(לא מקרות) ואם כן של מי ואיפה אפשר להשיג?
פורום חסידות ברסלב
בהנהלת:
מכתב פתיחה
מישהו יודע אם יש פרוש על שיחות הר"ן?שי"מ
לא ידוע לי.תיקון הכללי
אבל זה נראה לי לא כל כך הכרחי... שיחות הר"ן כזה מתוק ופשוט- למה צריך פירוש?
אני לא יודע אם למדת את כולו אבל יש שם הרבה דבריםשי"מ
לא מובנים בכלל.
נכון הוא קשה.. ללא הפירושדניאלה .ד.
אל תסתבכו.. פשוט תקראו, מה שתבינו תבינו..שמחה ואמונה
אתה יכול ליכתוב פה קקטעים וננסה לעזור.....''בונייך''
אין לי זמן ברגע זה אבלשי"מ
לדוגמא שיחה פ"ו
אני ינסה לעזור בירשותך......''בונייך''
מה שאני הבנתי לפחות....רבינו לא פעם מביא לנו קצת מעומק המינהגים שניראים לנו פשוטים הוא מביא לנו קצת ליטעום מהעניין הפנימי שלהם.......קטע ראשון רבינו משווה בין שימחה לבין חתונה ...יש מושג שאשה עולה איותו(עם החתן)ואינה יורדת זה אומר שאם הוא עשיר והיא ענייה חייב לתת לה כמו שיש לו ואם היא הייתה עשירה והוא עני חייב לתת לה כמו שהיא הייתה רגילה כאילו לא להוריד אז ככה זה גם השימחה השוואה פשוטה.הלאה...רבינו מדבר על הכיסוי של הכלה והוא אומר שזה רומז ''לרחל עולימיתא שפירתא דלית לה ענין'' רבינו אומר שהכלה היא בחינת אמונה או שכינה..שכיביכול לא רואים את עניה אבל היא קיימת וגלויה וההמש זה ו''מיתקשטת בקישוטין דלא הוו''שמיתקרבים אליה אנשים שלא היו קרובים אליה זה נושא ארוך אבל מקווה שהבנתה בכללי....הלאה.טוב לא כ''כ הבנתי אבל ניראה לי שזה שבחתן בחינת רוח ואחריו צריכים ללכת מישפחה וכו' שהוא יהיה הרוח ולא מה שניסחף אחר הרוח.רבינו מדבר על המינהג של לחלק כסף למרקדים...שקוראים לזה שבת(עוד מעט ניראה למה)רבינו לוקח את זה למקום אחר לגמרי הנביא מדבר ביכלל על נבואת פורענות שיגלו אותנו מיפה רש''י אומר ידודון זה מילשון נידוי ,בכל מיקרה רבינו לוקח את זה למקום חיובי המשמחים הם בחינת מלאכי צבאות ידודון זה רוקדים,נות בית תחלק שלל זה שהגויים יקחו את הזהב מיבתי הכנסת אז רבינו אומר שזה מה שמחלקים למשמחים ביכלל פשששש ממש ניפלא!חתונה זה בחינת הר סיני סיני גימטריא סולם וכתוב מלאכי ה' עולים ויורדים שזה בחינת הריקודים שמתי שרוקד הוא עולה ויורד..,וקוראים למעות האלו שבת כיזה ראשי תיבות ונות בית תחלק שלל..הדרשן שאומר דבר תורה זה בחינת עלית למרום שבית שבי כיביכול שהחתן הוא דורש ביום החתונה זה בחינת מעמד הר סיני והחתן כיביכול משה שעלה ולקח מתנות(תורה)אז נותנים לחתן מעות לירמוז לו את הבחינה הזאת שלעלות למרום ולקחת שבי...ועוד מתנות שזה הדרשה היא מועילה לזיווגים בכללי יש אותיות שהם בחינת זכר ויש אותיות שהם בחינת נקבה ועל דיבורים עושה זיווגים....בעולמות גבוהים וזה גם מוגל לסיגולה לזיווג אצלנו הדרשה של החתן...טוב את הקטע של הפרסטיקיס אני מקווה שאתה מבין זה לא המקום לפרט מסיבות צניעות אבל בכללי זה הריקודים בחתונה מסוגלים לתיקון הברית!הדרשה היא בחינת שיברי לוחות יכול להיות שזה סוג של תיקון.....השושבין ניראה לי הבנה פשוטה וגם זה שהופכים את החתן זה בחינת ומשה על וירד ה' שהפכין העליונים והתחתונים!אשרינו מקווה שעזרתי......
פירוש נפלא "נועם השיחות"שפיפול
ניתן להשיג בחנות ברסלב רחוב מאה שערים 110 ירושלים.
תודה רבה.שי"מאחרונה
וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹתשנונימי
ליקוטי מוהר"ן ס"א פיסקא ה'
בתורה זו רבינו מדבר מעניין אמונת חכמים,
אמונה בצדיקים אמיתיים בבחינת נביאי אמת.
ולא להסמיך בשם רבי את אלו שאינם הגונים לכך,
שאין תורתם דבר ה' ומדברים מדעתם,
וכשאין דעתם סמוכה לדעת ה' אז היא מעורבבת טוב ורע.
עצתם מקלקלת ומזיקה, מחלישה כתב ישראל,
וגורמת לישראל להיות מגורשים מארצם.
בפסקה ה':
רבינו מדבר כשזוכים להסמיך רבי הגון,
כלומר צדיק אמת נביא אמת בבחינת דברי ה' ממש.
אז זוכים "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד, וְלֹא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם".
פירוש:
על נביא שקר יחלקו רבים,
ואין בכוחו להושיע את העם,
ולכן התוצאה המשך הצרות ומחלוקת.
לעומת רבי אמת כמו משה רבינו,
יש בכוחו לגאול אותנו,
ובכוח שה' נתן לו גם לגאול את העם ולהמשיך תורה לישראל.
ולכן על ידי רבי אמת יתבטל המחלוקת,
ונזכה להיות עם שלם.
פירוש אחר לדברי רבינו,
הכפירה נמשכת לישראל דווקא מתוך אותם הקוראים לעצמם רבי, ומעשיהם רעים מאוד, או תורתם הפך דעת ה',
והם מרחיקים את ישראל מה' יתברך ומקלקלים האהבה בין ישראל ובין ישראל לה' יתברך.
"היה נראה כנותן בעצמו גם כן שבח..."שנונימי
"כַּמּוּבָן מֵרְמָזָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשָׁעָה שֶׁהִזְכִּיר הַפָּסוּק: "בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר לא הִשְׁבִּית לָךְ גּוֹאֵל" וְכוּ'. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁמִּתְּנוּעוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָז וּמִנְּעִימוּת הַקּוֹל וְהַנִּגּוּן שֶׁאָמַר פָּסוּק זֶה הָיָה נִרְאֶה כְּנוֹתֵן בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּתַן לָהֶם גּוֹאֵל כָּזֶה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן וּגְאֻלַּת נַפְשׁוֹתָם וּבְהַמְשָׁכַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה." (חיי מוהר"ן מג')
מתוך דרשת תורתו האחרונה של רבינו נחמן מברסלב,
שאמר בראש השנה האחרון סמוך להסתלקותו,
המדברת כולה על השיר פשוט כפול משולש מרובע,
שיתגלה לעתיד בעת ביאת גואל.
חיי מוהר"ן מג' לקריאה מתוך ויקיטקסט:
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן - מאומן
פשוט כפול משולש מרובע
רב'ה.אשר ברא
מישהו יודע כמה זמן הליכה מבני ברק לירושלים?abrahami
לפי מה שכתוב המרחק הוא 50.5 קילומטר
סליחה אם הנושא קצת לא קשור, לא ידעתי באיזה פורם לשאול.
מתכנן ללכת?זיויק
כןabrahami
אם המטרה היא להנות ולא רק להגיעפתית שלג
אז כדאי להיצמד לשביל ישראל. לפי המקטעים הרגילים של שביל ישראל זה בערך 3 ימים.
תודה רבה!abrahamiאחרונה
אומןרק להידבק בצדיק
עבר עריכה על ידי רק להידבק בצדיק בתאריך ט"ו בטבת תשפ"ו 1:23
אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר,
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!
מותר לטוס לקברי צדיקים.אני:)))))
אני גם רוצה
זה לא כ"כ פשוטברגוע
לא פשוט, אבל אפשרי למאן דאמר.נפש חיה.
נכוןברגוע
מבינה אותךאשר ברא
גם אני עסקתי רבות בסוגיה הזאת.. והייתי מהמתנגדים ליציאה מהארץ.
ובסוף כשקיבלתי הזמנה מרבנו, אמרתי לעצמי שאני נוסעת לצדיק באמת בשביל לחזק את עבודת ה'- להיות בבחינת תלמיד שהולך לרבו.
לי מאוד הפריע שהרבה נוסעים לאומן וגם לשוק שם לעשות קניות... אז אמרתי לעצמי שאני מגיעה באמת בשביל להשתטח ולא לשופינג.
וגם לפני ובמהלך הנסיעה עזר לי מאוד ללמוד את שיחות הר"ן ט"ו שם רבנו מספר לר' נתן על מעלת ארץ- ישראל.
וכשחזרתי לארץ התחברתי הרבה יותר לקדושתה ומעלתה..
ולגבי עם מי מתייעצים על זה, כל אחד יגיד לך מנקודת ההשקפה שלו. וצריך לדעת עם מי להתייעץ בנושא- בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.
שתזכי להזמנה אישית!
קצת כמו השיר של בינינפש חיה.אחרונה
כל צעד מקרב אותנו
לגלות שוב את פנייך
הילולת רבנו הקדושאשר ברא
מחפשת מקומות שעושים הילולה לרבנו עם עזרת נשים..
באיזה איזור בארץ?ברגוע
ירושליםאשר ברא
תבדקי על "חוט של חסד"שלג דאשתקד
בעבר היו עושים שמחה גדולה כיאה לחסידי ברסלב. הייתי שם לפני כ20 שנה וזה לא היה בישיבה בשמואל הנביא אלא במקום אחר (והרב ברלנד היה חוגג עם חסידיו במתחם של ישיבת עץ חיים, במרכז העיר). בקיצור כנראה בשל ריבוי המשתתפים הם שוכרים מקומות גדולים שיתאימו לאוכלוסייה
לא רוצה שום קשר לברלנדאשר ברא
התכוונתי לומרשלג דאשתקדאחרונה
שזה בערך מה שעשו הברסלבים. אני מתאר לעצמי שמי שאז הלך לרב ברלנד, היום נמצא אצל הרב הרוש וכדו.
געגועצאצא
וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...
יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו
ישר כוח על הזכות להיות בארץ ישראלפשוט אני..
שתזכה שרבנו יזמין אותך אליו בקרוב ממש!אשר בראאחרונה
אומן ראש השנההרשפון הנודד
מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?