, מה אני יעשה, א''א לדעת כ''כ עם ה'שמות' פה.קולמוס הנפש.
יש פרטים בכרטיס האישי, ואפילו יותר פשוטפ.א.
לפתוח את התפריט של טיפול בהודעה ושם מצויין ".. למחבר" או "… למחברת " 
לא מתאמץ לכל תגובה, אבל יע, הבנתי.קולמוס הנפש.אחרונה
אהלןארץ השוקולד
מה שלומך?
סוף שבוע טוב, מי ער?ל המשוגע היחידי
משו מיוחד שעברתם השבוע, הבנה יפה שהגיעה אליכם.
אני הבנתי שבמקום לחפש מקום שמתאים לי
אני צריך לחפש מקום שאני יכול להתאים את עצמי אליו.
(כי פשוט הראשון לא קיים)
אתה מתאים לך?משה
אני זה אניל המשוגע היחידי
אני יודע בעיקרון מה הבסיס שמתאים לי
אבל יש הרבה דברים שלא ברורים לי ולכן זה יותר קשה,
ואני יודע גם איזה סגנון פחות או יותר אני מחפש ואיזה מסגרת
אבל בתוכה אני צריך למצוא משהו מסוים כי הסטנדרט פחות מתאים לי.
למה צריך מסגרת?משה
כיל המשוגע היחידי
לבד ובלי חברים זה לא טוב לי
זה שנים שחשובות לבניה עצמית וגדילה בתורה שאני לא יכול לעשות בבית
בלי מסגרת אני הרבה יותר מבזבז את הזמן
בלי מסגרת יש לי פחות כלים להתקדם
מסכים מאוד.. לנוע לאנשהו זה כבר מבורךפתית שלג
גם אם בפועל תהיה פרילנסר
מסגרת זה דווקא ללמוד?משה
אני חושבל המשוגע היחידי
(ודי ברור לי)
שהשנים הקרובות שלי הם בסיס לכל החיים,
ואם אני לא ילמד בהם תורה (אפילו שקשה לי)
לפחות חלק מהזמן, כל החיים שלי יראו אחרת והיו פחות מחוברים לה' ולתורה.
אז כן, דווקא ללמוד תורה.
אני לא בטוח שזה נכוןמשה
למעשה, אני יותר מעריך שהקושי יכריע אותך וישאיר לך טעם מר.
תגיד, היית הסדרניק? סיקרנתפתית שלג
נשמע שאתה לא ממש מאמין בגישה של ההסדר
ואולי זה בגלל שהיית הסדרניק😏
הייתי בצה"ל 3 שנים ו-3 שעותמשה
אבל יש לי נסיון חיים מורכב.
תראהל המשוגע היחידיאחרונה
בגלל שאני מודע לקשיים ולזה שאני מחפש משהו לא סטנדרטי
אז באמת יותר קשה לי, מצד שני בעז"ה אני לא אגיע למצב כזה שהקושי יכריע אותי
כי אני מחפש מקום שיהיה לי טוב בו ולא שיכריע אותי וישאיר לי טעם מר.
איזה הבנה אחת היפותהרמוניה
כמו "אם הרצוי לא מצוי, תהפוך את המצוי לרצוי"
במקום שיפוט (לעצמי לאחר) כשקורה משהו - קשב.נחלת
מי ער?פצל"פ
שתפו רגע משמח שהיה לכם היום
אניזיויק
היו מלא ב"ה
ברוך השםפצל"פ
תן לנו איזה רגע אחד
מה שהכי נעים לך לשתף
לשבת בטבע וגםאשר ברא
בלילה שמענו כאן בחורים צועקים את השיר ציון.. זה היה חזק. משמח לשמוע את הרצון של אנשים..
שווהההפצל"פ
אני נגיד מה זה צריך קצת🙈
מה עושה לך להיות בטבע?
מרגיע? מאוורר? נותן מרחב ליצירתיות?
איזה כיף זה להיות במקומות שהרעשים בלילה זה אנשים שצועקים ציון ולא ערסים שעושים רעש עם המכונית יוקרה שלהם בשביל הפוזה
פצל"פ תשתף אותנו גם אתה ;)אשר ברא
אז יאללה! תצא לטבע!
בטוח יש מקום באזור שלך.. לפעמים אפילו סתם איזשהי גינה עושה את האפקט הזה.
לי זה נותן חיות, פשוט להסתכל על המרחבים והבריאה של הקודוש ברוך הוא ובעצם השתיקה שלי נופלות לי תובנות על פשטות החיים- שגם אם יש אירועים שהם לא פשוטים, בשורש הדרישה שלי זה לפשטות החיה הזאת.
וגם חזק אצלי זה הרצון להתחיל לרקוד לה' יתברך.. חחח
הימים שלי כ"כ עמוסיםפצל"פ
גם לא זוכר כבר מה היה אתמול
ובטח שאין לי זמן לצאת לטבע... הלוואי
מה היום היה משמח? שאחותי חזרה מטיול בחו"ל לא עלינו, היה טוב לראות אותה
וואו איזה דיבור חזק
אשרייך נשמע ממש מחייה
אתה לא צריך שעותאשר ברא
גם 5-10 דקות יכולות לעשות את האפקט..
בסוף זה לבחור קצת בעצמך, ליצור את הזמן הזה. הרבה נייחא.
הודו לה' כי טוב! בשעה טובה! באמת משמח מאוד!!
יפה מאדזיויק
הצלחתי להתגבר על מצ''ר 'מבאס' ע''י לימוד בחברותא.קולמוס הנפש.אחרונה
איך אתם עם פלישתים ביום־יום?חתול זמני
יחס קר? מנומס? לא נתקלים בכלל?
הם חושבים שאני משוגעקעלעברימבאר
מתעלמים.חושדים.אני:)))))
יחס קר ומנומסLavender
וואו תאמת שהרבה זמן לא יצא לי להיתקל בפלישתיל המשוגע היחידי
אבל בזמנו כשרכבתי ליד עקרון עבר לידי פלישתי ודהרתי לכיוונו בעזות יהודית, סוף טוב הכל טוב.
שמשים עליך פלישתוןחתול זמני
ככה הם חשבול המשוגע היחידי
אבל הראתי להם מה זה!
(אחלה גשש )
אה, זה מהגשש?חתול זמני
המחנכת שלי ביסודי פעם התבלבלה ואמרה את זה.
חחח חשבתי אתה אומר משםל המשוגע היחידי
אתה אמור להכיר את זה, אצלי הגשש זה כבר היסטוריה
אני זקן רק בנפש.חתול זמני
אם הם נותנים לי שירות אז יחס קר ומינימלינקדימון
בשאר הזמן התעלמות מקסימלית, וכמובן הכל ללי מה שמתאים בסיטואציה. אבל אלה הכללים בגדול.
מסתדר, הבעיה שלי היא עם כנעניםזיויק
לא סובל אותם
הבעיה שלי היא בעיקר עם האמורייםשלג דאשתקד
הוי אל תזכיר לי את התקופה הזאת של החורףקעלעברימבאר
למה? דווקא הראית שם את כוחך הגדולשלג דאשתקד
בתורה ובגיאו-פוליטיקה של העת העתיקה
חשדהו וכבדהוadvfbאחרונה
בנות שלמדו עיצוב שיער בצורה מקצועית אשמח לעזרהארץזיתשמןודבש
יש לכן המלצה למישהי שעושה קורס ומקצועי מקיף בנושא הזה?
תודה רבה!
רחלי אבודרהם!! מטורפתאמה לעם קדושאחרונה
אני מובכת מגילוי רגשותהרמוניה
לפעמים זה נתפס אצלי כגילוי חולשה, חוסר כבוד עצמי...
גם כשמישהו אחר משתף זה יביך אותי... יהיה לי קשה לשמוע.
אבל לפעמים זה לא מביך, תלוי מה הקושי ואיך הבנאדם מספר את זה.
זאת ממש תופעה... כי סך הכל אני כן רגישה ואמפטית, אבל אם זה משהו רגשני נשפך כזה אני לא מסוגלת...
אין כזה דבר שאין רגשות; הם פשוט נחבאים מפוחדים.נחלת
צריכה את עזרתכםאשר ברא
אני מחפשת עבודה לשנה הבאה בתפקיד הדרכתי עדיף באזור הדרום/ירושלים והסביבה ומקום תורני.
אפשר מחנפ"ית באולפנה (למרות שמעדיפה שלא), או מדרשה (עדיפות גדולה!), או כל עבודה בסגנון במשרת סטודנט.. שכר ראוי ותנאים סבבה..
ואם זה מקום חסידי, בסגנון טבע.. מה טוב!!
חוץ מכל הדרישות שלי,
פתוחה לשמוע עוד כל מיני רעיונות אם יש לכם.. ומעדיפה סביבה תורנית, או מקום שיכולה להרגיש בו בשליחות.
תודה
מדהיםזיויק
פנית למדרשות?
מדרשות רוצות בוגרותאשר ברא
הגיוניזיויק
תבדקי אתהרמוניה
"אפיקים פנימה"
בהצלחה!!שלג דאשתקד
אולי תבדקי לפי מה שהחה לך עד היום, תזהי את החוזקות שלך ןתחשבי למה הן יותר מתאימות
מה לגבי מדרשיות לבעלות תשובה בכל המגזרים הדתיים?נחלת
כמו מה?🤔אשר ברא
מכון אורה/ מדרשת שילוב/ מדרשה לבעלות תשובהנפש חיה.
את יכולה לבדוק באתר של איגוד המדרשות
(אם יש אתר כזה ).
אמרת שאת פחות מעדיפה אבל אולפנת טליה מחפשים מחנפיתהרמוניה
אולפנת טהרעיניים טובות
תבדקי סטייל חסידי ואחלה מקום