וגם נעים מאוד. קראתי פה קצת אבל אף פעם לא כתבתי עדיין...

רבינו אומר שאפשר לקמט את הספרים שלו ,אבל שלא לזוז מסעיף אחד של שולחן ערוך. אז למעשה התבטלות לצדיק זה קודם כל התבטלות להלכה.

כמובן שהצדיק נותן לנו עוד עצות נוספות לקיים ,שהעקריות שבהן: התבודדות שעה ביום, ללמוד 2 הלכות ביום ולנסוע לר"ה לאומן (לגברים).
3 הדברים הנ"ל לא באמת קשים מבחינה טכנית-אובייקטיבית (תקנו אותי אם אני טועה). ללמוד 2 הלכות לוקח כ2 דקות, התבודדות, בתכלס כשעושים את זה כמו שצריך זה תענוג, אז זה לא קשה, ולנסע לאומן לר"ה - טוב, על זה אני לא יכולה להגיב כי בר"ה לא הייתי שם, ואומרים שזה לא תמיד סימפטי...
עיקר הקושי הוא רגשי. קושי שהיצה"ר מכניס פנימה. עייפות, כבדות ושאר תירוצים שגורמים שלא לקיים את העצות. ואולי דווקא בגלל שגאולת הנפש תלויה בעצות האלו - בגלל זה היצה"ר מערים קשיים.

כשמפרקים את ההתבטלות לצדיק לגורמים רואים שאין שם קושי אמיתי. זה הכל בדמיון. בתפיסה.

הרי ברור שהצדיק יודע הכי טוב מה נכון לנו, אז למה לא לעשות בפשטות את מה שהוא אומר?

אם יש למישהו ח"ו מחלה קשה, ומגיע רופא מומחה הכי גדול בעולם ואומר לך - זה מה שאתה צריך לעשות כדי להירפא. אז מה, לא תעשה את מה שהוא יגיד לך?

מה זה אומר מבחינתך לזרוק הכל? מה אתה צריך לזרוק? (אגב, לזרוק את השכל זה רק במקרה שהשכל שלך אומר לך הפוך ממה שהתורה אומרת).

אלא בכלל על התבטלות לצדיקים. הרי כל הצדיקים לאורך כל הדורות היו בני אדם.
אז מניין לנו שלא טעו בפסיקת ההלכה או בעצות ובדרכות שנתנו לנו?
אני חושבת שחלק מהתשובה לזה זה שהתורה היא לא בשמיים. היא ניתנה לנו, לבני האדם. ומה שהצדיק גוזר - הופך להיות אמת.
קידוש החודש לדוג - הוא לפי 2 עדים שבאו וכו'. ואם לא הספיקו להגיע העדים? אז יקדשו את החודש רק למחרת. מבחינת "הטבע" החודש החדש התחיל יום לפני, ובכל זאת אנחנו נמנה את הימים רק לאחר קידוש החודש בפועל שהתבצע לפי העדים. וכך גם נחגוג את החגים, לפי מה שהעידו העדים.  הקב"ה נתן את התורה לעמ"י, ות"ח וצדיקים מקבלים את הכוח להורות הוראה, והמציאות היא לפי מה שהם מורים.
ורבינו שהוא הצדיק האמת, כלומר הצדיק המרכזי, השורש, ראש הצדיקים, מה שהוא מורה חייב להיות האמת.

בן אדם. אבל השכל שלנו מעורב מי טוב ורע כי אנחנו לא זכינו להגיע לדרגה של לבי חלל בקרבי(עיין תניא) ולכן הסברות והאבנות שלנו לא קולעות לאמת כי אדם קרוב אצל עצמו אדם תמיד רואה איך לעשות לעצמו חיים טובים. אבל הצדיק יצא מהגשמיות וכו'. אין ליכח להאריך.   

תתעלם מכל המניפולציות.

אתה רוצה להיות מקושר לרבינו? תעשה התבודדות , תתפלל על זה והשם יתברך כבר יביא אותך לאמונה הנכונה שלך.

זה קורה מעצמו.

דבר איתי באישי...

זה תורה עמוקה של הרב קרליבך!!!

אז  כדאי להיצמד לשביל ישראל. לפי המקטעים הרגילים של שביל ישראל זה בערך 3 ימים.

אני גם רוצה 

גם אני עסקתי רבות בסוגיה הזאת.. והייתי מהמתנגדים ליציאה מהארץ.

ובסוף כשקיבלתי הזמנה מרבנו, אמרתי לעצמי שאני נוסעת לצדיק באמת בשביל לחזק את עבודת ה'- להיות בבחינת תלמיד שהולך לרבו.

לי מאוד הפריע שהרבה נוסעים לאומן וגם לשוק שם לעשות קניות... אז אמרתי לעצמי שאני מגיעה באמת בשביל להשתטח ולא לשופינג.

וגם לפני ובמהלך הנסיעה עזר לי מאוד ללמוד את שיחות הר"ן ט"ו שם רבנו מספר לר' נתן על מעלת ארץ- ישראל.

וכשחזרתי לארץ התחברתי הרבה יותר לקדושתה ומעלתה..

ולגבי עם מי מתייעצים על זה, כל אחד יגיד לך מנקודת ההשקפה שלו. וצריך לדעת עם מי להתייעץ בנושא- בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.

שתזכי להזמנה אישית!

כל צעד מקרב אותנו

לגלות שוב את פנייך

אני קניתי לא מזמן, עולה 180 שקל, ולדעתי, שווה כל שקל!  על כל ליקוטי מוהר"ן מסודר, וגם על חגים.

מסביר הכל ממש יפה וברור ומוריד את הכל למעשה

אני גם חיפשתי שיעורים על הספר מהאינטרנט ולא מצאתי, עד שגיליתי את זה באתר "ברסלב נייעס" 

יש שם שיעורים שלו לשמיעה ישירה אבל לא הכל. את יכולה לשמוע ולשפוט אם זה מתאים לך 

להלן קישור שיש בו גם שיעור וגם פרטים על הדיסק אונקי

תורה ה' תניינא 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה': שיעור מפי הגר"ש טייכנר #01 |♪ » ברסלב נייעס

השיערים הולכים גם לפי הסדר של התורות?