כמה שזה נשמע מגעיל...

אבל תמיד אפשר לתרץ שהיית עייפה..

או שכאב לך הראש...

אח''כ אני מרגישה זבל עם עצמי..

אז אני שמחה שלא יצאתי כזאת מגעילה..

אהבתי ת'חתימה שלך!! ממש יפה!

מה היה קורה עם היו לצמח בר גלגים??

אני כמו המשוררים הגדולים..

ברגע שאני משחררת משהו לציבור אני לא מגלה מה היתה הכוונה המקורית של המשורר..

אני בטוחה שתבין אותי.. לאור השירים האחרונים (המקסימים אגב!) שכתבת..

תעלה עוד אחד? |מבט שאי אפשר לסרב לו|

אח.. שירי.. הם היו שייכים לפורום האחר...

מותר לפתוח שרשור בשאלה מה היה קורה אם לצמח בר היו גלגלים? [מבט שאי אפשר לסרב לו.. למה א"א לסרב למבט? זה גם דורש שרשור..]

אתה תעלה לפה שיר (ואני אפילו נותנת לך היתר מיוחד לכתוב על הנושא שאין להזכיר את שמו |בודקת שאף אחד מהמנהלים לא הולך לרצוח אותי|)

ואני אסכים לך לפתוח שירשור מה היה קורה אם היו לצמח בר גלגלים.. אני אפילו אכתוב את כוונת המשורר!!

הולך?

אגב: אי אפשר לסרב למבט כי הוא שלי.. <צ> אז חסכתי לך שירשור..

שיר תלוי במוזה ובמצב הנפשי של הכותב..

ונפשי כעת, מתרחקת מהעט.. אמנם יש כמה דברים שמורים [היינו ctrl s] , אבל הם לא כ"כ קשורים.. 

נראה..

אין לך שיר למצבי חירום? שיר בשלוף?

כל דבר.. אנחנו משוועים לקצת תרבות!!

בבקשה? |מבט צמח-בר חודר במיוחד|

זה אומר כן? |מתרגשת|

היא שורפת זמן וגורמת לתיסכול. 

בגלל זה צריכים תמיד להיות ציניים וקצרי רוח... 

איך הייתם מרגישים אם אנשים היו מתייחסים אליכם לא נחמד?

נורא קל להגיד את זה כשאתם מהצד שצריך להיות נחמד.. אבל כשאתם צריכים שיהיו נחמדים אליכם... גם תחשבו ככה?

רק שאי אפשר ליישם את זה... בהחלט מעליב..

ננסה למצוא פתרון אחר..

אם את מוצאת דברי איתי.-

אבל לגופו של עניין אני מעדיפה להתאמץ ולהיות נחמדה לאנשים בדיוק כמו שהייתי רוצה שיהיו נחמדים אליי (גם אם זה אומר שיד לי רגעים של שבירה כמו עכשיו.. )

חחח.. האדם היושב.. מזל שכתבת.. הזכרת לי למה אני מתאמצת כ''כ..

עם עוד אנשים  "לא בא לי להיות נחמד" 

ועדיף שאני לא אפגוש אותם מאשר אפגוש ולא יהיה נחמד...

זו היתה הזדמנות לקיים את האימרה: "מהנעלבים ואינם עולבים..." 

או לפחות חצי ממנה... 

אשריך שאתה כזה צדיק.. אבל כידוע לא כולם צדיקים כמוך.. ולחלק מהאנשים קצת קשה עם חוסר בנחמדות..

הזוי לא?

סליחה שאני ככה.. פשוט כבר ראיתי מצבים שמתייחסים לאדם בחוסר נחמדות ומה זה עשה לאותו בנאדם!!

תאמין לי שווה להשקיע!!

קוראים לזה לסנן??

אני אפילו יוצאת הרבה בלעדיו מהבית

ברצינות - מה עדיף שאני יענה בלי מצב רוח או במצב רוח קרבי

אבל כשזה הופך להרגל זה כבר לא יפה!!

שמעתי משפט שיכול להיות קשור גם פה, והוא הולך איתי תמיד:

בקשר למילה "נפגעתי". למה נפגעת?

אם הפוגע לא התכוון לפגוע- למה להפגע? הוא לא התכוון..

אם הוא התכוון לפגוע- מה אני פרייארית שאפגע? הוא גם פוגע וגם אני עוזרת לו להגיע למה שרצה?!

הפגעות איננה צעד טקטי או אסטרטגי.

היא מציאות רגשית שנובעת ממעמד נפשי מסויים.

אם אתה יכול לומר למישהו שנפגעת ממנו -

קודם כל, כנראה שאתה יכול לדבר איתו בכנות ובפתיחות,

וממילא אתה יודע שאתה יכול לבקר אותו, והוא יקבל זאת בצורה

עניינית.

אני הייתי רוצה שכאשר ח"ו היו נפגעים ממני, היו מדווחים לי

על זה. והייתי משתדל אז להכיר טובה, ולדעת לתקן.

אדם יכול לבא אליך ולומר לך "נפגעתי" רק אם הוא עבר את השלב הזה של להבין שלא התכוונת לפגוע.

פלוני, אם פגעתי בך, בוא וספר לי.

זו גם טובתי - וגם טובתך.

טובתי - כי אדע להבא להיות יותר רגיש, כלפיך בפרט וכלפי כל אדם בכלל;

טובתך - כי אדע לפייס אותך באמת, ותוכל למחול לי בלב שלם ולהתנקות

מאבק של מידת הכעס (ויש פה גם צד ברור של טובתי).

(הסוגריים האחרונים שלך..)

מסכימה עם כל מילה.

והייתי שמח אם היו אומרים לי מה עשיתי, כדי שאני אוכל לשחזר... 

האמת שאני באמת יכול להיות ככה אם ממש ממש חופרים לי... 

<צ>

יש אנשים שדרושה סבלנות איתם, כאלה שממש דורשים את מלוא תשומת הלב, דורשים פיזית, משפטים כמו "את לא מקשיבה עכשיו" וכו'. עם כמה שזה לא נעים, צריך לדעת לעשות 'סטופ' ולשים את הדברים המוטלים עלינו בעדיפות. הרבה פעמים לא השלמתי איזו משימה/ביזבזתי שעות שינה יקרות כדי להיות כל כולי בשביל אחר, שאף פעם לא מספיקה לו ההתייחסות שלי..

להתחמק בעדינות..

להיות נחמד אל אנשים(אני מתכון להתנהג אליהם בצורה שאת אוהבת אותם כמוך) זה לא חומרא אלא חובה.

זו ההוכחה לכל הנשים הפנימסטיות שחושבים שהם משהו!!!אהאאה!!!

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.