זה נורא 
(בהתחשב בזה שלא הייתי בשום מקום שבו זה היה רלוונטי בשבוע האחרון, לא סביר שאני אמצא אותו)
קפיץזה נורא 
(בהתחשב בזה שלא הייתי בשום מקום שבו זה היה רלוונטי בשבוע האחרון, לא סביר שאני אמצא אותו)
קפיץהממשק שלו נראה נורא, אני מקווה שזה רק עניין של להתרגל, אבל לא נראה לי
חיפשתי את ה991-ex
(הפרסומת מתחת לשרשור הזה: לדגם שחיפשתי בax)
)משה
אייאייאיי הפספוס של העשור...
זה טוב?מנסה לשכנע אותי שהבנתי נכון והטעות במבחן עצמו
לא כבר עכשיו, אבל נניח ממחר בבוקר עד מחר באמצע הלילה כזה?
יעזור לי מאוד, תודה
ואם הם מפרגנים ירי עד שלישי בלילה אני אהיה מאושרת
אני צריכה אבל גם לשלישי ולרביעי. אז בבקשה שיתחילו מחר בצהרים הכי מאוחר, וימשיכו נגיד עד חמישי.
עדיף שתהיה בחופש הגדול שהעלוקות המתוקות בבית גם ככה.
קפיץאצלך זה משנה בכלל? זה לא שכשאין חופש הם בבית ספר
יש אחת שכן הולכת. (אבל היום לא הלכה)
שגם לא אהיה בלחץ לפני המבחן
"הציבור הציוני שביר זו ההזדמנות לרסק אותו..."
קפיץ@כקדם
@עוד מישהו ששכחתי
אם תהיו באזור 12:30 והלאה אני בפנים.
הלמ"ה מדברת מתוך גרונו
מחציו ולמטה אי"ש ומחציו ולמעלה למ"ה
זה הדלאי למ"ה?
או כל גרוטקסיה אחרת
אנימהאחרונהאל תענו, אני כבר יודע את התשובה...
נוקשים בעדינות מבחוץ ומקשיבים להד שחוזר בפנים
אם היה לי כח הייתי מכין טקסט עם 40 סעיפים. אבל אין. 😃
תבקש מג'מיני שיכתוב
נצלוש: אולי תכניס לכאן ניק שהוא בוט AI? זה יהיה מעניין
לפי דיווחי נתוני הפרסום של מטא (Meta) ומחקרי דיגיטל עדכניים, כ-5% מכלל המבוגרים בישראל (בני 18 ומעלה) משתמשים בפלטפורמת Threads. במונחי מספר משתמשים בפועל:
• מתוך כ-7.01 מיליון משתמשי רשתות חברתיות בישראל, מוערך כי ל-Threads יש כ-300,000 עד 350,000 משתמשים פעילים בישראל.
• התפלגות מגדרית בישראל: כ-58.8% מקהל המשתמשים בארץ הם גברים וכ-41.2% נשים.
ברמה העולמית, האפליקציה חצתה את רף 500 מיליון המשתמשים הפעילים בחודש (MAU), אך בישראל האימוץ שלה נחשב למתון יותר בהשוואה לרשתות מובילות כמו אינסטגרם, פייסבוק, ווטסאפ וטיקטוק.
ניתן לפלח את המשתמשים ב-Threads בישראל לפי מגזרים ומאפיינים דמוגרפיים,
אם כי המידע מסתמך בעיקר על נתוני הפרסום של Meta ועל סקרי עומק של הרגלי צריכת דיגיטל (כמו אלו של איגוד האינטרנט הישראלי):
1. פילוח לפי מגזר דתי/תרבותי
• המגזר הכללי/חילוני: מהווה את עיקר נפח המשתמשים באפליקציה. הקהילה הפעילה ב-Threads בישראל מורכבת בעיקר מאנשי תקשורת, הייטק, יוצרי תוכן, פוליטיקאים, ומשתמשים שעברו מ-X (טוויטר) או שהגיעו מאינסטגרם.
• המגזר הערבי: אימוץ הפלטפורמה נמוך יחסית בהשוואה לרשתות מובילות אחרות כמו פייסבוק, אינסטגרם וטיקטוק (שזוכות לאחוזי שימוש יומיומיים גבוהים במיוחד בחברה הערבית). המעבר ל-Threads במגזר זה איטי יותר ומרוכז בעיקר בצעירים טכנולוגיים.
• המגזר החרדי: אחוזי החדירה נמוכים מאוד. בשל המבנה הטקסטואלי-שיחתי של הפלטפורמה והעדר סינון תוכן מובנה הדוק, השימוש בה מוגבל בעיקר לבעלי סמארטפונים מוגנים או למשתמשים שעובדים בתחומי השיווק, התקשורת וההייטק.
2. פילוח לפי גיל
• דור ה-Z והמילניאלס (18–34): מהווים את מרבית קהל המשתמשים (למעלה מ-55% מכלל המשתמשים).
• בני 35–54: כ-25%–30% מהמשתמשים. במקבץ גילאים זה נמצא חלק גדול מקהילת ה"טוויטר לשעבר", העיתונאים ואנשי הדיגיטל.
• בני 55 ומעלה: נתח קטן בלבד מכלל המשתמשים בארץ. 3. פילוח גיאוגרפי • מרכז הארץ (גוש דן ותל אביב): הריכוז הגבוה ביותר של משתמשים פעילים נמצא במרכז, בדומה לדפוסי האימוץ של רשתות טקסטואליות ופלטפורמות טכנולוגיות בעבר (כמו X ו-LinkedIn).
• פריפריה וצפון/דרום: אחוזי החדירה נמוכים יותר, כאשר באזורים אלו ישנה העדפה בולטת לרשתות כמו טיקטוק, אינסטגרם ופייסבוק.
4. פילוח מגדרי
• גברים: ~58.8% מכלל המשתמשים בישראל.
• נשים: ~41.2% מכלל המשתמשים בישראל.
(פילוח זה מקביל במידה רבה למגמה ב-X, שבה אחוז המשתמשים הגברים גבוה משמעותית מזה של הנשים).
למרות שלחרדים יש רק 12 מנדטים ולסרוגים 15 במצטבר...
פשוט כי כבר אין מפלגה שמייצגת אותנו. ועקב כך אין דרך נוחה לכמת ולשייך פלחי אוכלוסייה - גם לפי כמות מספרית וגם לפי אזורי מגורים, המשתייך לזרם הדתי לאומי ליברלי.
הציונות הדתית בראשות בצלאל סמוטריץ' היא לא מה שפעם היתה המפד"ל. היא יותר חרד"לית.
ואני גיכחתי על הרעיון
מגורים ומלגה בתמורה לשמירה: כפר סטודנטים ראשון בחווה בבנימין - כיפה
שמירה זה ה-עבודה לסטודנט שיכול לשמור וללמוד בזמן שמשלמים לו. לא ראית אף פעם שומר בבית ספר עם חומרי לימוד?
תודה @ל המשוגע היחידי
פתית שלגעד 4 דקות מהתגובה הראשונה
פתית שלג
ל המשוגע היחידיאחרונהדומ"ש
פתית שלג
"ציירו על ספינת הגירה בדרך לעבריאל"
האמת שאני רואה כתובת של חברת "מינימייזר" אני חשב שכמו שיש גרנד-מייזר יש מיני-מייזר