את השניה לא הבנתי (אולי כי אנלא בייניש..) אבל הראשונה חמודה..

ניתן לאנשים קצת זמן, שיהיה יותר עניין

מדיח כלים

מייבש כלים!

מסכת כלים!!!

סתם... המצאתי את זה הרגע.

לא מצחיק.

"אין בניין בכלים" (כלל בחז"ל)

בגלל זה יש שם רק בתי קרקע..

מורה עומדת ליד הלוח וצורחת על התלמידים "אני לא מרוצה ממה שקורה פה!"

ועל הלוח כתוב "טורנדו,ציקלון,הוריקן"...

נראה אותך מגיע לפגישה עם ידיים מורמות באויר וכובע קש....

נס על פניו לישיבה בעלי

"הפח נשבר ואנחנו נמלטנו" אבל אני יודע שזה לא התשובה..

והחידוד: הוא נס לשם בכדי שלא ימצאו אותו..

אחח.. אני אוהבת חידות...

המלך כינס 100 אנשים חכמים במיוחד ואמר להם כך:

"אני שם לכל אחד מכם כובע על הראש, שחור או לבן. אתם לא יודעים כמה כובעים לבנים או שחורים יש בסה"כ ואיזה כובע הושם על ראשכם.

אני מעמיד אתכם בטור כך שכל אחד יכול לראות את אלו שלפניו, ושואל את האחרון בטור (זה שרואה את כולם, ואף אחד לא רואה אותו) - איזה כובע יש לך?

אם הוא צודק, אני משאיר אותו בחיים. אם לא, לגליוטינה... 

אחרי זה, אני עובר לבא בתור ושואל גם אותו את אותה השאלה. שוב, אם הוא צודק, הוא חי ואם לא... לעמוד התליה...

כך אני עובר אחד אחרי השני עד האחרון.

יש לכם 5 דקות לחשוב מהי הדרך שבה מספר האנשים המקסימלי יישארו בחיים".

מהי הדרך למזער ככל הניתן את הנזק, וכמה אנשים יקפחו את חייהם בתהליך?

בהצלחה! 

אתם יכולים לקרוא לי צמחונית או פצפיסטית

אבל ניסוח של חידה שבה יש אופציה של הוצאה להורג- על חידה!

זה בעיני מרושע! חסר צדק

חסר אנושיות בסיסית

המוסר שלי מתקומם- עוד לפני שההיגיון שלי מנסה להשיב על החידה הלוגית

ניסוח כמו "נפסל מהמשחק" או "מספיד 100 כסף" יהיה יותר הגיוני וראוי

{למרות שאין לי לוגיקה בגרוש}

האחרון יגיד את הכובע שיש לזה שלפניו, יש לו סיכוי להיות צודק והוא מציל את זה שלפניו. ככה לסירוגין עם 50 אחוזים לחיות גם למי שלא אומר מה שאמרו לו.. {לא זה,הא?:S}

ואכן את תצילי בממוצע 75 אנשים, אבל אני מחפש בודאות להציל מספר הרבה יותר גדול... 

if at first you don't succeed destroy all evidence that you tried

אם לא תצליחי, אני אכתוב את הפיתרון בלילה... מאוחר בלילה... ואשים חידה אחרת... יותר קשה... 

גם הראשון? (אני יודע, נשמע קצת אוילי אבל עדיין)

הם יכולים לסכם שאם הוא אומר בקול חזק למי שלפניו יש כובע שחור, ואם בקול חלש יש לו כובע לבן. ככה בטוח 99 יחיו. ולאחרון יש סיכוי של 50%

אתה אומר שכל אחד ירמוז לזה שלפניו ע"י זה שהוא יגיד בקול נמוך או גבוה - זה כמו להגיד שכל אחד יגיד את צבע הכובע של מי שלפניו. בצורה הזאת כולם (נו, טוב... 50% בממוצע) ימותו אבל לפחות הם ידעו את צבע הכובע שלראשם...  

כי ככה הם יגידו את הצבע האמיתי (שזה שלפניהם רמז להם לפי גובה הקול) וגם יוכלו לרמוז לבא אחריהם מה הצבע שלו. בניגוד למה שאתה אמרת שלא השתמשת "באופציה" של גובה הקול

הם לא יודעים מה זה קול גבוה או קול נמוך. הם גם לא רואים צלליות במקרה שמישהו מנפנף מאחוריהם ואין להם סיגריות כדי להעביר סימני עשן... 

הם יכולים להחליט שהראשון אומר צבע לבן אם מספר הכובעים הלבנים שלפניו זוגי,
כל השאר יכולים לספור מה שהם רואים ומה שהם שומעים שענו האנשים מאחוריהם.

כולם יצליחו חוץ מאחד שיש לו סיכוי של 50 אחוז.

הפיתרון שלך נכון... אבל לחידה יש חלק ב'... 

מה יקרה, אם במקום שני צבעים, שחור ולבן, יש עכשיו שלושה צבעים!!! אדום, שחור ולבן. 

אותו מספר אנשים ואותם כללים, אבל עם שלושה צבעי כובעים. 

בהצלחה!

משפחה של עגבניות חוצה את הכביש, פתאום אחד הקטנים משתרך מאחור ו...נמחץ ע"י מכונית, 

מה צועקים לו כולם? 

מה התנאי לכך שיהיה אפשר לירות אותי מתוך קשת? (_ _ _      _ _ _     _ _) 

תשתמש בכינוי שלך.

כי עליתי על הרעיון,נתקעתי עם התבנית שהכתבת

בצורה ישירה או הפוכה  לכינוי של צחינא מיא

ביקשתי חידות, אבל אני רק יושבת מול המסך ושוברת ת'ראש...

ישנו גמל, הנקרא יוחנן (שם בדוי) שגר בנווה חמציצים. יוחנן אוהב מאד לאכל בננות (יש אומרים שבגלגול הקודם הוא היה קוף, אבל זה לא קשור לחידה). בכל מקרה, אפשר להגיד שבננות זה הדבר היחידי שהוא אוכל. למזלו, ליד נווה חמציצים יש מטע בננות גדולות ובשילות והוא מבלה שם את מירב זמנו. אך המזל אזל ואסון מצער פגש את נווה חמציצים (שיר המכולת, כוורת, שם שם) ויוחנן חברינו נאלץ לעזוב את הבית לכפר הסמוך שלרוע המזל נמצא במרחק אלף קילומטר...

עכשיו החידה:

על כל קילומטר שיוחנן הולך הוא צריך לאכול בננה אחת, על הגב שלו הוא יכול לקחת 1000 בננות, ובמטע יש כרגע 3000 בננות. השאלה היא מה יעשה יוחנן בשביל להגיע לכפר השני עם כמה שיותר בננות?

לדוג': הוא יכול לקחת 1000 בננות על הגב, ללכת אלף קילומטר (וכמובן על כל קילומטר לאכול בננה) ולהגיע לכפר עם 0 בננות. אבל זה פיתרון לא משהו.

למתקדמים:

אפשר לחשוב גם בשברים (נניח ללכת חצי קילומטר ולאכול חצי בננה).

בכלליות- לוקח איתו 1000, הולך כמה ק"מ , משאיר שם את הבננות שנשארו,לוקח איתו כמה שצריך חזרה לכפר (פר ק"מ) , לוקח עוד 1000, מתקדם ומשאיר יותר רחוק מהקודמות. ואז חוזר אחורה קצת ומעביר קדימה...קיצר זה הרעיון בכללי, בטוח הוא יגיע לכפר עם +בננות...

השאלה עם כמה בננות מקסימום הוא יצליח להגיע

שהוא רצה סיימה את הקשר?

גדפי גבעתך

לי יהיה קצת קשה לעשות

היה היה ילד אחד שנורא אהב לזכור דברים בעל פה, חבריו כינו אותו _ _ _ _ _

מבחינה כלכלית.

למרות שגם מבחינת ערך תזונתי

הידע הקולינרי שלי שואף לאייקיו של זבוב בחדר מראות...

אחינו אתה צריך לעבוד בזה.

למרות שאני גרוע  אני מת על זה !

_ _ _ _          _ _ _ _

על עצמו את הרב קוק זצ"ל??

גדול!!

{בדיוק שהתייאשתי כשראיתי שזה מהגמרא..קפץ לי}

"המוציא מחברו עליו הראיה"..

תפילת נעילה...

תפילת מעריב...

שוברים את הצום!

זה לא פשוט לכל הפוסקים, ובטח שלא לגבי כל החילונים...

זזים בכיף (4)

לאן כולם נעלמו?!

 אז לפעמים הוא פתאום כותב באנלית ואני לא שמה לב..

אבל תיקנתי

במשטח הכתיבה התארחה במחשב.

ל_ _  _ _וח?

אדם גר בבניין בן 100 קומות בקומה ה-100. כל בוקר הוא קם, נכנס למעלית, יורד עד קומה ראשונה והולך לעבודה.

בערב הוא חוזר, נכנס למעלית, עולה עד קומה 50 ואת השאר עולה ברגל.

החידה היא: מדוע כשהוא חוזר הוא עולה רק עד הקומה ה50 ולא עד ל-100??

נהניתי!...

אני פורש לישון! עייפתי.. שמחתי שהחידות שלי שעשעו אתכם, נמשיך בע"ה מחר... לילה טוב לכולם!

יש לך את זה...

גמני רוצה לפרוש אבל יש רצון להשאר ולהמשיך

אל תרד לקטנות

אני זזה עוד רגע..

_ _ _        _ _ _ _     _ _ _     _ _ _ _ _ _

של מה שקורה...

זה פתגם של חז"ל בקשר לימים נוראים

גם בלי להיות ביני"ש...

הכל= הקול (דו, רה, מי= תווי קול...)

והם הולכים,עוקבים אחרי חותמת/חיתום....

כנראה אני לא מספיק "לא ביניישית.." =]

שיהיה לכולכם שבת שלום ומבורך! המון בשורות טובות וגשמים בעתם! (מי יותר מי פחות)

במחזור לפני תפילת נעילה...

אם תתייחס לא יפה לנשים ואם תתייחס יפה לנשים- נקדים את מי שתתייחס לא יפה לנשים?    (כלל בחז"ל..)

אז אני לא טורח אפי' לחשוב..

שוביניזם,הדרת נשים וכד' זה רעה חולה.  גם פמיניזם..

צריכים להתאושש מהצ'ולנט קודם

"צפנת פענח" כבר גילה את הפיתרון לזה

{וידוי: עשיתי גוגל לתבלינים.}

כי אני7 פתר נכון את הקצת מלאה...

נגיד "וואלה, איך לא חשבנו על זה?!"

הערב, בלנ"ו אם זכרוני אינו מטעני

מאג וקוסם זה אחד השכיחים בכל התשבצים האלה...

יעבור לדימונה??

בהתחשב בעובדה שאני אמור לקום עוד 6 שעות בערך (כן אני מאלה, פחות מ6 שעות בלילה וזה משפיע להם על כל הבוקר)  אני אלך להגיד שלום לכרית שלי...

עונה על הדרישה?

לילה טוב 

תודה על ההשקעה שלכם

אף אחד לא יכול לשמור על סימבה,מופסה או סקאר...

אגב, שבת-

כל המשפחה נהנתה מכמה חידות פה!!

התמלוגים על השימוש

על דן חלוץ,
המשביר לצרחן [ברוח הימים האלו =]
עליה וקוץ בה..

ועוד שלא זוכרת כרגע

לא מבטיחה לגבי מסקנות

אז מה התשובה??

התשובה זה אחאב.

דוד= אפשר לקרוא גם עם חולם= אח אב

המלך= אחאב, אחד ממלכי ישראל, אחד מ3 שאין לו חלק לעוה"ב...

איש ומה ששכלו הישר מורה לו.

כפרה עליי שאני מנסה.

רק שזה כן היה מצחיק אז...

כן, רון ענה.. והנה הקישור..
http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t401884#4811724
אבל קולהכבוד בכ"ז!!

לא נשמע לי ממש...

ייקח לי זמן להיכנס לראש של זה..

בתור חידה ,כן?   

כל קשר עם המציאות מקרי בהחלט

כי אני לא ממש מצליחה להסביר... אבל לפחות ניסיתי

חמות יוצאת לצלילה- יכול להיות שזה שקיעה? (החמה-שמש שוקעת...)

או שהתשובה מלאה? (כן.. לאט לאט אבל בסוף אני אקלוט מה הולך פה)

זה לפני שהוא נסמך לרבנות...

ומה התשובה למשוגע על אגוזים?

nuts...

או שפשוט המצב אצלי החמיר?

..

תיקנתי אחרי 2 שניות, מסתבר שזה לא היה מספיק מהיר

רוצה להביא עוד?

אם יש לך ב'שלוף' כמובן..

אבל, שלא ארגיש יותר מדי חסרת אונים מולן, טוב?

הפה שלי כמו מזמור צ"ו (או פרק, לא קריטי)= וזה ממש חמוד!

או שכן להוסיף צו'?

המציאו את זה...

"העתק,הדבק, יצר פי מיליון ותמכור בחצי מחיר..."

אבל תודה בכ"ז..

מידי פעם נכתבות פה חידות,
לעיתים קשות, לעיתים חביבות ולעיתים ממש קלות,

מוזמנת לחוד לנו חידות ולפתור את המוצגות כאן..

10 אנשים נידונים למוות ע"י הבריטים, צורת המוות היא- כזאת:

האנשים נעמדים בתור (כך שהאחרון רואה את 9 האנשים לפניו) .

הבריטים מניחים על ראש כל נידון כובע- או שחור או לבן, לאחר שמניחים את הכובע על ראשי כולם, מתחילים מהאחרון ושואלים אותו לצבע כובעו. אם הוא עונה נכון נשאר בחיים ואם לא יורים בו במקום.. וכך ממשיכים הלאה עד לראשון..

עכשיו לעשרת האנשים אסור לדבר\לזוז\למצמץ ולו בכדי לרמוז לבאים לצבע כובעם.

מותר להם לתכנן ערב לפני מה שהם רוצים(אבל שוב לא כולל תזוזות, משך אמירת המילה חייב להיות אחיד, ללא שיעולים וכדומה)

רק את הצבע..

שימו לב הם יכולים להינצל כולם..

תחשבו על דרך הגיונית וחכמה ע"מ להציל את האנשים..

בהצלחה!!!

עם מאה אנשים. ואחרי זה עם שלושה צבעי כובעים ויותר. 

להרוס?

לא שמעתי אף פעם שזה מורחב איזה אדיר!!

נראה לי שכבר כתבתי גם את זה בפורום. אם את לא מוצאת, תגידי...

החידה הזאת אפילו נמצאת בשירשור הזה... איפשהו למעלה... אבל לא הפיתרון של המקרה המוכלל. 

יותר נכון האדם שיושב..

אז מה התשובה?

"

הם יכולים להחליט שהראשון אומר צבע לבן אם מספר הכובעים הלבנים שלפניו זוגי,
כל השאר יכולים לספור מה שהם רואים ומה שהם שומעים שענו האנשים מאחוריהם.

כולם יצליחו חוץ מאחד שיש לו סיכוי של 50 אחוז." זה פס'ה?

בעצם, את הפיתרון של המקרה עם שני הכובעים אפשר לנסח כך: ניתן משקל לכובעים, כך שכובע לבן שווה 0 וכובע שחור שווה 1. בדיקת זוגיות היא בעצם בדיקת השארית אחרי חלוקה ב-2. 

באותה צורה, כאשר יש שלושה צבעים, אז הכובע הלבן יהיה שווה 0, האדום 1 והשחור 2. הפעם במקום לבדוק את השארית מחלוקה ב-2, נבדוק את השארית לאחר חלוקה ב-3. 

הראשון יסתכל על כל הכובעים שיש לפניו, יסכום, יחלק ב-3 ויגיד את צבע הכובע המתאים לשארית. וכך כל השאר יידעו איזה כובע הם חובשים. 

הדבר היחיד שישתנה, הוא שכעת לראשון יהיה סיכוי של שליש לשרוד את התהליך במקום סיכוי של חצי. 

יענו השומר נמצא במקום גבוה??

אם בלבלתי מישהו אז Iמקום מנוסה לעכברI...

בישבש.. בהתחלה חשבתי שזה כינוי לג'וק

למרות ששומר זה לא סלרי

שומר - בשבש

סלרי = תרד = כרפס

ירקנים, בלי לזלזל...

אני הסתבכתי עם השמירה -שומר

ואני לא מומחה לירקות

פשוט כל פעם שהבאתי לאשתי X במקום Y נאלצתי לכתוב 100 פעם

כוסברה זה לא פטרוזיליה וכדומה ....

אבל היה נשמע לי פשוט מדי

עצם קטן ופה בה= צמד חמד!

אולי פשוט גם זה נכון בטעות??

את הצמד הזה

רק בזכות אממ.... לא הייתי מגדירה ידע כללי שלי...
אלא....

וואי, איזו חכמה!

עצם= טימיא

עצם קטן= טימון....

פה= פום

פה בתוכה= פומ בה...

קיבלתי הכוונה...
אחרת אין סיכוי שהייתי עולה על זה!!

רון הוא החכם פה.. 

קטן ובה..

והצד השני של המשוואה הוא אותה מילה (או צמד) רק בהגדרה אחרת?

ליעל..

זה פשוט כמו לגלול ספר תורה מ"בראשית" ל"וזאת הברכה"...

אולי בדף חדש אצליח יותר מכאן

אבל לגולל הכל כל פעם מחדש........

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

אני מבין שאת מהוותיקות פה

קמתי במצב רוח קרבי..

אשמח להבין מה הפריע לך, כי אני לא ראיתי שום בעיה במה שכתבתי.

(אני גם לא מגיב פה הרבה בכללי...)