ואת העגילים הצמודות אפשר לשים בחלק של החורים הקטנטנים..D:

אבל אפשר לבקש מהחנויות את הסטנדים מהפלסטיק.

הם זורקים אותם...

לי יש אחד כזה.

אלו שמשאירים למזכרת לעולם אחרי שבצער רב נעלם לך עגיל אחד.. 

אצלי אפשר למצוא את העגילים בכל מיני מקומות בחדר שלי, זוגות זוגות..

תמיד תעבירי אלי.

גם את המכוערים!!!

שאני יצור.. (איפה מי שדואג להזכיר לי את זה כל הזמן אהממ אהממ)

רק אני לא בקטע של עגילים שרשראות ומה שבניהם..

לא לחלוטין.. אבל עדיין אני לא אלך להנאתי בקניון ואקנה עגילים..

לק"י

אפילו אין לי חורים...חחחח

שרשרות.. כשאין לי את השרשרת של כ"ך [בין הפעם שהיא נאבדת.. עד שחבר שלי קונה לי חדשה..] החלפתי בין כמה.. אבל אהבתי בעיקר אחת.

צמידים לא.

נממ טבעת אירוסין.. 

בעלי יוצא בזול..

שטרחתי שיהיו לי 6 חורים באזניים...

אני בעד בנות מפורסנגות!

כמות הבנות ששכנעתי אותן שיהייה יפה להן אליקס או נזם...

נזם רציתי,

אבל נו הפחד מצלקת באמצע האף הוריד אותי מזה...

ודווקא יש לי אף שמתאים לזה.... [לפחות ככה אומרים...]

והבנתי שאצל הפירסרים זה עדיף כי הם עושים במחט, לא?

[או כמו שהסבירו לי בפורום פירסינגים וקעקועים, שלעשות באקדח זה כמו להכניס מסמר בבום עם הפטיש...יש מסביב הרס של הקיר... מאשר להכניס לאט..]

מידידות שלי אני יודע שעדיף מחט בגלל שזה פחות כואב.

אולי היא תתחרט על זה עוד כמה שנים? ואז, כמו שהיא אמרה- תישאר לה צלקת באמצע האף...?!

50 שנה, ונצטער על זה?

ואם לא נחייה???

יש הבדל בין הנאה, לבין משהו שהיא יודעת שהיא תרצה להוריד עוד כמה שנים (אחרת לא הייתה חוששת מצלקת).

וכן, הנאה רגעית היא לא הנאה שווה. כי רוב הסיכויים שתמשיך לחיות אחריה. ואם יש לך היסוסים בקשר להנאה הזאת- כנראה יש סיכוי שתתחרט עליה.

היא לא שאלה אם יפה או לא.

שהנזם מקומו באף האישה...

כשהוא באף חזיר ולא על האישה אז היא נחשבת סרת טעם...

סתם אנקדוטה קטנה...

למרות שכבר יש לי מעמיד מיוחד לעגילים וזה ממש נח 

והיא הייתה תולה את העגילים על החורים הקטנים שם..

לפילים של מצלמה..

חושי בנוח..

אא"כ צילמתם אותם קודם...

אם אתם מתעקשים לא להשתמש במילה העברית "סרט", תגידו פילם!
מלשון: Film

או שיתאמץ.

[חוץ מזה מה קשה לבטא? הכל וירטואלי כאן, הוא יכול להקליד...]

ואני חשבתי שנפטרנו מהטעות המעצבנת הזאת כשעברנו למצלמות דיגיטליות...

לאחותי היה סרט צילום\פילם\הסרט השחור ההוא מהמצלמות הישנות,והיא הייתה תולה אתה העגילים על הריבועים הקטנים שם..

כל הכבוד לאחותך

שלי היתה תולה אותם על מטפחת מבד דקיק כזה, שאותו היא היתה תולה על הקיר.
דווקא יצא יפה.

ב. את צודקת... אבל זה יקח עוד שנים, כשהפילים יעברו לגמרי למוזיאון.

ג. מי הסמכות פה בחסרות ויתרות ללשון אינטרנטית?

(לעיתים האקדמיה דורשת להוסיף יו"ד אפילו בסגול, לדוגמא: היתר.

הוא מוסיף יו"ד בשווא )

ב. אני תמיד צודקת.

ג.  ---> זה מה שקורה כשאנשים מתווכחים איתי במקום להודות שאני צודקת מההתחלה.

הם אמורים להיראות כך:

בעזהי"ת.

על משקל מסריחול...

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.