שירו לה' שיר חדש כי נפלאות עשה-נ נח נחמ נחמן מאומןאריה ליפו

שלום חבר'ה צדיקים , כנסו למכתב פתיחה, זכינו , לפורום החדש של רבנו

תרגישו כולם השותפים לנהל, ולהכניס רעיונות מדליקים.

 

מילה על יום ירושלים-

סבא רבי ישראל  כתב  לשזר  שאם העולם היו יודעים  את האמת שזכינו לכל הניסים והנפלאות  של ששת הימים , בחזרת עם ישראל לירושלים  שכם חברון יריחו יש"ע וכו' בזכות זה שהוא  כנשיא ביטל עצמו לרבנו, היו מנשקים את כפות רגליו... עין בהרחבה בספר החדש חיי סבא ישראל, בפרק איבי הנח"ל - מדהים

,

מזמור שירו לה' שיר חדש כי נפלאות עשה, הושיע  לו ימינו וזרוע קדשו. הודיע ה'  ישועתו לעיני הגוים גילה צידקתו, זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל, ראו כל אפסי ארץ את ישועת א-לוהינו....

 

כי עיקר ארץ ישראל הוא על ידי בחינת כח מעשיו הגיד לעמו וכו' ...על ידי שיודעין שה' יתברך  ברא את העולם ,

ועיקר קדושת ארץ ישראל  הוא ששם הוא השגחתו  יתברך תמיד , בבחינת תמיד עיני ה' אלוקיך בה, מראשית שנה ועד אחרית שנה. ולעתיד שיחדש הקב"ה את כל העולם כולו בבחינת ארץ ישראל, אז יתנהג כל העולם כלו  על ידי השגחה לבד כמו ארץ ישראל  ויתבטל הטבע לגמרי ויתנהג העולם על ידי השגחה לבד , שהוא בחינת נפלאות שלא כדרך הטבע ואז יתער שיר חדש בחינת שירו לה ' שיר  חדש כי נפלאות עשה:  " הינו השיר  שיתער לעתיד שהוא ניגון של השגחה, בחינת נפלאות, כי אז יתנהג העולם ע"י השגחה ונפלאות....

ושיר החדש הזה שיתער לעתיד הוא בחינת שיר פשוט כפול משולש מרובע , שעולה ע"ב, בחינת חסד, שעל ידו יהיה חידוש העולם לעתיד בבחינת עולם חסד יבנה....."

וזה הסוד שבשיר חדש , נ נח נחמ נחמן מאומן. 

שמכוון כנגד השיר  פשוט כפול משולש מרובע 

 וזה יכול לעורר את השיר של ההשגחה והנפלאות,  ניגון של אמונה וחידוש העולם בבחינת ארץ ישראל

 

"כי  חוט של חסד זה בחינת שנקלע ושזר  ונעשה חוט מהנימין שעל  אלו הנימין( מיתרים) יתנגן הניגון והשיר הזה של לעתיד שהם ע"ב נימין

 כנגד שם , י ,י-ק, י-ק-ו, י-ק-ו-ק, שהוא שיר  פשוט כפול משולש מרובע כמובא בתיקונים שהו עולה כולו ע"ב (=חסד) ועל אלו הנימין יתנגן השיר הזה של לעתיד כשיחדש את עולמו בבחינת עולם חסד יבנה, שאז יתער שיר פשוט כפול משולש מרובע..."

כמובן שהדברים עמוקים  ונפלאים מאוד, אולם מרחוק יכולים אנו להריח , שיש פה סוד של שחידוש העולם לעתיד על ידי השיר חדש - שהוא שיר  פשוט כפול משולש מרובע , כנגד  נ נח נחמ נחמן מאומן

ולכן ההתגלות של הפתק , עם השיר חדש  נ נח נחמ נחמן מאומן  זה חלק  מהגאולה , ומהכניסה לעידן של ה"שיר  חדש" , שיר של השגחה ונפלאות , שיר של אמונה  שעל ידו זוכים אנו בחידוש העולם של לעתיד ובחזרת עם ישראל  לארץ ישראל- והדברים עמוקים ונפלאים מאד , אפשר לעין בהרחבה בתורה ח'  בחלק שני בליקטי מוהר"ן (פסקאות א' וי')

הסבר עמוק על הנ נחאריה ליפו
עבר עריכה על ידי אריה ליפו בתאריך ב' סיון תשס"ח 16:13
אבל הפשט הוא שבשמו של הצדיק גנוזים כל הפעולות העצות התורות והתיקונים של הצדיק , כי השם הוא הידית של הנשמה, לכן ע"י הזכרת שמו מעוררים את זכותו , ותיקוניו אלינו
אבל אפשר להזכיר את שמו של רבי נחמןחילא דמשכנא
בלי לעשות מזה סיסמא (בלי לרשום נ נח נחמ נחמן מאומן אלא רבי נחמן מאומן)
נכון זה נשמע קצת מוזראנונימי (פותח)
בחב"ד לדוג' מזכירים הרבה את הרבי ובכל זאת לא עושים ממנו סיסמא!
אשמח אם תהיה תגובה לדברי כי זאת שאלה שמעסיקה אותיחילא דמשכנא
כבר הרבה זמן.
שיר חדשאנונימי (פותח)אחרונה
מובא בזוהר הקדוש שהגאולה העתידה תלויה בתשובה, איך עם ישראל במצבו היום יגיע ויזכה?

מגלה הזוהר שלפני בוא הגאולה יתעורר שיר חדש בעולם שעל ידו יחזרו עם ישראל לאבא, ומוסיף ששיר זה הוא 'שיר פשוט כפול משולש מרובע' שמרומז בשם ה' : י יק יקו וכו

רבנו הקדוש מדבר על השיר הזה בכמה מקומות , לפני כ 86 שנה גילה רבנו במכתב ששלח לתלמידו היקר ר' ישראל דב אודסר בדרך נס וחתם בו נ נח נחמ נחמן מאומן שהוא הוא (רבנו) הוא השיר חדש שמתגלה ומתעורר בתורתו בשיחותיו במעשיותיו ובעיקר הוא בעצמו בכוחו בתפילתו מעורר אותנו להשם 'גמרתי ואגמור נצחתי ואנצח'

בתורה סז לקו''מ תנינא :שם השם מלובש ןמשותף בשם הצדיק,ע"י שמתפרסם שם הצדיק מתפרסם שם השם.

ענין ה'צדיק' הוא עצמו הקשר שלנו עם ה' יתברך
וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹתשנונימי

ליקוטי מוהר"ן ס"א פיסקא ה'

בתורה זו רבינו מדבר מעניין אמונת חכמים,

אמונה בצדיקים אמיתיים בבחינת נביאי אמת.

ולא להסמיך בשם רבי את אלו שאינם הגונים לכך,

שאין תורתם דבר ה' ומדברים מדעתם,

וכשאין דעתם סמוכה לדעת ה' אז היא מעורבבת טוב ורע.

עצתם מקלקלת ומזיקה, מחלישה כתב ישראל,

וגורמת לישראל להיות מגורשים מארצם.

בפסקה ה':

רבינו מדבר כשזוכים להסמיך רבי הגון,

כלומר צדיק אמת נביא אמת בבחינת דברי ה' ממש.

אז זוכים "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד, וְלֹא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם".

פירוש:

על נביא שקר יחלקו רבים,

ואין בכוחו להושיע את העם,

ולכן התוצאה המשך הצרות ומחלוקת.

לעומת רבי אמת כמו משה רבינו,

יש בכוחו לגאול אותנו,

ובכוח שה' נתן לו גם לגאול את העם ולהמשיך תורה לישראל.

ולכן על ידי רבי אמת יתבטל המחלוקת,

ונזכה להיות עם שלם.

פירוש אחר לדברי רבינו,

הכפירה נמשכת לישראל דווקא מתוך אותם הקוראים לעצמם רבי, ומעשיהם רעים מאוד, או תורתם הפך דעת ה',

והם מרחיקים את ישראל מה' יתברך ומקלקלים האהבה בין ישראל ובין ישראל לה' יתברך.

"היה נראה כנותן בעצמו גם כן שבח..."שנונימי

"כַּמּוּבָן מֵרְמָזָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשָׁעָה שֶׁהִזְכִּיר הַפָּסוּק: "בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר לא הִשְׁבִּית לָךְ גּוֹאֵל" וְכוּ'. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁמִּתְּנוּעוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָז וּמִנְּעִימוּת הַקּוֹל וְהַנִּגּוּן שֶׁאָמַר פָּסוּק זֶה הָיָה נִרְאֶה כְּנוֹתֵן בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּתַן לָהֶם גּוֹאֵל כָּזֶה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן וּגְאֻלַּת נַפְשׁוֹתָם וּבְהַמְשָׁכַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה." (חיי מוהר"ן מג')

מתוך דרשת תורתו האחרונה של רבינו נחמן מברסלב,

שאמר בראש השנה האחרון סמוך להסתלקותו,

המדברת כולה על השיר פשוט כפול משולש מרובע,

שיתגלה לעתיד בעת ביאת גואל.

חיי מוהר"ן מג' לקריאה מתוך ויקיטקסט:

חיי מוהר"ן מג – ויקיטקסט

נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן - מאומן

פשוט כפול משולש מרובע

מישהו יודע כמה זמן הליכה מבני ברק לירושלים?abrahami

לפי מה שכתוב המרחק הוא 50.5 קילומטר

 

https://nearby.co.il/%D7%9E%D7%A8%D7%97%D7%A7/%D7%91%D7%A0%D7%99-%D7%91%D7%A8%D7%A7/%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%9D

 

סליחה אם הנושא קצת לא קשור, לא ידעתי באיזה פורם לשאול.

מתכנן ללכת?זיויק
אם המטרה היא להנות ולא רק להגיעפתית שלג

אז  כדאי להיצמד לשביל ישראל. לפי המקטעים הרגילים של שביל ישראל זה בערך 3 ימים.

תודה רבה!abrahamiאחרונה
אומןרק להידבק בצדיק
עבר עריכה על ידי רק להידבק בצדיק בתאריך ט"ו בטבת תשפ"ו 1:23

אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר, 
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!

מותר לטוס לקברי צדיקים.אני:)))))

אני גם רוצה 

זה לא כ"כ פשוטברגוע
לא פשוט, אבל אפשרי למאן דאמר.נפש חיה.
נכוןברגוע
מבינה אותךאשר ברא

גם אני עסקתי רבות בסוגיה הזאת.. והייתי מהמתנגדים ליציאה מהארץ.

ובסוף כשקיבלתי הזמנה מרבנו, אמרתי לעצמי שאני נוסעת לצדיק באמת בשביל לחזק את עבודת ה'- להיות בבחינת תלמיד שהולך לרבו.

לי מאוד הפריע שהרבה נוסעים לאומן וגם לשוק שם לעשות קניות... אז אמרתי לעצמי שאני מגיעה באמת בשביל להשתטח ולא לשופינג.

וגם לפני ובמהלך הנסיעה עזר לי מאוד ללמוד את שיחות הר"ן ט"ו שם רבנו מספר לר' נתן על מעלת ארץ- ישראל.

וכשחזרתי לארץ התחברתי הרבה יותר לקדושתה ומעלתה..

ולגבי עם מי מתייעצים על זה, כל אחד יגיד לך מנקודת ההשקפה שלו. וצריך לדעת עם מי להתייעץ בנושא- בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.

שתזכי להזמנה אישית!

קצת כמו השיר של בינינפש חיה.אחרונה

כל צעד מקרב אותנו

לגלות שוב את פנייך

הילולת רבנו הקדושאשר ברא
מחפשת מקומות שעושים הילולה לרבנו עם עזרת נשים..
באיזה איזור בארץ?ברגוע
ירושליםאשר ברא
תבדקי על "חוט של חסד"שלג דאשתקד
בעבר היו עושים שמחה גדולה כיאה לחסידי ברסלב. הייתי שם לפני כ20 שנה וזה לא היה בישיבה בשמואל הנביא אלא במקום אחר (והרב ברלנד היה חוגג עם חסידיו במתחם של ישיבת עץ חיים, במרכז העיר). בקיצור כנראה בשל ריבוי המשתתפים הם שוכרים מקומות גדולים שיתאימו לאוכלוסייה
לא רוצה שום קשר לברלנדאשר ברא
התכוונתי לומרשלג דאשתקדאחרונה
שזה בערך מה שעשו הברסלבים. אני מתאר לעצמי שמי שאז הלך לרב ברלנד, היום נמצא אצל הרב הרוש וכדו.
געגועצאצא

וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...

יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו

ישר כוח על הזכות להיות בארץ ישראלפשוט אני..
שתזכה שרבנו יזמין אותך אליו בקרוב ממש!אשר בראאחרונה
אומן ראש השנההרשפון הנודד

מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?

אולי יעניין אותך