כתוב בפרשה:''וכל תרומה לכל קודשי בני ישראל אשר יתן לכהן לו יהיה''יש סיפור על אחד שהיה לו שדה שהיה בו 1000 עצים כל שנה ,והוא היה מעשר בהידור לאחר שניפטר הבן שלו החליף אותו והבן שלו הוריד קצת אז ירד לו קצת ביבול מיכייון שירד לו הוא הוריד עוד קצת ,עד שהפך לעני הגיעו קורביי המישפחה והתחילו ליצחוק אמר להם אותו חקלאי מה מצחיק? אמרו לא עד עכשיו אתה הייתה בעל הבית וה' כיביכול כהן עכשיו ה' בעל הבית ואתה הכהן!!                                                       סיפור שני :מעשה ברבי יוחנן שהלך בשוק ופגש תינוק מיבית מידרשו של ריש לקיש ,אמר לו רבי יוחנן פסוק לי פסוקך..אמר לו הינוקא:''עשר תעשר''                                                                                                                                        אמר לו רבי יוחנן:מה הפירוש?                                                                                                                                  ינוקא תעשר בשביל שתיתעשר!                                                                                                                     רבי יוחנן:אבל אסור לעשות מיצוות בשביל פרס?                                                                                               ינוקא:תיבדוק זה עובדה!!!!                                                                                                                                                               רבי יוחנן:זה נכון מה שאתה אומר אבל כתוב בפרוש ''לא תנסון את ה' אלוקיכם''                                                           ינוקא:כך אמר לי רבי(ריש לקיש)בשם רבי הושעיה בכל המיצוות אסור לנסות את ה' חוץ מיתרומות ומעשרות!!                           אומר רבי נחמן הננמ''ח:מה ההבדל בין בחינת''בן'' לבחינת ''עבד'''?                                                                     העבד זה אחד שעושה מה שאומרים לו כדי לקבל שכר(פרס)ולעבד אסור להיכנס לכל מקום בארמון הוא מוקבל הוא לא רואה את המלך מתי שהוא רוצה ממש עבד!!                                                                                                 אבל הבן!! מותר לו להיכנס לאן שבא לו וליפגוש את המלך כל הזמן!והמלך מאד אוהב אותו! אבל רבינו מגלה לנו משו מתוק מידבש!!שעיקר השלמות של הבן זה שהוא רוצה להראות לאביו את אהבתו והוא מאד אוהב אותו אז עושה גם את העבודות של העבד והולך מנקה את הדיר מיתעסק בזבל .......שהמלך רואה את זה הוא לוקח את הבן ומכניס אותו למקומות הכי מיוחדים שאף אחד לא זוכה להינס אליהם גם הבן אבל מירוב שהמלך רואה את מה שהבן עושה לו הוא מכניס אותו אפילו לשם!!!אז נשמות יקרות ומתוקות!!!! בואו ניהיה בחינת בני מלך ונירד לעם לשם שמיים ננטו לא על מנת לקבל פרס ויהי מורא שמיים עלינו!ואז מימילא ניזכה להיכנס לחדרים הכי מיוחדים של המלך!שבת שלום צדיקים!!!

ליקוטי מוהר"ן ס"א פיסקא ה'

בתורה זו רבינו מדבר מעניין אמונת חכמים,

אמונה בצדיקים אמיתיים בבחינת נביאי אמת.

ולא להסמיך בשם רבי את אלו שאינם הגונים לכך,

שאין תורתם דבר ה' ומדברים מדעתם,

וכשאין דעתם סמוכה לדעת ה' אז היא מעורבבת טוב ורע.

עצתם מקלקלת ומזיקה, מחלישה כתב ישראל,

וגורמת לישראל להיות מגורשים מארצם.

בפסקה ה':

רבינו מדבר כשזוכים להסמיך רבי הגון,

כלומר צדיק אמת נביא אמת בבחינת דברי ה' ממש.

אז זוכים "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד, וְלֹא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם".

פירוש:

על נביא שקר יחלקו רבים,

ואין בכוחו להושיע את העם,

ולכן התוצאה המשך הצרות ומחלוקת.

לעומת רבי אמת כמו משה רבינו,

יש בכוחו לגאול אותנו,

ובכוח שה' נתן לו גם לגאול את העם ולהמשיך תורה לישראל.

ולכן על ידי רבי אמת יתבטל המחלוקת,

ונזכה להיות עם שלם.

פירוש אחר לדברי רבינו,

הכפירה נמשכת לישראל דווקא מתוך אותם הקוראים לעצמם רבי, ומעשיהם רעים מאוד, או תורתם הפך דעת ה',

והם מרחיקים את ישראל מה' יתברך ומקלקלים האהבה בין ישראל ובין ישראל לה' יתברך.

"כַּמּוּבָן מֵרְמָזָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשָׁעָה שֶׁהִזְכִּיר הַפָּסוּק: "בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר לא הִשְׁבִּית לָךְ גּוֹאֵל" וְכוּ'. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁמִּתְּנוּעוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָז וּמִנְּעִימוּת הַקּוֹל וְהַנִּגּוּן שֶׁאָמַר פָּסוּק זֶה הָיָה נִרְאֶה כְּנוֹתֵן בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּתַן לָהֶם גּוֹאֵל כָּזֶה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן וּגְאֻלַּת נַפְשׁוֹתָם וּבְהַמְשָׁכַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה." (חיי מוהר"ן מג')

מתוך דרשת תורתו האחרונה של רבינו נחמן מברסלב,

שאמר בראש השנה האחרון סמוך להסתלקותו,

המדברת כולה על השיר פשוט כפול משולש מרובע,

שיתגלה לעתיד בעת ביאת גואל.

חיי מוהר"ן מג' לקריאה מתוך ויקיטקסט:

חיי מוהר"ן מג – ויקיטקסט

נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן - מאומן

פשוט כפול משולש מרובע

לפי מה שכתוב המרחק הוא 50.5 קילומטר

https://nearby.co.il/%D7%9E%D7%A8%D7%97%D7%A7/%D7%91%D7%A0%D7%99-%D7%91%D7%A8%D7%A7/%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%9D

סליחה אם הנושא קצת לא קשור, לא ידעתי באיזה פורם לשאול.

אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר, 
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!

וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...

יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו

מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?