דילמה אתית מעצבנתגברת כבר

מה דעתכם?

 

 

הייתי מקודם בקניות.

ממש לפני שהתחלתי הקופאית וחברה שלה דיברו וצחקו על זה שאני בטח לא אתנגד להעביר את כל זה בלי לשלם.

אז צחקתי ואמרתי שאני באמת לא אתנגד,

המוכרת אמרה: טוב, את בטוח רוצה לשלם את החשבון, לא?

אז המשכתי לצחוק איתה שברור שאני אשמח לקניות חינם.

אז היא אמרה: מה, את רוצה דילוגים (על מוצרים)? אז אמרתי לה- לא לא, ברור שלא. אני צוחקת.

 

אחר כך היא עשתה לי חשבון, והיא היתה חמודה אבל רחפנית לגמרי.

כל כמה מוצרים היא עצרה ושעה התעמקה בתווית של מה שהיא העבירה. ברמת לקרוא מרכיבים, לא לחפש את הברקוד.

 

היא סיימה את החשבון, והלכתי,

ואחרי שכבר נסעתי משם עברתי על החשבון וראיתי שהיא השמיטה קפה שעולה 30 שקל.

 

 

אני נוטה בכל מקרה לחשוב שזו הרחפנות שלה, אבל אני תוהה אם יש לי אחריות ללכת ולשלם את ההפרש,

וגם- איך לעשות את זה ככה שהמוכרת לא תעלה על טיל (כמו שכבר קרה לי פעם בטעות... התלוננתי ולסדרן ירדו איזה 200 שקל מהמשכורת כי הוא רשם מחירים לא נכונים)

 

אז מה דעתכם?

לקופאיות לא יורד כסף בגלל טעויות כאלה..פרפר לבן

מקסימום יעירו לה. אא"כ היא כזאת וזה קורה לה בד"כ..


אני הייתי חוזרת לשלם אבל לא הייתי אומרת אצל מי זה עבר.


וסדרן- לגבי מה שקרה לך- הוא מתמחר את המוצרים, כל טעות הסופר מחוייב, ולכן אם יש טעויות חוזרות הסדרן נושא באחריות.

הייתי הולכת לשלם..כתמר יפרח

שלא יחזירו אותי אחרי 120 על צנצנת נסקפה :S

הייתי חוזר לשלם-משה ר-

וזה גם קרה לי בעבר וחזרתי ושילמתי..

את יכולה להגיד שאת לא זוכרת איזה קופאיתנפשי תערוג

את יכולה להגיד שאת לא זוכרת איזה קופאית עשתה לך את החשבון.

וגם לא להביא חשבונית

אף סופר לא יתנגד שתביאי לו עוד 30 ש"ח

וככה לא יעיפו אותה על טיל!



אבל לדעתי, אין בזה שום דבר פסול לדווח על קופאית כזאת.

כי היא גוזלת מהסופר.

לא קשורה לפה אבלהדריכני

לדעתי את צריכה להחזיר.. כאילו אם נגיד הם היו חייבים לך והיית מגלה את זה... אז היית הולכת לא?..

וגם אם לא - כאילו ברמת העיקרון אם הסתכלת אז או שהרווחת לשים לב אם הם טעו לטובתך או ש"הפסדת" אם הם טעו לרעתך (ושמתי את זה במרכאות כי אני לא רואה הפסד בלשלם על משו שקניתי)

בכל מקרה - אחרי החפירה הזו.. לדעתי אם כבר עברת על החשבון ראית טעות לטובתך את צריכה ללכת להחזיר..

ובקשר למוכרת הם ממש לא צריכים לדעת מי זו! את לא באה לבקש שיחזירו לך את באה להגיד שאת חייבת להם.. אני בטוחה שהם לא יבקשו הוכחות על זה..

 

בהצלחה בכל מקרה

לדעתי בודאי שצריך להחזיר את ההפרש.a-a-a

(מבחינה מוסרית כמובן-לא מכיר את ההלכה בנושא)

 

גם אם כל הסיפור של הדילוגים לא היה מוזכר,ק"ו שהוא הוזכר וצחקתם על זה.

 

איך? פשוט פעם הבאה שקונים לקנות כזה קפה, ואח"כ ללכת ולהחזיר אותו למדף..

 

(אם הייתי בטוח שבכוונה היא העבירה בלי לחייב-חושב שהייתי מדווח למנהל-יש לו גנבת בקופה..

הייתי מחזירה..אין כמו טאטע!

וגם לי קרה שהיתה לי מוכרת רחפנית למדי,והייתי צריכה לחזור לשלם לה.אחרי חצי דקה של התלבטות.P:

מה הבעיה להחזיר למוכרת עצמה..לא(ה)לי

זה קרה לי..חזרתי חזרה(וזה היה אחרי יום..)והחזרתי למוכרת עצמה את הכסף ..

אגב-רק אצלי זה הולך רק הפוך??כתמר יפרח

שאני מגלה מוצרים שלא קנינו? או את הסבון המעפן הזה רשום 100 פעמים במקום 2?

זה קרה גם לינפשי תערוג

עשו משהו כפול 20 במקום כפול 2

או ששכחו לעדכן את המחשב שיש מבצע


בד"כ הטעויות הן תמיד לטובם!


מומלץ לבדוק לפני שיוצאים מהסופר!


אני לא חושבת שהיא עשתה את זה כדי לרמות את הסופר,גברת כבר

באמת נראה לי שזה מרחפנות.

 

אבל זה מעצבן כי כבר כמה שבועות אני לא הולכת לסופר כי אין לי זמן וכוחות, ועכשיו זה מחייב אותי ללכת שוב.

אולי אני אחכה שאני אגיע לשם עוד פעם כי מספיק מעצבן אותי שאני נדפקת מזה.

 

(לשלם צריך, זה לא הדפיקה, זה שאני צריכה לטרוח מזמני...)

שהטרחה תביא לך ברכהכתמר יפרח

"נשאת ונתת באמונה"..

מה פתאום להחזיר? ברור שלא!נוצה ברוח

סתם, הייתי חייבת.....צוחק

 

צריך קצת דיעות שונות במקום הזה...חושף שיניים

לשלם. אחרת זה ישב לך על המצפוןסטיגידישאחרונה

אם את דואגת לשלומה- אל תגידי מי זאת.. רק תגידי שראית שחסר את זה ברשימה

לא יזיז להם.. העיקר שבאת לשלם

אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."


יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.


אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקדאחרונה

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

נדמה לי שיש סיפור כזה בגמראשלג דאשתקד
על רבן גמליאל, שגרם לכך שהפסל יהיה של גוי והכריח אותו לבטל אותו.
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אולינחלת

אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות,  ידידי.....רחמנות. באמת.

חבל.

 

לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.

חודש טוב לכולם! 

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
וואו, מחזק כלכךךך, תודה רבה ששלחת🙏תמימלה..?
🤗הרמוניהאחרונה
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים

אולי יעניין אותך