בס"ד ובהשתדלותי

אני חושבת שהייתי בוחרת להתגייר, כי למרות שזה קשה לחיות חיים יהודיים בשלמות, אני יהודיה, ואני רוצה להיות יהודיה, ואני חושבת על עצמי כיהודיה. לא נראה לי שהייתי מסוגלת ל'קבל את עובדת היותי לא יהודיה, גם אם היו מוכיחים לי באותות ובמופתים שאני לא יהודיה....

שכשהייתי בתיכון.. תמיד הייתי שואל את השאלה הזאת...

אולי באמת עדיף להיות גוי.. חיים סאטלה 7 מצוות ועולם הבא!

ות'אמת, לא תמיד אני מוצא הסבר הגיוני ללמה אני ארצה להיות שוב יהודי.. אבל הפנים משהו יותר חזק מהרצון לחיות את ה"חיים הקלים"..

אני עונה שלא הייתי מתגייר אבל אני יודע שאם זה יקרה, אני כן אתגייר [=

בס"ד ובהשתדלותי

עכשיו כשאתה יהודי ורגיל להיות יהודי, ורוצה להיות יהודי - אז תהיה מעוניין להתגייר ולהמשיך להיות כזה....

כי בסופו של דבר להיות יהודי זאת אחריות ומשימה גדולה..

ולכן גם לא מגיירים בקלות כל אחד...

נשאר לי רק להודות לה' ולשמוח שנולדתי מראש יהודיה..

כי אחרת זה היה יכול להיות ניסיון גדול..

יש 7 מצוות, למה עוד?

אז יכולהיות שהייתי עונה עכשיו שוואלה ברור שלא. מה רע בגויים וכו'..

אבל אחרי עוד שניה של מחשבה..

אני מגלה שזה באסה לחיות 120 שנה בלי אמת מוחלטת. כאילו אז למה אני נמצא בעולם בכלל!?

זה באסה.

כשאתה יהודי.אתה עם האמת.ואתה מבין כמה טובה היא. וכמה כוולם חיים בשקר..

אבל אחלה . למחשבה..

כמו ששלומי אמר- יש להם את 7 מצוות בני נח..

וזאת כל הדרישה האלוקית מהם בעולם..

חוצמזה, שיש מספיק גויים שהם באמת בסדר...
ומחוברים לאמת...

אז למה לא להיות גויים, אם ניתנת לנו האפשרות לבחור?

ושוב, לא סתם אנחנו מברכים בכל יום "שלא עשני גוי"..
אבל בהחלט נק' למחשבה...

בס"ד בר"ה

למה בכלל להתעסק עם שאלות כאלה??

פשוט להודות שנולדנו יהודים, ו...זהו!!

שהוא מעורר לבדוק איפה האמת שלי נמצאת.. כמובן שהעיסוק בשאלה הוא היפוטטי לחלוטין, אבל הוא מעורר קצת.. ככה אני חושב.

בס"ד בר"ה

הרי כולנו יודעים את האמת, ואת תכלית האדם בעולמו!!

מה יעזרו חקירות??

היא אמת חזקה יותר..
יציבה יותר...

למרות שמאמינים בלב שלם, באמת.. כמו הסבתות שלנו..

אבל עדיין, בירור שיכלי, הוא שלב מתבקש בדורנו...

בס"ד בר"ה

ועדיין, הלוואי והייתי רק עם האמונה של הסבתות שלנו...

אהבת ה' טהורה ואמיתי בלי שום פניות!!!!!

ואני חולק עלייך לגמרי- בירור שכלי הוא שלב ממש לא מתבקש בדורינו!!!!  (אלא אם כן, אנחנו מגדירים שכלי שונה)

האמונה של הסבים והסבתות שלנו לא יכולה להתקים בדור שלנו.. דור של שאלות... של עוצמות..

זה הבדל בין שיטה אמונית לשיטה פסוודו אמונית.

(הדלקת אותי...)

אי אפשר להאמין בלי לדעת במה. יש ציווי 'וידעת את ה' '- קשה לי להבין איך תורת ברסלב (ואולי עוד שיטות חסידיות) דוחקת את הפסוק הזה.

ואין כאן המקום...

פלא יועץ בערך אמונה כותב שכיום אין את מצוות הידיעה אלא אמונה בנמסר לנו מאבותינו

הרמבן בפרשת בא כתב את רוח הדברים במילים אחרות

ובקובץ שיעורים של ר" אלחנן כתב שכיום כבר שהמצווה של דע את אלוקי אביך אינה מדברת על דורינו שרב הנזק על התועלת ונתעכרו השכלים..

באגב, שיטת רבותינו נשיאנו נשיאי חב"ד הייתה להאמין מתוך השכלה.. כלומר להביא את השכל למצב שיגיד להאמין בלמעלה מטעם ודעת...

ועי" בשיחת הרבי זיע"א על פרשתינו חלק לא

למה יש יצר הרע? למה צריך לנסות אותנו? אלא שהנסיו מכשל ובעצם הוםך אותך לחזק יותר!

בס"ד בר"ה

שאלה כזאת היא, בכלל האם להיות עם ה'...

היא גם חלק מבירור האמונה!

ומקובלני מרבותיי שמי שעונה כן כאשר יתבר שאינו יהודי ל"ע, סימן שאפילו אם התלכתית הוא לא יהודי יש בו ניצוץ יהודי (אולי ע"י האבא או גלגול וכדו'), ומי שעונה בלי היסוס ובאופן ספונטני "לא"- סימן שבאמת אין לו שום קשר ליהדות

יש הסבר של הרב יצחק גינזבורג על המשפט הנ"ל (שבכותרת דבריי)

תחשבו על זה שמודיעים לכם ח"ו שאתם גויים- אבל יש לכם אפשרות לקבל גן-עדן ולעשות מה שאלוקים רוצה ממכם אם אתם שומרים סה"כ-7 מצוות. אתם לא מקבלים עונש על עבירות, יש לכם חיים קלים יותר ואתם עושים מה שאלוקים רוצה במאמץ קטן מאד!!!.

בתור יהודי אף אחד לא רוצה להיות גוי. אבל אם אתה אם התברר שאתה גוי-אין ספק שזה פיתוי.

אשרינו שאין לנו את הניסיון הזה לבחור בין האפשרות להיות גוי טוב-או יהודי שמתאמץ ולפעמים נופל...

שזה לא אותו הגן עדן..

לא בטוח שהייתי מתגיירת...

להיות יהודי זה שליחות לא קלה בכלל... ואם אני מגלה שזה לא התפקיד שלי לא בטוח שהייתי רוצה בו... 

טוב לא יודעת אילו ואם... 

אני יהודיה וטוב לי ב"ה

אלא גם הייתי עוברת גלגול אחד כרפורמית ומתעעענגת על הנחת תפילין..

נו שויין, אולי בפעם הבאה..

"העקרונות - הם משתנים תוך כדי המשחק" (שם, שם)

יבוא אישי..מעליבן.

למי שמכיר. 

ולמי שלא- 

לא הייתי מתגיירת אני חושבת..

אבל עכשיו, אני יהודייה, ואני שמחה שנולדתי ככה.

ואני משתדלת להיות יהודיה פשוטה, עובדת ה' באמת.

אני רק יודעת שקשה פתאום לא להתגייר אחרי כל מה שראית,המנטליות,המציאות,פרספקטיבה..

בס"ד בר"ה

ראיתי ת'סטטוס הזה, וישר נזכרתי בשרשור...

"האמונה היא הבסיס לכל חיפוש רוחני....השורש לכל לימוד ועשייה...הצינור לכל טובה וברכה"...(שיחות הר"ן רס"א)

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.