אתם יודעים, הרבה פעמים נראה ש" ברסלב זה הרבה לב", כמו שפעם מישו אמר לי.

אבל בשבת, בעזרתו יתברך זכיתי להעיז לפתוח את ליקוטי מוהר"ן וללמוד מעט מתורה א'.

ותורה א', הפותחת את הספר, הייתה שצריך לראות את השכל שבכל דבר וע"י זה להתקרב יותר לרבש"ע.

הרבה, הרבה שכל.. וחכמה.

ושמעתי מהרב שמואל אליהו משהו יפה:

העיקר בפסח זה לחנך את הילדים ולספר להם את יציאת מצרים.

והוא אמר שצריך לספר לילדים ממש בגוף ראשון "אנחנו עבדנו קשה, לנו נקרע הים.. " וכו'

למה לספר כך? זה נשמע אפילו קצת כשקר..

אז הוא שאל: מי ניצח במלחמת ששת הימים? "אנחנו" ומי במלחמת העצמאות? "אנחנו", נכון?

איך אפשר להגיד אנחנו? מה, נלחמת שם? אפילו לא היית טבח במלחמה ..

אלא, שהשאלה היא מי זה ה"אנחנו" שלך. והאנחנו שלנו צריך להיות עמ"י, לדורותיו!

אם "אנחנו" ניצחנו, "אנחנו" גם יצאנו ממצרים, וגם קיבלנו את התורה.

ואמר שיש עניין להגיד פסוק שמתחיל באות שמתחיל שמך ונגמר באות שנגמר שמך,

וזה סגולה "שלא ישכח שמו ליום הדין".

כשתעלה לשמיים אחרי 120 בעז"ה, וישאלו לשמך, יש מצב שתשכח אותו?!

מי לא זוכר את השם שלו?!למה צריך להגיד 3 פעמים ביום כל החיים פסוק רק כדי לזכור את השם פעם אחת? 

והעניין זה, שכדי שישאלו אותך "מי אתה?"

התשובה שלך תהיה פס' מהתנ"ך!

-מי אתה? -אני פסוק מהתנ"ך!

אני חלק מעמ"י! חלק מההיסתוריה שלו!

אז תראו,

כמסתכלים ב"שכל" של הסגולה הזאת, בחכמה שבה, זה עוזר לנו להתקרב לטאטע! להיות חלק מהעם שלו!

וזה משפיע על הלב שלנו, על התחושה של היותנו חלק מעמ"י!

לא משו חיצוני, פסוק שאומרים בלי שום מחשבה..

ואולי זאת גם הכוונה בתורה א' בליקוטי מוהר"ן,

שע"י השכל והחכמה- אנחנו מחברים את הלב!

ככה הבנתי איך ברסלב זה הרבה לב..

זה מתחיל בשכל..

(ועוד דוג' קטנה.. אם מראים לי ילד ושואלים אותי מה אני חשה כלפיו, מסתמא זה יהיה אדישות, לא?

אבל אם אומרים לי שהוא אח שלי, (=משו שכלי) פתאום הרגש שלי הופך לאהבה! אז השכל משפיע על הלב..)

שכוייח אנשים, יום טוב וקדוש!!

וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...

יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו

מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?

היי
אני מחפשת סדרת שיעורים בליקוטי מוהרן שמסודרת לפי הסדר של התורות שאפשר לשמוע אותם וללמוד איתם את הס"ק
אם מישהו מכיר רב שיש לו שיעורים אני אשמח לשמוע..
תודה!

למשאית/ וואן , של נחמנים, עם רמקולים והכל. בשביל חבר.

תודות מראש.

לפני שאשלח אגיד מה שאלתי  ובקשתי.

1 - אשמח לפירוש לסיפור. מה הנמשל?

2- שאלה שתופיע בסוף הסיפור .

וֹד שָׁמַעְתִּי מֵהָאִישׁ הַנַּ"ל שֶׁשָּׁמַע בְּשֵׁם רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ שֶׁסִּפֵּר מָשָׁל לְעִנְיַן מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר עִם אֲנָשִׁים בְּיִרְאַת שָׁמַיִם וְזֶהוּ. פַּעַם אַחַת הָיָה גְּבִיר גָּדוֹל שֶׁהָיוּ לוֹ כַּמָּה אֲלָפִים וּרְבָבוֹת. עָשָׂה הֶעָשִׁיר הַנַּ"ל פְּקֻדָּה וְאָמַר כָּל מִי שֶׁצָּרִיךְ לִלְווֹת מָעוֹת יָבוֹא אֶצְלוֹ וְהוּא יַלְוֵהוּ מִסְּתָמָא הָיוּ עַל זֶה בַּעֲלָנִים [קוֹפְצִים] הַרְבֵּה וּבָאוּ אֶצְלוֹ אֲנָשִׁים הַרְבֵּה וְלָווּ אֶצְלוֹ מָעוֹת. וְהַגְּבִיר הַנַּ"ל הָיָה אֶצְלוֹ פִּנְקָס עַל כָּל הַנַּ"ל. פַּעַם אַחַת לָקַח הַפִּנְקָס בְּיָדוֹ וְהִתְחִיל לְעַיֵּן בּוֹ וְרָאָה שֶׁהוֹצִיא הַרְבֵּה מָעוֹת מְאד עַל עֵסֶק הַהַלְוָאוֹת וְאֵין אִישׁ שָׁם עַל לֵב שֶׁיָּבוֹא לְהַחֲזִיר וְלִפְרעַ לוֹ מַה שֶּׁלָּוָה מִמֶּנּוּ. מִסְּתָמָא חָרָה לוֹ עַל זֶה, וְהָיָה לוֹ עַגְמַת נֶפֶשׁ. בְּתוֹךְ הַלּוֹוִים הַנַּ"ל הָיָה אִישׁ אֶחָד שֶׁלָּוָה גַּם כֵּן אֵצֶל הַגְּבִיר וְאִבֵּד וְהִפְסִיד הַמָּעוֹת בְּאֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן עַד שֶׁלּא הָיָה לוֹ מִמָּה לִפְרעַ חוֹבוֹ וְהָיוּ לוֹ יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מִזֶּה. הַיְנוּ שֶׁהָאִישׁ הַנַּ"ל הָיָה לוֹ יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מִזֶּה שֶׁאֵין לוֹ לִפְרעַ חוֹבוֹ. וְהִתְיַשֵּׁב הָאִישׁ הַנַּ"ל בְּדַעְתּוֹ, שֶׁעַל כָּל פָּנִים צָרִיךְ לְהִתְרָאוֹת פָּנִים עִם הַגְּבִיר וּלְסַפֵּר לוֹ כָּל לִבּוֹ, בַּאֲשֶׁר שֶׁהוּא אָנוּס בְּדָבָר וְכוּ'. וּבָא אֵצֶל הַגְּבִיר וְהִתְחִיל לְסַפֵּר לְפָנָיו לִבּוֹ בַּאֲשֶׁר שֶׁאֵיךְ שֶׁקִּבֵּל אֶצְלוֹ מָעוֹת בְּהַלְוָאָה וְהִגִּיעַ זְמַן פֵּרָעוֹן וְאֵין לוֹ מִמָּה לְשַׁלֵּם כִּי הִפְסִיד הַמָּעוֹת וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ מַה לַּעֲשׂוֹת בָּזֶה. וְעָנָה הַגְּבִיר וְאָמַר לוֹ מָה אִכְפַּת לִי הַמָּעוֹת הַמַּגִּיעַ אֶצְלְךָ כִּי מַה נֶּחְשָׁב אֶצְלִי סַךְ קָטָן כָּזֶה שֶׁאַתָּה חַיָּב לִי כְּשֶׁתְּסַלֵּק אוֹ לְהֶפֶךְ נֶגֶד סַךְ הַכּוֹלֵל מֵהַהַלְוָאוֹת אֲשֶׁר עוֹלֶה לַאֲלָפִים וְלִרְבָבוֹת. עַל כֵּן רְצוֹנִי שֶׁתֵּלֵךְ אֵצֶל כָּל הַלּוֹוִים שֶׁלִּי וְתִתְבַּע אוֹתָם וְתַזְכִּיר אוֹתָם שֶׁהֵם חַיָּבִים לִי כָּל כָּךְ מָעוֹת וְלָמָה אֵין מְסַלְּקִין לִי. וַאֲפִילּוּ אִם לא יִפְרְעוּ וִיסַלְּקוּ אֶת הַכּל רַק כָּל אֶחָד יִתֵּן וִיסַלֵּק מְעַט מֵחוֹבוֹ גַּם כֵּן יַעֲלֶה אֲלָפִים פְּעָמִים כְּמוֹ סַךְ כָּל הַחוֹב וְהַלְוָאָה שֶׁלְּךָ. וְהַנִּמְשָׁל מוּבָן מִמֵּילָא וְהָבֵן

אשמח להבין , מה בכך ש1,000,000 שח למשל הם הרבה יותר מהחוב שלי שהוא על סך 300 שח? סוף סוף את החוב שלי לא שילמתי.. וכמובן מה זה אומר ברוחניות?

שכוייח...

אף פעם לא הייתי אצל רבנו.

ולפני התשובה הייתי בחוץ לארץ..

קשה לי לחשוב על לצאת מהארץ (בכללי) עכשיו אחרי כבר כמה שנים טובים שנהיה לי חיבור חד משמעי עם ארץ ישראל.

ובכל זאת אומרים לי שאצל רבנו זה משהו אחר.

האם זה ממש משהו אחר יותר מלהיות אצל הרשב"י?

כי לרשב"י לקח 17 שנים להזמין אותי בפעם הראשונה ועוד שנתיים בפעם השנייה.

רעיונות? מחשבות? הגיגים?

תודה!