אבל עשיו לא היה "כזה" טיפש....

יש גבול לכל תעלול

בהמה!

בטח לימונים מהגינה או גמבות שקפאו למוות בחוץ...

זה היה בבית קצת...

אני בישיבה ויש פה שמש כאילו אמצע הקיץ

בשיל שתתעשר

יום אחד נתתי מעשר כספים והלכתי אח"כ לתחנת אוטובוס, הייתי צריך לנסוע לעיר אחרת. מחכה 5 דקות פתאום עוצר רכב, הנהג פותח חלון ושאל אם אני צריך לאותה עיר...

דברים שבד"כ לא מעשרים...

או  מצות? אהה סליחה מפרישים חלה אבל לא משנה

אולי צמר ופישתים?

האמת שגם הפרשתי חלה בין השאר...

זה היה הכל רק לחומרה ככה שזה היה בלי ברכה וכו'....

הרשימה מורכבת מדברים כמו: במבה, ביסלי, עוד ביסלי, ועוד סוג של ביסלי, וכמה סוגי דוריטוס, ועוגיות שונות למיניהן, וגרעינים ועוד גגריעינים ובוטנים ואולי עוד כמה דברים ששכחתי... בנוסף לזה גם בקבוקי שתייה למיניהן כמו קולה, ספרייט ועוד מיצים שונים ומשונים....

ואחרי שסיימנו את זה, הביאו עוד עוגות ומהם גם הפרשתי חלה בנוסף לתרומות...

כן כן.... דברים מעניינים קורין אצלנו בישיבה...

אבל ככה הפוסק אצלנו בישיבה אומר לעשות אז עשיתי...

אני רוצה את הסברות האמיתיות- לא תורות פורים

איך מעשרים ביסלי? לוקחים אחוז וקצת ואומרים מה שאומרים. בדיוק כמו שמעשרים פירות וירקות וכל דבר אחר...

רק שבגלל שזה רק ספק, מעשר ראשון ושני/עני מחללים מיד על פרוטה....

וואי איזה הקצנות

וצדיקה...-

יש הלכה ועניין בתורה שכל דבר שגדל בארץ ומייצרים ממנו משו חדש צריך לעשר ממנו-

כעיקרון- עושים את זה רק על יין ומצות-

יין שעשוי מענבים ויש עליו ברכה חדשה אחרי שהענבים נהפכו ליין

ומצות- נחשב למשו חדש- מברכים על אכילת מצה וכ' אז מפרישים...

וכמובן- יש את אלו שמחמירים,

כמו הישיבה דנן, שמעשרים מכל דבר חדש שנוצר כולל ממתקים- שנוצרו מחיטה....

ואגב למה באמת לא עישרתם מהשלג??

ומעשרים כל דבר כי אולי במקרה יש שם מוצרים שלא עושרו..

הטענה היא שגם בכשרות הכי טובה יכול להיות שהמשגיח איחר קצת בבוקר והתחילו לעבור בלי לעשר או כל מיני דברים כאלה...

ושלג - א. פה בישיבה צריך נס כדי שירד שלג. ב. לא מעשרים מים....

אבל בשביל מצווה כזו- חבל לפספס זה אחת לכמה שנים-

תעשו עליה לירושלים- רק כדי לקיים מצווה נדירה זו

ושלג- נולד מן המים- להזכירך מוצר חדש אז יכול להיות שכן צריך לעשר (מה כפת לך להחמיר?!)

ולא מכיר הלכה כזו שמוצר חדש צריך לעשר שוב. מעשרים בגלל המרכיבים שיש בפנים...

אנחנו תמיד צוחקים שאילולא עשיו, היו מעשרים פה גם מלח ומים...

...........

אולי תפתחוו דיון מעניין שיעלה כאן את המצב רוח לאנשים

הנכד והנין של....

במקרה- בררתי את ההלכה- לך לפוסק שלכם ותשאל אותו בדיוק למה עישרתם מזה- ותמצא את התשובה....

וזה היתה כוונתי בתשובה למעלה- יין ומצות

כי אנחנו מעשרים ותורמים אותם בד"כ בערב פסח

אגב, מה עשיתם עם המעשר?

אבל ההחמרה היא לא מיין ומצות. אחרת זה לא היה ספק אלא ודאי והיו צריכים להפריש גם מעשר ראשון ושני/עני.

הייתי במשך שנה מאלה שמעשרים בישיבה ובוודאות העניין הוא מרכיבים שחייבים במעשרות ויש חשש שאולי לא עושרו...

שנה אתה כבר מעשר מזה- ורק עכשיו גילית לנו?????

בעסה זה יכל לממן כמה מפגשי פורום

חוצ מזה אשריכם לגמרי-

עישרתי שנה בשיעור א'...

עכשיו אני שיעור ד' ואנחנו אחראין על הפורים בישיבה ובגלל שעישרתי בזמנו ביקשו ממני לעשר את האוכל והשתיה שקנינו לשבת...

מה גם שביסלים וכאלו צריכים הפרשת חלה- לא מעשרות

למיטב הבנתי את תהליך הייצור

ב"ה שברא לכל נשמה- את הרב שמתאים לה

וזה אכן צריך הפרשת חלה אבל גם מעשרות.. זה לא סותר..

זה שרגילים בבית רק להפריש חלה זה בגלל שאת המעשרות על הקמח עושים בשלב שזה עוד חיטה[אני מניח לפחות..] וחלה חייבים רק כשזה בצק..

לא חשבתי על זה באותו רגע ורק אח"כ כשהביאו עוגות הזכירו לי את זה...

ובגלל שזו רק חומרה, לא חזרתי להפריש מכל החטיפים...

מכאן הראיה

אני גם לא אוהב כ"כ את הרעיון של "לזרוק" כ"כ הרבה אוכל.. 

אבל ככה פסקו אז אני עושה..

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

לכל מיני שטויות מצחיקות

רוצה לקרוא?

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

אני עדיין לא אחות של @משה 

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

ספר עם פתק החלפה.

אבל זה באמת לפי האדם...

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?

ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.