שעבודת ה' היא רק פרטית ולא כללית

אז העבודות אחרות.. 

הרמ שלי בשמינית היה שואל אותנו שאלה כדי להמחיש לנו את זה:

אם יש לך אפשרות לשבת על כוס קפה או עם חילוני ימני שפועל למען הארץ או עם סאטמר שחושב שצריך לא להיות בארץ בכלל, עם מי תשב?

כמובן שהוא אמר שברור עם הסאטמר כי אולי החילוני כמוני בקצת דברים אבל את הבסיס הכי חשוב יש לי עם היהודי שרוצה לעבוד את ה'

(אם מישהו ישר יעלה לו ישר עם החילוני, אני חושב שהוא צריך לחשוב עם עצמו טוב...) 

ובאופן כללי צריך לעשות בדק בית לגבי איפה אהבת ישראל שלנו נעלמת כשמדובר בחרדים.
 

ובכל זאת - אפשר לאחד את כולנו תחת כותרת של עם ישראל, אפשר לאחד את כל סוגי הדתיים והחרדים תחת ההגדרה של שומרי מצוות, אבל אי אפשר לומר שהההבדל היחיד הוא בין עובד ה' או לא, כי יש עוד הרבה הבדלים והם מהותיים..

זה בעיקר היה פריקה כי זה מעצבן אותי

אבל באמת אני חושב שיש מלא הבדלים לא מהותיים ולא חשובים שאנשים נתפסים אליהם

וגם שהציבור נותן להגדרות האלה לפלג אותו וזה ממש לא טוב ופוגע באחדות של עם ישראל

ושתכלס - זה אמור להיות השאלה הכי חשובה לפני הכל, לפני הוא עשה צבא, הוא רואה את עמ"י בתור כלל או פרט וכו'

תסביר את המילים האחרונות

זה שאנשים נתפסים להגדרה שלך ובמקום לנסות להבין מי האדם שמולי אפשר כבר לקטלג אותו כי הוא ככה וככה.

וצריך לזכור שבעצם כולנו משותפים בעם ישראל ובעבודת ה',

וההבדלים זה רק הדרכים השונות לעבוד את ה' ולא ח"ו משהו שאמור לחלק ולפלג בינינו.

מצטרפת.....

שיפסיקו להגדיר אנשים לפי זה, לסמוך על אנשים כי הם נראים יותר דתיים ולשנוא אנשים כי הם נראים פחות.....

השאלה אם למרות ההבדלים אנו מצליחים לחיות כעם אחד

כן!

זה כיף

יהיה משעממם הכל אחיד

בכו שירות.

לכל אחד הגוון קול שלו וביחד זה יוצר שירה משותפת

יהי זיוף

אבל מגזרים זה לא פנימי, זה חיצוני

אבל אדם לא יכול להתעלם מהחברה שעוטפת אותו, כי האדם הוא לא רק פרטי אלא ציבורי

א. צודקת שאדם צריך ללכת עם הקו הפנימי שלו ולא להקשיב לאיפה שהוא נולד

ב. האדם חי בחברה והחברה בונה את חלק מהנפש שלו, אז הגיוני שיהיו מגזרים חברתיים שאדם משתייך אליהם. וגם המגזר שהוא נולד לתוכו נשפיע עליו כי גדל בו. וזה מצוין

רק לא להפוך את המגזריות לתורה

איש על שבטו יחנו בני ישראל

שלא נחלקה לשבטים

אלא בחירתית.

נראה לי. לא יודעת.

שבטיות בעם ישראל. הרי ה' היה יכולל עשות רק שבט אחד בעם ישראל, מכאן שצריך שתהיה חלוקה.

נכון שאין קדשוה במגזרים כמו בשבטים. ובטח עוד מאה שנה יהיו מגזרים אחרים לגמרי. (למרות שעדות זה חלוקה טבעית יתר)

חדגוני, אם יוצאים מעצמנו ומכירים דברים חדשים העולם האישי שלנו מתפתח וזה יותר מעניין.

"שני ת"ח שעוסקים בהלכה וחולקים נעשים שונאים זה לזה ואינם זזים משם עד שנעשים אוהבים זה זה לה" "סיטרא דקדושא תחילתו פירוד וסופו חיבור"

לשמור על הזהות האישית שלנו ומתוך זה להיפתח לדברים אחרים? כן.

נבנת מתוך מחלוקת ובידול. כמו יוסף ואחיו. כמו שכל שתיל בקטנותו שומרים עליו בתוך עציץ נפרד

כל אחד חי אחרת. 

שכל אחד שונה מחברו, לא צריכים להיות אותו דבר, רק לא להפוך את השונות לאידיאל, אפשר להתחבר גם מתוך החילוקים הטבעיים

אבל בלי טשטוש ההבדלים, אלא נגינתם למנגינה אחת גדולה ופסיפס

(ברגע זה)

זה נכון שאנשים יחיו בקבוצות שיש להם יותר הסכמה משותפת. זה הדרך הכי טובה לנהל את החיים מחוץ לדלת הבית, וככה אפשר לחיות בחברה אנושית עם מוסכמויות וכללים משותפים.

הבעיה מתחילה כששקועים בתוך מעגל מסויים יותר מידי ומאבדים את הקשר והיחס למעגלים רחבים יותר.

העצם של שורולד חום ווניל לבן. גלידת תות אדמה עצם מפנינים, גלידת פטל ספיר גזרתה

ויותר מנמר שפצע אדם

במקפיא או בתנור?

הוא חמוד (לא סיבה להצביע לו)

חמוד בתור ארנבת

מחבק אנשים בעצימת עיניים כאילו הוא באמצע תפילה עם כוונות הרשש

אחרי שכתבת הוא קפץ לי אז הבנתי במי מדובר

תסביר מה זה האימוג'י, חשבתי שזו דרכך בקודש לסמל חיבה לא עלינו

אתה נחשד בהסתה

רק ביבי

הייתי בשבת בקרית ארבע וראיתי ברחוב את בן גביר

שמנמן חמוד וחייכן

יכול לתרגם לנו למוגלגית כדי שנוכל להבין איזה חור בחומה הוא מצא ואיך תיקנת?

באי טליה

שנאמר משמני הארץ יהיה מושביך ומטל השמים מעל, זו איטליא

ארשם למחלקה להסתר י-ה

מלאך ה'

שתושביהם מגשימים את פסוק ההמשך:

ועל חרבך תחיה

תתחדשו!

העיקר בית

ואכלתי בצהרים וזה גרם לי להיות עייפה, ואז הלכו לי שעתיים של למידה.

אבל זהו. עוד יום וחצי נגמרים המבחנים. (אין מועדי ב' השנה, נכון?)

אני מקווה מאוד שיהיו רק שלושה

זה הזוי כמה אין לי מוטיבציה ללמוד. לא ציפיתי מעצמי לזה.

והוא חושב שהוא יצליח לנצח את המפלגות החרדיות שנתמכות ב"גדולי הדור".

הוא פתי, אבל כולי תקווה שהוא יצליח

מבטיח לך שאף צ'אט לא יוכל לעשות זאת במקומך

לא חסר לי סבל בחיים