אחח..כמעט כתבו אותי בעיתון....מרים*

נסעתי באוטובוס של חרדים וישבתי "דווקא" מקדימה

3 נשים העירו לי שאלך אחורה , מישהי אמרה לי שזה מהדרין ועניתי לה.."חמודה, לא כתוב פה שזה מהדרין"

אישה אחת נראה לי קיללה אותי ביידיש

ומלא הסתכלו עלי במבט שוטם

אפילו הצעתי לילד חרדי קטן לשבת עלי כי לא היה לו מקום...

 

אחח..איזו מדינה,כמה שטריימלך וספודיקים-כמה שועלים הרגו בשבילם..

 

א' גוט א' וועך יידאלך

קצת כבוד לבנות...

?ביניי"ש

מה אכפת לך לעבור אחורה?

ולמה לדבר ככה על חרדים?

באמת לא מבין..

יש כאלו ששונאים חרדים.אביר על סוס

אוהבים שמאלנים וערבים אבל את החרדים שונאים.

מישו פה נסחף..hodaiad
למה נסחף?אביר על סוס

היא כותבת שהיא עשתה את זה דוקא.

בד"כ מי שעושה את זה דוקא הם שונאי חרדים (ע"ע טוניה רוזנבליט שהעדיפה לנסוע לתחנה הרחוקה ולהביא מצלמה ולביים את הכל \ - הכל בשביל לעורר פרובקציה).

את האמתאורי217

אני גם הייתי עושה דווקא ולא כי אני שונא חרדים (אני גם לא אוהב אותם)

אלא מתוך הבנה שאני אשב איפה שבא לי

ואם למישהו יש בעיה איתי שהוא יקום וילך למה אני צריך ללכת??

זה האוטובוס של אבא שלהם? אז מה אם הוא "מוגדר מהדרין"?

 

שלא תתפלא רק אם היית חוטף מהם.אביר על סוס

 

אז אתה גב-גבר...האדם היושב

איזה עולם נפלא יהיה לנו אם כולם יעשו כמוך. 

לא צריכים להתחשב אחד בשני, רק לעשות דווקא כי "אף אחד לא יגיד לי וגו'... "



תלמד זכות..אולי זה הכל מתוך אהבה אינסופית....אביר על סוס

הוא כ"כ מת עליהם שהוא רוצה לזכות אותם לעבוד על מידת הסבלנות.

אני מתפלא עליך שלא פירשת את זה ככה, כי לי ברור שזו הסיבה.

כל הכבוד על החשיבה החיובית והיכולת להכיל!!! (:חוויה מתקנת!
תודה!..אני מקווה ש:אביר על סוס

גם אתה מכיל את אלו שלא עומדים בצפירה למשל, כי ברור לך שהם לא עושים את זה מכוונות רעות.

תתפלא, אבל כן... ואני לא ציני...חוויה מתקנת!

לא כייף גדול...
אבל כן!!
ולא רק אותם...
גם את הדתל"שים ואת החילונים...
מה? הם לא יהודים?!!?
 
נכון, יש קו שהוגדר בהלכה שמוציא את היהודי מכלל "אחיך"...
אבל זה כ"כ רחוק... אז למה להכנס לזה בכלל?
 
מה קשה להכיל?
מה?!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 
 
 
 

כל הכבוד. כל עוד מכילים את כולם סבבה.אביר על סוס

לא שכזה תמיד לצד אחד.

 

ברור לי שזה לא קל!!חוויה מתקנת!

וגם לי יוצא לכעוס על מעשים של אנשים כאלה ואחרים...

(עיין בתגובע של שרון, לכעוס על מעשים ולא אנשים...)
 
זה מעשה שלי וזה מעשה שלו...
התפקיד שלי הוא לדון לכף זכות? להכיל?
אם הוא לא מכיל אותי / דן אותי, זה לא כייף...
אבל זה מעשה שלו!!
 
אני לא מעודד לתת את הלחי השניה!!
אבל למה למלא את עצמנו בכ"כ הרבה שנאה??
לא חבל על הלב שלנו?
 
 
 
 

נשאל אחרת: עם המעשה שלה אתה מסכים?אביר על סוס
אני לא יודע מה הוביל אותה למעשה הזה...חוויה מתקנת!

אז איך אני יכול לענות?
אם הייתי מכיר את השיקולים, אולי...
וגם אז לא בטוח שהייתי עונה...
 
 
 
 

מה משנה מה הוביל?אביר על סוס

נניח שחרדים הציקו לה כל החיים, או לחילופין שבכלל לא - האם זה אמור לשנות את הדעה שלך על עצם המעשה?

 

זה יכול לשנות את הדעה שלך לגביה, אבל המעשה לוקשור.

 

אנחנו דנים במעשה העקרוני?חוויה מתקנת!

או ב"מרים*"?

דיברתי במפורש על המעשה עצמו.אביר על סוס
יש לך את כל המידע על מה הוביל למעשה?חוויה מתקנת!

אם לא, אז סוף דיון ספציפי...

נראה לי שזה די מסביר את השיקולים:האדם היושב

נסעתי באוטובוס של חרדים וישבתי "דווקא" מקדימה

3 נשים העירו לי שאלך אחורה , מישהי אמרה לי שזה מהדרין ועניתי לה.."חמודה, לא כתוב פה שזה מהדרין"


אחח..איזו מדינה,כמה שטריימלך וספודיקים-כמה שועלים הרגו בשבילם..


ועל זה נאמר: זובחי אדם -עגלים יישקון, וד"ל..אביר על סוס
גם לי היה נראה ככה!!!חוויה מתקנת!

עד שדיברתי איתה...
 
מסתבר שזה לא כל הסיפור...  
 

אבל ככה היא בחרה להציג את זה.אביר על סוס
אבל מה לעשות שהיא לא הציגה תמונה שלמה?חוויה מתקנת!
אחד הדיונים..hodaiad
זה מה שחבל.אביר על סוס
אז מדוע זה תלין עלינו?האדם היושב

חבל שהיא לא הסבירה את עצמה כמו שצריך. 

סוף דיון!חוויה מתקנת!
יותר כמו סוס על אביר לפי תגובותיך הפזורות בפורוםיושב בדד
חוויה אני שמחה שקראת את התגובה שלי! שרון כהן

אני בעד בכלל לעבור למקום של אהבה...זה קל לומר אני יודעת!!

אבל זה שווה את זה!

להבין שכול אדם ה' ברא! וכול אדם ה' צריך!!

ולאט לאט אנשים ישתחררו מהפחד!

לדעתי היהדות האמתית מה שאנחנו שואפים באמת זה לעבוד את ה' מתוך שמחה ואהבה!

לא מתוך פחד...

לא מתוך חושך אלא מתוך אור גדול!

לא אני אמרתי (וגם לא רבי נחמן מברסלב) שמצווה גדולה להיות בשמחה!!- זה כתוב בתורה קודם כול!


כמו ש "ואהבת לרעך כמוך" זה לא משפט של רבי עקיבא זה קודם כול כתוב בתורה!

נכון שצריך יראה- שזה דומה מאוד לכבוד מאשר לפחד!


ומה שהיה בגלות התאים לשם... אבל היום אנחנו בזמנים שונים! ואנחנו חייבים לגדול! 

לבנות עוד קומה בבניין אי אשפר להיות ראש קטן יותר!!! 

אני לא נוצרי!(תגובה לאדם היושב)אורי217

מי שמראה לי שנאה כל הזמן (כן יש לי קרובים חרדים שמחרימים אותי)

אין לי שום סיבה בעולם להראות לו חיבה.

וזה לשני הכיוונים חרדים וחילונים.

ודי עם הצדקנות הזו כל הזמן.

כשמגרשים אומרים לנו תאהבו את החיילים

כשמקללים אומרים לנו תחבקו את החרדים.

נמאס, גם לי יש רגשות ואני אביע אותם איך ואיפה ומתי שבא לי!

אם בא לך להמשיך לחבק את כולם וכולם יעשו ממך ומהציבור שלנו ילדי כאפות,

אז תפאדל..

זה לשני הכיוונים? כי ראיתי שאת הצבא אתה כן אוהב.אביר על סוס
לא דיברתי רעמרים*

אפילו הצעתי לילד לשבת עלי..

מותר לי לשבת קרוב לנהג

כמה פעמים בקו הזה הנהג כמעט שכח לעצור לי בתחנה שלי...

יש פטנט גאוני-פעמון!ביניי"ש

או ללכת קצת לפני התחנה,כדי להזכיר..

סליחה אבל ניראה לי שאת זאת שהגזמת!מרים..לא(ה)לי

למה לא לכבד???


אוי ואבוי מה שהתקשורת עושה לנו- תיראו לאן הגענו......

כל הכבוד! אין כמו לעשות דווקא לאנשים...האדם היושב

ולהתגאות בזה... 


מה שעושה לך את זה


שכחת <צ>..?כתמר יפרח
וגם ככה מוציאים להם שם רע בלעדינו,לא צריך להוסיף חושך..
לכל המשמיצים...חוויה מתקנת!

אל תדונו את האדם שמאחורי הניק עד שתגיעו למקומו!!
 
תגידו אתם בסדר?
זה לא שהיא ניק שנולד היום ובא לעשות פרובוקציה!!
אולי עובר עליה משהו?
אולי היא מגיבה / מתנהגת ככה מסיבה מוצדקת?
 
אווווף!!!
למה ישר ביקורת???
 
אז מה אם כלפי חוץ זה נראה שישר צריך לצלוב אותה? (באווירת הפעמונים )
למה לא לדון לכף זכות...
או לפחות לברר...
 
 
 
 
 
 

חוויה-likehodaiad
באותה מידה תדוני את המשמיצים לכף זכות.אביר על סוס

"אל תדונו את האדם שמאחורי הניק עד שתגיעו למקומו!!
זה לא שהם ניק שנולד היום ובאו לעשות פרובוקציה!!
אולי עובר עליהם משהו?
אולי היא מגיבים ככה מסיבה מוצדקת?
 
אווווף!!!
למה ישר ביקורת???".

באמת לא דנתי...חוויה מתקנת!

רק פנית "אליכם" בבקשה...
ותראה איזה פלא?

אפילו שאלתי אתכם למה אתם מתנהגים ככה?
למה אתם ישר תוקפים....
אז אולי תענה?
אני אשמח מאוד (לא ציני!!) לשמוע אם יש לך הסבר לזה...
 
 
 
 

קודם כל לא יודע מה זה נקרא לתקוף.אביר על סוס

אדבר בשם עצמי.

כתבתי שבד"כ מי שעושה 'דוקא' במקרים כאלו זה כאלו ששונאים חרדים.

על זה אני לא חושב שתהיה מחלוקת.

יכול להיות שיש להם טראומות מהחרדים או לויודע מה, אבל בד"כ מי שמכבד אותם לא יעשה דוקא.

 

סליחה-זה לא קשור למכבד ולא מכבד!פרפר לבן

אני פעם נסעתי בקו שיש אותו גם מהדרין וגם לא. אני נסעתי בזה שלא מהדרין. ואז עלו כמה בחורים חרדים לא הסתכלו עלי והתחילו לסנן לעצמם "זה קו מהדרין" "שתלך אחורה".


עד אז כן כיבדתי ולא שנאתי ולא כעסתי. 


אבל-


מאז, היחס המגעיל שלהם כלפי נשים והעיטוף של זה ב"לעשות כבוד לאישה" דוחה אותי. ואני מצטערת זה לא בגלל התקשורת או משהו בסגנון, זה בגלל המציאות שקיימת בשטח. 


ברגע שהם רואים אישה נעלמים כל שאר הדברים?

מה עם תדון לכף זכות? מה גם שבאמת זהו לא קו מהדרין. וגם אפשר לבוא בצורה מכובדת ולהגיד זהו קו מהדרין תעברי אחורה-ואז כן זהו לא מהדרין, אם יש למישהו בעיה והוא לא רוצה שיעלה על קו מהדרין אבל בבקשה לא לתקוף ולצעוק.


רק בסוגריים-הייתי אז בת 14 בערך... וכן עד היום נשאר הסיפור הזה עמוק בלב.

אישה-היא רגישה, אישה צריכה שיתנהגו אליה בכבוד. 


בציבור החילוני ממש מכבדים נשים...אביר על סוס
עובדה שכמות הפגיעות והתקיפות שם הרבה יותר גבוהה מאצל החרדים. החרדים הם פשוט הציבור היחיד שרואים בצניעות ערך, לעומת כל השאר שמזלזלים בה, ובשבילם ערכים זה רק להתנהג יפה. מה לעשות שבשביל התנהגות נאה לא צריך להיות יהודים, גם הגויים יודעים את זה.
אדון "אביר על סוס" אני לא יודעת מי אתה או מה אתהפרפר לבן

מנסה לעשות אבל שלום ואחווה זה בטוח לא.


אף אחד פה לא אמר שאצל חילונים זה לא קורה, וסתם בשביל שתתחיל להיות מעודכן-כן, גם אצל חרדים קורים מקרים של הטרדה ותקיפה (אני לא בודקת מה יותר ומה פחות זה לא מעניין אותי) אני רק אומרת שזה קיים וגם אצל הציבור הדתי לאומי. אז אולי מטאטאים את זה מתחת לשטיח כדי להעלים.


אני בתור אישה מספרת לך שקשה לי הייחס הזה שהגברים החרדים שמוכנים בשביל הצניעות של עצמם-ואך ורק של עצמם ואתה מתחיל לתקוף אותי על חילוניים?? מה זה קשור???


ואיזה ערך יש בדיוק לצניעות כשאישה יושבת צנועה כולה ומכוסה בכמה שיותר שכבות-גם בקיץ ומושכת הרבה יותר תשומת לב מאישה אחרת שלבושה בחצאית שמכסה את הברך-לא הכי ארוכה אבל גם לא קצרה, וחולצה עם שרוולים שלושת רבעי או ארוכים? 


בקיצור, 

בבקשה ממך-אל תתקוף גם בפורום שלנו, ואם פגעת באנשים (ע"ע מרים* ) תתנצל!






אין שום חוסר צניעות בלמשוך תשומת לב.אביר על סוס
כל עוד זה לא מביא לידי מחשבות לא טובות, ואף אחד לא יהרהר מנשים כאלו. ומי שחושב שרק חרדים מותר לבקר, אז שיחשוב שוב.
אם פגעתי באופן אישי אז אני ודאי מתנצל.אביר על סוסאחרונה
בפני מרים וכל אחד שחש נפגע באופן אישי. ברור שאין פה שום דבר אישי, ואם בכל זאת לא דיברתי כראוי אז שוב סליחה.
האמת חוויה...שרון כהן

תשמע אני לא (בהתגשה!!!!!) מכלילה!! 

אבל יש אנשים (זה לא אתם בסדר!) שעובדים את ה' מתוך פחד! (וזה שונה מיראה.. אז די להשוות!)

יראה זה- שאדם מבין שיש משהו מעילו...

פחד זה- שאדם כ"כ מפחד שהוא משותק מול ה' שהוא לא מסוגל לעשות שום דבר! הוא מפחד מהעונש!!


יש אנשים שעובדים את ה' מהפחד מהעונש...

יראה זה שונה אדם מבין שיש משהו מעילו אבל זה לא מונע (ואולי להפך מעודד) את האדם להוציא לפועל את כוחותיו...

לגודמא: לאדם יש יכולת להקשיב ולעזור לבנ"א... אם הוא מפחד הוא לא מסוגל לעזור... הוא כ"כ מפחד שהוא משותק...

אך אם אדם יראה שמים הוא יודע שיש לו את היכולות האלה והוא ירצה לעזור ולהקשיב לבנ"א!


לכן כן אני מגנה את הפחד שמשתק! זה היה טוב אולי לגלות... שהיה סכנה בכול מקום... אבל כאן בי"א???

אנחנו צריכים להוציא את זה מהאופי שלנו לעבור ליראת שמים! 

(ושימו לב! אני לא מגנה את האנשים אני מגנה את הפחד!-ויש הבדל!)


אם אפשר עדיף לעבור לאהבת שמים! אהבה ללא תנאי זה מקום אחר לגמרי! ויש גם על זה מקום להרחיב...

 

קראתי פעמיים ואהבתי ממש!! תודה!! (:חוויה מתקנת!
כי אני חושב שלעלות לאוטובוסהאדם היושב

שרובו ככולו חרדים ונוהגים בצורה מסוימת ולעשות "דווקא" כמו מה שמרים עשתה, זה דבר מגעיל ואני לא מרגיש צורך להתנצל. 


הרי אני מבקש בזאת סליחה מ"מרים*",בשם כל-ביניי"ש

כותבי התגובות.

לא הייתה כוונתו לפגוע בך כלל ועיקר,אלא רק להבין את פשר המעשה.

ואם פגענו,יותר נכון,וכשפגענו,לא היה זה במזיד כלל,כ"א בשוגג גמור.

סליחה!!

כל האנשים פה מקסימיםב.ש.
אבל ממש!!hodaiad
הזדמנות פז...שייטת

אתם מדהימים כולכם!!!!!




סוף דיון!חוויה מתקנת!

מי שיש לו עוד מה לומר מוזמן באישי.
(ולא, אני לא מתחייב לענות)
 
 
 

עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק

מה הלאה בחיים?

תנסו להרוויח יותר?

תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?

תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?

אמתין עד סוף התוארבין הבור למים

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למים

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

קודם כלנקדימון
קרן מלגות לתחומים בהם אני רוצה יותר בוגרי ישיבות רציניים - שישבו ברצינות והתאברכו ואז החליטו ללכת לעולם המעשה - כדי שישפיעו במדינה. הייתי רוצה לסנות קרן שתהיה מסוגלת לספק להם תמיכה משמעותית כדי שילכו דווקא ללמוד תואר בלי (כמעט) דרגות פרנסה.
מסקרןזיויק
מה היית רוצה שילמדו לעשות? או להיות?
להשקיעמשה

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.


בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

חכה מועילה בטווח הרחוק לאדם עצמו יותר מדגנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ה' בשבט תשפ"ו 8:43

לא? 

ברורמשה

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

 

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

התכוונת: לתת חכות ולא דגיםזיויק
נכון. טעות.משהאחרונה
כולם צדיקים פה?צאט
או שמישהו ראה הכוכב הבא?
הטלויזיה דלקה ברקע. ראיתי בערך חצי מהגמרפ.א.אחרונה
לא אהבתי את הביצועים 
עזרה!צאט

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.אחרונה

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

🤭טיפות של אוראחרונה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."


יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.


אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקד

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

נדמה לי שיש סיפור כזה בגמראשלג דאשתקד
על רבן גמליאל, שגרם לכך שהפסל יהיה של גוי והכריח אותו לבטל אותו.
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
תיאורטית לאנוגע, לא נוגע

אבל למעשה בד"כ הדרך הכי טובה להשתנות זה ע"י ייסורים, הם הכי פותחים את הנפש והכי מפתחים אצלנו עומק רגשי ואמוני.


אבל יש דרך נוספת. ללמוד להקשיב ולהרגיש את העולם. להרגיש שאתה חלק ממשהו ענק-חלק מהבריאה של ה', וגם חלק מעל ישראל, ואז יוצאים מהאגו ואין כ"כ צורך בייסורים.


"לא הן ולא שכרן" לענ"ד זה לא רק בגלל הקושי שבייסורים, אלא גם בגלל האמת שהם מכסים-שראוי שהעולם של ה' יהיה מושלם, בפרט כלפי אנשים שמחוברים אליו.

חשבתי השבוע שזו הנקודה של שבט בנימין- נס בשביל הטבע, בשביל שהטבע יהיה שלם כי ראוי שהבריאה של ה' תהיה שלמה. וזה סוג של חיבור בין קדושת הטבע (נס בתוך הטבע) לקדושה שמעל הטבע (נס ששובר את הטבע). וזו מעלתה השלמה של א"י שהתבטאה בניסי כיבוש נחלת שבט בנימין ובמקדש ובפרט בקודש הקדשים. וזה שייך כמובן רק למי שמחובר לכלל באופן מהותי, ולמי שמפריעים לו הייסורים בעיקר בגלל האמת שהם מסתירים ולא בגלל הסבל שלו.

מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח

אולי יעניין אותך