ברור שה' נותן לך גם לטעות. אם הוא לא היה נותן לך לטעות אז איפה הבחירה החופשית?

אני חושבת שלטעות זה דבר יפה מאוד, אם לומדים מהטעות את הלקח..

אם לא היינו טועים,מנסים וכו מאיפה היה לנו את כל הניסיון? "אין חכם כבעל ניסיון"

ונקשר את זה לחתימה שלך: "הירידה היא תכלית העלייה"

טעות זה בעצם סוג של ירידה.. א-ב-ל, כמו שרשום לך בחתימה: היא  בעצםתכלית העלייה.

בזה שטעית בעצם עלית למעלה כי כמו שכבר רשמתי זה חישל אותך, חיזק, העצים, נתן לך ניסיון וכו'

ולכן זה בעצם הכי טוב בשבילך. זה שטעית לא סותר את הטוב.

הבעש"ט רושםלא ציטוט מדוייק) שהרע הוא כסא לטוב. ובעצם בגלל זה הרע הוא טוב- בגלל שהרע מוביל אותנו אל הטוב.

בדיוק ראיתי משפט:"לא בכל הדרכים שרציתי הלכתי, אבל בדרכים שהלכתי ודאי טעיתי לא פעם.."

אבל אפשר גם לחשוב שוואלה זה מה שה' החליט ולקבל בהכנע,להוריד ת'ראש ולהמשיך..

זה ניראה לי עומד על גבול מאוד דק..

כי קורה לי הרבה שיש איזה משו שאני מתלבטת אם לעשות אותו ואז אני חושבת מה ה' היה רוצה שאני יעשה,ואז אני עושה או שלא עושה ואם בחרתי לעשות אז אני יכולה להגיד שזה מה שה' רצה?כי בסופו של דבר ה' יודע מה אני יבחר ומה שבחרתי זה הכיטוב בשבילי...

טעות זה שאת מרגישה שעשית משהו לא נכון.

אם את מרגישה(לאחר מעשה) שעשית משהו לא טוב(יצא דברים לא נכונים, לא טובים)

אז את צריכה להגיד- זה טעות ומזה אני צריכה ללמוד.

אם את סתם מתלבטת בין שתי דברים סתמיים(שלא יצא מהם שום רע) מה שעשית הוא הכי טוב. תמיד יש את המצפון שאומר אם היית עושה ככה היה יותר טוב, ואם ואם ואם.. אבל צריך לעשות סטופ למחשבות האלה כי אין סוף ל-"אם ואם ואם.."

כל עוד את לא מרגישה שזה משהוא שהוא טעות ואת יכולה לתקן אותו אז את צריכה 'להוריד את הראש ולקבל בהכנעה'

בקצרה- את צריכה לשאול את עצמך(אחרי שכבר עשית)- הרגשתי שזה טעות?

אם כן-כנראה שאת צריכה ללמוד להבא\לעשות עכשיו משהו שיתקן.. ואז זה יהיה רצון ה', כי לקחת את הטעות למקום חיובי.

אם לא-(זה סתם מחשבות של המצפון) אז את צריכה להוריד את הראש ולקבל בהכנעה.

אם יש לך מה לעשות במציאות העכשווית אז את צריכה לתקן ובכך זה יהיה רצון ה'

אם לא כנראה שזה פשוט מה שה' רצה

אני חושבת שאם לא למדת מהטעות אז לא עשית את רצון ה'

אבל אם כן למדת מהטעות אז כן עשית את רצון ה'

רבי נתן נותן לנו כלל בכדי שלא נתפזר- לפני מעשה, זה בידיים שלך. אחרי מעשה, ככה ה' רצה.

וגם אם לא רואים את זה- צריך להאמין בזה, וככה תמיד אפשר לשמוח, ועל ידי שמחה- כבר יוצאים מהרע וחוזרים לטוב וממילא לא קרה שום דבר!!!!

"אשירה לה' בחיי אזמרה לאלוקי בעודי..."

תודה לכולכם..

אפילו הצלחתי

אם מבינים את זה חזק חזק זה פשוט הופך את הכל לאחרת!

אז  כדאי להיצמד לשביל ישראל. לפי המקטעים הרגילים של שביל ישראל זה בערך 3 ימים.

אני גם רוצה 

גם אני עסקתי רבות בסוגיה הזאת.. והייתי מהמתנגדים ליציאה מהארץ.

ובסוף כשקיבלתי הזמנה מרבנו, אמרתי לעצמי שאני נוסעת לצדיק באמת בשביל לחזק את עבודת ה'- להיות בבחינת תלמיד שהולך לרבו.

לי מאוד הפריע שהרבה נוסעים לאומן וגם לשוק שם לעשות קניות... אז אמרתי לעצמי שאני מגיעה באמת בשביל להשתטח ולא לשופינג.

וגם לפני ובמהלך הנסיעה עזר לי מאוד ללמוד את שיחות הר"ן ט"ו שם רבנו מספר לר' נתן על מעלת ארץ- ישראל.

וכשחזרתי לארץ התחברתי הרבה יותר לקדושתה ומעלתה..

ולגבי עם מי מתייעצים על זה, כל אחד יגיד לך מנקודת ההשקפה שלו. וצריך לדעת עם מי להתייעץ בנושא- בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.

שתזכי להזמנה אישית!

כל צעד מקרב אותנו

לגלות שוב את פנייך

אני קניתי לא מזמן, עולה 180 שקל, ולדעתי, שווה כל שקל!  על כל ליקוטי מוהר"ן מסודר, וגם על חגים.

מסביר הכל ממש יפה וברור ומוריד את הכל למעשה

אני גם חיפשתי שיעורים על הספר מהאינטרנט ולא מצאתי, עד שגיליתי את זה באתר "ברסלב נייעס" 

יש שם שיעורים שלו לשמיעה ישירה אבל לא הכל. את יכולה לשמוע ולשפוט אם זה מתאים לך 

להלן קישור שיש בו גם שיעור וגם פרטים על הדיסק אונקי

תורה ה' תניינא 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה': שיעור מפי הגר"ש טייכנר #01 |♪ » ברסלב נייעס

השיערים הולכים גם לפי הסדר של התורות?