החלק השלישי בטרילוגיה...
כולם מוזמנים לפתור את החידות שמועלות כאן וכן להעלות בעצמם חידות, עדיף כאלה שמעלות חיוך מנצח על השפתיים ("במרכז המשקה נמצא זוכה אוסקר"- לב המיץ, הא?? עליתי עליכם....
))
פשוט שכל אחד יכול להעלות איזה חידה שהוא רוצה, מכל סוג שהוא...
*זהירות! זה ממכר! (וזה למה השרשור פעיל בד"כ רק בשעות הערב המאוחרות...)
פתירה (בת', לא בט'!! חס ושלום....) נעימה!
מקרב הלב והגרב! 
טוהר, בסוף זה עבד לנו!
קל,
תהנו
מאש כוחותינו.. (שמואל א)
מה הקשר בין בונו לגארי פאוורס?
האיבר ששוזף המעיין, הרווה את שמשון...
תנ"כי זה הכי אחי..
קודם תשובות ואז רק חידות?
ננשמה!מחפשתותואו שהתשובה באה לפני השאלה?
מה הולך פה?
איפה ששמשון הכה 1000 פלשתים עם לחי חמור ואז צמא למים ונפתח לו מעיין= עין הקורא...
לא מהתנ"ך אבל תשרדו
כתמר יפרח
ננשמה!אני חשבתי שיויו כתב חידה ו'חברות' ענו לה..
או שכן?!
יויו2
חח...
אתה צריך לעשות את הפרסומות של המלחמה באלכוהול ברדיו... =)
סתם..מה התשובה?מהתנ"ך גם?יויו2ותני רב יוסף אלו פרסיים שאוכלין ושותין כדוב ומסורבלין [בשר] כדוב...
ננשמה!ננשמה!כי התכוונתי לחידה של כתמר =)
אז אולי ייתן לי כיוון גם לשלך..
כתמר יפרחננשמה!
כתמר יפרחיויו2מה השם הכי הזוי שראיתם מהתנ"ך?על בנאדם/אדמה חי/ה כמובן..
אבל לא חשבתי בכיוון שזה רק חווה בלי תוספת,
ובטח שלא שזה אישה
ננשמה!בלשון המשנה
ננשמה!יויו2בסדר! הטיסה מתנת יצר הטוב? ...
רחבעם!כתמר יפרחזכית בטיסה..יויו2החידה במקומה עומדת...
כתמר יפרחכתמר יפרחלא הייתי מסוגל לסיים... התייאשתי משיעמום אחרי בערך 65 דפים רצופים שבהם הוא מתאת את גודלו של הלוויתן לפרטי פרטים...
טראומה...
לא היה לי זמן להמשיך...
ננשמה!ron414יותר מפתרון אחד..
:יעלי_אחודש ישן כפשוטו.
ישן- sleeping
זה בתבנית של "אדר שוחק, אב עצב, פלוני ישן" וכו'?
שלוש מילים שמשתמשים בהן לפעמים גם ביומיום (ביינישים.. ).
יעלי_אכתמר יפרחמה זה נפקא מינא? איך זה קשור לחידה?
זה מאוד דומה, אבל לא זה..
שויין,נמשיך לחשוב.
ואז איך תקשרי עם המילה "כפשוטו"?
הגיוני שהחידה לא ברורה..
{יכול להיות שעשיתי סלט}
מאי- חודש
כמשמע(ו)- כפשוטו
ישן- לן
הגיוני שלא כך אומרים..?
לא זה, הא?
זזה רע בקמץ או סגול? [אדם לא טוב, או חבר?]
רק הקטע של אויב- רע...
אליפז הוא אחד מהרעים של איוב
ואליפז בן עשיו הוא גם אבא של עמלק (אב רע= אבא של רע, רע מאוד)
לא היית צריך לגלות,
אולי מישו היה עולה על זה
אני לא מספיק יודעת כדי לעלות על זה.. אבל אולי אחרים..
ובנימה זו, ליל"ט
מקווה שיזדקן מהר!!
כתמר יפרחות ואנשים יתחילו לנסות לפענח איזה דמות תנכ"ית מסתתרת מאחרי זה
ננשמה!כשכותבים חידה, כדאי לפתוח תגובה חדשה ולא כהמשך לתגובה קיימת, למנוע בלבול וכו', וגם שיהיה יותר נוח לקרוא את זה, לא נוח לראות צורה של משולש לכל אורך המסך...
כתמר יפרחולכבוד השבת- (והשבתות הקרובות)
מופרעים שכאלה לא מסכימים לאכול!..
לא ללכת רחוק..חחכתמר יפרחron414{עריכה: איזה ניסיון טפשי חח}
בא בכמות גדולה..(חידה)עדי ר.כתמר יפרחהנהג:יש לך רב קו?
הרב:אני רב קו!
ron414כתמר יפרחכתמר יפרחאגב, אהלן, הגעתי..
ron414כתמר יפרחננשמה!
ננשמה!נמצא-
כי הלך לאיבוד, או כי הוא פשוט קיים?
כתמר יפרחכתמר יפרחכגון- התשלום נמצא בגלל החמור...
כתמר יפרחכתמר יפרחובעברית- חחחח
אני אדרוש גם משרה של מתרגם בסוף..
ננשמה!אתה חייב להציע להם את זה..
יחי מורנו מחדדנו ומששנננו הרב הדגול בעל החיד"ה! 
אני באמת נפעמת.. 
אבל חמש ושש?
יענו ה"א ו-ו"ו?
אמה, אמו, אמתו?
טפחים...
{מאיפה הבאתי אתזה עכשיו..}
ron414אבל הדבר היחיד שעולה לי בראש זה גזר ..
ואין קשר,כאילו..
זה כאב..
תזרי,תזרי לי מלח על הפצעים..
עכשיו צריך להוציא מזה משהו
כתמר יפרחכתמר יפרחכתמר יפרחנראה לי הניסוח די מתוסבך,
אבל תנסו..
כתמר יפרחעדי ר.כתמר יפרחאני לא ככ' חכמה... מנוח?
כתמר יפרחעדי ר.טוהר.כמו צמח בריואו,אני פשוט גרועה בזה..
אני לא מצליחה אף לא אחד! או שזה השעה?
באיזשהו שלב הופכים פשוט לצופים סמויים...
שמגיחים מידי פעם..
(וכמעט ששמתי לך רק סמיילי בתוכן ההודעה.. אבל ריחמתי עליך..)
ננשמה!ron414יעלי_אron414יעלי_איעלי_א{היא זכר.יפה..}
ואני חשבתי שזה שנון וקליל..
ואם כבר ניפחת-הדמות עסקה בזה..
אבל זו תשובה חביבה.
ואתה לא רוצה לדעת לאיזה פתרון תורני הגעתי עם ההפלגות שלי.
שרגש הרחמים "מתחמם" ויותר מורגש...
{זה עובד גם ברחמים עצמיים?}
כתמר יפרחron414
{אין לי פרסות..?}
כתמר יפרחכתמר יפרחגורס "שידוכים" ופותח ספרים או עבודות בדרך כלל...
לילה טוב לכולם!
ננשמה!<צ>...
כתמר יפרחכתמר יפרחאץ-N. (מה זה?!)
יום יבוא ואני אכנס לראש של זה..
אה.. מהתנך. אז לא זה. לפחות ניסיתי...
לא מהתנ"ך, לא עלינו..
כתמר יפרח {סתם,לא}כתמר יפרחכתמר יפרחאתם מוזמנים להעזר בויקיפדיה, יידיש, סרטים מצוירים...
אם בסוף יצא שטעיתי - אני כבר אתן לעצמי את הכאפת שטות..
{דוברת היידיש שלי לא בבית כרגע..}
ron414ואני האחרון שאמור להבין בזה, פשוט במקרה הבנתי כמה מהמשמעויות של שמות משפחה יהודיים..
אנחנו טובים בזה בבית! רוטנברג?
פדיון שבויים..המהר"ם{רוטנברג}?:S
דרושה סירת הצלה..
כתמר יפרחמבטיח לא לצחוק הרבה?
}כתמר יפרח
שש
{ה"כלבבי" לא קשור, סתם רציתי לחררוז}
תרח!
שים לי הרבה תותים (אישיות הסטורית לא מקראית)
}כתמר יפרחעין הקוראיש פה דברים שבחיים לא הייתי מגיעה אליהם!
ע"ע ויטלי- מה זה? נשמע כמו משקה חריף...
או רוטנברג....
אפשר משו קצת לרמה שלי?
אהה,
אגב, אהלן אני פה
וסתם קצת לגוון לפעמים- רוטנברג זה שם משפחה אשכנזי שבגרמנית/יידיש התרגום שלו זה "הר אדום" (רוט=red) , פנחס רוטנברג הקים תחנת כוח בחדרה כמדומני, ומהר"ם מרוטנבורג התפרסם בכך שלא הסכים שיפדו אותו מהשבי תמורת סכום מופקע...
עכשיו אני יכולה ללכת לישון בשקט..כתמר יפרחכך שהוא גם תיכון (=באמצע) וגם מגיע לקצוות...
אבל אני מנחש שלא התכוונת אליו
כתמר יפרחוהוא היה באמצע ביניהן...
אבל גם זאת לא התשובה
כלומר בניהו בן יהוידע?
לאן אתה מפליג?
הרבה הרבה פחות חכם..
עין הקוראותודי שזה מתאים להגדרה...
כתמר יפרחאם זה לא נכון, מה כן?
(מבוסס על שמיעה, מס' אותיות מתחלפות בדומות להן)
מזכיר לי את הערבים בכיתה שלי..בתח תקבה..
כתמר יפרחזה קצת בעייתי לשמוע אותו מכתיב לך "בצע אבתה בבה"..
 |
 |
תשאלי את האנשים בכיתה מה הם שמעו ואז תשחקו טלפון שבור..
וגם רצחה...
כתמר יפרחסימבה הוא גור אריה..
איש הדת נותן מכות הגונותכתמר יפרחחובל!
וכן, למרות שאני לא כותבת..
אני עדיין ממש עוקבת..
ולא כדי להשתתף!
לא כל המילים בעברית
או שכבר לא הבנתי כלום....
יצאתי חומוס?
וזה לא נחל דוד..
משום מה קפץ לי דוד רמז חחחחחחחחחח
מאיפה השליפות האלה???
בכלל לא עקבתי אחרי החידה הזו כי היה לי ברור שהתשובה לא אצלי,אפילו הלכתי לשטוף כלים וזה..וחזרתי והופס הייתה לי הארה.
לילה טוב לכולם
הוא ממש דומה לו.
כי נראה לי סיימתי אותה להיום..
מתפילות ימים נוראים.
המצבי צבירה- זה רמז על הגב-גבר?
או חידה חדשה?
בסוף תפילת עמידה של יום כיפור.
שרם של ישראל, אבי האש= פסיכולוג בחסד.. (כותב קבוע באחד מהעלוני השבת)
רמז- שמות משפחה יהודיים ספרדים.
יפה..ron414עפיה בערבית זה אש..
ננשמה! איך נפלו גיבורים? שמו להם רגל?
כתמר יפרחמה אומרת?
אני אומרת שיש אישור...
יש מתנגדים?
לא?
יופי, סגור
[בסוף יצא תנכי]
"למועדה מימים ימימה".
[יצא גרוע משחשבתי.סליחה מראש ]
אז נראה קודם מה אחרים יגידו
כתמר יפרחוזה גם לא מתיישב לי לחלוטין...
[וזה כמובן תנכי]
חזרתי למוטב
ננשמה!וכמו real.. אני לא מבינה בשחקנים,
לא קולנוע ולא כדורגל/סל...
שחקנים זה הצד החלש שלי.
]ron414ננשמה!אבל כן!!
כתמר יפרחננשמה!6:15 זה דוגמא למשהו, לא משהו ספציפי...,
ננשמה!ננשמה!כתמר יפרחננשמה!כתמר יפרחולא, לא חשבתי שזאת חידה..
פשוט הפסוק/פתגם המלא הוא:
"אשרי אדם מפחד תמיד"...
אדם ולא אדמה- [אישה, לצורך המשפט..]..
מוזמן להמשיך עוד הרבה..
[כי ככה אולי יהיה לי גם סיכוי להספיק לפני שכתמר תכתוב כבר תשובה.. ]
כתמר יפרחלי יש רעיון! שניכם תחודו לי,
וככה יהיה לי סיכוי..
חששתי שתסתבכו מהניסוח הלקוי..כתמר יפרחאו שאתה מרמז שאתה גאון שזה מה שקיבלת?!?!
כתמר יפרחron414ולא,לא קיבלתי ציון כזה עדיין..
כתמר יפרחשימי לב לסמנטיקה..אבל הצחקת
רק בדיחות..
או לא התשובה...
כתמר יפרחron414אלעזר300תודה לכם! ושוב מחילה על מה שאני נדחף לפורום כאן - אבל זה באמת משובח. בדרך כלל מה שאני נכנס הוא רק בשביל פיסות השנינות האלו.
וכדי לא להיות תלוש לגמרי, אחת קלה, די בשליפה - כלים לביעור הגמול בזמן.
ברכה והצלחה!
אלעזר
כתמר יפרחעוד רמז? אני יכול לתת...
כל השאר
פרק זמן...
אלעזר300(פלג המנחה הוא לא פרק זמן - הוא נקודת זמן. [נוסף בעריכה: בעצם - תלוי, שיטת ר' יהודה בתחילת פרק רביעי בברכות תמיד מתייחסת לזמן בתור פרקים, מנקודה לנקודה. אבל בכל מקרה החידה מדברת על משך זמן שאפשר למדוד בכל שעה, לא על חלק מסויים מהיום.])
אלעזר300אלעזר300(טוב,ובלנ"ד אני לא כותב בפורום הזה יותר..)
שכוייח.אלעזר300ron414ננשמה!אות בעברית גורמת לך להסיק מסקנה יפת תואר...
כתמר יפרח}כתמר יפרחננשמה!ננשמה! שם של מישהו או בעצם קיצור של שם.
אבל מוכר יותר בקיצור.
אלעזר300[בעריכה: יפת התואר דווקא היתה אשתו...]
ננשמה!(קל? מילא...)
"וידבר משה אל ראשי המטות..."
(קצת חלש...)
לכם כאן...
אבל לא באמת משנה לי..
כי בעצם, מהר מאד הם גדלים..
אבל שיישאר עפ"י נושא מסויים, זה מקל קצת...
בכל אופן, מה שדעת הרוב... בכיף!
וככל שהשרשור כבד יותר ככה הוא עושה בעיות בטעינה ומאט את הגלישה בו..
"חדש עשו-מהתורה"
ron414איזה דפדפן התקין שמשון בשדות פלישתים? 
בעזהי"ת.
בלחי החמור הורדתי אלף שיר
חשבתי ש"אף הוא ראה גולגולת שצפה על פני המים..."
מה המקסימום של תגובות בשרשור אחד בערוץ!
וואו. צריך להוציא שרשורים כאלה בתור ספר...
רחלקהקיש חציליםכידוע ליודעי קיש...
בעזהי"ת.
אני הייתי נשארת עם "קיש קיש קריא"...
וכו'.
זה ציוד של הרבה מאוד כסף. מתחיל במאות אלפי שקלים ונגמר במליונים.
קפיץכי מליון דאגות ירדו לי מהראש
אחר כך משנה מהיסוד את מערכת החינוך בכל המגזרים בארץ ישראל
ועל הדרך גם טרנספר מרצון והרבה הרבה התיישבות
מערכת הבריאות כנראה גם תיכנס ללוז
2. יוצר שותפות עם 'תורה בציון' שמחזיקה אברכים שהומלצו על ידי ראשי הישיבות שלהם כמסוגלים להגיע לגדולות. הייתי מדייק את הקריטריונים ומכניס סעיף עמידה בבחינות וכדומה, ומעלה את התמיכה למשכורת של ממש.
3. קרן סיוע לגאולת בתים, גאולת קרקעות, תמיכה בחוות, פיתוח יישובי קצה שלא מקבלים מספיק מענה, וגם תמיכה בגבעות ובחלוציות הבלתי פורמלית (כולל הכשרות מקצועיות). בנוגע לגבעות הייתי מציב תנאי אחד וזה ליווי וקשר עם קבוצת רבני מיינסטרים מגוונת שהייתי רותם למהלך.
4. מטפל בעצמי בכמה תחומים, ומתפתח.
או - מה רע בקורסים מקצועיים?
1. תואר יכול להביא למקומות של מדיניות וקבלת החלטות. הכשרות לא. גם ברמה הטכנית שבמגזר הציבורי תואר הוא תנאי סף, וגם כי תחום העיסוק ההכשרתי בדרך כלל באמת לא מכוון לצווארון לבן.
זה לא רע, אני פשוט רוצה אנשים עמוקים ויראי שמיים בצווארון הלבן המשפיע.
2. הציבור הכללי מסתכל אחרת על בעלי תארים. יש לזה יוקרה שמעצבת דעת קהל. וזה דבר חשוב בהיבט הציבורי.
קח לדוגמא את ראש המל"ל החדש: שמואל בן עזרא. אני רוצה מאות כמוהו.
או שאומרים שהוא כלכלן, פיזיקאי, מהנדס, מה שלא יהיה, זה עושה אפקט אחר - בחלקו מוצדק.
כך או כך, זה מה יש ומכיוון שהייתי שמח להשפיע על הציבור אז יש לזה משמעות.
מיכאל בן-ארי סיפר באיזה פודקאסט שהוא התחיל להקפיד על ההצמדה של "דוקטור" לשם שלו כשהבין שזה משתיק את הטיפשים ונותן לו כוח לפעול.
הערך של האקדמיה מאוד ירד עם הקמת מנוע החיפוש גוגל, היא במשבר רציני בעקבות הAI.
זה נכון שאני אקשיב יותר לכלכלנים בענייני כלכלה ולפיזיקאים בענייני פיזיקה כי עדיף לשמוע ממישהו שעבר בהצלחה מבחנים בתחום אבל השאלה אם עדיף להשקיע בתואר או ברישיון משאית או מנוף, כאשר המטרה היא להתפרנס התשובה היום ברורה.
שהקרן הדמיונית שלי תממן דווקא הכשרות ולא תארים?!
לא באתי לפתוח דיון מה עדיף, ולא הבעתי שום דעה לגבי מה כל אחד יעשה בחייו. אני בכלל מאמין שמזל שווה יותר משכל, ואפשר להיות עני עם תואר או עשיר בלי בגרות. אני אישית, אגב, עני עם בגרות.
קמפיין שירסק את הסיפור של דת התארים.
בדיוק הגבתי תוך כדי שאתה מגיבפ.א.קפיץאפשר דו חוגי
מדעי הדשא - פיתוח וניטור טפטפות
זה דווקא לאנשים ש(שונאים את עצמם)מוכנים לעבוד מאוד קשה ובלי סוף
זאת דווקא אחת הבגרויות היותר הגיוניות ומעשיות שיש
אם עברת על פירוט ההשכלה של ראש המל"ל החדש, בודאי ראית שהתארים שלו אינם מהסוג של מדעי הדשא ושלל תארים אחרים שאנשים עושים רק לטובת התעודה על הקיר והשתלבות במשרות ציבוריות שיש בהם תנאי סף לתואר ראשון.
לא מסכים שהשגת תואר, כל תואר, היא קנה מידה ליוקרה וכישורים
בתואר אני לא מבין מספיק,
אבל כל השאר נשמע דברים ממש טובים.
למה לשים אותו בsp500
הוא אינסוף כרגע. אין לו לאן לשאוף
הכי טעים והכי בריא, לא מטוגן ללא שומן
מה עדיף?
ידע?
טיולים?
חיבור להתיישבות?
חקלאות?
אני בדיוק מתלבט בעניין
ומסעות
זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ
מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)
יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר,
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.
סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.
בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..
למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.
אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.
תוכלו להחכים אותי בנושא?
אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.
לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......
מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....
אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...
לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....
אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...
בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......
ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅
באמת בהצלחה🙏🙏
(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)
הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.
בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר
זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.
ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.
נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.
האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.
אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה
באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.
התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.
תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו.
זו ממש טעות לחשוב אחרת.
אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?
תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅
אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...
האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....
כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת
אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי
לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ אלא ממש ניכר בכל המעשים.
בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...
מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.
ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.
תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך
לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.
תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה
מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.
בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.
לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.
נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)
בהצלחה רבה
יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :
יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:
בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי
יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:
ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים
יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :
גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה
יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:
יש אתר של הרב אבינר:
הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר
האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :
אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?
ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.
הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד
פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה
יחלקו כבוד לרבנים חרדים
לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.
לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק
אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים
וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.
תסיק כאן למה ומה זה אומר
מה האסוציאציה הראשונית שעולה בכם כשאתם רואים חרדי?
אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.
בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.
למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.
בתחנת אוטובוס?
בתור לרופא?
באמת?
ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.
ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.
ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..
על כל אדם/מגזר איזשהו.
מה עולה כשרואים חילוני?
מה עולה כשרואים עץ?
האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?
אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.
כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..
ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו
+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים
אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '
כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני
תות?
אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא
60 לשעה
80 לשעה
לא כולל הפסקות אוכל
אמור מעתה: באצבע לקו 72 קלוריות, וב100 גרם לקו 532
ארץ השוקולדאחרונהישבתי אתמול, מאוחר בלילה, עם חבר.
שנינו עריקים (אני מאתמול.. מזל טוב!), שנינו עובדים ולומדים כמה שעות בערב.
סיפרתי לו שהציעו לי מסלול מיוחד לחרדים. משהו תקדימי שעוד לא היה.
לא רוצה להרחיב בפרטים, רק אומר שלכאורה אין שום מניע דתי לסרב לו. זה אפילו יותר טוב רוחנית מהעבודה שלי היום.
אמרתי לו: "יוסף, אתה בא?"
זה לקח כמה דקות, כמה שתיקות.
ואז זה השפריץ ממנו החוצה:
"לא רוצה ללכת למקום שלא אוהבים אותי שם",
"לא רוצה ללכת למקום שרוצים שאשתנה"
"מקום שיאהבו אותי רק אם אהיה כמו כולם".
פתאום הבנתי, המסלול שאני הולך להתגייס אליו, לא יתרום כלום לצבא. הוא סוג של מסלול מומצא כדי לגייס אותי בכל מחיר.
אתם פשוט מנסים לשנות אותי.
גלית דיסטל, במה זכית שיצאו מפיך המילים האלו: "רוצים שהחרדים יתגייסו? ... זה לא יבוא בקללות. זה לא יבוא בכפייה. ... זה יבוא כשנקשיב למצוקה שלהם. ... אפשר לפתור את זה. אפילו בקלות. אם רק נעצור רגע להקשיב להם"
"אני רוצה שתדעו אחיי החרדים, אתם לא לבד, ספינת הדגל של הימין מאחוריכם במאה אחוז ולא כנדבה ולא כתרומה אלא כי אתם סיירת המטכ"ל של הזהות היהודית במדינה הזו''.
היא תקפה בחריפות את הקואליציה: "מה שקורה עכשיו הוא בלתי נסבל. על לפיד אמרה: "מרכז בור ונבער שמי שעומד בראשו אין לו אפילו תעודת בגרות ושהיהודי הקדוש בעיניו הוא ישו, ובזכות שמאל קיצוני, לב המדינה הזו נדחק לשוליים".
היא הזהירה: "אתם יושבים כאן זחוחים ולא מבינים איזו רעידת אדמה תתרגש עליכם, אנחנו על סיפו של הר געש, אני כרגע עומדת על הלבה ומתריעה - לא יימשך יותר מצב שבו רוב יהודי ציוני יהיה מדוכא, לא יימשך! אנחנו מילימטר מלהבעיר את האדמה הזאת, אתם לא מבינים? כמה אפשר לדכא?''
"אני ממש לא אופטימית, אלא מודאגת מאוד מפני העתיד, כי ברור לי שגם אם החרדים יתגייסו זה לא ירגיע את הרוחות, כי תמיד ימשיכו להיות נגדם טענות: 'למה מפרידים בין גברים ונשים?' 'למה משקיעים כל כך הרבה כסף בהתאמת חטיבות לאורח חיים חרדי?' ועוד, אבל אני גם מאמינה בלב שלם שהקב"ה הוא זה שמנהל אותנו ורוצה שנגיע לימים טובים יותר. אז כן, עוד יהיה טוב, ועד שזה יקרה אני מבטיחה להמשיך לפעול"
"הדבר שפועם בי יותר מכל הוא לא תחושת הביטחון, אלא דווקא תחושת החופש. חופש כערך עליון חופש מקסימלי בכל תחום אפשרי. החופש שלי כיהודייה לבנות בית על אדמת אבותיי כי זוהי האדמה שלי ושל בני עמי. החופש של יזמים ישראלים צעירים חרוצים ומלאי מוטיבציה לבנות עסק משגשג מבלי לשאת את עולו של המגזר הציבורי ואני יודעת כמה עול זה מכביד, סחבתי אותו על כתפיי במשך שנים לא מעטות".
"החופש של בני האדם להיות בטוחים בכל מקום. החופש של נשים ערביות לזכות בלילה אחד שקט ונטול חרדה מבלי להתהפך במיטה ולתהות האם בנם יהיה קורבן לאלימות. החופש של נשים חרדיות לבחור במחיצה ציבורית כי זהו צו מצפונם וזוהי בחירתן החופשית הלגיטימית והמלאה. החופש של כל הורה לבחור את חינוך ילדיו על פי תפיסת עולמו גם כשמדובר בהורה חרדי".
"החופש הנפלא להתבטא ולהחליף רעיונות מבלי לחשוש מהענישה המצמררת ואכזרית של משטרת התקינות הפוליטית. החופש של הציבור לצרוך רעיונות ולגבש מחשבות מתוך היצע של תקשורת חופשית. כי שוק חופשי הוא מחשב חופשית. החופש של נבחרי הציבור שיושבים בכנסת הזאת לממש את רצון העם מבלי לחשוש מאיום השוט הבלתי נראה אך קיים תמידית של מערכת אכיפת החוק, שלא תמיד חקר האמת הוא נר לרגליה ולא תמיד רדיפת הצדק הוא המנוע שמניע אותה".
בתחילת דבריה סיפרה ח"כ דיסטל על הוריה שלא הורשו לגעת בירקות בשוק באיראן על מנת שלא "יטמאו" אותן ביהדותם, ובהמשך הדברים אמרה: "המערכת הפוליטית כמו שילבה הידיים מימין ומשמאל כדי ליצור אחדות, אלה שהאחדות הזאת איננה כוללת את אבי ואת אמי. הם נדרשים כעת אחר כבוד פשוט לזוז הצידה. הוריי אמנם אינם טמאים עוד, הם רק המחלה שבגללה קם לו גוש הריפוי, הם רק הפגם שבגללו קם לו גוש השינוי, הם רק אבן בנעל של ישראל הראשונה שבגללה קם לו גוש האיחוי. אבי ואימי ולמעלה משני מיליון בני אדם חרדים, דתיים, מזרחים ומסורתיים הפכו שקופים או נלעגים או מוחרמים או נרדפים והכל בשם איזו אחדות מזויפת שבאה להסתיר שיסוי עמוק מאוד ושנאה עמוקה ביותר".
