לא, פשוט כי אצלנו כבר יש דבר כזה.. והוא מזה יעיל במצבים האלה.. לוחצים על כפתור והמים פשוט מתחממים!! אתם יודעים איזה נחת זה לשטוף ככה כלים? כבר רבים מי ישטוף וסתם מרתיחים פעם אחת וזה מחזיק להרבה זמן, אז גם בנטילת ידים אחרי כמה שעות יהיו וכו'..

מומלץ בחום!!

ל-3 לפנות בוקר, קמה להדליק את הדוד וחוזרת לישון.

ככה יש לי מים חמים בבוקר!

[ועל זה נאמר- "אם אין אני לי-מי ידליק לי?"]

בעזהי"ת.

הדבר היחיד ששווה געגוע לדירת שירות

הכי טוב לשטוף פנים עם מים קרים, מים קרים הכי מעוררים.

אבל להתקלח- זה כבר משהו אחר.

מגיעים לעבודה, ומשתמשים במים שנותרו בקומקום מהקפה של המכורים בשביל ליטול ידיים...

סתם, גם אבא היה עושה לי ככה... 

וואו. עוררת בי נוסטלגיות.

בעזהי"ת.

או כשהדוד לא היה עובד או משהו כזה, היינו מתקלחים ככה..

אבל זה זיכרון ממש ממש ישן...

מי איתי?

כולה להתקלח! אפשר להסתדר טיפה בלי...

אתם יודעים, ככה איזה יום יומיים, שבוע שבועיים, חודש חודשיים...

לא מתקלחים

B-I-N-G-O, and bingo was his name-o...

בעזהי"ת.

מספרים על תלמיד בשבי חברון, שהתקלח, ואז החליק לו הסבון אל מחוץ למקלחת שלו, לשטח הציבורי..

ואז הוא צעק למישהו שבדיוק נכנס "היי, מי זה שם?"

ההוא ענה: "זה משה.."

אז ההוא מהמקלחת צעק לו "משה גבר, זרוק לי את הסבון בחזרה!"..

מסתבר שזה היה הרב משה בלייכר

אחרי כמה זמן הבחור חזר להכרה? (מקווה שלא החליק חלילה במקלחת)

בעזהי"ת.

זו אגדה עתיקה.

ומאחר ואנחנו מאמינים בתורה שבעל פה..................

|חופר לקראת מבחן במושגים בתושב"ע מחר| |מת|

מי שמאמין לכל מייסע צדיקים - פתי;

מי שלא מוכן להאמין - אפיקוירס

בהצלחה!!!

|קיש, שהלוואי עליו ככה איזה מבחן כזה עכשיו...|

בעזהי"ת.

יש לר מרצה שאומר,

בזמן הלימוד אני כופר. כן! כופר!

אבל לפני ואחרי אני מאמין בחכמים ובסמכותם...

קיש קיש קריא! לך תיגש מחר במקומי...

בעעע

למה הרמב"ם והרמב"ן תמיד חולקים?!

ולמה בנות לא יודעות להבדיל בהגייה בין הרמב"ם לרמב"ן???

[טוב, יש ייתרון למחלוקות שלהם. פשוט זוכרים שיטה אחת, והשני- בדיוק ההפך ]

החידוש אצל מרצה זה הלפני והאחרי

מעניין מי ייסד את החילוק הזה בהטעמה, מלעיל מלרע...

בדיוק להיפך - זה הראב"ד, לא?

בעזהי"ת.

המרצה הזה חצוף אחרי הכל, דפק אותי בציון

פשוט אומרים, שמונה פרקים לרמב"ם, א"א להגיד שמונה פרקים לרמב"ם... זה לא מתגלגל

לוידעת מה הראב"ד, הוא מחוץ לתחום כרגע

קמעא קמעא...

אותי סינג'ר המורה למחשבת ישראל להכין בוורד את כ-ל השאלות הפוטנציאליות לבגרות,

עם תשובותיהן המנומקות, כהכנה...

בעזהי"ת.

אחשלי עשה את זה ידנית... חרשן

מזל שעשיתי ת'בגרות אחריו

בעזהי"ת.

אפשר לשגע ככה אנשים

אח שלי אמר ככה, ואח שלי אמר אחרת, ואח שלי בכלל ערס!!!!

אה, וזה רק אחים... מה קורה עם האחיות?? שואפים לאינסוף...

אני אזכור לך את זה בוסף סמסטר

רחליקה!! ב"הצלחות מחר!!

אם את צריכה משו- את יודעת שאני פה...

מישהו מכיר מעשה מפדח טילים משבו"ש אחד והרב צבי קוסטינר שליט"א?

(הוא מוכר, רק שכחתי את הפרטים המדוייקים...)

זה מייסע משעשע ביותר. מישהו?

שבושניק שהתיישב בארוחת ערב במקום,ואמרו לו "בחור,זה המקום של ראש הישיבה" אז הוא זז, ואז 'בחור' אחר התיישב שם והשבושניק אמר לו "בחור,זה המקום של ראש הישיבה" והבחור ענה "אני בטוח שהוא יסלח לי.." וכשהם החליפו פרטים ה'בחור' לא ציין את התואר "רב" לפני שמו והשבושניק נוטף השוקו קרלו -עשה את שלו

הרסתי?

אכן, זה זה! טענקס

זה עם האף?

עכשיו אני כבר ממש סקרנית....

בעזהי"ת.

עם המשקפיים והזקן...

משקפיים...

.

גם אם רצה.. <צ>

זה או זה או לסיים את השבוע עם ראסטות

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.