ללכת אחרי הבעל? (בדיחה)

אבל לפחות אני לא ראש לשועלים, יותר כמו זאב בודד

זה הבסיס 

(שואל ברצינות - מעניין אותי לדעת אם אתה מרגיש טוב במצב הזה,

אתה יכול לענות לי גם בציניות אם אתה לא רוצה לענות על זה)

וזה נשמע שזה עשה להם טוב (לא זוכר מי..), 

יכול להיות שזה בגלל משקעים מהיהדות, אבל יכול להיות שסתם אדם שלם עם ההחלטה שלו וזה קידם אותו בחיים האישיים שלו.

הפוך, חשוב לראות את כל הצדדים לפני שמחליטים שכל מי שנהיה כויפר הוא מסכן ותאווותן.

(לא מתכוון על אף אחד אישית, פשוט אני מכיר את הגישה הזאת..)

אני לא מבינה מה חילוניות נותנת לאדם חוץ מתאוות..

אני דווקא קצת מעריך אנשים שהגיעו לזה מתוך מסקנה אינטלקטואלית (למרות שממש לא מסכים איתם ולא ישתה מהיין שלהם וכדו')

כי זה מראה על בנאדם שחושב.

הרמבם אמר משהו על זה, על אריסטו שהיה חכם והרמבם העריך את חכמתו, הוא הגיע כביכול לאמת מסויימת מתוך שכל גבוה אבל השכל הזה לא היה נקי, אלא משוחד, וזה מה שהביא אותו למסקנות שהגיע אליהם.

כן יש הרבה כאלה לצערי (יש לי חבר שירד מהדרך ולאחרונה החליט שהוא אפיקורס),

אבל אדם שלא חושב בכלל הוא ממש גרוע כי הוא בעצם חי על כלום..

הרבה? לא נראלי.

לא בטוחה..

אבל יש כאלה.

אבל תכלס' באמת הרוב הולכים אחרי מה שכיף וקל,

במיוחד בדור הזה שזה כ"כ קל וגם רואים את כל החילונים...

דווקא בדור הזה יותר שווה להיות דתי

החילוניות ריקה

אלא אחרי הרבה זמן שפתאום מסתכלים על עצמך או עם המשמעות שלך,

לכן בתור נערים הרבה יותר קל, ובמיוחד אם אתה רואה מלא אנשים כאלה

שחיים בטוב ובסבבה חיים נורמלים, ולא מרגישים שמחויבים ליהדות איכשהוא.

(אני אומר מה שעולה אצלי, לא מחויב שאצל כולם זה ככה)

תלוי איזה נער, לא כולם פיקחים בגיל הזה..

אבל הגיוני מה שאתה אומר...

שגם אם יודעים את זה במוח,

זה לא תמיד יורד ללב ולהרגשה,

במיוחד אם זה נער שפחות טוב בלעשות דברים גם הם נכונים וחשובים,

 בכל מקרה שנזכה אנחנו וצאצאינו ללמוד וללמד לשמור ולעשות, אמן.

היא לא

לכן שאלתי

וגם ניכר מהביטוים וההתנהלות שלך

ענתי שגם אני גדלתי בתור דתי, ועדיין אני יודע את זה כי זה מה שתמיד מחלחלים לנו...

אני לא בטוחה שההגדרה שלנו לחוזר בתשובה זה ההגדרה שבשמיים..

גל מי שחזר בתשובה על חטא הוא חוזר בתשובה בעניין הספציפי הזה. כל מי שלא נכשל בחטא, הוא צדיק גמור לעניין הספציפי הזה

לגדול אצל דוסים,

ואז לצאת קצת להכיר עולם,

ולחזור בגיל נורמלי, שלו, ובנוי לתלפיות.

לא צריך להיות שליו

צריך לחיות חיים פשוטים

עד שנדלק הניצוץ

ואז לבעור ולהיות מואר באור יקרות

משבט הרשע

סליחה

..

הרי קצת מ10 השבטים עברו ליהודה אחרי חורבן ישראל

כמו בלוטוס בלותות'.

האפרתים לא היו חוצניקים. יפתח היה חוצניק

הקיבה..

(סתם לא. היא לא באמת הועדה לשתיה נראה לי)

מה לא נקרא בשבילך

"איכסה"

או "גלעכס"

יש לך ידע כללי רחב במאכלים,

מה אתה אומר על שניצלים טרייים מהמחבת?

לדעתי לוקח את הכל בספק על הגלידה,

כי גלידה זה פשוט מצב אחר בנפש..

(אמנם כבר אמרתי שאני לא מבין מספיק את הנפש שלך)

לשניצלים הקנויים שנשארו לנו מפסח במקפיא,

שנאכלים בשעות הקטנות של הלילה עם קטשופ להעביר את הטעם בלית ברירה אחרת..

על זה נאמר - גלעכס

גלעכס

זה מגעיל. בא לי להיות מלאך

הכי שווה זה פשוט למצוא את הדרך שלך בעבודת ה'

אני ספציפית כן

אבל מעצבן לפעמים להסתכל על מי שלא עובר...

(באמת אין כזה דבר מישהו שלא עובר דברים בחיים)

למה? אני מדברת על תהליכים פנימיים.. מי שלא עובר את זה עובר דברים אחרים. אני מעדיפה לעבור תהליכי בירור פנימיים מאשר שדברים מבחוץ יצטרכו להעיר אותי או משהו..

(אכן)

כי לפעמים זה נראה שאנשים לא צריכים לעבור תהליכים מסובכים והחיים שלהם יותר זורמים בנעימים ( זה רק נראה, אבל זה עדיין מעצבן).

ובזה את בהחלט צודקת, עדיף להתעורר לבד מאשר שמשהו חיצוני יעורר.

לא באמת אחרי הבעל

(אני לא יגיד שזה נשמע קצת כמו הדחקה, כי זה כבר שמור לפסיכולוג שלך )

אצלי משהו כזה בסוף היה שובר אותי טוטאלית, 

יש לך סוג נפש מעניינת...

אתה בחור מעניין.

קבל צל"ש 👍😁

אבל מסכימה עם המשפט האחרון

זה משום מה מעניין לראות מהצד דרך הפורום איך אנשים עוברים תהליכים כאלה

יותר כמו התענינות מוגברת איך עובדת הנפש של ידידינו יש"ע,

כל בנאדם מתנהל אחרת עם שינוים וקשיים בחיים,

ואפשר ללמוד מזה דפוסים או דברים שיעזרו או ילמדו

אנשים אחרים...

אין לך איזו בשורה לבשר

אל תהיו וונצפנים. לא כתוב בשולחן ערוך שצריך לסקול הורסי מזבח בעל

תקשיב מאז שדיברתי איתך כל הפילוסופים שאני מכיר כאילו נמשכים אליי כדי לסבך לי את החיים עוד יותר, שלשום ביקרתי חברים שלי, ואחד מהם צד אותי לשיחה רציונאלית ארוכה והתברר שגם הוא פילוסוף רציני, פלאות גדול

יש אנשים הרבה הרבה הרבה יותר חכמים ממני שאין מילה אחרת שיאותה להם מאשר אהבל.

בתורה חכם הוא "חכם לב", שהמחקר האינטלקטואלי שלו מחובר לרצון ולעולם הפנימי שלו. "עצל חכם בעיניו משבעה משיבי טעם" - זה לא מעניין להתפלמס ולדון מצאת החמה עד צאת הנשמה על דיוני דיונים, מה שנקרא "דיון מוח אחד גדול".

מעניין פי אלף שאדם שואל: "אחי איך נהיים שמחים" או "איפה יש את האיכויות הטובות בחיים". כל השאר הבל ורעות רוח

קודם כל מזל טוב

ונו אז מה אם לא מכירים מבחינתם זה דמות מומצאת

כל עוד אתה כותב על אותם דמויות ברצף בערך אתה יכול לכתוב ספר

כל פרק סצנה שונה שקרתה לך

ונראה לי יש לך סיפורים מעניינים

אז חבל

ואתה תמיד תמיד יכול לספר פה

הכי הרבה תתיג אותי

מבטיחה בלי נדר לקרוא 

תעשה שרשור ארוך לא כל פעם חדש שאני אעקוב

אבל תכתוב, ככה אני יגלה עליהם עוד פרטים שלא ידעתי.

כי אין להם שמה קליטה

אסקפיזם – ויקיפדיה 

אא"כ זה בא לך גם בחלומות.

אז אפשר ללכת על משהו אחר- ללמוד תורה בעיון רציני

תאמר שאתה שונא גומי וזהו

גומי

במקום גמ

בכתיב חסר מאחר והוא שונא

It will not be easy

But in the end you will become the prince you have always meant to be

אגודת שונאי גומיגם שמעוצבנים שאין בכלל גומי בפנים

אני כן

ידוע שופל מן משתנה לכל טעם שרוצים

פול שעושה  שכיבות שמיכה אז הוא צייר זה:

א. עזים חסידיות זה המשך של קיפודים קופצים על ביסקוויט?

ב. הם מתלהבים יותר כי רבי נחמן קרוב אליהם יותר, בעוד משה רבינו רחוק. באותה מידה אתה יכול להתלונן למה אלישע בכה על אליהו אבי אבי רכב ישראל, ולא בכה על משה. כי משה כבר רחוק. בעוד אליהו רבו הקרוב אליו.

זה כמו ההבדל בין היחס של אדם לאביו, ליחס שלו חסבא של סבא שלו או ליעקב אבינו, הם כבר רחוקים לנרות שיותר גדולים.

ג. באמת אין יאוש כלל. יש עצבות אבל לא יאוש.

אם אתה טוען שיש יאוש טוטלי, כלומר אתה כופר בחיים אחרי המוות ותחיית המתים, וזה אפיקורסות

ד. מי שמאמין שה' מלך אבל כופר בחיים אחרי המוות ותחיית המתים, בעצם עובד ע"ז . כי האלוהים שהוא מאמין בו זה לא ה', כי מה' לא יכול לנבוע מציאות שכולה יאוש וכליון נצחי. לכן אין הבדל בין עיקר מ13 עיקרים של מציאות האלוה, לבין עיקר תחיית המתים. הכופר באחד מהם ככופר בהכל.

ה. בסוף כנראה הם חטאו ומתלהבים מזה שלמרות החטא יכולים לקום. בעוד שה' מלך זה פשיטא

ה. אני מזדהה איתך. כי אני נשמה של תורה שבכתב ויותר מתלהב מתנך מאשר קטע ברב קוק או בזוהר. אבל יש נשמות של תורה שבעל פה.

ו. יש נקודות אמת בדבריך. בסוף ברסלב אינה עיקר התורה, וגם לא החסידות. הגר"א הוא העיקר. והיו בדורו של רבי נחמן רבנים חסידים גדולים ממנו, למרות שהיה ענק כמובן. אבל זה הטרנד וזה מה שמושך אנשים.

אין ייאוש בעולם כלל זה דיבור פשוט , מחזק, שפוגש את היהודי במקומות הכי כואבים ונמוכים שיש, נותן תקווה בעצמנו ובמציאות, משפט שמדבר לכל אחד בגובה העיניים.

מה יותר גדול וחזק מלתת תקווה ליהודי?

אתה יכול להגיד שצריך להתכוון בעוד מקומות אבל ברור שהדיבור של אין ייאוש מחזק ומשמעותי לאנשים.

היא קוקניקית

שמע הידע שלה בקבצים הפתיע אפילו אותי

עכשיו הזכרת לי סיוט בלילה הקודם שהרגתי אפרוחים בשוגג. ושבוע שעבר הרגתי בחלום ארנבות בשוגג. מה קורה לי?

להכניס את הלב והרגש למה שחשוב לנו באמת, ולא רק לפי ההתלהבות של הסביבה.

שנזכה להיות מכוונים לדברים בעלי המשמעות מצד עצמם ולא מצד החברה.

@קעלעברימבאר

@אני))))

בעוד שה' מלך זה פשיטא.

חוץ מזה שגם גוש אמונים היו מתלהבים יותר מלעד חיה. וכיום כולם מתלהבים יותר מלעורר ליבי או מבן אדם עלה למעלה עלה.

זה הקטע של תושב"ע, ככל שהיא קרובה אלינו יותר כך אנו מתלהבים מזה יותר. מה שוונצפנים לא מבינים. כי אין להם תקטע של תושב"ע כזו. מבחינתם גם התושבע היא תורה שבכתב:" יש טקסט תלמודי ואני צריך להבין את האמת שבו. ולא דרך שימוש ת"חים קרובים אליי בדורי". אין להם את ה"חיי עולם *נטע* בתוכינו" אלא רק את "אשר נתן לנו תורת אמת".

שהם טובים אבל ה' מסתבר שרוצה להזיז את המציאו תבדרך אחרת.

או יאוש מהעולם כפי שאנו מכירים, שפותח אותנו למציאות רחבה יותר. כמו היאוש של קהלת שפותח לאולוקים ירא בסוף.

אבל אין יאוש טוטלי.

אבל לא ברור עדיין מה המקור.

זמן בעתיד שתהיה בו מציאות עם אושר מוחלט וללא סבל, בצורה נצחית

וה' חותר חתירה מתחת לכסא הכבוד, למי שבת הקול דחתה אותו.

וןאמר רבי מאיר לאחר "תשב אנוש עד דכא" כ=עד דכדוכה של הנפש ה' מקבל שבים. ובכה אחר ומת. אבל רבי מאיר, דומה עליי שנפטר רבי מתוך תשובה

אבל תמיד ה' מקבל תשובה. אין חטא שאי אפשר לחזור עליו בתשובה.

שאלו את החכמה התורה ובנהואה.

שאלו את ה'  אמר יעשה תשובה וימחל לו

בגלגול הזה, או בגלגול שלאחריו. עד שיצליח

יכול לתת לך רשימה ארוכה של אנשים שמקווה שלא יזכו לקבל לחלוחית של כלום לנצח

ועכשין אתה בא ןאומר לי שאין יאוש?

אז אני מתייאש מהצדק ביקום הזה.

ולכן אתה רוצה כך. זה חוש בריא. אבל בעצם הדרישה שלך שהרשעיפם יענשו מגיעה ממקום סמוי מאוד לרצון להיטיב להם, וכדי להיטיב להם הם צריכים להענש על חטאיהם. תחשוב נגיד שאתה היית הרשע הזה, והרי זה יכול לקרות, שהרי כל אדם יכול להיות הכי רשע והכי צדיק ויש בחירה חפשית. ושום אדם לא נולד מפלצת. ואם הוא נולד מפלצת אז זה כבר לא אשמתו.

אבל אל תדאג, הרשעים ישרפו הרבה שנים בגיהנום עד שיקבלו תיקון. כמה שתאחל להם. בסוף כמה שתאחל להם זה הזמן שהם יהיו שם, כי כמו תורת היחסות קצב הזמן שונה בעולם שלנו מהעולם הבא, ובידך להתאים את קצב הזמן שלהם לקצב הזמן שלך. זה הקטע של לימוד לעילו נשמת נראה לי , זה מזרז את עילוי הנשמה יחסית לשמן שלנו, לא לזמן שלהם בעולם הבא.

כשהיטלר יסיים את העונש שלו הוא כבר לא יהיה היטלר.

אגב ידעת שרבי עקיבא הוא גלגול של שכם בן חמור הרשע? ויש צדיקים שהם גלגול של רשעים נוראים ואיומים? והאר"י תיקן את גחזי כדי שיהיה לו חלק לעולם הבא?

אל תדאג. הדין דין אמת, והצדק יעשה. אבל לכל עונש יש סוף. ואחריו יבוא התיקון. כמה אתה רוצה שהיטלר יישרף בגיהנום? מליארד בחזקת מליארד שנה? מספיק לך?

@פתית שלג

@Lavender

@אנימה

לא שכוייח ולא לבריאות.

זה מטוס זעיר ללא טייס.

זה מזלט

זה מזלט

זה למ"ה

בשל בחמין כל מין.

תקוף, תעשה בי סימנים.

הכה דרדעים ותימנים.

טלטל, גרום לזעזוע מוחים.

זעזע את בטחונם של ישמעאל.

לחתור למגע עם הציויינים.

לשחרר עריקים ואנוסים.

תלמד מהרב זאגא.

תחצוב בגיר וסלעים וולקנים.

צבא של משתמדים ושל נוער כ"ך.

עבר על קלח תירס, ונאלח.

חלבתי עכברים בשדה יבש,

תזהר, אחמד, עלינו על מוקש!

תופר כל כופר.

שסע כל רשע.

השמד כל זד.

הרגת כל חטא.

חבטי-בי, כל קונסרבטיבי.

תפור me כל רפורמי.

קרעי כל קראי.

הכי כל צדוקי.

חבטי כל כותי.

עקום יהיה כל עכו"ם.

(המדור הוא רציני בלבד ואין לראותו באופן סאטירי. אם לקחתם אותו בטעות באופן סאטירי ואתם רפורמים, זה זה זמן שלכם לברוח)

ותנקו כבר את הקירות.

יש אלף צלחות רק לסופלה.

זה מה שבילבו אינו אוהב.

זה מה שבילבו אינו מחבב.

מהיום הכל זה ישתנה.

עם הארץ קרע מגבו.

ובשבת, עשה זאת בידי גוי.

בסעודה שלישית אכול אותו כדג.

או שיהיה לך עבד כגולם מפראג.

כי כמובן, אנחנו בעד לסקול רפורמים באבנים. לא לעשות להם את כל המעשים המחרידים המתוארים פה

אותו דבר שידוכים

אינסופי של בנים למספר אינוספי של בנות, אבל שהעוצמה של קבוצת הבנות גדולה יותר?

נגיד שיש כמות בנים כמו המספרים הטבעיים, וכמות בנות כמו המספרים האי ראציונאלים.

האמת שבאמת יש מספר אינסופי של אנשים לשדך. כי כל רגע בן ובת חדשים מגיעים לגי ל18, ותמיד יוולדו עוד אנשים וגם הם יגיעו לגיל 18. כך שגם אם יש מספר זוגי של בנים כרגע בעולם ומספר אי זוגי של בנות. זה לא ייצור רווקים, כי תמיד נולדים עוד ועוד בנים ובנות