טוב, הגעתי לשרשור הזה הבנתי שאני צריך טיפה מנוחה

לגבי מדיניות חוץ יש לפעול בכל הדרכם, כ-ל הדרכים (החל בהסכמים ווויתורים וכלה בג'נוסייד) ע"מ להבטיח שלום ושלווה אמיתיים. צריך לקחת בשיקול שגם אם בא לך להרוג את כל הערבים אתה צריך להתייחס לגוף אחד מעצבן שנקרא "מועצת הביטחון של האומות המאוחדות". אבל רק אליו, לשאר מדינות אירופה אין כוח ומשקל בלאו הכי, בטח לא עכשיו כשהם (מערב, לא מזרח) קורסות תחת הפליטים.

ולעוד 3 מדינות אתה צריך להתייחס, רק שבניגוד למועצת הביטחון ממנה אתה צריך רק להיזהר, איתם אתה צריך גם לשמור על יחסים טובים. ארה"ב (נשק). אוקראינה או פולין (חיטה). וטיוואן או סין [עדיפות לטיוואן] (שבבים וטכנולוגיה).

לגבי מדיניות חוץ ניתן לחלק בקצרה ובגסות לשני חלקים עיקריים "אויב או ידיד" אויב יש להרוג לא משנה מה (אלא אם זה יוביל לנזקים במישורים אחרים, דיפלומטיה וכדו') מטעמי הרתעה וכדו', אין הסתייגות מעינויים הכי מחרידים שאתם יכולים לדמיין...(שוב בשיקולים הקודמים.)

ידיד יש לשמור איתו על יחסים טובים ולוודא שמשתלם לו להיות ידיד ושיפסיד. הרבה. ומהר. אם הוא לא יהיה ידיד שלנו...

מדיניות פנים יש לאפשר חופש גדול ככל האפשר לפרט ולהגביל את כוחם של נבחרי הציבור למינימום הנדרש, יש ליצור מצב שבו לכל אחת מרשויות המדינה יש כוח להגביל את הרשות השניה ע"מ ליצור איזון. יש לקחת את הכוח מידי הממשלה ולהעביר אותו לידי הפרט והעיריות.

מבחינת כלכלה - תחרות ושוק חופשי. לשאוף עד כמה שניתן שנוכל לסמוך יותר ויותר על עצמנו ופחות על אחרים...

מבחינת דת - יש דת אחת במרחב הציבורי. נקודה. הדת לא נכפית על הפרט בשום מצב, אך המדינה כמדינה נוהגת כמדינה דתית (אין תחב"צ שממומן ע"י הציבור בשבת, אין הכרה בזוגות להט"ב וכו').

מבחינת בריאות - מצע מינמלי שכולם משלמים לו וכולם נהנים ממנו, ועל גביו מצע נרחב יותר שמי שרוצה משלם ונהנה ומי שלא-לא.

אמממ, המוח שלי ריק בגלל השעה המאוחרת אם יש שאלות - ארחיב בשמחה!

אמר הרבה ולא כלום.ימח שם עראפת

אולי יעניין אתכם גם, למרות שאתם לא מהפורום הזה.אברהם יאיר שטרן

עבר עריכה על ידי ימח שם עראפת בתאריך ל' בתשרי תשפ"ז 2:59

מתנצל אם תייגתי מישהו שלא מעניין אותו...

נערך כי אני לא רוצה את כל הדגים האלה בפורום. שלח עותק באו"ח

ל המשוגע היחידי

תודה באמת!אברהם יאיר שטרן

מענייןאני:)))))

בהחלט יש הרבה הגיון במה שכתבת, אבל לא בטוחה שהמציאות תמיד הגיונית(אני מדברת בעיקר על היחס למדיניות חוץ)

גם במדיניות פנים הכל נשמע הגיוני רק לא בטוחה שמסכימה על חלוקת הכוחות בין הרשויות.

אבל אתה בהחלט לא אדיוט.

וודאי, ויש היו ויהיו תמיד משתנים.אברהם יאיר שטרן

אני אשמח לשמוע למה לא? (על חלוקת הכוחות)

תודה. גם אני לא חשבתי שאני אידיוט...

..אני:)))))

נגיד למה להגביל את הכוח של נבחרי הציבור? הרי הם הקול של העם.

בשמחה! אמרתי את זה לאור מה שאמר כאן מישהו

כי בני האדם, הם חולי כוח כבוד ושליטה...אברהם יאיר שטרן

וגם אם הם לא, אחרי כמה דקות על הכיסא הם פתאום יהפכו לכאלה... (ואני לא מדבר על אנשים בעלמא... אני. על עצמי אני מדבר...)

אין לי אמון בנבחר ציבור שלא נבחר ע"י נביא ה' (וגם זה יהיו שיגידו "לא 100 אחוז, תראי את ירבעם בן נבט...")

את יודעת מי אמר "ראש ממשלה טוב לא צריך לכהן יותר משתי קדנציות"?

ביבי.

לא אמרתי כוח בלתי מוגבל אבל כן להרחיב אתאני:)))))

מרחב הפעולה שלהם כי כרגע נראה שיש גורמים שלא נותנים להם לעבוד בכמה תחומים חשובים.

..אני:)))))

זה לא כזה מפתיע שהוא אומר משהו ולא עומד מאחוריו , פוליטיקאי בכל זאת

וזו הסיבה שאני רוצה להגביל אותם.אברהם יאיר שטרן

שיעשו את המינימום הנדרש. את שומעת פודקאסטים? אם כן יש לי פודקאסט מצויין "משטר מול אנרכיה" אם אני זוכר נכון.

לא בהכל הם צודקים שם (כמו כולם), אבל מפתח ומעניין...

יש בזה משהואני:)))))

אבל האמת אני מרגישה שזה אבוד מראש אז לכן לא מצביעה ..

מעניין.. אשמע ב"נ ואעדכן מה דעתי

חבל, עדיף שתלכי, ואפילו למפלגה שלא עוברת,ל המשוגע היחידי

גם בשבילך וגם בשבילה.

זה:אברהם יאיר שטרןאחרונה

זה כזה קרינג' לקרוא דברים שכתבנו פעםאני:)))))

דברים שלמ"ה שלח?צדיק יסוד עלום

אני יכול לעבוד בלהעלות באוב, חבל שזה אסור.ל המשוגע היחידי

נכון.... קראתי סיפור שכתבתי לפני...6 שנים בערך...אברהם יאיר שטרן

מקרינג' ומקריפ למוות...

נכוןאנימה

זה עושה לי רע לקרוא דברים שכתבתי לפני 8+ שנים, מהתקופה הזאת את רוב הממצאים השמדתי בשנים האחרונות.

מתקופות יותר מאוחרות זה נסבל עד כדי מעניין לקריאה, פעם בכמה שנים כשאני נתקלת במסמכים שקבורים אי שם עמוק בתיקיות במחשב או בדרייב.

איך משמידים ממצאים?קעלעברימבאר

בערב פסחאנימה

שמים בשקית יחד עם חפצים, בגדים ועצמים בלתי מזוהים שלא נגענו בהם במשך השנתיים האחרונות, ומשליכים לאשפה.

ולא נודע מקום קבורתם מעתה ועד היום הזה.

בת כמה היית אז?משה

את מרגישה מכווצת או שזה היה חלק מתהליך?

אני לא אוהבת להזכר בזה שהייתי ילדה קטנה וטפשהאנימה

סתם פרפקציוניזם זול

אבל כן זה חלק מתהליך של גדילה.

החשיבה הילדותית והכתיבה הבוסרית הם התנסות בדברים חדשים, בדיקת גבולות. שלב שאי אפשר בלעדיו. חלק מהתהליך שהפך אותי לאני הבוגרת של היום שאני די מחבבת בסך הכל.

ילדה קטנה וטיפשה זה הגדרה קצת מעליבהמשה

זה פשוט ללמוד את העולם הזה. אנחנו חושבים בהתחלה שהלימודים המסודרים מכסים את מה שצריך. ואז מגלים שכל כך לא...

זה שאת מחבבת את אני הבוגרת זה התחלה יפה.

אני מאמינה שבעוד כמה שנים מהיום תחשבי אחרתאני:)))))אחרונה

לא כזה יוצא לי, אבל אני דווקא אוהב בד"כנוגע, לא נוגע

בעיקר דברים שכתבתי לעצמי.

זה כמו לראות אח קטן. לאהוב את התמימות (היחסית) שלו, את החיוניות, את התקוות, את החכמה הדומה אבל בוסרית, להרגיש שאם הוא צריך אתה שם עכשיו בשבילו.

אתם סתם בכייניםימח שם עראפת

ל המשוגע היחידי

יש בארכיוני העולםמשה

דברים שכתבתי בשנת 2002-3

אגב לא רק מילים. גם קוד, שהוחלף לימים.

מה זה ארכיוני העולם?קעלעברימבאר

web.archive.org למשלמשה

גם פה באתר (18+) וגם בקטגוריה של עזרא (14+).

יש לי הוכחה לכך שמותר להדליק אש בשבתפשוט אני..

כתוב בתורה ''לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת''.

עכשיו,

מה זה בכלל אש? תנסו להסביר לי בלי להשתמש במושגים אחרים.

יפה, אתם לא יכולים.

אז אין דבר כזה אש.

באותה המידה היה יכול להיות כתוב בתורה ''לא תבערו יגלכאץ בכל מושבותיכם''.

וממילא אם אין דבר כזה אש, אין איסור להדליק אש.

ובכלל, מה זה שבת?

באותה המידה היה יכול להיות כתוב ''קצמעלן''.

ומה זו מושבה, אם לא פגינקום?

וכי יעלה בדעתו של מישהו שמושבה זה דבר אמיתי? הרי אי אפשר להסביר זאת בלי להשתמש במושגים אחרים!

לכן אמור מעתה:

לא תבערו יגלכאץ בכל פגינקומיכם ביום קצמעלן''.

מ.ש.ל

דברי חכמהאני:)))))

"אש"קעלעברימבאראחרונה

זו מילה שאותה בני אדם החליטו להשתמש לכל מבנה בעל צורה דינמית שמפיק אור זוהר בחוש הראיה ומפיץ הרגשת חום . השאלה אם מתכת לוהטת ומאירה גם נכללת במושג אש בתורה.

"שבת" זו מילה שיהודים החליטו לכנות את היום השביעי בשבוע שהם סופרים. כלומר כשהם רואים את גרמי השמיים או שעון ב*חוש הראיה* זזים 7 פעמים, או להרגשתם ב*תודעה* עברו 7 ימים, את פרק הזמן השביעי מכנים שבת.

"מושבה" זה מילה שבני אדם החליטו לכנות מקום שנתפס ב*חוש הראיה* שיש בו הרבה ריבועי אבן או עץ או כל חומר שנתפשים ב*חושים* שמגן עליהם מהרגשת חום של העיגול הצהוב או הרגשת רטיבות וקור של קור שנופ למעליהם והם גרים בו בקביעות.

כנ"ל "מסה" זה מונח פיסיקלי של גודל מתמטי שמושם במשוואה איפה ששמים את נעלם ה"מסה" והמשוואה מנבאת איפה ומתי יהיה חומר כלשהו בצורה עקבית שמתאימה לתצפיות האמפיריות של החושים.

"חומר" זה מילה שבני אדם השתמשו לכל דבר שהם חשים ב5 החושים בקביעות. לאחר מכן "חומר" עבר גם למונח מדעי והוא כל דבר בעל תכונה מתמטית המכונה "מסה" שאם שמים אותה במשוואה היא עובדת. ועדיין המונח "חומר" ההמוני לאת מיד מקביל אחד לאחד למונח "חומר" המדעי.

ב. אם באמת תפרק עד אבני הבניין הקטנות ביותר את כל המילים שהבאת, תראה שתמיד אבני הבניין הבסיסיות הן רק חוויות תודעתיות ישירות, או תובנות מופשטות (כדוגמת העיוור מלידה שהבאתי). אני יכול לפרק אבל זה יהיה ארוך

In the beginningאנימה

God created the heaven and the earth.

2.And the earth was without form and void; and darkness was on the face of the deep. And a wind from God moved over the surface of the waters.

3.And God said, Let there be light: and there was light.

4.And God saw the light, that it was good: and God divided the light from the darkness.

5.And God called the light Day, and the darkness He called Night. And there was evening and there was morning, one day.

איזה מוזר זה לקרוא תנ"ך באנגלית. מילים סתמיות מרכיבות סיפור מרומם.

Ini the beningingצדיק יסוד עלום

מאיפה אתה מביא את השטויות האלה?אנימה

אין לך גבולותל המשוגע היחידי

חחחזיויק

חחחנוגע, לא נוגע