והייתי בחתונות כאלה כבר, חבל שהם לא צילמו גם את הבקבוקי תבערה

זה נכון שהמנטליות של נערי הגבעות ממש דומה לערבים כי בסוף הם גרים כמוהם וצריכים להילחם איתם באותה הדרך,

זה לא כבוד גדול ואני גם לא כ"כ אוהב את זה, אבל בסוף כל עוד זה מלחמה פרטית ולא כללית, זה השיטה שעובדת.

מה השאלה שלך בעצם?

האם זה בעיה לדעתי שהם מביעים את מה שהם חושבים לעשות לערבים ככה בפומבי, או בכללי שהם לא אמורים לחשוב ככה לעשות להם?

עד כמה זה מקובל עליכם, ואם מסתכלים על זה כמשהו אידאלי או פסול, או כתופעת לוואי חיובית או שלילית.

ואני יגיב גם על מה שענית לאי"ש.

הם לא רואים את זה בתור שילוב שלו בחיים כמו אצל הערבים,

אלא בתור הביטוי שלהם לרצון לנקום בגויים כמו שכתוב בתורה,

וזה מתבטא גם בדרך שהם התרגלו אליה שדומה למנטליות הערבית בגלל מה שאמרתי לפני זה.

אני מסכים שזה יכול להוביל לסכנה בחתונות וכאלה אם לא נזהרים,

אבל בתור החיבור לערבים נגיד בענייני כבוד וכדו',

אם זה גורם לדברים לא טובים, זה לא יהיה בגלל נשק בחתונות, אלא בגלל כל האורח חיים,

(וגם זה מי שאני מכיר, שבמקשיב לתורה לפחות בכלליות, זה לא קורה ולא יקרה).

המעשה עצמו בחתונות הם רואים את זה בתור משהו טוב, שמבטא את הרצון.

ולדעתי אצל רובם זה תופעת לוואי טובה ומשלהבת.

זה באמת נוער

מה שבעיני אומר שמדובר במעשים אמוציונליים ולא שכל ישר עם מטרות וסיבות.

כמה דברים:

א. תיזהרי מישע...

ב. מה הבעייה עם זה שיש להם מנטליות מזרחית ולא מערבית? למה מערבי זה נורמלי ומזרחי זה לא?

ג. כשאתה ב-מנטליות של האויב אתה חי כמוהו חושב כמוהו וכו'... הרי אתה מכיר אותו ויכול לנצח אותו יותר טוב... (שלא כמו כמה מנותקים שחושבים שהערבים הם כמו אחים שלי הקטנים בחופש הגדול - רק צריך למצוא להם תעסוקה...)...

ד. כחלק מהשנאה הגדולה של נערי הגבעות לתרבות המערב והמלחמה בה לא נותר לאיפה לברוח אלה לתרבות המזרח...

ה. יש משפט יפה של משה רט: "רק האפלה יכולה לנצח את החושך" וגם: "כדי לנצח מפלצות, לפעמים חייבים להיות מפלצות..." זה לא מדויק אבל יש בזה נק' אמת עמוקה מאוד...

עוד?

נ.ב ראיתי את הסרטון... די חימם את ליבי לראות את זה...

...

זה מעניין אותי לשמוע את דעותיו הנחרצות גם אם אני לא מסכימה איתן

נשק בחתונה זה לא מנטליות מזרחית, זה מנטליות ערבית. וזה מגיע ביחד עם שימוש בנשק כפתרון לעוד בעיות כמו סכסוכים וכבוד המשפחה שאני מקווה מאוד שאף אחד לא רוצה לאמץ.

כאנשים שמאמינים בקדושת החיים אני לא חושבת שיש לנו מה לחגוג עם נשק. אנחנו צריכים נשק כדי להגן על עצמנו אז יש לנו. אבל בעיני המצב הזה הוא לא מבחירה שלנו ורצון להאדיר אלימות, נשק והרג, אלא בגלל שזה הדרך היחידה שלנו להלחם באוייבים שלנו.

ולהפוך נשק לצעצוע להשוויץ בו זה לגמרי ירידה במדרון שמוביל לחוסר אחריות עם הנשק עד סכנת חיים.

בדברים אחרים לבחור לחיות בתרבות יותר "מזרחית" ולא מערבית זה יותר מובן בעיני.

רואים שאף פעם לא פגשת את ישע במציאות... סתם, ב"ה שמח לשמוע שהוא לא מהלך עלייך אימים...

אני מצטער שזאת המציאות, אבל אלימות הייתה הפתרון לרוב הבעיות וגם לרוב הבעיות הגדולות בהיסטוריה, היא גם התחילה אותם לרוב, אבל גם הפתרון...

גם אני מקווה שלא יאמצו את זה...

אנחנו מאמינים בקדושת החיים, ובגלל זה כשאנחנו שרים "זכרני נא" (במאמר מוסגר, מזעזע... איך אפשר לשיר את זה? זה שיר עצוב!) אנחנו מנופפים בנשק, כי אנחנו מאמינים בקדושת החיים...

"חיי חיילינו חשובים מחיי אזרחי האויב..." השאלה איזה חיים אנחנו מקדשים...

אני לא חושב שנשק הוא צעצוע, יותר בכיוון של קישוט (גם חז"ל חשבו כך...)...

וכפי שציינתי הסלידה מתרבות מערבית מובילה למזרחית וערבית...

אם התנסחתי קצת לא ברור, אשמח את תציינו בפניי...

( @ל המשוגע היחידי: ... , ...)

תיאורטית יש מצב שראיתי אותו פעם לפני המון שנים

והיה איזה דתי לאומי שנבהל מזה וניסה לחטוף לו אותו כמה פעמים (זה היה חתונה עם הרבה חרדים ועוד מהישיבה שלמדתי אבל גם כל מיני)

(זה היה רובה בלי מחסנית והוא נבהל שהבחור הכניס אצבע ועשה כאילו הוא יורה..)

ובסוף הוא הצליח באיזה היסח הדעת של החתן,

והתחיל שמה מריבה עצבנית בינו לבין בעל הנשק אם זה סבבה או לא

אני ישלח לך באישי איפה הוא גר עכשיו אחרי החתונה

החתן שהכניס אצבע להדק- מטומטם.

הממלכתי שעשה סצינה לא חכם, אבל הגיוני סה"כ.

וכל משחק בו מגביר את הסיכון לפליטת כדור בהווה או בעתיד.

אבל רק בתנאי שלא יגלו שאתה גבעון, תגיד שאתה ערבי והכל יהיה טוב.

ימח שמו

לא יודע למה, ה"ימח שמו" קרע אותי, למרות שזה לא מתאים (אני לא יודע מי זה בכלל)

רשע אחד

בכללי בכלהגישה שלך לנושא

שיבוש טרמינולוגי אולי יתקבל בסלחנות, אבל כל הנימוק הישראלי למלחמה הוא שאנחנו גיבורים, חזקים, נלחמים באומץ ולא ברפיון "ארדוף אויבי ואשיגם ולא אשוב עד כלותם" דווקא מפני שאנחנו עדינים, רחמנים, אוהבי אדם ועולם. אם יתעורר בעם קול לאומי שלא חווה את עצמו כעדין, טוב לכל ומוסרי מאוד - אנחנו נפסיד משהו יקר מאוד בתוכנו.

אפשר לכסח את הצורה לאויב ולא לתת לו יכולת להרים ראש ועדיין להישאר אדם טוב ועדין

התכוונת לה' כאילו?

וגם אז זה הנימוק הדיפלומטי וגיאו פוליטי (וגם זה לא מדויק...), לא האמיתי, באמת אנחנו לא צריכים נימוק, רק תירוץ לגויים...

גם בזה אין מה לעשות, לצערי אני צודק.

אתה צריך להראות להם ולכל העולם, וללמד אותם בכל דרך אפשרית שמי שיתן לנו פליק יאבד גף או שתיים...

נפסיד משהו יקר ונרוויח שקט... כמו ברוב הדברים בעולם, לכל רווח יש הפסד ולהפך.

והדבר הכי מוזר בישראל: בעבר הייתה חתונה כזו שהעמידו את המשתתפים בה לדין, על הסתה לרצח של אדם שכבר מת.

אני לא זוכר את הלשון הלקונית אבל זה לא תקין לשלוף אקדח/רובה ובטח לא לרקוד איתו

תגגלו "חתונת השנאה"

יאללה, בואו נעבור לנושאים מעניינים

למרות שלי זה לא נראה כמו משו יוצא דופן,

כנראה התרגלתי.

פשוט מאוד מאוד מטומטם.

ומילא להיות מטומטם, אבל למה איפה שכולם רואים?

וללכת לפי התורה,

מאשר כל מיני טימטומים שקיימים היום.

ונראלי סבבה לי ולהם, שכולם יראו שיש אנשים שמאמינים בזה, גם אם באירוע הם עושים משהו לא מוסכם, ואולי יכול להוביל לסכנה.

יש סרטון בדרך, אני לא מצליח להעלות אותו כי הוא יותר מ32mb. @משה כן יו הלפ מי?

VID-20260730-WA0461.mp4

@אנימה

יש הבדל בין חיילים שיוצאים לקרב, וזה נשק שלהם והם נוהגים בו באחריות אני מקווה, לריקוד בחתונה עם נשק שמעבירים מיד ליד.

אני לא אומר שיצאת סתומה אני פשוט אכתוב את זה כאילו אני עומד לומר משהו אחר

שיר ממש נחמד, זה גם מופיע שמה.

נקמה מילה גסה

או להתיפיף

להרוג אנשים טובים זה רע.

לקטוע אותם זה רע. זה בעצם הנחות הבסיס שגורמות לנו להלחם ולהרוג במקרה הצורך, כמו שכתב יפה @צדיק יסוד עלום.

ברור שיש הרג שהוא נכון וצודק ונדרש, אבל זה מציאות שלא היינו רוצים אותה. זה עלול להוזיל את הערך של החיים באופן שכלי רגשי או טכני, וזה לא טוב לנפש שלנו.

אבל הסמיילי הזה יותר שווה

(נער גבעות)

וחוץ מזה איפה הפשמינה?

אאכ נשארת מהדוסים הגבעונים הוונצ'אפנים הישנים.

ועושים (גבעוני )

אם הולכים על 2005 אז עד הסוף

אולי בעידן הטכנולוגיה הבא (עוד איזה שנה/שנתיים)

היא תאוחסן סופית בפינה מאחורי התנור עצים עד שתישבר

וחוץ מזה מניין לך?

הרי הם בעד קידום נשים

אבל האם הם ידאגו לנשמת האומה?

"סדר חדש" או את "תיקון שיטת הבחירות והממשל"

הראשונה בעד בחירות אזוריות לצד בחירה ישירה לראשות הממשלה

ואילו השניה בעד בחירה ישירה לראשות הממשלה לצד בחירות אזוריות

שהפיראטים עברו מהסכם עודפים עם הברסלברים למצע שכולל את ביטול ישיבות ההסדר

צריך לעשות חשבון נפש ציבורי

זה פמיניסטי

השתכנעתי, אני מצביע להם

התאחד עם הבדואים הפעם, זה מראה על תבונה פוליטית

לדעתי הם יהיו הפתעות הבחירות

עשה הסכם עודפים עם 'התיקון לשיטת הבחירות והממשל'

התלבטות התלבטות

יש את מפלגת גן עדן בכיוון

אבל שמירת הסביבה שזה של 0מולנים, לא? אני מקפיד לזרוק בקבוקים לאתרי טבע ולפזר מיקרופלסטיק בשמורות אלמוגים

כי כבר לא צדים אותם

בעבר.

אז הנציג שלהם אמר לקהל הדתי שהיה הקהל בפאנל: גם אני וגם אתם רוצים לשמור על ארץ ישראל, רק המחלוקת בינינו היא הגודל שלה

לא אציין אילו מגזרים לא שומרים על הטבע. מחשש ללשון הרע (רמז - לא שמאלנים)

שמעתי שממחזרים את הפתקים בסוף

אז כנראה כדאי לא להצביע כדי לא להשתתף חלילה בעבירה

הם נגד לזרוק דברים לפח

הגויים מפחדים מתפילין של ראש

זה גמרא מפורשת

לכן צריך תפילין לכל ילד

זהו אני מצביע שס

אז שמתי ג

לאהבה ואחדות העם

חשבתי שהוא רץ.

ואז פרש.

יש סיכוי שראיתי אותך או מישהו באותו ראש בקלפי, מצביע בחרדת קודש של כהן גדול ביום כיפור.

זה סתם סאטירה.

מה שאמרתי שבחירות זה לא שירותים אלא כמו לעבד את האדמה.

גם את האדמה אני לא מעבד בחרדת קודש😂

מי שראיתי הוא באמת הצביע בחרדת קודש.

בכל מקרה זה כתוב היטב ומשעשע ביותר

אז הוא בירך בכוונה גדולה "בא"י אמ"ה למות על קידוש ה' !"

והמחבל לא הבין וברח משם

שקעלי וישע שמו את אותו פתק בקלפי.

אז אחרי הכל אולי עוד יש תקווה לאנושות😌

@ימח שם עראפת

לפחות בקטע של הפסיכופתים הוא חי בסרט, פרנואיד הבחור

אז שניכם הצבעתם ט

הדר מוכתר חסמה אותי בפלאפון

לפיתקא טבא.

בנתיים זה רק מדגם

עכשיו יש לי בראש כזה איסתרק זה ביבי, יוסף זה בנט, בסטיאן מקאן זה בן גביר נראלי, רובן מן הכי משום מה מזכיר לי את וינטר, את הסיפור של שניהם לא ממש הבנתי😜

אני רוצה להאריך מחר. כי המציאות לא שחור והבורא מנהל את העולם. לא הם.

זה תפיסה נוצרית שפוליטיקה זה טומאה.

בחירות זה כמו לדשן את האדמה בזבל פרות (או בדימוי הגמרא, כמו לעסוק בדם שפיר ושליה), לא כמו שירותים.

במחילה מהרב שטיינזלץ זצוק"ל, אבל לא פלא לשמוע גישה חסרה וחלקית כזאת מחבדניק

אבל הפוליטיקה של עם ישראל זה האדמה עצמה.

הרב שטיינזלץ טעה פה בטעות חמורה באותה טעות שרבי אליעזר מסופר בגמרא שנענש ונחשד בגלל עוונה של אותה טעות , בהיותו נוצרי על ידי הרומאים. גם שם זה היה דימוי לבית כסא.

רבי אליעזר ערבב שם בין דבר קדוש שהושג בטומאה, לבין דבר טמא מבסיסו, בגלל שמועה ששמע מתלמיד תלמידו של ישו

גמרא עבודה זרה יז א:

פעם אחת הייתי מהלך בשוק העליון של ציפורי ומצאתי אחד מתלמידי ישו הנוצרי ויעקב איש כפר סכניא שמו אמר לי כתוב בתורתכם (דברים כג, יט) "לא תביא אתנן ז*נה [וגו']. מהו לעשות הימנו בית הכסא לכהן גדול?" ולא אמרתי לו כלום אמר לי "כך לימדני ישו הנוצרי - (מיכה א, ז) 'כי מאתנן ז*נה קבצה ועד אתנן ז*נה ישובו' ממקום הטנופת באו למקום הטנופת ילכו" והנאני הדבר. על ידי זה נתפסתי למינות ועברתי על מה שכתוב בתורה (משלי ה, ח) הרחק מעליה דרכך - זו מינות ואל תקרב אל פתח ביתה זו הרשות (מלכות הגוים), ואיכא דאמרי- הרחק מעליה דרכך זו מינות והרשות.

ב. מילא היה אומר כמו החזון איש שמצווה להצביע כמו מצוות מרור. או כמו הגמרא שהשוותה את הפוליטיקה לדם שפיר ושליה

אולי עושים מזה קומפוסט

אבל זה עדיין מסריח🤥

במצוות ישוב הארץ עם זבל פרות, לבין שירותים.

על הראשון מדברים בשבח מה עושים שם ועל השני לא.

וכשמערבבים זאת בקרקע זה כבר לא מסריח.

חוץ מזה שגם להכין קציצות טונה זה מסריח, אז לא נדבר על זה?

כמו מצה או מרור

מרגיש שזה יום שבו לכולם יכולה להיות אחריות ציבורית על אופי המדינה, ושחבל להחמיץ את ההזדמנות הזאת.

כ"ש אם אנשים שאני חושב שמסכנים את האופי היהודי של המדינה יוצאים מכליהם כדי להביא בוחרים נוספים.

שיש איזה שהוא גבול עדין

בין להתעניין במשהו כי צריך לדעת ולבחור וכו'

לבין להישאב אליו רגשית.

הדוגמא האישית שלי זה שאני לא צורך חדשות בוידאו וגם לא בשמיעה. רק בקריאה. לא רוצה להיות "מופעל".

בכל אופן זו לא הדרך היחידה להשפיע. כמו שאפשר להשפיע על ידי שלשול פתק לקופסה בלי יותר מידי לצאת מגדרנו (לפחות בשבילי), ככה אפשר לתלות שלט במרפסת לצורך העניין בלי לצאת מגדרנו, או להסיע זקנים להצבעה וכדו'.

אצלי זה כנראה יתבטא בפרסום בסטטוס, ושאם מישהו שואל אותי אענה לו למה אני מצביע ולמה.. אני גם לא סובל ויכוחים ואני גם לא טוב בהם מסתבר

השגות:

• הרבה אנשים פשוט נהנים מלדבר על פוליטיקה. כמו שאחרים אוהבים לדבר על כדורגל

• מחצי משפט ב'נשים קטנות' הבנתי מה היה אמור להיות הקונספט - עיסוק בפוליטיקה אמור להיות התעסקות ב'טובת הכלל'

• בחירות יש רק פעם ב-. השיח הפוליטי שכל הזמן רוחש אמור להשפיע על הפוליטיקאים בין לבין. איך זה עובד? את אומרת משהו לחברה, היא אומרת משהו לחברה שלה, בסוף דברים שמספיק אנשים חושבים מחלחלים למעלה (בעזרת טורי דעה בעיתונות וכו')

ולמרות זאת את צודקת. רוב השיח הפוליטי הוא שטויות - "ההוא אמר ככה וההוא עשה ככה". ובעיקר צריך לזכור לא לקחת את הפוליטיקה ללב - רוב הפעולות שלנו בחיים מועילות יותר לאנושות מדיבור על פוליטיקה, ובחירות הן בסך הכל סקר עמדות