כי אני חצי ישנה-

1. בפאן הרוחני- אנחנו עושים מה שה' ציווה עלינו, ומאמינים שהוא יודע הכי טוב

איך ולמה הוא ברא אותנו. יש היום מחקרים מעניינים שמגלים כל מיני יתרונות לנימולים,

(פחות סכנה לכל מיני סרטנים ועוד) ויש מחקר שגילה שביום ה8 לחיי התינוק, ורק

בו קרישת הדם שלו היא הגבוהה ביותר למשך כל החיים.

כמו שעושים לילד כשצריך, לא עלינו, סתימה, ניתוח, או כל טיפול רפואי אחר

כי אנחנו יודעים שזה מה שטוב ובריא לו, ולו במחיר כאב של כמה ימים

כך ההסתכלות גם על הברית מהצד הרוחני.

(מן הסתם יש עוד הרבה, והאמת שלא יצא לי עדיין להעמיק בעניין,

אבל זה מה שעלה בשלוף..)

אולי הפאן הרוחני...אין להם עניין לעשות מה שה' ציווה - כי הם לא דתיים.

ב"ה, רוב היהודים בארץ נימולים. כשהילד קצת יגדל הוא יראה את ההבדל בינו לבין חבריו, ויכעס על ההורים שלו שלא מלו אותו כמו כולם.

בפן המדעי יש הרבה פרטים.

אבל כמובן שהפן הרוחני הוא המשמעותי.

מי שבאמת לא מאמין, קשה לי להבין איך הוא עושה את זה.

את יוכלה להגיד להם שיש הרבה מחקרים שמראים שזה טוב נגד מחלות  (בעיקר מחלות מין,אבל לא משנה).

והיום הרבה בתי חולים בעולם מזמינים רופאים מישראל שיעשו ברית מילה (הם לא קוראים לזה ככה, אלא הסרת העורלה) לגויים בחו"ל והראו מחקרים שזה הוריד תחלואה. 

את יכולה להגיד שזה כמו חלק שהוא עורלה-מיותר בגוף ורק יכול לעשות צרות...

בתור אחת שבאה מהמקום הזה יש המון מחקרים נגד.

בפעם היחידה שאני באתי עם טיעון כזה לחילוני, הוא שלח לי עבודה שהוא עשה באוניברסיטה 
על ברית מילה ויש לא פחות טיעונים מחקריים ורפואיים על הדבר הזה.(הוא דתל"ש ועשה עבודה מקיפה בנושא)

אולי הייתי מביאה את הפן החינוכי, שכמה שיש אנשים שלא עושים ברית מילה הרוב הגדול עושה

ומחר בבית ספר או בצבא ה'כתם' הזה יעשה לו עוול גדול.

צריך בחבר'ה מסוימת שמתשייכים אליה לפעול על פי נורמות חברתיות מסוימות.

ואני לא רוצה לחשוב מה קורה לנער כזה שמחליט לחזור בתשובה...

זה שהחילוני הזה עשה עבודה באוניברסיטה וזה לא אומר כלום . זה כמו  ששופט שמאלני בבג"ץ יגיד בדקתי ומבחינה משפטית , צריך להעיף את המתנחלים ולעזור לערבים.

אם מסתכלים על מחקרים אוביקטיביים , התוצאה היא שמילה חשובה מאוד.

מספר מחקרים של ארגון הבריאות העולמי הראו כאופן מובהק שיש חשיבות בריאותית למילה :

http://tinyurl.com/3r5vgcd
http://tinyurl.com/3qnw9jr
http://tinyurl.com/3spb9wv

מחקרים ישנים אמנם תומכים בטענתך, אבל מחקרים עדכניים מוצאים שהדבר איננו נכון.

(למען הסר ספק - אני מלה רק בגלל אמונה)

רפואיתהוכח בכל העולם שברית המילה מונעת הרבה מחלות מין,

בנוסף לכך יש הרבה זיהומים שנמנעים גם עקב הברית וגם עקב שמירה על טהרת המשפחה - שזה נושא גדול בפני עצמו.

הדרך היחידה של הבחור להראות שברית מילה לא עוזרת או מזיקה, היא לבחור לכלול במחקר בריתות שנערכות על ידי אנשים שאינם מוהלים - כירורגים למיניהם שאינם בקיאים בפרטי ההלכה אלא רק בחיתוך ספציפי, ואז המחקר הוא קביל מבחינה אקדמאית, כי מציינים במחקר את האוכלוסיה הכלולה בה, אבל כל אחד עם מעט הגיון יבין שזה לא משקף את הציבור שנוהג לעשות ברית מילה.

זה כמו לקחת לידות בית ולחקור אותם: מי שירצה להראות שזה מסוכן יכניס למחקר נשים שלא תכננו ללדת בבית מראש ויצא להן בטעות - ברוב המקרים לידת בית לא מתוכננת היא בעלת תוצאות לא טובות (שנהיה בריאים כולנו אמן!).

ומי שירצה להוכיח ההפך, ייכלול במחקר את כל הלידות בבתי חולים שהסתבכו ונזקקו להמון התערבויות רפואיות, ושם יהיו גםלידותרגילות וגם לידות בית שהסתבכו...

בקיצור עבודה אקדמאית אחת כבר לא מוכיחה הרבה בימינו, יש מטא-אנליזות עולמיות שמאגדות המוני מחקרים בכל מיני מקומות בעולם, ובמסות כאלו הוכח שהברית מונעת תחלואה.

אבל לא בגלל זה אני עושה בריתות, שיהיה ברורררר...

רק כי ה' ציווה אותנו. לחנה ושבעת בניה זה לא היה מאד בריא, ובכל זאת היא מלה וקפצה מעל החומה.

זה כמו שאני אגיד לך שצריך לחתוך לתינוקת שלך את הזרת.

זה פשוט לא אומר להם כלום באותה המידה, ומי שזה לא אומר לו כלום, בדרך כלל לא רוצה לעשות כזה דבר לילד שלו.

טיעון חברתי ("מה יגידו") הוא בעיני לא נכון (כי ילדים תמיד מוצאים מה לומר) ומאוד לא חינוכי כלפי הילד.

וממילא, כמו שאמרת, הרבה באזור שלך לא מלים!

תגידי להם: אני מסכימה, באמת לא מלתי את התינוקת שלי, תדפקי חיוך ותעברי נושא. לא על כל אי-הסכמה חייבים לדבר.

מכיוון שעצם מעשה המילה הוא כ"כ חשוב רוחנית לילד!! אין לי אפשרות להעריך כעת כמה!!!

גם טיעון שהוא כביכול 'לא חינוכי' ('מה יגידו החברים?') אם הוא יעשה את העבודה, ובזכות זה הם ימולו את הילד שהם- והיה זה שכרנו!

מצוות מילה היא אחת מהמצוות שההשפעה הגדולה גדולה שלהם על הילד ונפשו ונשמתו, שלא צריך לברור את 'הסיבה הנכונה' והכוונה והאמונה דוקא, כדי לעשות אותה!

סתם כדי לסבר את האוזן, את יודעת שבזכות שעמ"י שמר את מצוות מילה, חזרנו לארץ?

ובגלל שישמעאל מל את עצמו בגיל 13, אז הערבים ירשו את הארץ במשך כ1300 שנה, ובגלל הזכות הזאת שלהם, ניתש כעת המאבק על הארץ בין יעקב לישמעאל???

מה יקרה אם ח"ו, תיפסק המצווה הזאת מ'עמך' ישראל? אני לא רוצה לחשוב אפילו!!!

וזה עוד סיבה כללית!

לגבי הילד עצמו, הוא נקרא 'ערל'! וזה מצב, לא מושג!

בקיצ' אם יש איזו אפשרות לשכנע את ההורים לערוך ברית מילה, חייבים להשתמש בה.

על זה נאמר כל האמצעים כשרים!

כי כשם שיש מצווה לומר דבר שנשמע - כך יש מצווה לא להגיד דבר שאינו נשמע.

וזה מה שאמרתי לעצמי (ומי שמכיר אותי יודע , שאני לא בדיוק דתיה חזקה )

א. אם ירצה ה' ואני אזכה בבן , אני אמול אותו כי ככה ה' ציווה

ב. אם אני לא מקיימת מצוות אחרות , זה לא אומר , שאני כן רוצה להשתדל . המילה היא מצוה חשובה ולכן מוזכרת בתורה ובתנ"ך בכלל. זה שחילונים גמורים מקיימים אותה , למרות שאף אחד לא הכריח אותם , מראה כמה היא חשובה.

ולטענה שזה טאבו - כן זה טאבו . גם "לא תרצח" זה טאבו - וטוב שכך.

ג. לעניות דעתי , פעם אנטישמיות היתה כי אנשים האמינו שהיהודים רצחו את ישו, אחר כך האמינו שהיהודים הם גזע נחות. היום האנטישמיות , זה להאמין שהיהדות היא לא מוסרית - ומי שמאמין שברית מילה זה לא מוסרי - אז הוא מושפע מדיעות אנטישמיות בתחפושת הומאנית.

ד. מי שרוצה לחסוך מהילד שלו סבל , שלא יוליד ילדים - כי מתי שהוא , הילד או המבוגר יסבול סבל נוראי. אני לא מכירה אנשים שהחיים עברו להם חלק. הברית כשמה כן היא - ברית . והשאלה על "למה לחתוך"היא שאלה קטנונית . אדם צריך לשאול את עצמו "למה להיות יהודי"

תודה ושבוע טוב.

לילה טוב 

תודה על ההשקעה שלכם

לפני כ18 שנה, נולד לקרובים שלי נכד ראשון.  הם אמנם לא "דתיים" אם מאוד קשורים למסורת.  בנם, האבא הטרי, לא רצה למול את בנו הבכור, מכל הסיבות שנמנו לעיל.  הסבא  הטרי הבהיר חד משמעית לאבא הטרי שהילוד הטרי הוא יהודי, ולכן זכות התינוק וחובת האבא, להכניסו בבריתו של אברהם אבינו. 

האבא הטרי נשמע לאביו, ואמנם הברית התקיימה כדת וכדין ביום השמיני, עם מוהל חרדי ירושלמי ידוע. 

אחר כך האב הצטער (באמת!) שהבן לא זכאי לפדיון, כי נולד בלידה קיסרית...

הטענה היחידה שאפשר להשמיע (אחרי שפסלנו את המדעיים, אם אמנם המחקרים נגד ברית הם אמינים, ואני לא משוכנעת שהם כאלה)  היא שכך עשו יהודים לכל אורך הדורות, וכך יש להמשיך.  כי התינוק יהודי.  זו זכותו וחובתינו.  גם אם אין אנו מבינים את הענין, יש לסמוך על הדורות הקודמים.  מי שלא נימול, אבד לעם ישראל.  אם כך היא רוצה לילדיה, שתעזוב גם את הארץ, כי אחרי זה יש גם צבא !

ולילה טוב, וסליחה אם השעה המאוחרת גרמה לי להיסחף.

אם זה יקרה , זה יהיה נס . הלואי כל הברכות , ותודה על החיזוקים.

כתבת:

"ובגלל שישמעאל מל את עצמו בגיל 13"

 אבל בתורה כתוב :

וַיִּקַּח אַבְרָהָם אֶת יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ וְאֵת  ... וַיָּמָל אֶת בְּשַׂר עָרְלָתָם  ( בראשית  יז כג)

( מכסימום אפשר להגיד שלא התנגד )

"אז הערבים ירשו את הארץ במשך כ1300 שנה,"

קודם כל לתאר את כל המוסלמים שפלשו לארצנו כבני ישמעאל  זה ממש לא נכון.

 אתה רוצה להגיד שהפלישה הערבית  לארצנו היתה בסדר ? ושהיתה להם איזו זכות להיות כאן ?

את קובעת כאילו הקב"ה אוהב חס וחלילה את הישמעאלים וזוכר להם  את זכות אביהם ישמעאל ?

 אבל בזה את  צוחקת על הגמרא שאמרה :

"ארבעה מתחרט עליהן הקדוש ברוך הוא שבראם, ואלו הן: גלות, כשדים, וישמעאלים, ויצר הרע."

(סוכה דף נב עמוד ב ). 

 טוב את בטח לא אשמה בטעות הזאת , בטח שמעת את זה מאיזה מעקם תורה ממימד.

אמנם לא בדיוק במילים אלו, אך כתוב בזוהר הקדוש שהאחזותם של בני ישמעאל בארץ הקודש הוא בזכות המילה, אבל כיוון שמלים ולא פורעים (אצלינו יש מילה פריעה ומציצה) אזי אין אחיזתם קבועה. ובמהרה בימינו בזכות ברית המילה תהיה האחזותנו שלמה על כל ארץ ישראל לנצח.

קודם כל הראיתי לך מקור מפורש בגמרא שהקב"ה מצטער על זה שיש בכלל ישמעאלים בעולם , אז איך את מוצאת להם זכות ?

יותר מכך כתוב במלאכי  בפרק א'  בהתחלה :

וָאֹהַב אֶת יַעֲקֹב: וְאֶת עֵשָׂו שָׂנֵאתִי וָאָשִׂים אֶת הָרָיו שְׁמָמָה וְאֶת נַחֲלָתוֹ לְתַנּוֹת מִדְבָּר: 

 כשאומרים "ישמעאלים מתכוונים היום גם לבני עשיו . ואל תשקחי שגם עשיו וצאצאיו  שומרעים על המילה.

 אז לא רק שה' שונא את עשיו (וצאצאיו) אלא שבפרט גורם  לשממה לכל ארמצו , אז להגיד שהוא זוכה לגור לא ררק בארצו אלא בארץ ישראל ממש זה בניגוד חריף לתנ"ך.

 ובכלל לא מתחשבים בזוהר  לקביעת דברים בחשיבות עליונה.

 למשל לפי מה שאת זווכרת ומה שכתבת מזכירים רק את הפריעה ולא רואים בזה מקור לדעה ( יש דעה כזאת)  שמציצה היא מנהג לבריאות ולא חלק מהמצוה .

אז בבקשה תבדקי את הזוהר .

יש מחלוקת בין גדולי ישראל לגבי מקור הזוהר ( הרב ישראל עמדין וכו' )  . אם נניח שמקורו בזמן בר יוחאי אז לא היו אז כלל ערבים בארץ.

 אם מדובר על המאה ה 12 בספרד אז אין הוא ראיה למשהו.

קודם כל הדיבור שלך לא מכובד. גם אם אתה ידען גדול.

שנית, לאור אי הדיוקים והבחינה השטחית של המקורות שהבאת , הייתי נזהר יותר.

שלישית, לענייננו:

המקור מהזוהר פרשת וארא לב' א:

"ועתידים בני ישמעאל לשלוט בארץ הקדושה זמן הרבה בשעה שהיא ריקה מכל, כמו ש[ברית] המילה שלהם היא ריקה בלי שלימות. והם יעכבו את בני ישראל לשוב למקומם, עד שתשלם הזכות של בני ישמעאל".

על ישמעאל נאמר שעשה בסוף ימיו תשובה: "ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו" ישמעאל הוליך את יצחק לפניו והכיר שהוא הבן הנבחר.

זה שה' שונא את עשו לא אומר כלום, כי כעת "את הר שעיר נתתי לעשו, אל תתגר בם מלחמה" (צטוטים לא מדוייקים מספר במדבר) אבל לעתיד לבוא: "ועלו ימושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו".

החרטה על הבריאה אינה יכולה להיות כפשוטה. אין כאן המקום. המהר"ל מברר בדרכו המיוחדת את הנושא.

לגבי הברית של ישמאל: כתוב בפרשת לך-לך: ויקח אברהם את ישמעאל בנו" - לקח אותו בדברים, שכן ישמעאל היה בן 13. (לא זוכר הפרשן, אולי אוה"ח הקדוש או הרמב"ן) נוכן בתחילת העקידה: "ויהי אחר הדברים האלה" - מביא רש"י את המדרש מסנהדרין: ישמעאל התפאר על יצחק ואמר לו: אתה היית תינוק שלא מבין כשעשו לך ברית, ואני הייתי גדול ולא התנגדתי. אז אני יותר גדול ממך. אמר יצחק: אם יאמר לי להעלות עצימי לעולה לא אמחה... והאלקים ניסה את אברהם"

באופן כללי: בסוגיות נדרים: הנודר מן הערלים אסור בנמולי הגויים אבל מותר בערלי ישראל. כי ישראל נקראים נמולים גם אם הם ערלים. וכמובן שצריך להשתדל בכל אופן שאפשר שכולם ימולו את ילדיהם.

לסיכום, הכי חשוב להתייחס בכבוד כלפי האחר גם אם אינו מדייק במקורות.

מה הקשר בין כל מה שהבאת לדברי הזוהר הקדוש? וח"ו לערער על מקור הזוהר הקדוש!!!

כתוב במפורש, שאין הקב"ה מקפח שכר כל בריה ובריה( וכך גם מידת הדין דורשת).

ובין השאר אין הקב"ה מקפח שכר מילתו של ישמעאל ובניו.

הוא יבין את משמעות הברית ואז הוא יצטרך לעבור את זה כניתוח וגם הכאבים והפדיחות הרבה יותר גדולים? לתינוק זאת בסך הכל פעולה שתוך יום בערך הוא שוכח ממנה .

וזאת משום המומחיות העצומה שיש למוהלים כיום,שעושים את כל הדבר מבלי שאף אחד יספיק למצמץ.

אם הורים יפסיקו למול את בניהם לאט לאט המומחיות של המוהלים תרד, ואותם אלו שעדיין ימולואת בניהם יצטרכוו לקחת מוהלים פחות ופחות מומחים שיגרמו הרבה בעיות.

אבל אם מסיבה כל שהיא את כן רוצה לדבר בנושא הזה עם מישהו  חילוני שמתעניין ולא רוצה סתם לבלבל במוח  אז:

1.

הדיבורים על כאבים איומים לילד הם קשקוש אחד גדול. 

 תנסי להשוות כמה פעמים את הבכי של התינוק במילה לבכי של תינוק כשהחיתול שלו מלא או כשהוא רעב . תראי שבהרבה מהבריתות התינוק בקושי בוכה . 

2.

בהמון מקרים לאלה שמדברים נגד מילה לא ממש איכפת מסבל של אחרים .

 למשל שיסתכלו ב: 

האם באמת אכפת להם מסבל תינוק שבוע אחר המילה ? או שהכל דיבורים כדי לבטא שינאה.

שיקראו את עדות נגה הכהן בועדת הכנסת 

  http://tinyurl.com/2vz5s9

 וגם :  http://tinyurl.com/3c8eg8

3.

 מספר מחקרים של ארגון הבריאות העולמי הראו כאופן מובהק שיש חשיבות בריאותית למילה :

http://tinyurl.com/3r5vgcd
 http://tinyurl.com/3qnw9jr
http://tinyurl.com/3spb9wv
ברור שהחילוניים האלה לא יקבלו שום נימוק ושום הסבר , כי הרצון שלהם לעצבן ולהקניט ולהביע שינאהנ דוחה כל דבר. ממש כמו שרואים שמאז שהפסיקו להקים התנחלויו חדשות ומאז שישראל רק הורסת מפנה  ונותנת יותר חופש לערבים לבנות איפה שרוצים המעמד שלנו בעולם רק יורד.  אבל אף שמאלן לא יודה בזו. שתהרס המדינה העיקר שהימניים יתעצבנו.

צריך לחזק אצלם את המשמעות של מהי "ברית מילה" ומהי חשיבותה.

אם מצליחים לעשות זאת העניין של הכאב/חיתוך כבר נעשה לא רלוונטי הן מבחינה רציונאלית (שהרי יש לכך סיבה מוצדקת וחשובה) והן מבחינה פסיכולוגית שהרי אנשים חותכים את עצמם כביכול לשם אריכות ימים והבראה,קרי : ניתוח. ולכן אם מבינים את משמעותה וחשיבותה של ברית המילה עניין הכאב/החיתוך לא יכול להוות מכשול (מלבד נסיון לדחוק ולהתחמק).

מעבר לכך שלברית מילה יש יתורנות רפואיים לקרוא לזה "הטלת מום" זו מכבסת מילים לדעתי.

ולעשות הכל כמובן בצורה נבונה

מצד שני, גם ללדת אותו  זה "להטיל מום מכאיב על תינוק חסר ישע"

הייתי טורחת , אבל אין עם מי לדבר . במקום זה אני נכנסת כאן לפורום ומתעודדת

יש יהודי שלא רוצה להכנס בבריתו של אברהם אבינו ע"ה?

שמעתי חברה שהסבירה למשפחה שלה למה הם עושים ברית מילה.

אצלם, יש  איזה סלבריטי שמתעקש להגיע כל ברית מילה של המשפחה שלהם, ורק בברית מילה.

וכל מי שירצה חתימה יקבל, והקדשה יחד איתו- גם יקבל, וזה חשוב להם נורא!

אם לא מזמינים אותו הוא נפגע ממש, והוא תמיד יודע מתי יש ברית. הוא אף פעם לא פספס אף ברית!

יש כאלו שזוכרים אותו ושמחים לקראתו בכל ברית, ויש את הילדים שיכירו אותו רק כשיגדלו.

יש במשפחה כאלו שעושים ברית כי זה חשוב, אבל גם מי שלא חשוב לו - עושה רק בגלל הסלב הזה...

וגיסתה אומרת לה: וואלה, לא ידעתי שיש לכם קשר עם סלבריטי כזה! תגידי, מי זה?

והיא עונה בנחת -

זה אליהו הנביא...

למי שכן רוצה ממליצה על מוהל,אולי ה מוהל,שאצלו באמת הילד כמעט לא יסבול יחסית (בלי השיטות עם כל ההתעסקות עם המשחות או האבקות) ושלא יהיו פדיחות וחילול ה' חלילה, צריך מומחה אמיתי ...צמח הירשפלד.כבר עברנו כמה מוהלים ואין כמוהו.ממליצה.

גרנו בעיירה נידחת בדרום אמריקה

המוהל הגיע ערב לפני הברית לבדוק את התינוק וביקש מאיתנו שנביא לברית כמה שיותר ילדים יהודים.

במהלך הברית הוא הזיז את כל המבוגרים אחורה וקרב אליו את הילדים, הסביר להם מה הוא הולך לעשות ולמה,

ענה לשאלות במאור פנים והדהים את כ-ו-ל-ם!

הילדים בקהילה דיברו על הנושא הרבה זמן אחר כך

אני יכולה להיות בטוחה שבבוא היום- כולם ימולו את ילדיהם.

סתם נזכרתי

סליחה על הניצלו"ש

שילחי אותם לצפות בסרט תורה ומדע - מפויע באתר הבא באנגלית אך יכול להיות שיש גם גירסה עברית כי הרב אמר שהוא התחיל להפיץ גרסה עברית בארץ:

WWW.DIVINEINFORMATION.COM

TOTAH AND SCIENCE

זוהי הרצאה (ארוכה) ומדהימה!   צריץ להתחיל בבסיס- התורה הקדושה ניתנה מהקב"ה וניתן בקלות רבה להוכיח את זה בצורה מדעית!!!

הרב הזה - רב יוסי מזרחי- קיבל פניות ממדענים הכי גדולים -מארגון נאס"א בארה"ב- שחלקו על דברים והוא הוכיח להם שהם טועים.

ברגע שמוכיחים ללא עוררין שהתורה ניתנה מהקב"ה אז ורק אז ניתן ללמוד על התורה וחוקיה- ולא להבין הכל - אבל הכי חשוב - להבין שאם בורא עולם אמר אז זה מה שצריך להיות!

מה פתאום שהם יוציאו את עניין הברית מהקשרה- ניתן ע"י הקב"ה - וינתחו את זה בצורה רגשית??????   הרי אנחנו עושים ברית ב ג ל ל שהקב"ה אמר אז כך גם עלינו להגיב למשמיצים עוכרי ישראל ותינוקות שבויים שיוצאים נגד.

זה נראה מסובך להתחיל להסביר להם על התורה אבל רק כך באמת ניתן להסביר - זה מהקב"ה!  ואם יש להם זמן להעיר והלתווכח אז שתהיינה להם 2 דקות לשמוע שהם יכולים לשמוע פתרון מצויין באתר כך וכך

בהצלחה

איך העליה במשקל? חזר למשקל לידה? מה קורה עם שתן? כמה פעמים ביממה יונק? צריך קודם לוודא שמקבל מספיק לאכול לפני הכל.

לשים מול השמש, גם מבעד לחלון זה טוב

אני קיבלתי טיפות לצהבת של הרב יורביץ (או משהו כזה..)

הן עשו פלאים והצהבת ירדה

לפעמים צהבת גבוהה גורמת להם להיות ישנוניים והם מרווחים יותר בין הארוחות

ותתני לו בכפית.

תבררי עם יועצת הנקה מה הכמות שאפשר להוסיף בגיל שלו.

וגם לשבת איתו בשמש או ליד חלון של שמש ישירה בלי בגדים

ויטמין e בשבילך

שקילת נסיון בטפ"ח/משקל ביתי מיד שרה

לך לקחת יועצת הנקה מקצועית

צהבת שעולה בשילוב עם זה כמעט אין יציאות

נשמע שממש צריך פה לעזור עם ההנקה

תפני למישהי מקצועית וכמה שיותר מהר יותר טוב

בהצלחה!

כל הילדים שלי עם צהבת גבוהה! חלקם היו באור. הדבר היחיד שעזר זה להאכיל המון! הקטנציק אצלי הגיע כבר למיון עם ערכים של צהבת גבוהים מאוד ואז הסתבר לי שהוא פשוט מיובש והבנתי שאני חושבת שהוא יונק, והוא לא באמת ינק טוב בגלל מבנה הלסת..

מרגע שהתחלתי לשאוב לו ולראות שהוא באמת אוכל הצהבת התחילה לרדת.

בהצלחה! זה ממש סיוט!

להוציא לשמש,שמש עדינה של בוקר,

עוד משהו סגולי:ליטול את הידיים בבוקר.

כשלבן שלי היה לפני 8 שנים

יש רק אחת "בת דודה" במסילת ישרים

היא מאד טובה אבל זמינות תורים גרועה.

תלכי לכאלו שבהסדר עם הקופה או פרטי ותבקשי החזר

אני התייאשתי....

הצלחתי לקבוע תור לד"ר אריאלה מילר ליפשיץ (מקבלת בירושלים בגבעת שאול, עובדת עם כל הקופות).

הייתי מתקשרת כל בוקר לשאול אם יש תורים שהתבטלו ואנחנו יכולים לקבל. המזכירה אמרה לי באיזה שעה הכי טוב להתקשר (מיד אחרי שהיא מאפשרת הגעה עם מי שאמור להגיע מחר), ואחרי כך טלפונים כאלו הצלחתי לקבל תור.

זה דורש פניות - גם להקפיד להתקשר בזמן המתאים, עם סבלנות לנסות כמה פעמים, וגם להיות זמינים מתי שכן מתפנה תור.

אבל אם יש לך פניות בשביל זה, אז זה דרך די יעילה להשיג תור קרוב. (ואחרי שאת בפנים, קבל יהיה יותר קל לקבוע תור מעקב כל פעם בסיום התור).

תור מהיום למחר.

כשלבן שלי נשברו/ נאבדו המשקפיים ורציתי לעשות לו חדשים במספר המעודכן.

בדרך כלל אני קובעת אליה לפחות חצי שנה מראש.

כשזה למעקב קבוע, זה מספיק.

בהצלחה

היינו אצל ד"ר מרים ארנברג, מומחית מאד עובדת בשניידר.

היא בהסדר עם לאומית, את משלמת במרפאה 250ש"ח.

מקבלת בפתח תקוה, יש תורים די זמינים. חפשי בגוגל את המרפאה שלה, אפשר לקבוע תור באתר.

לשניים האחרים לא...

נשקול את זה, כי אני גם מבינה שהיות והוא מעל גיל 10 יכול להיות שאצטרך להתפצל בכל מקרה.

אנחנו מטופלים בכללית פ''ת אצל ד''ר אמיר שטרנפלד, בעיני רופא העיניים לילדים מספר אחת בארץ, מעניין אם עובד עם עוד קופות

אני מצאתי שם תור לרופאה ממש מומחית מהיום למחר

מתוך נקודת הנחה שלידה לא מתפתחת בשנייה ויולדים (לפחות לא אצלי/ אחיותיי)

אם אני רחוקה (למשל בשבוע 37 נסענו למסלול בים המלח כשאני רוצה ללדת באיכילוב) אז אני קשובה יותר לגוף

ואם יש ציר- נזוז

אבל לי פחות נוח גם בראש גם בפרקטיקה 'לתקוע' את עצמי בבית משבוע מסויים ולהמתין…

אני לפי היסטוריית הלידות הקודמות שלי..

לדוגמא, הכי מוקדם שילדתי היה שבוע 37, אז בלידה האחרונה נערכתי כבר כמה שבועות קודם..

אבל גם לידה ראשונה כנראה יהיה לי רגע מציר ראשון ללידה…

(נכון אתן יכולות להגיד שלא יכלתי לדעת ויש לידןת בזק, מסכימה. עבורי הרגשתי שהמקרה הכי קיצוני לא ככ נורא ולכן העדפתי)

אבל גם לא נמנעתי מנסיעות בגלל הלידה.

יצא לנו לנסוע להורים של בעלי לשבת, ואם היתה מתפתחת לידה, כנראה שהייתי יולדת בבית חולים שקרוב אליהם.

תכננו גם לנסוע לברית בשבוע 38, בסוף ילדתי יום לפני.

אבל לוקחת לכל נסיעה תיק לידה + משערת בית רפואה קרוב אחר .

קרה לי טיולי חול המועד למשל כבר פעמיים ובאמת היה חול המועד שילדתי אבל ב"ה זה בדיוק היה יום שהחלטנו לעשות הפוגה בבית

אבל אם זו לא לידה ראשונה ואת יודעת בערך איזה שבועות את בד"כ יולדת אז לכוון סביב שם

מאיך שאני מכירה את הלידות שלי (2 עד עכשיו בסה"כ חח)

לידה זה דבר ארוך.

ולא רואה סיטואציה שבה אצטרך לטוס דחוף דחוף לבית חולים.

כמובן שהכל יכול להיות, אבל יותר סביר שלידה תתחיל בירידת מים או צירים שאז מבחינתי יש לי בכייף שעתיים שלוש לנסוע ולהגיע לכל בית חולים שאני רוצה.

כן מסייגת שלחמותי אני מפסיקה לנסוע לשבת בערך מהתל"מ

סתם כי לא בא לי להעביר צירים בבית זר.

לא כי אני חוששת שלא אספיק לנסוע לבית חולים שרציתי.

בלידה השניה עשיתי נסיעה בשבוע 39, הלוך חזור ערב אחד והנסיעה פשוט היתה סיוט

לשבת למעלה משעה עם הבטן, ככה שזה לא רק העניין של המרחק מהבית חולים, זה פשוט לא נוח נסיעות ארוכות

כשראיתי שאני יולדת מהר ויחסית מוקדם, אז הקדמתי לשבוע 30 בערך. אבל ההורים של שנינו גרים בירושלים וגם אנחנו קרוב (יולדת בירושלים), אז אין לי ככ את הבעיה.

באמצע שבוע קצת יותר קל לי לשחרר אם צריכה, אבל מתשיעי בטוח לא אסע רחוק.

פעם היה שבת משפחתית של הצד של בעלי ב35, ולא באנו.

אבל מרחק סביר כזה ירושלים- מרכז - שומרון נסעתי עד המשוער

בגלל זה השאלה.

ומסיבה רפואית אני רוצה ללדת בבית חולים מסוים.

פחות מעוניינת בבתי חולים בטווח הקרוב.

ואין אצלי מספיק חוקיות וסדר גלידות כדי שאדע לפעם הזאת ...

(היו לי שתי אופציות) הרופא אמר לי משבוע 33 לא להתרחק מידי מביה"ח אבל גם היה חשש שיצטרכו ליילד מוקדם.

כל עוד מרגישה בנוח עם הנסיעה

אבל מבחינתי זה לא נורא אם אמצא את עצמי יולדת בבית חולים אחר ממה שתכננתי אז "מרשה" לעצמי.

לא הייתי רוצה ללדת בצפון הרחוק/ אילת כי זה מאוד מסרבל לוגיסטית אם הילדים בתקופת האישפוז. אז בערך משבוע 36 אני לא אסע נסיעות כאלו ארוכות. נסיעות של שעה/שעה וחצי אני נוסעת עד הלידה אם חשוב לי בית חולים מסויים זה זמן סביר להספיק להגיע או סך הכל לשנות קצת תוכניות וללדת בבית חולים אחר.

הוא חייב את האישור שלך ולדעתי עדיף שיפטר רותך למרות שאת כנראה יכולה להתפטר בדין מפוטר

תכתבי מייל רשמי ותכתבי את משאבי אנוש שבהמשך לשיחה מקודם את לא מסכימה לאולטימטום הזה

אגב, הוא מחויב לעשות במקרה כזה שיחת שימוע עפ חוק וזה יכול לעלות לו הרבה כסף

אם תחליטי לתבוע

לגבי מה שאמרת שאתבע אותו, אני לא ממש הטיפוס לתבוע..

השאלה אם אני לא מוכנה לרדת ל50%, מה הוא יכול לעשות חוץ מלהשאיר אותי באותו אחוז משרה או לפטר אותי?

שאם במקרה כזה את מתפטרת בגלל הרעת תנאים, אז את יכולה לקבל אבטלה כאילו הוא פיטר אותך.

אני חייבת לא להסכים ל50%?

או שגם אם אני מסכימה ל50% זה נחשב הרעת תנאים?

האפשרות להתפטר בדין מפוטר קמה בגלל אי הסכמות

אז אני בעצם חייבת לשלוח לו מייל שאני לא מסכימה. זה בסדר, או שעצם זה שהסכמתי בשיחת טלפון אז זה קובע?

זה סמוך לשיחה ומתועד בכתב

זה הגיוני

אוף אין לי כח לשטויות האלה.

במידה והוא עדיין מוריד אותי ל50%, אני זכאית להתפטר ולקבל פיצויים? או שרק אם אני תובעת אותו?

יש מישהי ממש תותחית בשם עדי פריינטה, היא נותנת גם ייעוץ טלפוני אאלט. תנסי ליצור איתה קשר

(לא פרסומת)

באזור שבוע 16.

לילדים יותר קטנים.

את יכולה לספר מתי שאת רוצה

אפשר גם לספר קודם רק לגידולים, ועם הקטנים לחכות.

קחי בחשבון שאם רואים, הגדולים יכולים להבין לבד, או לשמוע מאחרים.

לבת 4 בשבוע 12 כי רציתי שהיא תשמור על הבטן אבל הקפדתי לציין שזה עובר ושלא כל עובר הופך לתינוק

בשלושת ההיריונות האחרונים, כלומר מגיל 11 ומעלה. אבל ידעתי שהיא תדע לשמור את זה בסוד.

לגדולים שאחר כך סיפרתי כשסיפרנו לאחים שלי (בשבוע 15 או 16), בערך בגילי 12 ומעלה.

ולשאר רק אחרי סקירת מערכות מאוחרת.

כשנכנסתי לחודש חמישי. הפעם הבטן בולטת יותר ואני בטוחה שהם יתחילו לחקור מוקדם יותר, כנראה שאספר להם בלית ברירה

כי הרגשתי ממש רע.

לקטנים יותר סיפרנו שלא היה איכפת לנו שכולם ידעו.

בכלל

כל פעם אחרי ארוחת שבת הבטן נפוחה נגיד וגם שאריות מהלידה והם מלטפים לי את הבטן אמא זה נראה שאת בהריון..ואני לא

אז נגיד בתחילת ההריון כששואלים אני מתחמקת..מה יש פה? עוף וקצת אורז והרבה סלטים..וכו

כל שלב שלא רוצה שאנשים מבחוץ ידעו אז לא מספרת

אם שואלים מהשליש השני והלאה- אני עונה שכן כמובן

בהריון השלישי כשהגדולים עוד היו קטנים נראה לי הם קלטו רק בחודש שמיני חח

עם הזמן לרוב בחודשים רביעי-חמישי ככה

נראה לי שאין ברירה אלא לספר כבר עכשיו,

הייתי רוצה לחכות עוד קצת אבל הפעם הבטן יוצאת כבר ולא רוצה שאנשים בחוץ ידעו לפניהם..תודה על העצות!

כשסיפרתי מוקדם זה היה כי לא הרגשתי טוב והעזרה או לפחות ההבנה של הילדים היתה משמעותית להתמודדות.

סיבה נוספת- מעדיפה שהילדים ידעו ממני לפני שאיזה שכנה או חברה נחמדה מהכיתה תספר להם..

עם גורם מקצועי שמכיר אותו/ האם ההפרעה שלו מטופלת ומה צפי ההתקדמות בעוד שנה למשל מבחינת הגורם המטפל

וגם - לדעתי שיתוף פעולה שלו הכרחי בטח בגיל כזה

נשמע לא פשוט♥️

ממה שאני מכירה בחוזר מנכל הישארות היחידה האפשרית היא בין גן לכיתה א'.

מעבר לזה, הייתי חושבת ממש טוב איזה שדר זה יעביר לילד והאם יקדם אותו או ישבור אותו

שבו הוא עכשיו?

כי זה נשמע מבייש

ולהשארת כיתה יכולות להיות השלכות רגשיות מאוד לא פשוטות

האם הוא בטיפול רגשי כלשהוא? אם כן מה אומר המטפל?

להשאיר כיתה לא אומר שהבעיות יפתרו

ילדים שהולכים אחרי חברה לא טובה יכול להיות בכל גיל ובכל מצב

כתבת שהתקשורת ביניים טובה אז מעניין איך הוא רואה את מצבו?

האם בית הספר נגמר בכיתה ו' או שיש חטיבת ביניים? כי זו דווקא יכולה להיות הזדמנות טובה למצוא מסגרת מדוייקת יותר עבורו ואולי זה יתן את השינוי הנצרך

ואוו בהצלחה בהחלטה הלא פשוטה הזו🙏🏼

לחלוק שרותים ולהתייחס לזרים אחרי לידה זה לא מפנק בעיני... מקסימום אם את מחפשת אווירה אולי בחדר האוכל.

על ביכורים בירושלים

מלון ומפנק ברמות

לקחת חדר פרטי כי מבחינתי רק זה נקרא מנוחה

אני לא מחפשת חברה אלא לנוח,להנות משקט ומהתינוק החדש

וזה מקום באווירה ירושלמית נעימה ורגועה עם אוכל טעים ומגוון

אני אוהבת חדר עם משהי, בחרדות אחרי לידה להיות לבד.

אני הייתי בטלזסטון, מתאים לחרדיות. יש גם דתיות לאומיות חזקות אבל צריך להיות בצניעות מבחינת כיסוי ראש וגרביים.

פגשתי תמיד נשים מעניינות ויש לי חברה מבית החלמה עד היום.

לי זה ממש מנוחה.

שקית עם בייגלה

פירות חתוכים

חלה עם ממרח

אבל מה הכוונה בזה- מחפשת כי לא מספיקים בסוף את התפילה :/

מי לא מספיק?

אצלינו אוכלים ופלים/ עוגיות, כמו בכל בוקר

ואחר כך גם עוגה.

את הסעודה אנחנו אוכלים יחסית מוקדם, סביבות 10:30-11:00.

ביצה קשה ומלפפון. את הלחם עם הממרח אפשר גם לארוז בשקית לאחכ לבית כנסת.

את לוקחת את הילדים לתפילה בבית כנסת?

בני כמה הם?

אצלנו אוכלים קורנפלקס עם חלב, לבנים, פירות וכדו'.

אצלנו התפילה נגמרת מוקדם אז אם הם קמו מאוחר זה יהיה פרוסת עוגה, אם מוקדם יותר אז קורנפלקס עם חלב

ירקות

ביצה קשה

פירות חתוכים

מעדן

קרקרים

לביבות ירק

מאפינס מתוק או מלוח