וַיֹּאמֶר:

עַד אֲשֶׁר אִם שָׁאוּ עָרִים מֵאֵין יוֹשֵׁב

וּבָתִּים מֵאֵין אָדָם

וְהָאֲדָמָה תִּשָּׁאֶה שְׁמָמָה"...

למי שתוהה: זה התאריך של הבחינה...

המבחן שאני הכי משקשקת ממנו ורשומה כבר למועד ב' :S

הכל עובר,חביבי!

עם הלחץ שצריך להימנות על חבורת פסח והכל...

טוב ש(לפחות בינתיים) אין בחינות בשבתות!

אפשר ללמוד עם אבא למפחן.אם זה קודש כע?!

שזה בגלל הבאסה שבלאו הכי יש ביום א'...

סתם  חבל לקלקל עוד יום

ד' אדר זה שני וי"ג ניסן זה חמישי..

בזמני {שנה שעברה חח} זה היה אחד בשישי אחד בראשון ואז חודשיים עד המועד הבא..מה זה החודש הפרש הזה?

אין לי מושג לפי מה קובעים את הזמן אבל זה סוף פברואר[27] ותחילת אפריל[4-5].....

ויש מועד של הפסיכומטרי שהוא שנייה מיום כיפור. איזה תזמון גרוע..

לפני יום כיפור!

על הפסיכו הפסיכופטי הזה!!

בכל זאת, זה אחד המבחנים היחידים שכל נקודה יכולה להשפיע...

ואברך כפי שסבתי הצדיקה והנפלאה בירכה אותי לקראת הפסיכומטרי דאז: "שתקבלי מאה!!"

100% אולי.. זה כבר נשמע יותר טוב

אני דוגלת בלכוון לאיפה שצריכים, אולי במבה יותר..לא מעבר

800 כנראה לא אקבל אבל השאיפה היא כמה שיותר

אלא אם הבחינה תהיה הרבה הרבה יותר קשה מהסימוצליות שעשיתי..

ואגב, אני לא אוכל סרטים, אני רואה כאלה

בס"ד בר"ה

יש אולי מסלול עוקף עוקפים???

זה טוב ליהודים?

שינו שבנוסף לציון הרגיל שהוא 40% כמותי 40 מילולי ו20 אנגלית, יש דגש ריאלי שהוא 60 כמותי ו20/20 ודגש הומני שהוא 60 מילולי ו20/20.

איך זה ישפיע זה תלוי באוניברסיטאות עצמן. הן מחליטות אם לשנות את התנאי קבלה בהתאם.

וזה יכול להיות מצויין למישהו שיש לו פער משמעותי בין הכמותי למילולי..

לא הבנתי איך 60 ריאלי ו 60 הומני.מה הולך??!

יש את הציון הרגיל שבנוי מ40 כמותי 40 מילולי ו20 אנגלית

ציון כמותי - 60 כמותי 20 מילולי 20 אנגלית

ציון מילולי - 60 מילולי 20 כמותי 20 אנגלית

מובן?

עד כמה שהבנתי, זה אומר שאם לדוגמא מישהו רוצה מקצוע ריאלי, ובדגש ריאלי הציון שלו יוצא גבוה יותר מהציון הרגיל, אז יתחשבו לו בציון הגבוה יותר..

נראלי לפחות...

לא הבנתי איך זה יוצא יותר גבוה.אאני אבדוק ת'עניין.אבל תודה על הסקופ^^

לדוגמא, אם הציונים הם: כמותי 140, מילולי 130, אנגלית 120, הממוצע הרגיל יהיה 132 הממוצע הריאלי יהיה 134 והממוצע ההומני יהיה 130.

[איך מגיעים לציון המוכר[200-800] זה כבר חישוב אחר....]

אוך.נהיה מסובך.שהם ישברו את הראש בחישובים.לי יש מספיק תרגילים לפתור גם בלי זה!

סליחה.. אשתדל לזכור לפעם הבאה

אל תדאגי.. הם ישברו... אף אחד חוץ מהם לא יודע איך מחשבים את הציון...

אתה תצא מהכיתה.ולא יתנו לך לגשת לפסיכו'!!

חחח  אכן.גם בקורסים לא מצליחים להבין ת'ראש שלהם בחישובים.כנראה שהם זן נדיר...

חסר להם שלא יתנו לי לעשות את הבחינה אחרי כל ההשקעה..

יש להם איזו נוסחא סודית ובנוסף זה תלוי גם בגורמים חיצוניים...

מה גם ששמתי לב שאפילו בבחינות שהמרכז מפרסם, בסוף יש טבלה לחישוב הציון והנתונים שם משתנים ממבחן למבחן..

שאתה מגיע וכל המושבים שמאליים? {ימניים-בשבילי}

או שאתה לא מתעורר?

או שעשית טעות עם הדף אליפסות?

או שהסטופר דפוק?

זה לא פסיכו בלי להתעורר עם זיעה קרה!

ואני באמת מקווה שלא יהיה שום דבר כזה...

[חוץ מזה, שאחרי חצי סימולציה בנסיעות, כולל שאלות שכבר הייתי צריך פנס כי השמש נעלמה לה, מה זה כבר כסאות שמאליים?!]

הייתי משקיעה יותר.P:

מה שבעיקר מפחיד אותי כרגע זה שלא אקום בזמן למבחן.וגם שיפסלו לי את המבחןן מאי אלו סיבות.

לא הבאתי עיפרון לבחינה, ולכן לא הכניסו אותי...

א-מ-א....

פתאום בלי קשר לחיים הוא מתחיל להזכיר לכולם על קיומו.
אני יודעת שצריך ללכת לשעןן,אבל לוידעת אם יצא לי.יוציאו אותי בגלל זה?
 
אם כבר,איזה טיפים יש לכם,גבירותיי המנוסות?  אשמח לשמוע.ליל"ט נשמות!

שום שען ושום בטיח. מקסימום קיסם

שאני באה לבחינה,

ולא זוכרת איך כותבים מספרים, וכמה זה 1+1, או שהמספרים רודפים אחרי... לילה סיוטי.

מישהו יכול לפרשן לי את החלום??? תמוה בעיניי...

..

הייתי היצור הכי אומלל בפלנטה שלנו.

לעומת זאת- התענגתי על העברית!

מזל שאני הולכת על מקצוע הומאני, כי עם הציון הריאלי לא הייתי מתקבלת לאונ'...

נוסף פרק חיבור, והפרקים הרגילים ישתנו ל6 של 20 דקות ובכמותי ומילולי ירדו נושאים ובאנגלית בכל נושא יהיו פחות שאלות...

הפעם אחת נורמלית יותר[של לחמן..]

ועדיין יש לי טעויות קטנות ומטופשות....

אני מקווה שהסימולציות שהמרכז מפרסם משקפות את הבחינה כי בהם הלך לי הכי טוב...

נ.ב. אחרי סיפורי החלומות שלכן, גם לי היה משהו כזה הבוקר.... =\

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

כמובן הכל ברוח טובה

ומוגבים..

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

ומניסיון הוא יצטרך לסמן שהוא לא רובוט ולסמן ריבועים עם רמזור.

לא בטוחה שיהיה לו ככ קל להסכים לחתונה. 

אבל תמיד אפשר לנסות את הPC. את המחשב הגדול.

אז למה שיסכים...

וחוץ מזה. אם יציע נישואין למשהו זה למדפסת

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

@כְּקֶדֶם 

https://www.inn.co.il/news/695303

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

עוד משהו שפיספסתי?

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני לא מצליח לזהות חילונים.

זה מובנה בחידון שעולים שניים מהממלכתי ושניים מהממד

כמובן בדכ מכבדים ומגיעים עם כיפה. היה אגב גם חילוני שזכה במקום הראשון לפני עשר שנים בתשעז

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

פולו זה סוג של חולצה לא?

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

ומה הנפק"מ העצומה.

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

אם הוא הלך לישיבה "לא ציונית" אלא ליטאית קלאסית - זה מראה לי שהוא מעריך את התורה נטו!

לק"י

ולא בטוח שציונות מעניינת אותו פחות או יותר מהתורה.

מן הסתם הלך לאן שלקחו אותו.

(והציונות היא חלק מהתורה....).

זהו.

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.

תמיד האמת עדיפה

אז זהו אם שמת לב יש מילכוד בשאלה

א) כי הוא לא _אמר_ לאפחד שהו בן 25 הוא רמז על זה לא חשוב בדיוק איך 

ב) למה? אפשר להבין את זה לא? זה בולט בשטח ומעלה שאלות.. ואנשים לא אוהבים לבלוט בשטח

א. אז שיתקן את הטעות, קצת פדיחה, לא נורא

ב.לא צריך לפחד מלבלוט בשטח, אנשים בסוף מתרגלים להכל ,עדיף לא לתת לזה להשפיע על החלטות בחיים שלנו.

אני חושבת שזה לא בריא לנפש, בין היתר, להציג מצג שווא, הגיל שלו יכול להיות אפילו יתרון, חבל.

תהיה אותנטי אתה עם הנתונים שלך ומי שאתה

אני בן 25 לא ממני להיות האדם המגניב בעולם מבלי לשנות שום פרט לגבי עצמי

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

לא שנאה. כעס. - צעירים מעל עשרים

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

כל היתר ממש לא חשוב.

כל טוב.

אפשר לדון אם אותו הדבר

"והשיר יהיה לכם כליל התקדש חג"

כך שלא רואה איך כאן זה נתון לפרשנות אחרת