זה התקרבות ובעז"ה לאט לאט הן יעברו לכיסוי ראש

לאט לאט..

יש נשים שחובשות כדי להראות את זה שהן נשואות ודתיות.

ככה נראלי דודות שלי, וככה נראלי רוב מי שחובשת חצי.

ולפעמים זה קשה לקיים מצוות, מה לעשות?! אז מנסים להקל.

שלי גלוי" 

אולי זה לא נכון...אבל זה מה שאני חושבת 

זה מה שנראלי שזה...

תמיד צריך לדון לכף זכות..וגם מי אנחנו ש"נשפוט" אנשים...?

אבל יש מצב שזה גם החינוך שקבלו בבית, או שחזרו בתשובה ועדיין קשה...

הבנת?

רציתי להצטרף לשאלה....

למה מישהי שלובשת חצאית ארוכה נקראת יותר "דוסה" ממשישהי שלובשת חצאית (שעוברת תברך) פחות ארוכה??

למה זה נקרה שהתחזקתי כשהחצאית מתארכת???

יש בזה באמת עניין הלכתי??

זה באמת חשוב לי אז אני אשמח, לתגובות אמיתיות...

תודה מראש...

אין כאן שום עניין של דוסיות ופחות.

אני בחורה דתייה, ומתכוונת שהבית שלי יהיה תורני. ואני הולכת ללכת רק עם חצי. ולמה? כי ההלכה מחייבת שבתלכ'ס- בלי כל ההחמרות- צריך לכסות רק שם. והחמירו והוסיפו.

זה כמו במקום חצאית ארוכה, "רק" חצאית שעוברת את הברך. אני לא מדברת על לשים סרט ולהגיד שזה כיסוי ראש. אני מדברת על זה שקוקו קטן ואומלל יוצא החוצה.

מי שמחמירה- שתבוא עליה הברכה. אבל בלי "דעתי לפי דעתי" "דתי בערך" "דתי לייט" וכו'.

שער באישה ערווה. נקודה.

מותר לראות רק רוחב של 2 אצבעות

אם את רוצה להקל שיהיה לך לבריאות.

את צודקת שאת יכולה להקים בית תורני וכו'... ובעניין הזה..

ובעניין החצאית- זה ממש לא קשור אולי יותר נכון להגיד שזה כמו חצאית מעל הברך וחצאית ארוכה

ניגונים- מי אמר לך שמהתורה צריך רק חצי?

יש רבנים שמתירים אבל המכתחילה זה מלא! אל תצמציאו הלכות...

טומי- אני ממש מסכימה איתך, אבל תיקון קטן, לפי מה שאני יודעת מותר 3 אצבעות

וטוב שלא הפחתן אותן לאיזה כופרות.. 

שבו תבררו קצת לפני שאתן ככה מזלזלות. 

ואני יודעת בוודאות שקיים כזה מקור- לא זוכרת איפה, אז שלחתי שאלה לרב, וגם הוספתי אם יש הבדל בין אשכנזים לספרדים.

כשישלחו לי תשובה- אני אפרסם.

אחרי חיפוש קצר באורך של חמש דקות בערך- מצאתי את זה. כן, אני יודעת שזה לא ממש מספק- אבל זה רק כדי להראות לכן שיש עוד דעות אחרות בעניין. לא תמיד הכול חייב להיות מכוסה. 

http://www.kipa.co.il/ask/show/49516-%D7%9B%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%99-%D7%A8%D7%90%D7%A9-%D7%97%D7%9C%D7%A7%D7%99-%D7%A2%D7%9D-%D7%A6%D7%9E%D7%94

טוב- אני אמשיך לחפש.

(את האמת- נראלי זה פסק הלכה יותר בשביל כל הקסקטים והברטים.. כי לא נראלי שקיים קוקו באורך שמונה ס''מ שאפשר לאסוף..)

הרב פיינשטיין- (שו"ת אגרות משה אבן העזר חלק א סימן נח) אפשר לגלות עד טפח (שיער בעובי שתי אצבעות בהיקף כל הראש)

הרב הנקין- (אפשר למצוא את הפסק במבאמר בתומין כ"ח) מותר להוציא שיער באורך טפח

המהר"ם אלשקר (שו"ת מהר"ם אלשקר סימן לה)  (וגם הרשב"א (חידושי הרשב"א למסכת ברכות כד.)) לפי הבנת הרב פיינשטיין)- אפילו יותר מטפח

הרב וידר (מYU)- חייבים לכסות רק את השיער שעל הראש ממש

הרא"ל- לכסות את הרוב

הרב משאש (שו"ת מים-חיים חלק אורח-חיים עמוד ע)- פסק שבימינו בכלל לא ברור שצריך לשים בכלל כיסוי ראש

הרב דוד משרקי (חידושי מהרד"ם לספר המצוות הרמב"ם, מצוות עשה קע"ה) -  כיסוי ראש הוא מנהג ולא מצווה

ועוד ועוד.

לא באתי לעודד ללכת ללא כיסוי ראש, אני רואה בזה הלכה חשובה,

אבל שימו לב שזו סוגיה ארוכה ומורכבת, ומי שמקלה יש לה על מי לסמוך ולדון אותה לכף חובה ולזלזול ממש לא לעניין. [וגם אם אין לה על מי לסמוך. בכללי לדון אנשים שלא מקיימים חלק מהמצוות זה לא לעניין. לכל אחד קושי בדבר אחר.]

נכון שמדאורייתא צריך לשים רק "משהו",

אבל מדרבנן צריך יותר,

ודרנבן זה לא "סתם החמרות",

זו הלכה לכל דבר.

איך להבין את דברנן? זה באמת משתנה לפי פסיקות הרבנים,

אבל זה שהלכה היא דרבנן ממש לא נותן מקום לזלזל בה.

איסורי דרבנן, בגלל שהם לא מהתורה זה נשמע פחות חשוב, אבל חשוב לזכור, שלאכול סנדוויץ' עם נקניק וגבינה צהובה זה גם כן איסור דרבנן.
חוצמזה- אם נניח נרצה למדוד לפי העונש- אז העובר על דברי חכמים חייב מיתה.. (ברכות ד: ) 

העיקר שזה אחרי הברך, למרות שיש רבנים שפוסקים שצריך עד הקרסול...

אם זה עובר ת'ברך (לא במילימטר אלא כמה סנטימטרים) אז זה לא משנה אם זה ככה או כמה סנטימטרים יותר...

מותר חצאית קצרה אם זה בגבולות ההלכה ואין צורך להחמיר על שטויות!

אני הולכת עם ארוך כי זה מה שנח לי וזה מה שאני אוהבת אבל אין בזה עניין הלכתי...

בגמ' נאמר "שוק באשה ערווה",

ואז נחלקו הפוסקים מה זה שוק?

האם מה שעד הברך או מה שאחרי...

זה עניין של הלכה.

ההלכה אומרת שצריך לכסות את הכל.

היתר של הדורות האחרים (מיועד לפי מה שהבנתי לחוזרות בתשובה שממש ממש קשה להן פתאום להתחיל) ללכת חצי.

כל מי שמסוגלת- בלי לוותר לעצמה.

וכן, צורת הלבוש בהחלט מעידה משהו על אנשים. בייחוד בדור שכל אחד בוחר לעצמו איך להתלבש.

ותתפלאו איך שכל פיפס קטן שהאמא מצייצת נקלט ע"י הילדים, ומשפיע בטירוף על הבית.

הגיוני, לא?

ה "חושבים" עם עצמה (ועם בעלה, בעז"ה) ותגיע למסקנות שלה....

זה כמו לראות אישה עם כיסוי ראש ומכנסיים וכו'....

יש לנו מספיק צרות משלנו, אין טעם שנתערב גם בשל האחרים...

לפי איזה רבים מוצר?

אפה ההלכה אומרת שצריך לכסות רק את הלמעלה של הראש?

אשמח לתשובות..

אבל את תמצאי הרבה רבנים שמתירים, למרות שרוב הרבנים המוכרים אוסרים

וחוץ מזה שכל מקרה לגופו

זה מראה שאת אישה נשואה ששייכת לבעלה. אישית אני חושבת שזה ממש יפה ונכון.

אני מודה שלא טרחתי לקרוא את כל התגובות.. 
 

אבל בדיוק לפני שבוע למדתי את הנושא הזה די לעומק. 
קודם כל- גם בגמרא ובפוסקים, לא ברור בדיוק מה הטעם של כיסוי ראש (צניעות/ סימן היכר/ טעם אחר). 
ולהלכה- כל פוסק הולך לפי אחד הטעמים ופוסק כמה צריך לכסות. 
אני לא רוצה להכנס כאן לפרטי הלכות כדי לא לומר טעויות, אבל חשוב לדעת שיש כל מיני כיסויים שבחברות מסויימות נראים באמת כמו חצי כיסוי ראש כזה שנובע מחוסר החלטיות, אבל הרבה פעמים (ממש לא תמיד! יש כיסויי ראש שלכל הדעות לא מכסים מספיק!) גם כיסוי ראש שלא נראה לך, יש לו מקום בהלכה. 
אז גם אם את לא תלכי ככה, כמו שאת מכירה בזה שבהרבה נושאים לכל אחד יש את הרב שלו- גם כאן אותו הדבר. 

מז'תומרת?

יש פורום בנות בוגרות- פורום המשך של הפורום הזה

יש פורום כלה הדרך- פורום לכלות

שניהם לא פעילים הרבה.

ויש גם פורום סגור של נשואות בלבד

לפנות למנהלות

וגם לכלות

מכירה שבאיזור שלי סביב נתניה, יש לא מעט חוגי רכיבת סוסים לנשים. במושבים והקיבוצים באזור.  

ראיתי שיש בצהלה חוג רכיבה טיפולי לנשים לאחר לידה, לחיזוק רצפת האגן 

אני הולכת לחוג מסודר, אבל למה זה אומר שאין ממה לחשוש?

(ואני לא ממש בגיל של אחרי לידה )

תודה

רכיבה על סוסים נחשבת ספורט פופולרי לגברים ולנשים, תורמת לכושר הגופני, יש גם רכיבה טיפולית לטיפול בבעיות שונות. (למשל נשים אחרי לידה. זה היה בתור דוגמה). 

היום זה הוכח כלא נכון...

מוזמנת לגלל קצת

וגם יש על כך שאלה ותשובה של רופא בפורום של בי״ח מעייני הישועה - וגם הוא ענה שאין סכנה  

רכיבה על סוס לנשים - פגיעה בקרום הבתולין - המרכז הרפואי מעיני הישועה

עקרונית אין הנחיות לנשים להמנע מרכיבה על סוסים.

אבל זה כן עלול לגרום לפגיעה בעצב הפודנדלי/ להחמיר תסמינים של זה. אז אם יש כאב בפות באגן או במפשעה אחרי רכיבה על סוסים כדאי להמנע ולהבדק אצל רופאה

יש עוד הרבה נשים כמוך, אמהות בפוטנציה,

שמחכות להריון, שנמצאות בתהליכים,

שמחזיקות תקווה, שמקוות למשהו חדש שיצמח בתוכן

❣️❣️

מקדישה לך את השיר של תרצה אתר: גשם הקשב לנשים

עד רדת הערב, גשם

הקשב לנשים בחלון

עד רדת החושך, גשם הקשב

לנשים הצופות בוילון

גם לנו אדמה שמחכה למשהו מלמעלה

גם בנו יש אימה וזעקה

למשהו פורח

וכן הלאה

עד סוף השבוע

גשם, הקשב לנשים בחלון

עד קץ השבועיים

גשם, הקשב לנשים העומדות ומחכות

גם לנו בחצר

חלקה קטנה ריקה מזוהר דשא

גם אנו מצפות עד אין בינה

למשהו ברוך כמו הגשם

גם בתוכנו מחכה שותקת

חלקת ארץ קטנה חרבה

והגשם שלנו איחר לרדת

הגשם שלנו

טרם בא

אך הגשם שלנו יבוא

עננים כבר זעים במרחב

הגשם שלנו קרב, קרב

בצעדי ענק

הקשב לנשים בחלון

גשם אדיר ונוהר.

הקשב איך קוראות הן בזו אחר זו-

הוא חוזר

הוא חוזר

הוא חוזר

נ.ב

יש פורום סגור לנשים : באהבה ובאמונה (פוריות) שאפשר להיכנס אליו

חיבוק וחיזוק 🫂

ההלכה מתירה להפיל.

וגם, ממזר הוא רק מי שנולד לאשת איש מגבר אחר, ילד שנולד לרווקה הוא לא ממזר

ממזר הוא מי שנולד מיחסים אסורים, כמו גילוי עריות, בגידה בבעל, כהן עם גרושה

טכנית אישה שלא נשואה לא יכולה ללדת ממזר כי בעילה יכולה להיחשב כנישואין בדיעבד

א. הריח הוא לא כל כך חזק בלי התחתוניות- נסי ותראי. חלק ממנו הוא העובדה שיש בהן פלסטיק וזה גורם לחוסר אוורור.

ב. אפשר לשים תחתוניות מבד ואז זה נושם -פחות ריח- וגם סופג נוזלים וריחות.

נסי בלי תחתונית 

 ותחתונים מכותנה, גם לאימון.

( וכשמתלבשת לכושר גם מחליפה לחדש, בעיקר להרגשה ) 

@עשב לימון מבד מכבסים? 

אני פשוט חוששת שמריחים אותי 

איך יודעים שזה תקין? ומה עושים כדי שיהיה פחות ריח?

הפורום מיועד לבנות מגיל 15 ומעלה - אין הגבלה למעלה

שרשור לדוגמא בה היא עונה:

שיטת אביבה - הריון ולידה

באתר יש רשימה של כל המדריכות.

אם לא, תכתבי אזור ואני יכולה למצוא

אני מכירה, ניסיתי.

זו שיטה שעובדת, אבל צריך לעשות תרגילים כל יום, לא פעם אחת ודי.

אז כל עוד תרגלתי זה סידר לי את המחזור,

וכשלא- לא.