בשאלות הגיון, בטענות "יש" למיניהן, מתי אני יודע שיש גם כאלה שהם כן וגם כאלה שהם לא ומתי יש נתון רק על צד אחד?
כל הגאונים[וגם אלה שלא..] זקוק לעזרה קטנה בפסיכו..הנכד והנין של
No one know?!?!הנכד והנין של
סורי, לא זוכרת בגרוש... ב"הצלחהדג זהב
איפלו ת'שאלה ל'בנתי..hodaiad
^ - גג לילדה המפגרת 
לא הבנתי את השאלה, אבל עשית לי חשק!real story
אולי תעלה כמה שאלות ספציפיות לפורום?
חוצמזה תנסה להסביר למה התכוונת...
שאלה פשוטה וקצרה לבקשתך...הנכד והנין של
רק מי שלא קופץ לא רוקד
אם לא קופצים לא עומדים
מה מתחייב?
1. מי שלא קופץ עומד
2. מי שלא עומד רוקד
3. מי שקופץ רוקד
4. יש קופצים שאינם עומדים
אני אחפש שאלה שקשורה גם לנושא של השרשור...
3. מי שקופץ רוקד =)real story
צדקתי?
noop... טעות..\הנכד והנין של
4.יש קופצים שאינם עומדים. נכון?הלליש
^^ נראה לי גם, זה מה שנשאר...real story
שלילי חזק...הנכד והנין של
מה? אז מה התשובה הנכונה?real story
ואני עוד חשבתי שאני יודעת טוב את המילולי...
אוי... נראה לי שיש לי טעות "קלה" בכתיבה של השאלה..הנכד והנין של
מתנצל מעומק הלב..
זה הניסוח הנכון...
רק מי שלא קופץ לא רוקד
אם לא קופצים עומדים
מה מתחייב?
1. מי שלא קופץ עומד
2. מי שלא עומד רוקד
3. מי שקופץ רוקד
4. יש קופצים שאינם עומדים
תגיד לי אתה נורמלי?real story
ככה להוריד לבחורה ת'ביטחון העצמי?
יום לפני מבחן שהיא לא יודעת בו כלום?!
ועוד בנושא היחיד שאני מרשה לעצמי להתלהב עליו שאני יודעת?!?!
צקצקצק.
באמת.
נו, באמת.
סתם, המון בהצלחה!
ותעלה שאלה אחרת (נכונה!) בתור פיצוי... טוב?
אני מתנצל!!!!! סליחה סליחה סליחה!!!!!!!!!!!1
הנכד והנין של
א. עדיין נשאר לך לפתור את השאלה...
ב.
רק כאשר מישהו טועה מאשימים אותו
רק חזאים טועים
מה נובע משילוב הטענות?
1. אין מי שמאשימים אותו הוא חזאי [זה הניסוח המדוייק של הספר...]
2. רק מי שמאשימים אותו הוא חזאי
3. כל מי שמאשימים אותו הוא חזאי
4. לא כל מי שמאשימים אותו הוא חזאי
3.real story
והתשובה לשאלה הקודמת היא 1...
בתקוה שאני לא טועה גם הפעם... ![]()
נכון ונכון....הנכד והנין של
ושוב סליחה......
חחח... בקטנה =) לא הייתי רצינית מקודם...real story
יופי
הנכד והנין של
אל תקשיב לה.היא נפגעה קשות,שמפניה_
ואני זו שאצטרך לנגב לה את הדמעות.
אז מה ריל, קבענו מחר על בירה שבה נטביע את יגוננו?
![]()
ששש... מה את מספרת לכל הפורום?!real story
את רוצה שכולם יבואו?
אף אחד לא מכיר את המקום הסודי שלנו.שמפניה_
כולם פה דוסים, הם לא מכירים את האוקונל.......

את רומזת שאני לא דוסית? שאני אבין...real story
את דוסית?!שמפניה_
ולא אמרת לי?!
זהו.
זה נגמר בנינו. סופית.
-גם אני זורקת דרך הטלפון.
|מפגינה נוכחות|סטיגידיש
בואו לכאן. פה יש גם חתיכים ליד הבירות. בירושלים אממ..... 
רק דוסים מכירים את האוקונול...אהודאחרונה
או את "מבשלת הגולן".. LOL
אמת. יש טעות בשאלה. תיקנתי באחת התגובות בהמשך..הנכד והנין של
אתה חושב שאני זוכרת משהו?...כתר הרימון
וגם אם היית שואל אותי בזמן שעשיתי את הפסיכומטרי, מן הסתם לא הייתי יודעת לענות לך...
מצטערת...
בהצלחה!
הסבר לכל מי שלא הבין..הנכד והנין של
בטענות "יש" יש כמה סוגים.
1.יש A שהם B.
2.לא כל A הוא B. [=יש A שלא B]
3.לא רק A הוא B. [=יש B שהוא לא A]
4.רוב/חלק/מיעוט/חצי מA הם B. [יש A שהוא B]
השאלה היא מה לגבי הצד השני. כלומר[ביחס למספרים למעלה]:
1. -בזה אני יודע שא"א לומר שיש A שהוא לא B-
השאלה שלי היא לגבי האחרים:
2. האם אני יודע שיש גם A שהם כן B?
3. האם אני יודע שיש גם B שהוא כן A?
4. במקרה של חלק/רוב - אני יודע שיש גם כאלה שהם לא B? [אם זה מיעוט/חצי אז חייב להיות שזה לא כולם....]
מובן יותר?
תכל'ס כנראה שהצלחתי ב"ה להבין אבל אם מישהו יודע בוודאות אני אשמח..
נראה לי שהבנת נכון... אבל מפחדת שתסמוך עליי...כתר הרימון
לא כ"כ הבנתי למה התכוונת "הפוך"..הנכד והנין של
ה"הצרנה" של זה היא כמו שכתבתי -
לא כל A הוא B. [=יש A שלא B]
לא רק A הוא B. [=יש B שהוא לא A]
וכנראה שבאמת רק כשנתון לי גודל החלק [=מיעוט/רוב/חלק/חצי] אזז זה נתון גם על החלק ההפוך...
כשכתוב לך "יש"-יעלי_א
אתה יודע שיש קבוצה כזו, חלק מהאנשים כאלו.
אבל אתה לא יודע כלום על מי שלא נכלל ב"יש".
זה שיש פילים ורודים לא אומר שיש פילים לא ורודים.
אתה יכול לדעת שמדובר בטענה מסוג מסויים (ששכחתי את שמו, סליחה..) ולא בטענה כללית (כל מי שהולך הוא פיל כחול..).
זה מה שזכור לי מלפני כמעט שנתיים.
זה שזה לא טענה כללית זה ברור...הנכד והנין של
כלומר, לא סייעתי לך..יעלי_א
אממ.. לא
אבל תודה בכל מקרה על הנכונות..הנכד והנין של
תנסה לצייר את זה בעיגולים?מאמע צאדיקה

ככה תבין מה באמת קורה פהמאמע צאדיקה
טוב. עשיתי לפני שנה - אבל אני עדיין זוכרת די טוב..א.א.ק
2 - לא בטוח. לא מסתמכים על זה...
3 - נכון.
4. - נכון.
בטוח??הנכד והנין של
סגורה על זה שאם לא רק A הוא B אז גם -יש B שהוא לא A וגם -יש B שהוא A?
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול
כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.
1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?
2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?
3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?
ואגיד גם למה אני שואלת.
פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.
זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.
הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…
כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.
ואף לעתים נוגד.
ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.
ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.
אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.
הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך
מבינהנחלת
טוב שהסברת את עצמך.
לגבי קריעת החולצה - כשהורי נפטרו, אז בכל פעם נתנו לאחיותי לקרוע את החולצה שלי ולי, את שלהן.
לא נתקלתי ולא שמעתי על מקרה שלא נתנו לקרוע. מבינה שחייבים לעשות את הקריעה.
לגבי להספיד, בלוויות שהשתתפתי בהן, ל"ע, הספידו בחלק מהן גם נשים. החברה קדישא עמדה בצד
והקשיבה בשקט.
לגבי הנפטרים ששמרו שבת ואלה שלא - אולי כדאי לבדוק את מקור המנהג (או יותר ממנהג?) הזה;
אינני יודעת. יודעת רק שלהבדיל, גויים לא קוברים בבית קברות יהודי וכן להיפך.
אולי יש בזה משהו רוחני שמעבר להשגתנו. אבל למה שלא תבררי, לעומק?
אגב, את תמיד יכולה לשאול אותי לגבי דברים חרדים ואשתדל לענות ככל יכולתי.
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
שאלה טובהoo
בעבר הייתי עונה בוודאי
היום אני מסתכלת אחרת
קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם
וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים
זה מצד אחד
מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..
כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה
כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.
אכןזיויק
השאלהoo
כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח
לא שמישהו שאל אותי קודם
אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר
אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה
אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.
זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.
פחות להתנגדoo
הגדרה טובה
כשההתנגדות יורדת
גם הציפייה יותר מותאמת
קושי צפוי הוא יותר קל
קושי צפוימשה
איך את מגדירה את זה?
אםoo
זה קושי שחוזר על עצמו
אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים
ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם
אם זה קושי חדש
זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר
אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה
אי אז בגיל 30 וקצת.
זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.
זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.
יפה ממשזיויק
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום
Stand a little taller
Doesn't mean I'm lonely when I'm alone
What doesn't kill you makes a fighter
Footsteps even lighter
Doesn't mean I'm over cause you're gone
תלוי איזהרקאני
יש כאלה שהייתי מוותרת
ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם
כן חדמשSeven
כי?זיויק
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד
עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…
כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.
כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד.
תשובה יפהזיויק
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.
לכתחילא כן
כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי
הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)
בדיעבד חלקם לא
כיון שזה חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי
והביא אותי למי שאני כיום
מה כן ומה לא?זיויק
העיקרון הואנפש חיה.
על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)
הייתי מוותרת
בבחינת "לא הם ולא שכרם"
אבל
בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה
ובזכותם אני מי שאני
אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.
לא.אשר ברא
ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-
בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].
אם בא לך תדביקי כאן את עיקרי הדבריםזיויק
מה שזה בנה בי שייך לבדיעבדוהוא ישמיענו
בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.
אני? לכתחילה? הייתי מוותר.
אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!
יפהזיויק
בהחלטכל קול קן כן
למהזיויקאחרונה
מהמם מהמםהרמוניה
POVבין הבור למים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים, מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח
(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)
//הרמוניה

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול
..פתית שלג
שכר חודשי?זיויק
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות
ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,
וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן
נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום
אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫
ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂
אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים
נע,צדיק יסוד עלום
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫
משתעממים מספרים סיפורים
זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו
מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
מישהו יודענחלת
לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?
הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?
הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..
לא הבנתי.נחלת
לא הופיע דברנחלת
את בטוחה שאלו היו ניקים כאן?פ.א.
אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים?
אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.
- הנני כאינני
- הים נסוג
בטח שישנחלת
תשאל את משה
מה יש לשאול את משה? מקישים את השם והוא לא קייםפ.א.
איפה מקישים את זה?קעלעברימבאר
בשורת החיפוש בשיחות האישיותפ.א.
כן נמצאים כאן. דפדפו בפורומים קודמיםנחלת
מה זה קודמים? אולי התכוונת לאחרים?פ.א.
כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.
כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.
נכון. היא נדמה לי בפורום של פרוזה. סליחה.נחלת
הו ואו מישהו קורא אותיבין הבור למים
אולי התכוונתקעלעברימבאר
אולי באמת חסדי הים… הוא פעיל כאן on & offפ.א.
לא הצלחתי לנחש שזה חסדי היםמבולבלת מאדדדד
ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו
מבולבלת מאדדדד
...אני הנני כאינני
היא התכוונה ל@בין הבור למיםצדיק יסוד עלום
נכון נכון. תודה!נחלת
חי וקייםאני הנני כאינני
☺️☺️מבולבלת מאדדדד
לא לחסדי היםנחלת
התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).
נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...
אני הנני כאינני - הכל בסדר איתו.
אבל הם לא מוכרים כאן…זמירות
לשאלתך, ורק על עצמי לספר ידעתיבין הבור למים
העיקרהעיקרנחלתאחרונה
העיקר שהכל בסדר
התכוונת למשתמש "בין הבור למים"? כיקעלעברימבאר
כן.נחלת
קורה שאנשים לוקחים הפסקה או עוזבים את הפורוםברגוע
כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.
לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).
נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.
האם כדאי לדעת על זה מראש?
כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.
בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).
לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.
לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.
לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.
אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:
בעז''ה יהיה בסדר.
רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.
אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.
וכו' וכו'.
התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.
זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.
אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.
אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).
פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.




יש לך זיכרון צילומי לניקים …