הידעתם? כבר בגמרא ידעו מה הגודל של חרוט/פירמידה..הנכד והנין של
נכתב בהשראת שילוב של גמרא ופסיכומטרי...
^^^ אה... זה התוספות המקווקו הזה? (=קיש חצילים

בבא בתרא? סוכה? עירובין? הזיכרון יבש... :S

לא נראלי..הנכד והנין של
אם אני מבין למה אתה מתכוון אז זה לחיוב של מעגל ויש את זה גם ב"ב.
אני התכוונתי למשהו אחר.. גם בבבא בתרא.. אולי אח"כ אסביר..
מז"א הגודל?ד"ר שוקו
היחס בין גליל לחרוט לדוגמאהנכד והנין של
גליל זה לא בעיה לחשב, אבל הם ידעו גם שהחרוט הוא שליש מהגליל..

זה בהנחה שהבנתי כמו שצריך את הגמרא(או יותר נכון את הרשב"ם) , אבל זה לדעתי ההסבר היחיד..
ומתי המדענים ידעו את זה?ד"ר שוקו
אין לי שמץ של מושג..הנכד והנין של
אז מי אמר שהם לא ידעו כבר קודם?ד"ר שוקו


הם גם ידעו את זה בערך באותה תקופהאיזה טוב ה'!!!!

פיתגורס לדוגמה (מחוק פיתגורס הידוע) היה חי כמאה שנים לפני תקופת הגמרא

 

 

אני חושב שיותר ממאה שניםד"ר שוקו

הוא חי בין בית ראשון לבית שני.

צודק. הוא חי בסביבות 500 לפנה"סאיזה טוב ה'!!!!

זה היה ככה בשליפה

 

אז הם ידעו קודם...הרש

ואז מה?

כי מההודעה שלו נשמע שהוא בא להגידד"ר שוקו

שחכמי הגמרא ידעו עוד לפני המדענים. ובכל המקרים שאני פגשתי זה פשוט לא נכון!

לדוגמה אומרים שהתוספות כתבו שהעולם הוא עגול, בסדר, פיתגורס שחי בין בית ראשון לשני כבר אמר את זה.

בגמ' כתוב שהיחס בין היקף המעגל לקוטרו הוא 3. ומצאו פפירוס משנת 2000 לפנה"ס שכתוב שם שהיחס הוא 3.16 (שבאמת זה פאי 3.14) וזה יותר מדויק ממה שכתבו בגמ'.


מה שאני אומר זה שאני לא מחזיק מהוכחות כאלה, ולא חושב שהם נכונות בכלל. יש הרבה דברים בגמ' ובחז"ל שרואים שהם אמרו דברים שבאותה תקופה חשבו שהם נכונים והיום מגלים שלא. זה שחז"ל לא ידעו יותר מדע מהמדענים שהיו באותו דור לא אומר שהם לא היו גאונים עצומים במה שחשוב באמת.

לא עשיתי בדיקה מתי גילו את זה...הנכד והנין של
רק רשמתי שזה היה כבר בגמרא..
ובנוגע למה שאמרת על ה"הוכחות" מחז"ל,הנכד והנין של
יכול להיות שהיו דברים שנודעו לפני אבל אתה צריך לזכור שלא היו טלפונים אז. זה שמצאו במקום מסויים בעולם, לא אומר שידעו את זה בכל מקום.
אגב, גודל של פאי עד כמה שאני יודע מופיע כבר אצל שלמה..

ולדוגמא, חז"ל ידעו את מספר הכוכבים שיש, והיום המדע רק מתקרב למספר הזה כל כמה זמן..(כלומר המספר שידוע היום הוא קצת פחות משל חז"ל וכל פעם מגלים כוכבים חדשים..)

הידע שלהם היה עצום גם בהשוואה למדע היום..
איפה כתוב שחז"ל ידעו את המספר של הכוכבים?ד"ר שוקו

אם אתה מתכוון למה שהם כתבו על כימה, שיש שם יותר ממאה, אז יש שם הרבה הרבה יותר ממאה.

ושלמה המלך חי באיזור 1000 לפנה"ס, הפפירוס הוא מ2000 לפנה"ס.

אדרבה, תביא דוגמאות ונדון עליהם, אני גם יכול להביא דוגמאות נגדיות אם אתה רוצה לפתוח דיון.

לא יודע איפה, אבל יש מספר מאוד מאוד מדוייק..הנכד והנין של
אגב, כשאני "מתלהב" מדברים כאלה, זה לא דווקא מצד זה שזה חז"ל אלא מהעובדה שידעו את זה למרות המחסור בטכנולוגיה. זה שאתה מביא שזה היה מוקדם יותר, רק מוסיף מבחינתי.
אז אני ממליץ לך לקרוא את הספרד"ר שוקו

'המפץ הגדול' של סיימון סינג. בפרקים הראשונים הוא מדבר על ראשית המדע, ומסביר איך חישבו את הקוטר של כדו"א, הקוטר של הירח, המרחק של הירח, הקוטר של השמש והמרחק של השמש.

הוא מסביר גם על המודל הגאוצנטרי (שהכל סובב סביב כדו"א) ואיך בדיוק זה עבד. ועל המודל ההליוצנטרי (שהכוכבים מסתובבים סביב השמש).

אני ממש אהבתי!

הנה לךמאמע צאדיקה

ברכות לב:

אמר ר"ל אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה רבש"ע אדם נושא אשה על אשתו ראשונה זוכר מעשה הראשונה אתה עזבתני ושכחתני אמר לה

הקב"ה בתי י"ב מזלות בראתי ברקיע ועל כל מזל ומזל בראתי לו שלשים חיל ועל כל חיל וחיל בראתי לו שלשים לגיון ועל כל לגיון ולגיון בראתי לו שלשים רהטון ועל כל רהטון ורהטון בראתי לו שלשים קרטון ועל כל קרטון וקרטון בראתי לו שלשים גסטרא ועל כל גסטרא וגסטרא תליתי בו שלש מאות וששים וחמשה אלפי רבוא כוכבים כנגד ימות החמה וכולן לא בראתי אלא בשבילך ואת אמרת עזבתני ושכחתני (ישעיהו מט) התשכח אשה עולה אמר הקב"ה כלום אשכח עולות אילים ופטרי רחמים שהקרבת לפני במדבר אמרה לפניו רבש"ע הואיל ואין שכחה לפני כסא כבודך שמא לא תשכח לי מעשה העגל אמר לה (ישעיהו מט) גם אלה תשכחנה אמרה לפניו רבש"ע הואיל ויש שכחה לפני כסא כבודך שמא תשכח לי מעשה סיני אמר לה (ישעיהו מט) ואנכי לא אשכחך והיינו דא"ר אלעזר א"ר אושעיא מאי דכתיב גם אלה תשכחנה זה מעשה העגל ואנכי לא אשכחך זה מעשה סיני:

פעם היתה לי הוכחה של הרמב"ם לפיתגורס...רחלקה
ברמב"ם יש משו יותר גרועמאמע צאדיקה

בגלל שהוא הכניס את תאוריית הגלגלים לתוך משנה תורה- יש אנשים שמאמינים שאם היום אתה לא חושב שתאוריית הגלגלים היא ה-אמת לאמיתה והיחידה ומי שלא חושב ככה- כופר...

 

בעיה

ורחלקה! אחרי השירשור הזה-מאמע צאדיקה
בטח שאפשר לומר!רחלקה

בעזהי"ת.

 

בגלל שירשור אחד, שעוסק בצד הפחות למדני של התושב"ע, אז זה לא ביטול תורה?

צצצ

אני לא מזלזל ח"ונפשי תערוג

אבל זה באמת לא בעיה לדעת את זה.

אם כבר, אני קצת יותר מתלהב מזה שידעו בערך איך מחשבים היקף ושטח מעגל.


אבל אם יוצרים חרוט וממלאים אותו בנוזל אפשר לדעת בהחלט מה הנפח שלו, ואת זה ידעו ממש מזמן.


סתם כדי לסבר את האוזן,

תקופת הגמרא הייתה אחרי התקופה שיוון שלטה בעולם.

והיוונים מאוד פיתחו את המתמטיקה והגיאומטריה (ועוד הרבה חוכמות)


על העניין הזה (של יוון) נאמר "חכמה בגויים תאמין, תורה בגויים אל תאמין"



ייתכן, אבל מדידה לא מוכיחה כלום..הנכד והנין של
זה שמדידה תראה שזה שליש לא מחייב שבכל צורת בסיס או כל פרופורציה של הצורה עדיין יתקבל אותו מספר..
וכמו שכתבתי למעלה, לא באתי לומר משהו על יהודים אלה על תקופה. ואדרבה אם ידעו לפני זה יותר מרשים.
הם גם היו אחרי התק'מאמע צאדיקה

הרומית

שהתעסקו הרבה מאוד עם הנדסה -וממילא- גאומטריה

ככה שסביר להניח שהם ידעו...

 

(איזה בורים אנחנו! שיעור בתולדות המתמטיקה בתרבות אירופה- דחוף!!)

אני אשמח שתשלח ליד"ר שוקו

אבל למה באישי, בוא נדון עליהם פה (אם עוד לא הבנת אני לא מסכים שהתלמוד ידע דברים שהמדע רק היום מגלה (אולי חוץ מדברים שקשורים להלכה כמו מולד הירח, אבל גם את זה יש מצב שהמדע ידע))

דיון מעמיק על התלמוד- בפורום "בראש יהודי" לא???מאמע צאדיקה
אנא ערף, כבר התחיל פה ד"ר שוקו
האמת - לא ממש הבנתי מה אתה רוצה...הנכד והנין שלאחרונה

חוץ מלצאת נגד "אנשים טמבלים".


אם קראת קצת בתגובות, הייתה רואה שלא ייחסתי הרבה חשיבות לעובדה שאלה היו חז"ל, אלה לעובדה שזה היה בתקופה עתיקה. וציינתי גם שזה שאמרו פה שהדברים היו ידועים עוד הרבה לפני, רק מוסיף לכוונה שלי...

למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקדאחרונה
למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאראחרונה
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאראחרונה

למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר
יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאראחרונה
הסרוג המגזריקעלעברימבאר
@חגי הוברמן, נצפה בקבוצת וואטסאפ של עיתונאי הסרוגים המגזריים.

בין השאר נצפו איתו @הרב מנחם ברוד שסיפר על מעשיות הדוב החבדניק יענקלה בערבות סיביר, @הרב שניאור אשכנזי שלא ברור אם הוא אשכנזי או ספרדי, @עוז סימינובסקי שר הסרוגים בממשלת בנט, @איתמר סגל עורך שות סמס השבועי, @יאיא פינק עורך העלון "היהדות השבועית שלי", @משה הלפגוט, עורך השבועון "שבתון חזנות בפסח בבוסניה והרצגובינה 4 כוכבים" ו@זבולון אורלב , עורך העלון של צומת "שבת בשבתו"

So what?זמירות
בוואט אחתקעלעברימבאר
עדיין לא הבנתי מה הפואנטה בפוסט…זמירות
הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן

רוצה לקרוא?

ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

 

 

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

 

יפהזיויקאחרונה
קרח בן יצהרקעלעברימבאר
משה: "סלע, תן מים!". סלע:קעלעברימבאר

"מצטער, כבינה מלאכותית, הכוחות שלי מוגבלים למילים, קוד ותמונות על המסך – אני לא יכול לייצר שום דבר פיזי בעולם האמיתי, ובטח שלא להזרים מים אמיתיים. האם תרצה שאצייר בשבילך מים, או שתרצה לעשות דבר נוסף?"

 

אולי יעניין אותך