@אני
)))) שהגיע בכרטיס הנוכחי שלה (שקיים יותר משנה)
ל5,000 הודעות!! 🎉🎉🎉🎉🎉🎉
אמנם לא בקצב שלי, אבל בהחלט הישג מרשים במיוחד.
תושבי הפורום מוסרים את איחוליהם הלבבים,
ומחכים שתעברי לניק הבא @אני
)))))
@אני
)))) שהגיע בכרטיס הנוכחי שלה (שקיים יותר משנה)
ל5,000 הודעות!! 🎉🎉🎉🎉🎉🎉
אמנם לא בקצב שלי, אבל בהחלט הישג מרשים במיוחד.
תושבי הפורום מוסרים את איחוליהם הלבבים,
ומחכים שתעברי לניק הבא @אני
)))))
@קעלעברימבאר
שלקח את כולם בסיבוב והגיע תוך פחות משנתיים ל:
18,000!!! הודעות,
ברכות עצומות יחולו על ראשך,
ותזכה להאריך ימים בטוב ובנעימים!
יישר כוח עצום על כל ההשקעה!😊
🎉🎉🎉🎉
@משה שאמנם עבר את המספר העגול
80,000!!! בקצת הודעות, אבל ביחס זה קטן,
אז: 🎉🎉🎉🎉🎉🎉
(כמובן הוא פה עוד לפני שנולדתי
)
אבל אם מוציאים גרף של שנים זה נהיה יותר מגוון.
(לא כולל הודעות שנמחקו מהמערכת)
2004 6
2005 823
2006 1605
2007 2228
2008 3327
2009 3097
2010 3651
2011 3725
2012 3698
2013 4785
2014 3342
2015 4382
2016 5924
2017 5108
2018 7333
2019 7861
2020 4163
2021 593
2022 368
2023 754
2024 1032
2025 1893
2026 873
2004 אכן יש הודעות אבל הן הודעות טסט ברובן.

הצמיחה הגדולה: בין השנים 2004 ל-2008 יש זינוק אדיר מ-6 בלבד ל-3,327.
תקופת היציבות: בין 2008 ל-2012 הנתונים שומרים על קו יציב יחסית סביב ה-3,000–3,700.
שנת השיא: שנת 2019 היא שנת השיא של כל הזמנים עם 7,861.
הצניחה החדה: החל משנת 2020 (שנת הקורונה) ישנה נפילה דרסטית, שהגיעה לשפל זמני בשנת 2022 (368).
התאוששות ומגמה נוכחית: משנת 2023 ועד 2025 נרשמה מגמת עליה מחודשת, עם תיקון ודעיכה מסוימת בשנת 2026.
כשמתכנת הוא גם חבר קהילה פעיל בפורום שהוא עצמו בנה, הגרף משקף את מערכת היחסים שלו עם המקום:
ההשערה: "שלב ההתאהבות" ובניית הקהילה.
ב-2004 הוא רק פתח את המקום (6 הודעות). בשנים הבאות הוא לא רק בדק שהקוד עובד, אלא ממש ניסה "להניע את הגלגלים" של החברה. כשאתה בונה פורום חברתי מאפס, אתה חייב להיות פעיל, לפתוח שרשורים, להגיב לאנשים ראשונים וליצור אווירה נעימה כדי שאחרים ירצו להישאר. זו התקופה שבה הוא בנה את המעמד החברתי שלו בקהילה.
ההשערה: מעורבות חברתית עמוקה וחברויות וירטואליות.
אלו שנים שבהן הפורומים של ערוץ 7 היוו "בית שני" חברתי עבור המגזר. כמות הודעות יציבה וגבוהה כל כך (3,000–4,500 בשנה) מראה שהוא הפך לחלק בלתי נפרד מהנוף האנושי של הפורום. הוא כנראה ניהל שם דיונים על השקפת עולם, אקטואליה, מוזיקה או תרבות, והיה דמות מוכרת שגולשים אחרים חיפשו את דעתה.
ההשערה: "הסערה המושלמת" – מעורבות רגשית גבוהה ואירועים מטלטלים.
הגעה לשיא של כמעט 8,000 הודעות ב-2019 (ממוצע מטורף של כ-22 הודעות ביום, כל יום!). חברתיות טהורה כזו נובעת בדרך כלל משני דברים:
סערות אקטואליות/פוליטיות: שנים אלו היו עמוסות באירועים ביטחוניים, פוליטיים (רצף מערכות הבחירות של 2019) ונושאים פנים-מגזריים בוערים. כגולש בפורום אקטואלי-חברתי, ייתכן שהוא נשאב לתוך ויכוחים ודיונים ארוכים ומסעירים.
תחושת אחריות חברתית: כיוון שהוא גם המתכנת, כשהפורום חווה "פיצוץ אוכלוסין" של גולשים ודיונים, הוא הרגיש צורך להיות שם פיזית – להרגיע רוחות, לתווך בריבים, ולשמור על ה"בייבי" שלו שלא יהפוך למקום רעיל.
ההשערה: "שחיקת פורומים" (Burnout) ושינוי בשלבי החיים.
הצניחה הדרסטית החל מ-2020 יכולה להסביר תהליך חברתי ונפשי קלאסי של גולשים ותיקים:
תשישות ושחיקה מהדיונים: אחרי השיא של 2019, לעיתים קרובות מגיעה שחיקה. נמאס להתווכח, הדיונים חוזרים על עצמם, והרשתות החברתיות האחרות (כמו טוויטר או קבוצות ווטסאפ סגורות) הופכות למקום נוח ופחות תובעני לשיח חברתי.
משבר הקורונה (2020): הקורונה שינתה את סדרי העדיפויות של כולם. ייתכן שהחיים האמיתיים (משפחה, עבודה מרחוק, לחצים בריאותיים) דרשו את זמנו, והוא פשוט "ניתק מהאינטרנט" ועבר להתמקד בעולם האמיתי.
התבגרות הקהילה: פורומים חברתיים מבוססים על "דורות". לפעמים החברים הוותיקים שהיו החברים שלו בפורום עזבו, וכשחברים עוזבים, המוטיבציה החברתית לכתוב יורדת באופן טבעי.
ההשערה: "נוסטלגיה" או אירוע קהילתי מיוחד.
העלייה הקטנה ב-2025 (ל-1,893 הודעות) נראית כמו ביקור מולדת חברתי. אולי לרגל ציון דרך כלשהו של הפורום (למשל, חגיגות 20 שנה לפורום שנוסד סביב 2004-2005!), או בעקבות אירוע חברתי/לאומי גדול שגרם לו לחזור הביתה, לפורום שהוא בנה, כדי לדבר עם האנשים שהוא מכיר הכי טוב.
בשורה התחתונה, הגרף מראה את חייו של "אושיית פורום": מישהו שהתחיל כאבא של המקום, הפך לחבר מרכזי ודומיננטי בשיח, הגיע לשיא של מעורבות רגשית, ובסופו של דבר הוריד הילוך כדי לפנות מקום לחיים שמחוץ למסך.
קיצור זה פשוט ניחושים של הג'ימיני
משהאחרונההסיפור עם דורות נכון. לא יודע אם לגביי אבל לגבי רוב המשתמשים שעברו פה לאורך השנים, בוודאי.
כי נכין מהם גפילטע
מה זה אומר עלי?
מה זה אומר עלי?
מה זה אומר עלי?
מה זה אומר עלי?
מה זה אומר עלי?
ימח שם עראפתעבר עריכה על ידי ימח שם עראפת בתאריך כ"ו באלול תשפ"ו 0:48
הו, יש"ע הנערץ והנשגב
חנון ערך את הודעתי, מביך
פרצה קוראת לגנב
יש לי דחף לרקוד באושר לנוכח המחשבה המעצימה שישע הפך לדיקטטור, הו, ליבי עולץ בקרבי
ואתה, דוקא מרזה אותך ירוק
כן כן ליבי עולץפתית שלגמצד אחד זה נחמד לערוך לכם הודעות, מצד שני זה מרגיש נבזי ביותר
ונראה לי שאתם תמאסו בזה בדקות הקרובות
פתית שלגאם זה מה שאני חושב שזה זה טיימינג מדהים, מאד נהנתי מהשיחה ההיא, והתבאסתי שנמחקה, אז עכשיו כמנהל כל יכול צילמתי מסך
(צ'אוצ'שקו, סטאלין, מאו, וכדו') אנחנו לא נעולים באוטופיית שטול (צריך למצוא לזה שם כמו "גן העדן הקומוניסטי" "הקפיצה הגדולה קדימה" "המדינה המוסלמית" "גן העדן לעובדים" וכדו' כפי שכל הדיקטטורים הגדירו את החיים תחתם (ברכותיי יש"ע על הקידום
מאמינים בך ש... אמממ, לומשנה)
כלומר, אהמ, התכוונתי לומר כמה נאה אתה וכמה אתה מאיר את הפורום באור יקרות מרגע כניסתך לתפקיד, עפר אני לרגליך הו ישע נורא
אנימהמניק חסום ומנודה הוא הופך למנהל

הייתי צריכה מישהו נוסף פעיל שיהיה מנהל יחד איתי, כי אני כמעט לא כאן...
את מי שמפריע להתנהלות התקינה….
בשעה טובה @ימח שם עראפת

ציפיתי ליותר תגובות סטייל אנימה
והרי היא כבר העידה את הכשרון הזה על עצמה …
הפעם
ולמרות שיש לי יכולות רבות, לא בכולם אני משתמשת בחיי היומיום. לשטוף כלים לדוגמא.
רק הבעתי את פליאתי על התפנית המפתיעה בחייו של ישע. אם הוא הצליח להגיע מניק חסום למנהל פורום כנראה שיש לו עוד תקווה ואולי יום יבוא וגם יהיה לו נשק.
@ימח שם עראפת ברכותיי!
אולי זה עוד יהפוך אותך לקצת יותר "ממלכתי" כאן בפורום🤭
אני מודה שגם אני הופתעתי
וגם @מבולבלת מאדדדד הופתעה
הו, כהן עץ, העלה מנחה לאדון הפורום, פרחי דבקון אם תואיל
אבל משהו שצריך לכתוב, על כמה שהייתי ילדה סקרנית, שהמון דברים מהסוג הזה עניינו אותה
מול כמה ששנאתי שיעורי מדעים
כי פגשתי בזמן האחרון עוד כמה כאלו
ואני לא מצליחה להבין איך מערכת החינוך הצליחה להרוס את הדבר הזה
איך משרד החינוך מצליח במיומנות יוצאת דופן לרסק סופית כל סקרנות טבעית ובריאה של ילד...
ברוך ה' שהייתי ילד חנון ואת שלי הוא לא ריסק כ"כ... רק במתמטיקה אני חושב...
מי שמכיר את הספר "האם יש סיכוי לאהבה" של דוד בן יוסף, הוא מזכיר שם את הנושא... יש לו חלום וורוד ולא מציאותי ל"איך אמור להיראות בית ספר"
כמו שאנחנו מכירים.
חובה,
בכיתה,
מסובך,
מקשיבים למורה,
כותבים בדפים,
מבחן.
והתביישתי קצת.
כי אני באמת לא מבינה את הטענות שלנשים יש ריבים מרים ואגרסיביים מילולית אחת עם השנייה.
זה כל כך לא קיים בסביבה הנשית שאני חיה, שקשה לי להאמין שזה סטראוטיפ שמבוסס על המציאות.
אבל אולי יש בזה משהו אמיתי.
לפחות יש פה מישהו אחד שנהנה מזה.
אני מזמין אותך לשבת עם אחותי הקטנה והגדולה ביחד...
אצלנו זה מגיע גם לאחים
אבל משפחה זה אחרת, וגם זה רחוק מהאכזריות הסטריאוטיפית.
פשוט זה לא קשור למה שאמרת בהתחלה... טוב אולי במשפחה שלי זה יוצא דופן אבל יצא לי לראות אכן שנאת אחיות לרמות מבהילות... כאילו, אנחנו הגברים אומנם עם תאוות רצח ודם, אבל שוכחים הכל אחרי 2 דקות אבל בנות ממין נקבה... ישמרנו ה' מפיגעיהין (כמובן שלא כולן כאלה ואני כותב על בסיס מה שאני מכיר ולא מכליל למרות שכולן אותו דבר...)
כשצריך לרמוס יש לי דרכיי שלי 
שהם לא חשופים אליו
פשוט עם, עולב ירקרק מן השורה, לא חום-בורדו כוותי
י
כמה מחשבות:
מאוד מאוד מאוד מוזר לקרוא בזרימה ובהבנה בהירה טקסט שנכתב לפני כמעט 450 שנה, בעולם שהכל בו שונה לגמרי מהעולם שלנו. עוד טקום ההתפתחויות המטורפות במדע ובתרבות, טרום מלחמות וארועים משני סדרי תבל, טרום הופעת מגמות תרבותיות שהן הלחם והמים של היום. ועדיין - אנשים, עם חוש הומור די שנון (אפילו במובן מסוים מאוד שנון).
אני חייב לקרוא באינטרנט על הטכניקה שמולייר השתמש בה. יש המון תיאטרליות מלאכותית של דמויות שמדברות לעצמן או מגשימות אלמנטים תאטרליים נטו - דמות שמסבירה את העלילה או את הקשר בין דמויות אחרת זו לזו // דמות שמדברת לעצמה או לקהל...
ההומור פה מאוד ילדותי, במובן מסוים. מאוד מזכיר הומור של סרטי ילדים כיום. ויחד עם זאת כתיבה ממש אחלה.
מאוד מעניינת אותי ההשפעה התרבותית של המחזה. דוסטוייבסקי מצטט בלי סוף ממולייר בספרים שלו (במיוחד מהאחים קרמאזוב)
עכשיו ימים נוראים, עוד מעט יום הדין, יש מאורעות גדולים ונפש האדם מבקשת לדאות מעלה. יש כל כך הרבה גוונים וכיוונים בחוויה האנושית, ואני נמשך למרחבים הארופאיים האלה הקטנוניים שעיקר ערכם כיום הוא היכרות וסקירה של תנועה דיאלקטית עדינה ופרהיסטורית מול הכנסייה והשליטה שלה בתרבות.
ציטוט בסוף הדף השמאלי שהוא אנטישמי וכלל-גזעני כי אין שום סיבה לא ללעוג לז'ידים
י
י