חרד"ל, דתי, דתי לאומי, חרדי, חרדי מודרני, דתי לייט

פורום שריטות ליליות

בהנהלת: מבולבלת מאדדדד , ימח שם עראפת

מכתב פתיחה

חרד"ל, דתי, דתי לאומי, חרדי, חרדי מודרני, דתי לייטל המשוגע היחידי

עד מתי??

אני צריך להקים עמותה שהולכת לשנות את התודעה

ההבדל היחיד יהיה בין עובד ה' למי שלא.

יופי.

(כמובן שיש עובדי ה' מאותגרים קצת, כמו הרבה אנשים בשלבים מסוימים...)

אבל יש כאלו שסובריםעַלְמָה

שעבודת ה' היא רק פרטית ולא כללית

אז העבודות אחרות..

כן אבל זה עדיין עבודת ה'ל המשוגע היחידי

הרמ שלי בשמינית היה שואל אותנו שאלה כדי להמחיש לנו את זה:

אם יש לך אפשרות לשבת על כוס קפה או עם חילוני ימני שפועל למען הארץ או עם סאטמר שחושב שצריך לא להיות בארץ בכלל, עם מי תשב?

כמובן שהוא אמר שברור עם הסאטמר כי אולי החילוני כמוני בקצת דברים אבל את הבסיס הכי חשוב יש לי עם היהודי שרוצה לעבוד את ה'

(אם מישהו ישר יעלה לו ישר עם החילוני, אני חושב שהוא צריך לחשוב עם עצמו טוב...)

מסכימה מאוד עם מה שהדוגמא הזאת באה להמחישעַלְמָה

ובאופן כללי צריך לעשות בדק בית לגבי איפה אהבת ישראל שלנו נעלמת כשמדובר בחרדים.

ובכל זאת - אפשר לאחד את כולנו תחת כותרת של עם ישראל, אפשר לאחד את כל סוגי הדתיים והחרדים תחת ההגדרה של שומרי מצוות, אבל אי אפשר לומר שהההבדל היחיד הוא בין עובד ה' או לא, כי יש עוד הרבה הבדלים והם מהותיים..

כן כןל המשוגע היחידי

זה בעיקר היה פריקה כי זה מעצבן אותי

אבל באמת אני חושב שיש מלא הבדלים לא מהותיים ולא חשובים שאנשים נתפסים אליהם

וגם שהציבור נותן להגדרות האלה לפלג אותו וזה ממש לא טוב ופוגע באחדות של עם ישראל

ושתכלס - זה אמור להיות השאלה הכי חשובה לפני הכל, לפני הוא עשה צבא, הוא רואה את עמ"י בתור כלל או פרט וכו'

..אני:)))))

תסביר את המילים האחרונות

מה שקורה בציבור (מה שאני רואה)ל המשוגע היחידי

זה שאנשים נתפסים להגדרה שלך ובמקום לנסות להבין מי האדם שמולי אפשר כבר לקטלג אותו כי הוא ככה וככה.

וצריך לזכור שבעצם כולנו משותפים בעם ישראל ובעבודת ה',

וההבדלים זה רק הדרכים השונות לעבוד את ה' ולא ח"ו משהו שאמור לחלק ולפלג בינינו.

לא יודעת, אבל יש בזה משהואני:)))))

וואי, כל כךךךךךתמימלה..?

מצטרפת.....

שיפסיקו להגדיר אנשים לפי זה, לסמוך על אנשים כי הם נראים יותר דתיים ולשנוא אנשים כי הם נראים פחות.....

חולק עליך. יש 12 שבטים בעם ישראלקעלעברימבאר

השאלה אם למרות ההבדלים אנו מצליחים לחיות כעם אחד

זה לא השאלה היחידהאני:)))))

התשובה היא:קעלעברימבאר

כן!

מה שכתבת ממש הזכיר לי את זה😅תמימלה..?אחרונה

כ"כ, אתה לא הראשון ולא האחרון שזה מפריע לואני:)))))

אשכנטוזים אוהבים לחלק את העולם לחלקיםקעלעברימבאר

זה כיף

נכון, כבר אמרתי את זה, ולמה שנשתף עם זה פעולה?אני:)))))

כי צריך גם לגוון בעולם ולחלק אותו לחלקים. אחרת יהיקעלעברימבאר

יהיה משעממם הכל אחיד

וגם אם הכל מעורבב כזהקעלעברימבאר

..אני:)))))

בכו שירות.

לכל אחד הגוון קול שלו וביחד זה יוצר שירה משותפת

בשביל לנגן מנגינה יפה צריך להבדיל בין דו לרה. אחרתקעלעברימבאר

יהי זיוף

צריך להיות נאמנים לקול הפנימי שלנו, לא אמרתי שלאאני:)))))

אבל מגזרים זה לא פנימי, זה חיצוני

זה כבר שייך לאיזה מגזר כל אדם יבחר להשתייך,קעלעברימבאר

אבל אדם לא יכול להתעלם מהחברה שעוטפת אותו, כי האדם הוא לא רק פרטי אלא ציבורי

תסביראני:)))))

ש:קעלעברימבאר

א. צודקת שאדם צריך ללכת עם הקו הפנימי שלו ולא להקשיב לאיפה שהוא נולד

ב. האדם חי בחברה והחברה בונה את חלק מהנפש שלו, אז הגיוני שיהיו מגזרים חברתיים שאדם משתייך אליהם. וגם המגזר שהוא נולד לתוכו נשפיע עליו כי גדל בו. וזה מצוין

זה בסדר, זה מצוייןאני:)))))

רק לא להפוך את המגזריות לתורה

לא תורה, אבל גם התורה אמרה:קעלעברימבאר

איש על שבטו יחנו בני ישראל

כמובן יש אנשים שהם כלל שבטיים, כמו ירושליםקעלעברימבאר

שלא נחלקה לשבטים

זה קצת שונה, כי זה לא חלוקה טבעית כ"כאני:)))))

אלא בחירתית.

נראה לי. לא יודעת.

נכון. רק אמרתי שיש עקרון שלקעלעברימבאר

שבטיות בעם ישראל. הרי ה' היה יכולל עשות רק שבט אחד בעם ישראל, מכאן שצריך שתהיה חלוקה.

נכון שאין קדשוה במגזרים כמו בשבטים. ובטח עוד מאה שנה יהיו מגזרים אחרים לגמרי. (למרות שעדות זה חלוקה טבעית יתר)

איזה שטויות. אם כל אחד מתבצר במקום שלו, הוא נשאראני:)))))

חדגוני, אם יוצאים מעצמנו ומכירים דברים חדשים העולם האישי שלנו מתפתח וזה יותר מעניין.

לכן קודם צריך להתבצר וארח כך לשלב:קעלעברימבאר

"שני ת"ח שעוסקים בהלכה וחולקים נעשים שונאים זה לזה ואינם זזים משם עד שנעשים אוהבים זה זה לה" "סיטרא דקדושא תחילתו פירוד וסופו חיבור"

..אני:)))))

לשמור על הזהות האישית שלנו ומתוך זה להיפתח לדברים אחרים? כן.

כן. אבל לפעמים שמירה ועיצוב הזהות האישיתקעלעברימבאר

נבנת מתוך מחלוקת ובידול. כמו יוסף ואחיו. כמו שכל שתיל בקטנותו שומרים עליו בתוך עציץ נפרד

כן, כל הזמן יש בידולאני:)))))

כל אחד חי אחרת.

צודקת שזה כבר מוגזםקעלעברימבאר

לא, אני אומרת שזה בסדר, וזה ככה באופן טבעיאני:)))))

שכל אחד שונה מחברו, לא צריכים להיות אותו דבר, רק לא להפוך את השונות לאידיאל, אפשר להתחבר גם מתוך החילוקים הטבעיים

נכוןקעלעברימבאר

אבל בלי טשטוש ההבדלים, אלא נגינתם למנגינה אחת גדולה ופסיפס

כןאני:)))))

שלומי אמוני ישראל וחופשייםנוגע, לא נוגע

מחזקתתהרמוניה

זה כל כך לא מעצבן אותיאנימה

(ברגע זה)

זה נכון שאנשים יחיו בקבוצות שיש להם יותר הסכמה משותפת. זה הדרך הכי טובה לנהל את החיים מחוץ לדלת הבית, וככה אפשר לחיות בחברה אנושית עם מוסכמויות וכללים משותפים.

הבעיה מתחילה כששקועים בתוך מעגל מסויים יותר מידי ומאבדים את הקשר והיחס למעגלים רחבים יותר.

תהילים לשבת ראש השנהאני:)))))

ראשון-

שני-

שלישי-

רביעי-

חמישי-תפוס

שישי-

שבת-תפוס

בואו לא נוותר על זה השבת…(:

אתה גם יכול לנחש... (צוחק)אברהם יאיר שטרן

הוא סבבה הכלל המשוגע היחידי