אבל אני מכירה את זה...
אז לא חוכמה...

לא נהרוס לאחרים...

זו שאלה ששואלים בראיונות עבודה... 

לאיזו עבודה?

עד היום כל מי שסיפרתי לו את החידה לא הצליח לפתור.. אפילו זה שסיפר לי לא ידע..

לי לקח יום שלם של חפירות לבן דוד שלי עד שהצלחתי למצוא את הפתרון...

כל 4 נסיונות המתגים חוזרים למצב התחלתי..

סתם מקשקשת הא?

והוא יכול אף פעם לא לחזור לכיוון שהוא היה בהתחלה...

במצב ההתחלתי יש שלוש אפשרויות.

1- כפתור אחד לחוץ און וכל השאר אוף

2- כפתור אחד לחוץ אוף וכל השאר און

3- 2 כפתורים לחוצים און והשניים האחרים אוף.

עד כאן נכון?

כמו שציינתי, אין ON וOFF יש 1 ו2.

העיקר שכולם יהיו באותו מצב?

כשכל המתגים באותו מצב, נדלקת הנורה. 

זה לא באמת משנה איך תקרא למצבים. 

אני בעד שמוליק ויענקל'ה... 

כי אז הייתי מתרכזת בלהעביר את כולם למצב און במקום רק לאותו מצב..

תקראי לכל מצב איך שתרצי. אבל מה שחשוב הוא, שהם יהיו באותו מצב. 

אבל רציתי להבהיר את הנקודה שגם במצב של "OFF" המנורה תדלק..

1. כפתור 1 דולק ו-3 לא. (אפשר להגיד שמדובר ב-4 מצבים) 

2. 2 כפתורים סמוכים דולקים (עוד 4 אפשרויות)

3. 2 כפתורים מנוגדים דולקים (עוד 4)

4. 3 כפתורים דולקים (עוד 4) 

סה"כ 16 אפשרויות שמתחלקות ל-4 קבוצות. 

אז מבחינתי זה אותו דבר..

להגדיר מספר לכל מתג ואת המצבים האפשריים. 

התוצאה הסופית לא תשתנה בגלל זה, אבל אני חושב שהרבה יותר קל לפתור את החידה בצורה הזאת. 

ענין של נוחות והגדרה. 

אבל זה לא באמת משנה. 

אוךך.. זה בדיוק מסוג החידות שלוקח לי ששנים לפתור!!!

בהתחלה חשבתי שזה משהו אחר.. שיותר קל לי לעשות..

בחברות היי-טק

מזל שאני יודע את הפתרון

אבל יש עוד די הרבה מאוד זמן עד שאצטרך לעשות ראיון כזה....

שאני אעשה copy-paste לפיתרון? 

אבל אשמח לקבל את הקובץ

עוד שבוע נגמר הפסיכו וצריך למלא את הזמן שיתרוקן פתאום

יש לא מעט חידות היגיון, אבל רובן מבוססת על ידע שאמור להירכש בקורסים מסוימים. 

אני לא חושב שתמצא שם יותר מדי ענין. 

אם יש לך משהו כזה אשמח לשמוע..

שניים נגדיים, שניים סמוכים, שניים נגדיים, אחד, שניים נגדיים, שניים סמוכים, שניים נגדיים.

יציאה אפשרית בכל אחד מהשלבים...

אכן הפתרון הנכון...

עכשיו שמישהו יסביר  לפחות חכמים/לאלו שעייפים מכדי לנסותץ להבין--למה..

0 - כולם במצב 1 (או בהיפוך המצבים). מצב זה הוא פתרון.

1 - מתג אחד במצב 2, השאר במצב 1 (או בהיפוך המצבים).

2 - שני מתגים סמוכים במצב 2, האחרים במצב 1 (או בהיפוך המצבים).

3 - שני מתגים נגדיים במצב 2, האחרים במצב 1 (או בהיפוך המצבים).

בכל פעם שאת לוחצת על המתגים, יש לך גם כן את אותן 4 אפשרויות לחיצה (אם נקביל מצב 1 ל"לא לוחצים" ומצב 2 ל"לוחצים"), והשאר שקולות (לא אכפת לנו מהמצב למעשה - אכפת לנו מהיחסים בין המצבים). כך שלמעשה את "מחברת" מצב שאת בוחרת, למצב הקיים כרגע. יש לשים לב שכל "חיבור" יכול להתבצע בכל אחת מארבע אפשרויות, לפי הבדל הפאזה ("הזווית") בין מצב המתגים ללחיצות שלך.

מובן בקלות שה"חיבור" חילופי - כלומר, X+Y = Y+X.

בבדיקה פשוטה:

1 + 1 = 0 / 2 / 3

1 + 2 = 1

1 + 3 = 1

2 + 2 = 0 / 3

2 + 3 = 2

3 + 3 = 0

אין צורך להתייחס לחיבורים עם 0, כיוון שמצב 0 הוא פתרון ואנו עוצרים.

כעת:

המצב הוא 1 / 2 / 3

מבצעים +3

המצב הוא 1 / 2 / 0. אם 0 יוצאים.

מבצעים +2

המצב הוא 1 / 3 / 0. אם 0 יוצאים.

מבצעים +3

המצב הוא 1 / 0. אם 0 יוצאים.

מבצעים +1

המצב הוא 2 / 3 / 0. אם 0 יוצאים.

מבצעים +3

המצב הוא 2 / 0. אם 0 יוצאים.

מבצעים +2

המצב הוא 3 / 0. אם 0 יוצאים.

מבצעים +3

כעת המצב הוא 0 ופתרנו.

היה לוקח לי שנה לעלות על זה.

למרות שאחרי שהסברת זה דיי פשוט..

בס"ד בר"ה

יש פה אנשים שאלרגים למספרים!! נא להתחשב!!

אבל לא נורא... חסכת לי כמה דקות כתיבה

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.