אני יודעת שצריך לדון לכף זכות וכו'...אין כמו טאטע!

אבל נהג אוטובוס,שרואה אותך רצה לתחנה,כשהוא האוטובוס היחד שנמצא שם באותו רגע,ומחכה עד שתהיי ליד המאחורה של האוטובוס ואז נוסע-זה בנאדם מעצבן!!!!!!!! [בלשון המעטה..]

מה גם,שזה לא אחד ולא שניים.עצוב
אם זה הכיף שלהם....מי אני שאתלונן.

רק תביני דבר אחד....שדות האמונה

בס"ד בר"ה


וזה נכון לכל האנשים שמתעסקים עוד הרבה אנשים במשך היום...


מבחינתך את היחידה כרגע, מבחינתו, נמאס לו מאנשים כאלה..שיגיעו בזמן!!!


אפשר להבין אותו, ואפשר גם לא..הבחירה בידך...

צודק..אין כמו טאטע!

אבל היי,שניה לפני הוא העלה עוד נוסע...אבל כן,אני לא אמורה לכעב את כל האוטובוס.
[למרות שזה ממש מגניב.כבר כמה פעמים עיכבו בשבילי רכבתP: ]

משווה רכבת לאוטובוס???שדות האמונה

בס"ד בר"ה


גם ככה כל אחד שם יותר מתוסבך מהשני

לא הבנתי..אין כמו טאטע!

מה ההבדל?שניהם ציבוריים.רק התדירות קצת שונה.לזה התכוונת?חח

חחח לא משנה...שדות האמונה


אומנם לא קשור לשאלתך באופן ישיר, אבל קשור לנושאנפשי תערוג
עבר עריכה על ידי נפשי תערוג בתאריך כ"ט שבט תשע"ב 00:23

צריך להבין שהכל מה', ולא סתם קורים דברים בעולם.


(ציטוט מהודעה שכתבתי פעם, אין לי כוח להקליד שוב, אז אני מעתיק)


זאת דרגה אמונית ממש גבוהה. צודקת. 
אבל בד"כ מתפללים להקב"ה שיראה לנו במוחש למה זה קרה, הרבה פעמים הוא עונה לתפילה 
לפחות לי. 
כדאי לנסות, זה גם עוזר לבנות את האמונה. מנסיון 


אני אספר לך סיפור ששמעתי שהייתי קטן 
לפני 10 שנים בערך 
והוא מלווה אותי בתקופות קשות 
אני למדתי ממנו הרבה מוסר ואמונה 

הוא קרה בתקופת הפיגועים 
הייתה אישה דתיה שסיפרה שהיא ראתה את האוטובוס שלה מתחיל לסוע מרחוק 
והיא הייתה עם סלים וכל מיני דברים 

והיא ממש התפללה לה' שיעצור את האוטובוס כי היא חייבת להספיק אותו 
והוא לא עצר אותו 
האוטובוס ברח לה. 
היא קצת כעסה על ה' שנתן לאוטובוס לברוח 

אחרי כמה דקות היא שמעה שאותו אטובוס פוצץ בפיגוע. 
אני זוכר שהיא סיפרה את זה בחדשות בהתרגשות 
זה השאיר עליי ממש המון רושם 

אבל כן, ביום יום ממש קשה לראות איך הכל מתחבר. 

בעז"ה נזכה לראות, איך כל דבר בחיים מתחבר לטובה. 


דרך אגב, שלחתי לה את זה באישי והיא אמרה לי שכדאי שזה יפורסם לכלל.

זה באמת יותק רל לראות שהכל מתחבר,אין כמו טאטע!

בעיקר אם זה לטובה.
אבל הסיפור הוא לדעת את זה גם באותו רגע ממש.
ולמרות אינספור הפעמים שרה לי,ולאט לאט באמת הבנתי שהכל מה' ויש סיבה ובטוח שזה לטובה,
גם אם עכשיו נתקעתי באי שם ובאמצע הלילה,ברור שזה לא סתם.
בע"ה שנזכה להרגיש את זה ולהבין אתז ה בסיטואציה עצמה ולא רק ברגע שהכל מתחבר לנו בראש.
אלא מאמומה תמימה בה'.
וסיפור מרגש.^^
תודה.

מסכימה איתך,זה מעלה ת'פיוזים..כתמר יפרח

אבל זה בסה"כ אוטובוס. ואם הגעת הביתה כנראה שהגיע עוד אחד.

 

לא להתעכב על דברים שמעכבים

קלעת לנק'-הם מעכבים!!!!אין כמו טאטע!
באמת מעצבן!כתר הרימון

לי ולחבורתיי יש קבוע אוטובוס שיש לפניו רמזור. כשהרמזור סוף סוף מתחלף לירוק ואנחנו רצות לאוטובוס, הנהג "יעזוב את התחנה", יתקדם כמה מטרים, ויעמוד כמה דקות ברמזור אדום, ואז הוא כבר לא יכול להעלות אותנו כי הוא לא בתחנה שלו....

וזה ממש מעצבן כי הנהג רואה אותנו ממהרות, יודע שהוא יעמוד ברמזור אדום, ובכל זאת הוא מתקדם ארבעה מטרים ו"עוזב את התחנה" ואז הוא לא מעלה אותנו...

פשוט מעצבן!!


זהו. תודה על הפריקה.

אוך.מעצבן.אין כמו טאטע!

זה נשמע לי קצת מוכר.את לומדת במקרה במכללה?P:

תודה [לך] ונסיעה נעימה.^^

אממ...כתר הרימון

יש הרבה מכללות.... קורץ


פעם אחת היה נהג אחד נדיר שחיכה לכולנו בסבלנות... ואמממ אמממ.... נראה לי הוא היה ערבי.

אוף, למה???......

חיוך גדול

כן,לפעמים גם הם נחמדים.אין כמו טאטע!

אבל הרוב-בהכללה גסה -ממש לא. צריך לעשות להם סדרת חינוך מחדש.
חח מכללה ספציפית שכזאת...לא משנה.[סתם כי השבוע בדיוק סיפרה על על מקרים כאלו.]

הגיון פשוט..-עצמי-
לפני שהוא עוזב את התחנה הוא מסתכל במראה השמאלית כדי לוודא שאין רכב שחוצה את הנתיב
פשוט אין כמעט סיכוי שיראה אותך
זה לא תמיד מדויק. במקרה שלי אני באה מולו ממש.כתר הרימון
עמדת פעם ליד קו 15 בבנהא"מ?ניל"סאחרונה

הוא אחד הקווים שאני פשוט אומרת לו "סע!" (במחשבה כמובן) גם אם יש אנשים שרודפים אחריו.

 

ולמה??

 

כי הוא כזה מסכן, מחכה שעתיים עד שכל התור שמשתרך יעלה, אז עד שהוא כבר הצליח לסגור את הדלת, נראה לך שהוא יפתח?! הרי יווצר לו עוד תור אימים שאליו יצטרפו בכל רגע עוד אנשים!

 

 

אבל חוץ ממנו עוד לא מצאתי עוד קו שמגיע לו להמשיך לנסוע...

אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אוראחרונה

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אולינחלת

אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות,  ידידי.....רחמנות. באמת.

חבל.

 

לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.

חודש טוב לכולם! 

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
וואו, מחזק כלכךךך, תודה רבה ששלחת🙏תמימלה..?
🤗הרמוניהאחרונה
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים

אולי יעניין אותך