---שיעור של ר' שלמה לפרשת וירא ששוכתב---

וזה רק נראה ארוך-גג 5 דקות קריאה.. קיצור ש"ש..

וירא אליו ה'...

איך ה' מתגלה אם הוא לא אמר כלום? מדוע לא נאמר בהתגלויות האחרות לאברהם שה' התגלה אליו?

דווקא בפעמים שאנו רואים התגלות אבל שם לא נאמר שזו התגלות אלוקית? ה' בא לרפא את אברהם אז למה הוא שלח את המלאכים לרפא אותו?

בתפילת אברהם הוא הציל את סדום ששם היה לוט סבא של רות שמביאה את המשיח.

זה אומר שכבר בתפילה הראשונה של העולם מתגלה המשיח

וירא את המקום מרחוק

שבו עם החמור אליעזר וישמעאל

למה הוא לא לקח את החמור?

מה , החמור מפריע לו?

שרה נפטרת שניה לפני העקידה

ואז אליעזר מחפש כלה ליצחק.

למה הוא עשה לעצמו סימן של הגמלים?

מה הענין עם הגמלים?

העומק של החיים זה לא הדברים שאתה יודע ומבין זה כל הדברים שאתה לא יודע אבל אתה יודע אותם בצורה כל כך עמקה

לית מחשבה תפיסא בך כלל... (פתח אליהו). אני לא יודע שיש קב"ה , אני לא יודע מה זה ואיך הוא נראה אבל גיוואלד כמה שאני יודע שה' קיים.

אבל ידע מסוג אחר. כל דבר שבקדושה אני לא ממש יודע בדרך הרגילה כמו שאני יודע שאחד ועוד אחד שווה שתיים. אבל אני יודע ברמה אחרת. תורה שבכתב ממש כתובה שחור על גבי לבן, תורה שבעל פה, זה משהו אחר. בגלל זה משה רבנו למד את התורה שבעל פה בלילה. לא צריך אור יום בשביל ללמוד אותה. זוגות מתקרבים בלילה,כי יש קירבה מסוג שלא צריך לראות. זה הבנה מסוג אחר. להיות קרוב זה לא שאני מכיר את צורת האף שלך בדיוק. או כל פרט אצלך.להיות קרובים זה שאני לא יודע כלום אבל גיוועלד כמה שאני מכיר את הנשמה שלך. העולם יוצא מחטא עץ הדעת ומתקרב לתיקון. אז העולם מחפש אמת של עץ החיים.כולם מבינים שהידע הזה לא מגיע מעץ הדעת. בעץ הדעת זה טוב וזה רע. זה כשר זה לא.עץ החיים גם יודע להבדיל בין טוב ורע. עץ החיים זה לא כסילות או נאיביות יתר. אבל זה ידע מסוג אחר.מאטמוספירה אחרת.

יש שני סוגי תפילות.

כל העולם , העשבים, העצים וכולם חיכו לגשם אז אדם התפלל לגשם.

התפילה הראשונה בעולם זה שאדם התפלל על גשם.

יש תפילה אני צריך 100 דולר

אבל זה לא תפילת משיח

תפילת משיח זה אני ממש לא יודע על מה אני מתפלל, מה אני אומר

אברהם אבינו לא ידע על מה הוא מתפלל כשהוא ביקש על סדום

אברהם אבינו ידע בסוג שונה של ידיעה שאור המשיח זורח מסדום

כמובן הוא לא הבין מה יש למשיח לחפש בסדום?

אבל היה לו ברור שהוא צריך להתפלל על סדום.

מה? למה? הוא לא ממש ידע.

לפעמים פוגשים אדם ממש סדומי ועדיין מרגישים שמתחת להכל יש אדם כל כך מיוחד.

ואברהם רוכב בו בימים

המדרש אומר אם מישהו רוכב האם הוא צריך לרדת או להתפלל

אז המדרש עונה הוא צריך לרדת מהחמור.

חמור זה תמיד מסמל חומריות

הוא רוכב על החמור

זה אומר שאברהם שולט בחומריות

אבל זה לא מספיק

הגמרא אומרת האם אפשר להתפלל על החמור או שצריך לרדת?

האם זה מספיק שאני שולט בחומרניות של החיים שלי בשביל להתפלל?

זה לא מספיק.

אדם קדוש זה מישהו שנגמל מחומרניות?

אדם בא לריזינר ואמר :

הגיע הזמן שתתן לי סמיכה , אני צריך להיות רבה.

מדוע? שאל הריזינר.

שלושה ימים לא אכלתי ענה החסיד,

הריזינר לקח אותו החוצה והראה לו את הסוס ואמר

גם הסוס הזה לא אכל שלושה ימים אולי נהפוך אותו לרבה...

לוקח יותר מלצום בשביל להתקדש.

זה עומק עומקים

כשאני רוצה משהו אני יכול לבקש אפילו מהאויב

כשאני לא יודע מה אני רוצה

אני רק יכול לבקש ממישהו שאני הכי קרוב אליו.

ילדים כשהם בוכים הם לא יודעים מה הם רוצים.

אז הם בוכים להורים שלהם.

לצערנו , אנשים נופלים ושואלים את הילד מה אתה רוצה?

כשילד בוכה בלילה אתה חושב שהוא יודע מה הוא רוצה?

זו תפילת משיח. אין לו מושג מה הוא רוצה. הוא רק כל כך רוצה שהמשיח יבוא. הוא בעצמו לא יודע.

אז כשהקב"ה רצה לבדוק האם אברהם מוכן לילד הוא רצה לבדוק האם אברהם אבינו יודע מה זו תפילה של אני לא יודע מה אני רוצה , אני רק יודע שאני חייב להתפלל ולבכות. כי אברהם אבינו ידע שסדום חייבת להיחרב, אבל הוא כל כך רצה שה' ימצא פיתרון אחר. זו תפילת משיח.

וירא אליו ה'- לאברהם אבינו היתה ההתגלות האלוקית הכי גבוהה שיכולה להיות.

כי ההתגלות הכי גבוהה זה לא כשה' אומר בדיוק הכל מילה במילה. כמו תורה שבכתב.

הברית עם עם ישראל זה לא תורה שבכתב, זה תורה שבעל פה.

אז עד הברית מילה – עד שהוא נהיה יהודי,

ה' אמר לו מילה במילה – מה ה' רוצה ממנו

אבל אחרי הברית,

ה' בא לראות אם אברהם קורא בין השורות.

לא כתוב בתורה בדיוק איך  צריך לקבל אורחים.

אפילו אם כתוב הכנסת אורחים. אבל לא כתוב כל ההידור מצווה. או שזה נמצא בך או שלא.

איזו תורה שבעל פה  מדהימה אברהם הוריד לעולם באותו רגע.

בתחילת הפרשה,

הזוהר הקדוש אומר שה' גילה לו מה זה להיות יהודי אמיתי וזה מעל מילים לכן זה נאמר במילים וירא אליו ה'.

אני בטוח שאברהם אבינו הכניס אורחים גם קודם אבל אחרי שה' הראה לו מה הוא עושה בזה שהוא מקבל פני זר בסבר פנים יפות. איזה שינוי הוא עושה בעולם ולאותו אדם. הוא רץ ממש בזריזות לקיים את המצווה , כי ההתגלות הראתה לו את העוצמה של המצווה. את העומק שמאחורי המילים.

ההתחלה של תורה שבעל פה זה אברהם רץ לארח את המלאכים, זו ההתחלה של תורה שבעל פה.

אם אני יודע שיש מליון דולר שמחכים לי אני רץ להביא אותם. אפילו אם חם ואני חולה.

למה ברית המילה זה בגיל שמונה ימים?

איך ילדים יודעים שזה ההורים שלהם בגיל יום?

ילדים יודעים שזה ההורים שלהם כי זה קשר כל כך עמוק , הם פשוט יודעים. ואני רק יכול להתפלל שאחרי שילדים יודעים איך ילדים נולדים הקשר הזה לא ייפגם.

אני יכול להכיר את ה' דרך שיעורי ביולוגיה או דרך הר סיני או ברמה של וירא אליו ה'. שזה רמה הרבה יותר גבוהה.

אברהם אבינו נקרא אבינו שיש לנו קשר עם ה' ברמה של הורים וילדים. משה רבנו נותן לנו ידע ברמה של ידע.

אבל אלוקי אברהם, אלוקי יצח

טוב ורע זה לכל אחד

וירא אליו ה'

זה פרטי. ה' מדבר אל כל אחד. מה הוא אומר אני לא יודע אבל הוא מדברר אלי.

הכי גבוה של אני לא יודע ולא מבין כלום זה בעקידה

הידע שלי אומר לי שהכל טעות. זה לא יכול להיות שה' אומר לי להרוג את הבן שלי , זה נגד הערכים של ה'.

אבל אני יודע ממקום אחר.

אברהם אבינו ביקש מה' שלא ינסה אותו שוב.

וכתוב באישביץ שכה' מנסה אדם הוא לוקח ממנו את כל ההשגות שלו. איך עברנו אלפיים שנות גלות?

הכל בזכות העקידה. בזכות יצחק אבינו שכשהיה על המזבח הוא ראה את כל מה שכל אחד צריך לעבור עד ביאת המשיח והוא התפלל שיהיה לכל אחד מאיתנו כח. 

וירא את המקום מרחוק

האישביץ מסביר שאפילו כשה' שם אותך רחוק הוא שם את העיניים שלך על ירושלים שתראה את הסוף שיהיה לך כח.

(לקחתי מהאתר מרכז אהבה ותפילה)

איזה יופי!!!

אני מנגן, וגם די עושה אירועים בקטנה, אבל האמת שלא אוהב את הכלי הזה

C  C  D  E  G   G  F  E  D  C

קצב של 4\4 לעשות את התוים 4 פעמים בסדר עולה של האקורד, (לדלג כל פעם צליל כדי שלא ישמע צורם בנמוכים)

ושל 3\4 לעשות 3 פעמים

כשאת קצת מתקדמת אפשר לחזור אחורה באותו אופן בהתאם לקצב ולכמה פעמים שהאקורד חוזר

אפדר קודם לנסות לנגן את האקורד הפשוט, לדוג' אם זה אקורד C אז לעשות את המצב הבסיסי, כלומר, דו מי וסול ביחד, אצבעות 1 3 ו-5. לאחר שמצליחים לשלוט באקורד בצורה חלקה, אפשר לנגן את הצלילים אחד אחרי השני בארפג', כלומר דו נפרד ולאחריו מי נפרד ולאחריו סול נפרד ואז הדו שלמעלה, כי ארפג' מורכב מ- 4 צלילים. אם זה אקורד של 7, כמו D7, G7 וכדומה, קודם לשלוט באקורד ואז לפרק אותו לצלילים אחד אחרי הני. לדוגמא ניקח את G7, נפרק אותו לסול נפרד, סי נפרד, רה נפרד ולפה נפרד, שהוא בעצם התו השביעי של האקורד. כמו כן אפשר לפרק את האקור ד C ככה: דו, סול, דו ומי, וכך נקבל מרחב גדול יותר של צלילים.

מקווה שסייעתי לך.

מנגנים את כל הרגש שלהם החוצה.

שאלתי את הAI:

נגינה יכולה להיות כלי ריפוי חזק מאוד! הנה כמה דרכים שבהן ניתן להשתמש במוזיקה ובנגינה לריפוי:

1. **תראפיה במוזיקה**: להיפגש עם מטפל מוסמך במוזיקה. טיפול במוזיקה משתמש בנגינה, שירה, יצירה והאזנה למוזיקה כדי לשפר את בריאות הנפשית, הרגשית והפיזית.

2. **נגינה באופן אישי**: אם אתה מנגן בכלי נגינה, נסה לנגן באופן קבוע. זה יכול להיות מרגיע ומספק לך דרך לבטא את רגשותיך.

3. **האזנה למוזיקה**: שמיעה למוזיקה שאתה אוהב או למוזיקה מרגיעה יכולה לעזור בהורדת רמת הלחץ ובהגברת התחושות החיוביות.

4. **יצירת מוזיקה**: לכתוב שירים או ליצור מוזיקה חדשה יכולה להיות דרך מעולה לבטא רגשות ולהתמודד עם חוויות קשות.

מלודיה פשוטה ורגועה, במיוחד על כלי נשיפה, משהו שלא מצריך יותר מדי מאמץ, זה מרגיע.