מזועזעאלקנה ב

אני ממש מזועזע מסיורי החיילים על הר הבית.


כידוע יש מחלוקת אמונית האם עלייה להר הבית היא דבר רצוי או לא:

התומכים: זהו חלק מהשתדלותנו בבניין בית המקדש.

המתנגדים: בית המקדש זו מדרגה כללית ולא שייך שיחידים יעסקו בזה כשכלל העם אינו מוכן לכך.


אך לכל הדעות, גם דעת התומכים, גם אם עולים, יש לעלות בקדושה וטהרה, כלומר רק טהורים (כאלו שטבלו וטבילתם עלתה להם לטהרם מטומאתם) ללא נעלי עור וכו' ולנהוג במקום בקדושה, ללא קלות ראש ק"ו בן בנו של ק"ו מקדושת בתי כנסת (כל חייל בהיכנסו לבית כנסת מכסה ראשו. אפילו בכל סיור בבית קברות חיילים מפשילים שרוולים). וכן עולים רק עד מקום ה'חייל' לחומרת כל הדעות, שלשם אסור להיכנס מהיתנו טמאי מתים.
זה מעשה חמור מאד מאד. תמהני על הצורה בה ערוץ 7 הציג את הידיעה.


ואל תגידו שזה מדין כיבוש, כמו הצנחנים בששת הימים, כי זה לא קשור.

מצטרף לשאלה, ולגבי חלק מהנקודות שהעלית.צחי קנטור

בלי לומר כלום בעצם הדיון (רבותיי שליט"א מתנגדים בכלליות לעליה להר).


סתם כהערות צדדיות:


כאן טוענים שהחיילים עלו "בקדושה ובטהרה" ו"במקומות המותרים":

http://lamikdash.blogspot.com/2012/01/blog-post.html


מ"כיפה" נראה שר' יהודה גליק קשור לנושא. כדאי להפנות את השאלה אליו ישירות.

http://www.kipa.co.il/now/47298.html

כבוד מרן שליט"א- מה לא רלוונטי במצוות "כיבוש"?חוויה מתקנת!

"כבודו" לא חושש לבטל מצוות עשה?

או אולי לבטל כשליש מתרי"ג מצוות שתלויות בבנין המקדש?

אולי "כבודו" לא מודע לכל הרמב"ם?

הרמב"ם הרחיב מעבר להלכות תלמוד תורה פרק ג' הלכה י"ג...


זעזוע עמוק ביותר ללא ספק!! <צ>


לפחות הייתה הגון מספיק לציין שמדובר במחלוקת אמונית ולא הלכתית!!! 

הלכתית ברור שיש מצווה לעלות ולבנות ונוהג בכל מקום, בכל זמן, בזכרים ונקבות...

(אז נכון, הט"ז אומר שבלילה אסור לבנות מהעזרה ולפנים, שלא יהיו כגנבים בלילה,

אבל עד לעזרה? איפה מצאתה היתר לבטל כ"כ הרבה מצוות ה"כי זה לא קשור" ?! )

 

נ.ב.

יאללה, לאר"מ!!!

למה זה טוב פה?!

להשמיץ חיילים? 

סתם לשתף אותנו בשנאה שלך?

מה? מה? מה? מה????  עצבני




כוונתו היתה,צחי קנטור

שאין להתיר את העליה הספציפית הזאת מדין כיבוש.

אבל מה ההבדל בין העליה הזו לכל אחת אחרת? |מברר|חוויה מתקנת!
נעליים צבאיות, הקלת ראש (חלקם נכנסו גלויי ראש).צחי קנטור
אז זה הופך את זה לפחות מצווה?חוויה מתקנת!
עבר עריכה על ידי חוויה מתקנת! בתאריך כ"ד טבת תשע"ב 18:13

 

וביחס ל"נכתב בצדו" -צחי קנטור

לא הבנת אותו. הוא לא חיפש הזדמנות להשמיץ חלילה.


הוא היה מתוסכל מזה שבסיקור בתקשורת שלנו, בעיה הלכתית ברורה (יש פה

לפחות הוה אמינא לשאלה; ולמען האמת יש כאן שאלה ברורה) לא זוכה להתייחסות

המתבקשת בגוף האייטם.

זה הכל.

מה? מה? מה?אלקנה ב

 א. הסיבה שזה לא באר"מ היא פשוטה מאד. 1.שם מסתובבים הרבה צעירים מאוד, אהובים מאוד, אך מדברים הרבה מהרגש ולא מהשכל. 2. אם אתה ושכמותך, יהפכו את הפורום הזה כמיועד רק לנושאים סגורים וחתומים וכל מה שטיפ טיפה חורג מכך לא יתקבל בשער, זה יהפוך אותו למנוון ומגעיל.3. אר"מ, כשמו כן הוא, ופה מתגלה כנראה טעותך שאתה חושב שהיחס למקדש הינו כשאר יחסנו לארץ ישראל. וזו ה'בורות בענייני מקדש' החמורה מכל, כי היא איכותית ולא כמותית.


ב. חס ושלום להשמיץ חיילים. הם תינוקות שנישבו, אינם יודעים בחומרת הדבר ומולכים שולל אחרי אנשים טועים.  שום שנאה אין לי לאף אחד. אך לצערי, אני מכיר לא מעט חיילים ואני מעריך שהם לא טבלו, לא הם ולא החיילת שאיתם בתמונה. בעלותם להר בטומאות הגוף ובכניסתם למסגד בטומאת מת הם עוברים על איסורים חמורים התלויים בקולרם של מעודדיהם. ו'כל מי שבידו למחות על אנשי ביתו ואינו מוחה, נתפס בעוון זה.

ג. בוודאי שיש מצווה לבנות את בית המקדש. אין חולק. לא כתוב שיש מצוה לעלות לסייר, זו פרשנות של התומכים בעלייה במחלוקת האמונית. גם מצוות הבנייה אינה מוטלת על טוראי ייבגני וסמ"ר אבוטבול, אלא על כולנו.

ד. אם אתה חושב שמותר לעלות להר בטומאה במצב זה מדין כיבוש, מדוע אינך עושה את זה? כלומר, אם אתה סובר שבעליות מסוג זה אנו גורמים לכיבוש ההר מידי הוואקף, אז מדוע הרבנים הגאונים המתירים את העלייה להר חוזרים ומדגישים את החובה לעלות להר בטהרה?! בואו נעלה גם בטומאה! אנו כובשים את ההר מידי הוואקף בכך שאנו מגלים נוכחות שם!

ה. תמצא לי ת"ח אחד שמתיר את הדבר הזה.

גילוי נאות: בעבר עסקתי בנושא ברצינות ואף עליתי להר הבית. קראתי את דברי שוב ונראה לי שאף הרבנים הגאונים המעודדים עליייה להר הבית יסכימו איתם... אבל חשוב לדעת, שהמחשבה שמי שאינו חושב כמוך, או שחושב שהחיבור לבניין בית המקדש צריך להיעשות בדרכים אחרות ממה שאתה חושב גורם לו להיות 'בור בענייני מקדש' היא מחשבת כסיל.

|נדחפת-לדיון-לא-לי|מאמע צאדיקה

צ. האם זה הידיעה החדשותית הראשונה ששמענו שיש בה איסור ברור?

האם קפצנו- באותה מידה? אם לא- למה?

(גם אני קפצתי ושאלתי- כשקראתי את הידיעה... אבל שמתי את זה בפרופורציה של- זה לא האיסור הראשון שקראתי עליו... גם עליהם הגבתי בחריפות?)

 

א. אפשר לעיתים לדון על ל מיני נושאים. ואני מצטרפת (כקוראת) לקריאה לשמור ל רמת דיון בשירשור זה

(שכוייח לכולם)

 

ב.  חיילים הם "אנשי ביתך"- שיש לך יכולת למחות בצורה אפקטיבית?

אולי לשלוח מכתב מחאה- לרבנות הצבאית- או לגורם אחר שאחראי לנהלים בנושא העליות- יהיה אפקטיבי יותר מדיון בפורום?

 

ג. "כולנו"- מי זה?

מה שמוטל הוא על כלל ישראל- שכרגע מיוצג בצורה שיותר-טובה-מצורות-אחרות-לא-קיימות-במציאות-כרגע -- ע" צה"ל. כלומר -חיילים.

ייבגני ואבוטבול- על מדים- הם כבר לא פלוני אלמוני- הם הייצוג של "כולנו"

ולכן גם סיור שלהם- הוא יותר מטיול- הוא כבישת עמדה, להראות נוכחות דומיננטית.

 

ד.  (פטורה מלענות לשאלה זו)

 

 

 

אינני יודע מה דעת ההלכה בנושאעין הקורא

ואני די בטוח שחלק מהמגיבים שהגיבו בשם ההלכה גם הם

לא בדקו את זה  עד הסוף,

אבל משמח אותי לשמוע שאיזשהו משהו רשמי במדינה

שמע על זה שיש כזה דבר הר הבית ושלח לשם חייליםפ

רק כדי לראות.

יכול להיות שזה אסור.

אולי הם אפילו נסעו לשם בשבת.

וגם עישנו.

והחזיקו את היד של החברה.

 

בכל זאת שמחתי.

 

 

ובכוון ההפוך - מה רע בלהשמיץ חיילים?

הם נעלים יותר מבני אדם אחרים שאותם השמיצו פה?

להפך, אני נגד חסינות של כל ציבור שהוא מפני השמצות,

ואני עומד על זכותי להשמיץ בפומבי כל גוף שאבחר.

גם אם למישהו נדמה  שבגלל משהו מסוים שהוא עושה לפעמים,

הוא נעלה על שאר היהודים בארץ.

גם אני תהיתימשה

אם כי די ברור שלחיילים/שוטרים במדים העניין קל יותר כנראה.

 

 

כיפה היא לא צורך הלכתי, כך שהיא לא רלוונטית כ"כ (להבדיל מנעליים צבאיות שהן בעיה)

זה פשוט בגלל שחיילים במדיםאוהב יהודים

רגילים יותר שמותר להם הכל, ועושים קולות מכאן ועד אוגנדה, וזה מטבטא בעשרות חילולי שבת שהם לא חושבים עליהם שיש בזה בעיה...

וברור שאין שום היתר הלכתי שבעולם לעלות להר בלי לטבול, וגם לשוטרים כשהם לא באים לכבוש, אלא רק לדאוג שיהודים לא יתפללו, ולשרת את אנשי הוואקף לשמור על הסדר במקום...

(כמובן שיש המון ביינישים וסתם דוסים ששמים לב לכל פרט, ומקפידים... אבל הרוח הכללית היא כזאת..)

מתבטא****!!!גלוק17אחרונה
אשמח לרעיונות לקניית מתנה לאחי ליום ההולדת🙏Lavender

בגיל 20+

הכיוון יותר סמלי, עד 100 ש"ח.

 

מה שהוא אוהב כמובן. אפשרנחלת

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

תודה, נתת לי כיוון!Lavender

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

משהו שנוגע לתחומי עניין שלו. את יודעת הכי טובפתית שלג
זאת הבעיה, שלא עולה לי משהו שקשור לתחומיLavender

העניין שלו

סוללה ניידת? שטויות של USB? הוא בקטע?משה
אהממ לא נראה לי שהוא בקטעLavender

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

אז איפה התחביבים שלו?משהאחרונה

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

חולצה, מגבת, ספר (עכשיו שבוע הספר), סידור עם הקדשהפ.א.
קחו כסף בכמות בלתי מוגבלתזיויק
עכשיו, מה 4 הדברים המרכזיים שאתם מקדמים?
יואו יואו זה קצת קבליסטי ברעיוןאברהם יאיר שטרן
בנות שעשו ש''ל-עוד מעט פסח

מה ההורים שלכם עשו בשבילכן כשיצאתן לשירות לאומי?

מחפשת רעיון למתנה, ערב פרידה או משהו אחר לציין את האירוע.


וגם, אני תוהה אם בנות עדיין הולכות לשירות עם תיקי ענק, שפעם בזמני היו המאפיין של בנות שירות. בטח עברו מאז המזוודות, לא?

(פשוט תוהה מה לקנות לבת שלי).

עדיין הולכים עם תיקי ענקחושבת בקופסאאחרונה
לכבוד תחילת השרות ההורים שלי באו עם הרכב לדירה ועזרו לי לסחוב חפצים ולפרוק אותם בדירה. (הדירה בקומה 4 בלי מעלית) מתנה מעולה, מרוצה ממנה מאוד.
אין להזדהותאריק מהדרום

* אין להזדהות ברשתות החברתיות כעובד *** אלא באישור וגם אז יש לשמור על שיח מכבד.

* ובשום מקרה אין לכתוב דברים בשם החברה, זה תפקידו של הדובר


נראה לי אני מתפטר

זה קוד אתי לגיטימי של הרבה חברותהמקורית
לא הבנתי מה הבעיהפשוט אני..
אולי ב *** כתוב "השם"פתית שלג
מה הטעם לעבוד אם שוללים ממך את חופש הטינוך?אריק מהדרום
אז בגלל זה רצית לעבוד גם עם אינסוף כסף?🤔 יפהפתית שלג

לא הכל חומרי בעולם הזה

טובנקדימוןאחרונה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

 

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

אתם מכירים את ארץ-ישראל מספיק? צריכים יותר?זיויק

מה עדיף?

ידע?

טיולים?

חיבור להתיישבות?

חקלאות?


אני בדיוק מתלבט בעניין

הכרת הארץ לאורכה ולרוחבה ובאופן מייטבי ע"י טיוליםפ.א.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

אני ישמח לקבל עוד מהכלל המשוגע היחידי

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

פעם הכרתי יותר. היום לא.נפש חיה.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.


וכן עבודה חקלאיתנפש חיה.
שכחת מה שידעת?זיויק
הזיכרון כבר מתעמעם.... לצערינפש חיה.
אני הוגה בה תמידכְּקֶדֶם
והיא תמיד מחכה לי
אני חושבת שזה תלוי איך אתה מתחברעשב לימון

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

 

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

אני שייך להכלפתית שלג

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

 

על מה אתה מתלבט?

מה אתה עושה בפועל עם זהזיויק
לומד, מטייל, פועל בהתיישבות, ומעט חקלאותפתית שלגאחרונה

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לא מכיר מספיק לצערינוגע, לא נוגע

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

התמונה להמחשה בלבדקעלעברימבאר

איראן: תקפנו בסיסים אמריקאים בחריין
 

 

 

את הרב את לזמןקעלעברימבאר
החותים: יש לנו סחוג אבותקעלעברימבאר
מק. דונלד טראמפ: נשנה את המרור בהמבורגרקעלעברימבאר
מחסה לחריין
בשביל הבבלים שלא הבינו:קעלעברימבאר

דם (של סלק) יזע (מהגירוד בפומפיה) ודמעותקעלעברימבאראחרונה
לו יכולתם - איזה תגובה שלכם הייתם מוחקים מהפורום?מחפש אהבה

יש כזה דבר?

בוודאי. לא מעט.נקדימון
אבל כנראה בעיקר שינויי טון ולאו דווקא מחיקה לגמרי.
תגובות בוטות המביאות מחלוקת בהתאם.נחלת
את??? את מגיבה הכי טוב בעולם!מחפש אהבה
הלואי הלואי...לא תמיד. אבל נחמד לשמוע. תודה!!!!נחלת
הפוסט שאני הכי מצטער עליופשוט אני..אחרונה

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.


הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

עזרה - המבט הנכון על התורה של הדת"למחפש אהבה

בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..

למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.

אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.

תוכלו להחכים אותי בנושא?

אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.

 

שאלה כללי מדי אחיזיויק
האמת שאני ממש מכירה את המקום הזה.....תמימלה..?

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏


(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

יפה מאוד! תודהמחפש אהבה
להבנתי הרב קוק היה נחשב בימינו חרדיזיויק
ואפילו קיצוני
אבל בחרדי הוא נחשב מאוד "מזרוחניק"תמימלה..?
לדעתי לא בצדק כי אם הוא היה בתקופתנו כנראה גם הדתל היו מגדירים אותו חרדי אבל זו המציאות🤷‍♀️......
תראה לי רב חרדי מיינסטרים שדומה לרב קוקמחפש אהבה

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

היום "חרדים" זה סוציולוגיהנקדימון

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.


ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.


נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

מצד הנהגות דקדוק לבושפתית שלג
עבר עריכה על ידי פתית שלג בתאריך כ"ג בסיוון תשפ"ו 8:11

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

ימימה,לה, את כל כך צעירה?!נחלת

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

 

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

 

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

סליחה. תמימה'לה!נחלת
כןכן😅😅תמימלה..?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

אהבה נמדדת גם בהשקעהארץ השוקולד
כשאת אוהבת את הילדים שלך קשה לך להציב תנאים עם עזרה, ככה זה אהבה
אם רוצים לתייג משתמש אז יש דרך פשוטהנקדימוןאחרונה

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  


 

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...


 

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

זו שאלה מורכבת ועדינהנקדימון
הציונות הדתית היום כוללת כמה מגזרים, ולמעשה מקיפה כמעט את כל מי שאינו חרדי ואינו חילוני (ולא מסורתי). על מי אתה רוצה לשאול? איזה דמות, ישיבה או רב הם אלה שתופסים אותך?

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

אל תכריח את עצמך להתאים למסגרת, פשוט תלמדמרגול

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.


תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה


מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.


בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

יפה מאוד מרגול. צודקת לגמרי. תודה!נחלת
אם אתה מחפש כל מיני שיעורים, אציע מקומות שוניםארץ השוקולד
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך כ"ג בסיוון תשפ"ו 11:03

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה


 

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/


 

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי


 

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים


 

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה


 

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה


 

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר


 

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק


 

 

 

מעניין אותי, למה אתה קורא רוח הלימוד של הדת"ל?פתית שלג

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

השורה הראשונה לדעתי היא הבסיסנפשי תערוג

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים


לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.


תסיק כאן למה ומה זה אומר

אולי יעניין אותך