תובנה מעניינתאיזה טוב ה'!!!!

אתמול הייתי בטקס הענקת תארים והבוגרים עלו בזה אחר זה לקבל את התעודות.

 

שמתי לב לחרדתי שגם בוגרים דתיים לחצו את היד למכובדים בני המגדר השני ותהיתי לעצמי איך אנהג כשאגיע לבמה. חשבתי לעצמי שזה עלול להיראות ממש פוגע במיוחד לאור העובדה שכל הדתיים כן לחצו ידיים. מצד שני לא חשבתי לרגע ללחוץ יד לנשים.

 

כשעליתי לבמה כל חששותיי התפוגגו.

 

זה היה ברור גם למכובדות שאני לא מתכונן ללחוץ להן את היד.

 

כנראה שמשהו בחזות שלי משדר את זה מעבר לקיומה של כיפה על ראשי

 

אז לכל אלו מכם/ן שרוצים לשמור על עצמכם תדאגו לחזות מתאימה

 

העתק: הפורום שאסור להזכיר את שמו

 

 

זה כ"כ נכון!נפשי תערוג

המראה משדר כ"כ הרבה!

חזות מזרחית! XDאכזבות
מזל שאני במוסד דתישמואלג

כך בכלל לא נכנסים לספק

אני למדתי במוסד יותר דתי משלךאיזה טוב ה'!!!!

אצלך לומדים רק בני הדת היהודית.

 

אצלי למדו גם בני הדת הנוצרית, המוסלמית, הבאהית וכו' וכו' וכו'

רגע, זה אומר שקיבלת תואר?!? מזלטוב!אכזבות
את התואר קיבלתי לפני כמעט שנה הטקס הרשמי היה אתמולאיזה טוב ה'!!!!

 

תודה בכל אופן

 

 

צודק עקיבא. צודק.real story

חיוך
למרות שיש עוד כאלה שם בחוץ, שלא יודעים לזהות את הסימנים לדוסיות מתקדמת.

וידועה הבדיחה על החילוני שביקש מחבר שלו עזרה בהלתחיל עם בחורה דתיה "אבל מההכי חזקות, האלו שמסתובבות עם צעיף על הראש!"

חח...הזכרת לי מקרה נחמד.. ניל"ס

מישהו במכללה שאל אותי "נו, אז מתי החתונה?", וכשהוא היה כל כך מופתע שהיא כבר היתה מזמן, שאלתי אותו אם הוא לא שם לב לכיסוי ראש...הוא אמר שהוא לא יודע, הוא לא מבין בזה...נחמדה הבועה של חלק מהאנשים...

 

עקיבא- מזל טוב על התואר וטקס!

באמת נכון שהם שמים לב למראה, ולפעמים גם אנחנו משדרים מרחק עוד לפני שהגענו אליהם בכלל, והם מבינים מיד (או לפחות בזמן כדי לא להושיט יד). אולי היה לך פרצוף תוהה והן הבינו?

חחdoni

את תתפלאי עד מה אנשים לא מבינים...

בן דוד שלי אמר למישהו שבת שלום ביום רביעי... כשאמא שלו שאלה אותו מה נסגר איתו, הוא אמר "מה, אפשר להגיד שבת שלום עד יום רביעי"...

אבל כשלא מבינים - עדיף ללחוץ ולא להעליבמשה
א. אני לא בטוחהreal story

ב. כמה פעמים פגשת אנשים שנעלבו מזה?

כשמסבירים בחיוך ש "אני דתיה, אני לא יכולה ללחוץ לך את היד" רוב האנשים מבינים אותך.
(עד היום, היחידים שפגשתי שלא זרמו עם זה, היו דתל"שים מעצבנים שניסו להציק בכוונה)

ב. מי שנעלב מזה-ניל"ס

הגיוני שהוא פשוט לא מכיר את המושג "שמירת נגיעה". (כן, מסתבר שזה הגיוני, ומעליב בשבילם, אבל הם מתגברים על זה יופי כשמישהו מסביר להם את זה)

מסבירים כשיש זמן, לא בארוע עצמומשה
לא התכוונתי להסבר רציני על משמעות שמירת הנגיעהreal story

רק למשפט התנצלות קצרצר.
אצלי זה תמיד עבד, בינתיים.
חיוך


ואם מישהו באמת לא מבין, אני לא יודעת מה הייתי עושה.
כלומר, אני יודעת, אבל אני לא בטוחה שזה הדבר הנכון.


 

חייבת להגיב, אין כאן מקום של- להעליבנפשי ישובב

התעצבנתי עכשו. רתחא דאורייתא.. (מנסה להתגבר - נרגעת - מגיבה מגניב)

 

זה קרה לי כמה פעמים בטקסים רשמיים, וברגע שאנחנו משדרים ביטחון בדרך שלנו וידיעה ברורה שזה מה שנכון- אנשים מבינים את זה, מכבדים את זה ויותר מכך- מכבדים את מי שאנו מאמינים בו! זה כמובן- בא בדרך ארץ ובעדינות לגמרי.. בשני מקרים שקרו לי- בפעם הראשונה אמרתי בעדינות ובשקט שאני לא לוחצת ידיים לגברים, ואח"כ באתי באופן אישי והסברתי קצת על מה זה יושב. מסתבר שאנשים מבינים ומכבדים. זה היה בטקס פחות רשמי.

בטקס אחר, יותר רשמי בהתחלה באמת נלחצתי מזה, אך לאחר כמה רגעים, עוד לפני שהחל הטקס, ניגשתי לאחראים והבהרתי את זה בעדינות. וברגע האמת- כמובן שעמדו שם איש ואישה וכל אחד יכל ללחוץ יד למי שמתאים לו..קורץ

 

מהרגעים הללו מאד התחזקתי, יש לנו מקום ועניין לעמוד על דעתנו, בעדינות, באמת ובבהירות פנימית. זה שזה לא מקובל- השאלה היא על מי.. עם כל הכבוד, זה לא שונה משום מצוה אחרת שאנחנו מקיימים. וממש לא מקובל עלי ההכרח הזה של היות בסדר עם אנשים על חשבון רבונו של עולם. למה אני צריכה לכבד משהו אחר אך הוא לא מכבד את מה שאני מאמינה בו? ולמה זה יותר ברור שזה כך? ושוב, אנשים מבינים ומכבדים, לפחות מהניסיון שלי. בואו נכבד גם את עצמנו ובעיקר את השי"ת.

 

ועקיבא- אשריך על שעברת שלב חשוב בחיים- קבלת תואר!!  (ותואר נוסף בקידוש ה'..חיוך

רק הערהעדיאל

אני מסכים עם עקרי הדברים 

 

אבל לדעתי זה לא כמו "כל מצווה אחרת" כי אין איסור בעצם לחיצת היד. לא מדאוריתא ולא מדרבנן..

 

נראה לי שהאיסור הוא במחשבה ובכוונה של האדם וכדי שלא יגיע לכוונות אז נמנעים. ולכן חלק מהפוסקים כתבו שכן ללחוץ אם היא או הוא עלול להעלב. (וחלק כתבו שלא ואני משתדל לנהוג כמותם)

 

 

ממש ממש לא.......טוב לפחות ככה רבותי אומריםבנדא מצוי!!
נחמד לקרוא כתר הרימון

ובהקשר לזה - 

לפני כמה שנים הייתי בחידון התנ"ך העולמי, באנו כמה חברות יחד.

ויש כמובן מלא בדיקות בטחוניות בגלל ראש הממשלה.

באחת הבדיקות מגישים לבודק יד והוא מעביר משהו לבדוק שלא נגעת לאחרונה בנשק.

 

בקיצור, אני הייתי הבת השלישית - שתי הראשונות הגישו יד (נלמד זכות שהם לא הבינו שהכרחי נגיעה...).

אני ביקשתי מהבודק אם אפשר בלי לגעת. והיו לו סיבות להתעצבן עליי, הרי זה בדיקה בטחונית, חשוב, וכו' וכו'.

אבל זה היה ממש בלי בעיה, הוא פשוט סימן לנו לגשת לשוטרת. והוא שאל אם כל הבנות ככה, ועניתי שכן.

 

האמת היא שזה היה גם חשוב כי הייתה איתנו חברה שאני יודעת שלאחרונה היא למדה את הנושא וניסתה לשמור נגיעה. וזה הראה שזה אפשרי ולא חייבים לאכול אותך על זה...

 

סליחה שיצא ארוך, סתם רציתי לשתף...חיוך

אני הייתי רוצה להציג את הצד השני,תולתול

אמנם כן, עדיף שלא ללחוץ יד. (והרמב"ם אפילו פוסק שכל נגיעה היא איסור דאורייתא)

אבל יש פוסקים אחרים, שאומרים שכל עוד נגיעה היא לא של חיבה, יש מקום להתיר בזמנים מסוימים. 

הרב פיינשטיין למשל, הורה ללחוץ יד כדי לא לבייש.

 

סיפור שקרה לי לא מזמן:

הייתה לי פגישה חשובה עם אדם מכובד, שהושיט לי את היד כשהוא אמר שלום. באותו רגע, מדחף טבעי הותרתי את היד שלו באוויר. בהמשך הפגישה הוא הזכיר את העניין. (לא בצורה שלילית, סתם העיר.) 

כן, יש אנשים שלא מודעים בכלל לעניין של שמירת נגיעה, ולחיצת יד היא עניין של נימוס גרידא בשבילם.

כשחשבתי על זה אחרי זה, אמרתי לעצמי שהיה עלי לפעול אחרת ולהושיט יד.

 

זו לא צריכה להיות לחיצה ארוכה, אבל יש מקום לא לבייש אנשים, ולהתנהג ע"פ כללי הנימוס.

 

אני מאמינה שבסיטואציות שונות יש לפעול באופנים שונים, בעיקר כשאנחנו נפגשים עם כל מיני אנשים, שלא תמיד מודעים לדקויות ההלכה.

(אף על פי כן, אני חושבת שעקיבא צודק.)

 

העניין הוא לא אם יש איסור או לאdoni

אלא למה לחפש מראש אם מותר.
הושיט לך יד? כל הכבוד לו, מנומס שכמותו. השאלה למה הוא חייב להיות זה שנעלב ולך אסור להיעלב מזה שלא אכפת לו מזה שאת שומרת מצוות. הוא לא מכיר את הענייין? נו, בסדר, גם את לא מכירה הרבה מאורחות חייו. משום מה לא נראה לי שתעשי משהו שיעליב אותו. 

אגב, במיוחד אצל אנשים שעברו כבר את גיל 50 (ו-40 ו-30 וגם 20, כן), הם מכירים טוב מאד את העניין. נכון, לא כולם. אבל הרוב המוחלט

כן, ללכת ראש בקיר זו הדרך.תולתול

אפשר להסביר בעדינות, אני לא נגד. 

אבל כיוון שאני זו שמגיעה לעולם שלו (הכללי, החילוני) יש מקום לכבד.

 

איזה קטעdoni

אני לא זוכר שאמרתי ראש בקיר...

את מגיעה לעולם שלו? פראיירית... אצלי שנינו נמצאים באותו עולם ומתאמצים אחד בשביל השני. באמת שזה הרבה יותר קל. לא מצריך שיקולים מוזרים

מה שדוני אמר^^^כמו צמח בראחרונה
מחשבה אישית - אל תאכלו אותי חי..מחפש אהבה

מעניין אותי אם גם הנופלים עומדים במתיבתא דרקיעא בשעת הצפירה ומצדיעים...

מעניין אותי גם אם הם צופים במטחי היריות ובזרי הפרחים לרוב...

מישהו יודע?

בבי אני כתבתי על עמידהסיסו מהתברואה

בבי אני כתבתי על עמידה שקיימת בהרבה מדינות.

הצפירה שעוצרת את כל המדינה זה כבר פיתוח והרחבה ישראלי.

לא רוצה להיות נשוי למלבנים דיגיטליים!!!!!!!!מחפש אהבה
כל 5 דקות שרשור חדש?אני:)))))
אהה. לא חייבת להגיבמחפש אהבה
זה לא ביקורתאני:)))))

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

שאלי את אלייצורמחפש אהבה
גמנישבור לרסיסים

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

מה הבעיה? דווקא נשמע נחמד קעלעברימבאר
זה נחמד אם אתה @קעליברימבער שאוהב את זה ל המשוגע היחידי

כמובן הכל ברוח טובה

נחמד שמישהו משתף את הגיגיו וליבו ורגשותיוקעלעברימבאר
תכלס נכון, וזה יעבוד רק אם אנשים פה יהיו מגיביםל המשוגע היחידי

ומוגבים..

לא מחייב. לפעמים אנשים קוראים גם בלי להגיבקעלעברימבאר
אולי כדאי לעשות פצל"ש לנושא הזה אבל,ל המשוגע היחידי

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

תקנה טלפון כשר / חצי־כשר וזהוחתול זמני

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

אז אל תיתן טבעת למלבן דיגיטליארץ השוקולד
ואז לא תהיה נשוי לה
מצחיק בקושימחפש אהבה
גם ככה צריך שהמלבן יסכים בכללמבולבלת מאדדדד

ומניסיון הוא יצטרך לסמן שהוא לא רובוט ולסמן ריבועים עם רמזור.

לא בטוחה שיהיה לו ככ קל להסכים לחתונה. 

משה
למה באמת שהמלבן יסכים.

אבל תמיד אפשר לנסות את הPC. את המחשב הגדול.

צודקת ארץ השוקולדאחרונה
שבוע טובזיויק
בשר ברצף מרביעי היה אתגר
לדעתכם - חילוני חוגג עצמאות אחרת מדתי?מחפש אהבה

כן?

איפה לדעתכם נעוץ ההבדל?מחפש אהבה
שדתי רואה את ה' ואת המהלך האלוקי וחילוני לאאני:)))))
שטויותכְּקֶדֶם

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

תרשה לי כקדם לחלוק עליך.נחלת
מדוע לדעתך החילוני כה מלא אותנטיותחתול זמני

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

פשוט. אפחד לא רודף אחריהם.כְּקֶדֶם

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.


למה מודרך אחשלי היקר.חתול זמני

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

 

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

בחירה ברור שישכְּקֶדֶם
מתוקף היותך שומר מצוות אתה מחויב לשו"ע ולמסורת שנקבעה על ידי חז"ל. פעם התפילות היו אישיות חז"ל מחקו את זה ותיקנו לנו מערכת תפילות מסודרת. הכל מסודר כמו שצריך אין בזה שום דבר טבעי כי אנחנו חיים בתקופה לא טבעית. ככה זה כשאין שכינה,חייבים עוגן. אתה יכול להגיד עד מחר כמה זה נחמד וקסום אבל אותנטי זה לא. אתה פשוט מחויב לעשות את זה
לא אני לאחתול זמני

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

 

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

גם שיש שכינה יש דברים שאתה עושה כי אתה מחוייבאני:)))))
בתור לא כל כך דתית לשעברנחלת

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

 

 

דווקא ביום העצמאות זה לא ככהברגוע
אין הדרכות של חז"ל איך בדיוק לחגוג, חוץ מהתפילות שהרבנות קבעה
לא מבינה את הקביעה הזו; רענן, אמיתי...במה?נחלת
אכן, אתמהא.חתול זמני
הנה עוד מהפרא האצילחתול זמניאחרונה

@כְּקֶדֶם 

https://www.inn.co.il/news/695303

חילוני לא מברך על ההללאריק מהדרום
ולא צופה בחידון התנך
ממתי חילונים לא צופים בחידון התנך?קפיץ
חילונים מאוד אוהבים תנ"ךמחפש אהבה
יש וישאריק מהדרום

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

אולי הסטייק יותר זול..שבור לרסיסים

עוד משהו שפיספסתי?

מה הדיבור?אריק מהדרום
אני מבינה שגם אתה לא צופה בחידון התנךקפיץ

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

 

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני דווקא צופה בואריק מהדרום

אני לא מצליח לזהות חילונים.

בוודאי שיש השנה חילוני - גיאורגי ריבניקובפ.א.

 

 

 

השנה היה חילוני שהשתתףארץ השוקולד
הגיע למקום הרביעי נראה לי
כןנקדימון
חילוני מסתכל על שעבר, ואילו אנחנו מסתכלים על שעתיד לבוא. בעוד החילוני רואה כמעט רק את השואה, אנחנו רואים את הגאולה. בעוד החילוני בעיקר רואה הצלה, אנחנו רואים חזרה של עם ישראל למילוי תפקידו. בעוד החילוני ממוקד ב"כוחי ועוצם ידי", אנחנו ממקדים ב"וידעת... הוא הנותן לך לעשות חיל".
האם לשנמך זהות זה לגיטימינתקה

היי

תקשיבו יש לי חבר ש"זייף" את הגיל שלו בתור מדריך פנמייה

הבחור בן 30 והשתמע ממעשיו שהוא בן 25

 

הבחור מוכשר _נראה צעיר_ ועם בייבי פייס כאלה

ו- וואלה האמת שאני התרשמתי לטובה מהאומץ חומץ שלו

 

א) מה דעתכם ? לגיטימי ?

ב) הייתם עושים משו דומה בשביל להתקבל לחבורה שמקימה חווה או נערי גבהות?

 

אל תתביישו באלי לשמוע ריבוי דעות - 

(למרות שבתכלס כפי הנראה דעתכם לא חשובה כי גם ככה לא תדעו שהוא בן 30)

מה הסיבה שלא יכול להציג את גילו האמיתי?אני:)))))

תמיד האמת עדיפה

תגובה מהירה מדי תני לשאלה להבשילנתקה

אז זהו אם שמת לב יש מילכוד בשאלה

א) כי הוא לא _אמר_ לאפחד שהו בן 25 הוא רמז על זה לא חשוב בדיוק איך 

ב) למה? אפשר להבין את זה לא? זה בולט בשטח ומעלה שאלות.. ואנשים לא אוהבים לבלוט בשטח

..אני:)))))

א. אז שיתקן את הטעות, קצת פדיחה, לא נורא

ב.לא צריך לפחד מלבלוט בשטח, אנשים בסוף מתרגלים להכל ,עדיף לא לתת לזה להשפיע על החלטות בחיים שלנו.

אני חושבת שזה לא בריא לנפש, בין היתר, להציג מצג שווא, הגיל שלו יכול להיות אפילו יתרון, חבל.

לא אוהב זיופיםחתול זמניאחרונה

תהיה אותנטי אתה עם הנתונים שלך ומי שאתה

אני בן 25 לא ממני להיות האדם המגניב בעולם מבלי לשנות שום פרט לגבי עצמי

אם כבר אנחנו בשוונגאריק מהדרום
ומעוררים שרשורים מפעם על עמידה בצפירה, למה שלא נעורר גם את השרשור מפעם על תגלחת ותספורת ביום העצמאות בספירת העומר ועל הברכה לבטלה של ההלל ביום העצמאות?
יש לי רעיון טוב יותרחתול זמני

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ג'פטו הוא במקרה הרע בעל הטיותנקדימון
ובמקרה הרע השני הוא מהאו"ם.
אפשר להמציא בינה דתייהחתול זמני

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

גם אנחנו, כמובןנחלת
רק אם יובטח שיתנהל פה דיון אמיתינקדימון

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

מישו מבין מה הסיפור של נקדימון?שבור לרסיסים

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

אם תצליח לפענח אשמח שתשתף אותי בפרטינקדימון
אני זה שמדברנקדימון

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

 

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

חחחחחחחחחחחחחחחשבור לרסיסים

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

חושבת שצריכה לבקש סליחה מכולםנחלת

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

 

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

 

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

 

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

 

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

 

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

 

כל היתר ממש לא חשוב.

 

כל טוב.

אל תהיי בטוחהארץ השוקולד
חזקיה לא נהיה משיח כי הוא לא אמר הלל לפי הגמרא, כך שחז"ל חשבו שנתבעים על זה בשמיים.
לא אמר שירהחתול זמני

אפשר לדון אם אותו הדבר

ישעיהו בנבואתו על האירוע קורה להלל שירהארץ השוקולד

"והשיר יהיה לכם כליל התקדש חג"

 

כך שלא רואה איך כאן זה נתון לפרשנות אחרת

לא ידעתי מעניין.חתול זמני
שמח שחידשתי משהוארץ השוקולדאחרונה
חרדיות זה קטע יותר מורכבמשה
יש להן מתח מורכב בפנים שהן לפעמים משליכות החוצה 
איזה קטע מורכב ואיזה מתח, אפשר הסבר?נחלת
חאבייר מיליימחפש אהבה

מישו יכול להסביר לי למה חאבייר מיליי ביקר דווקא בישיבת חברון ולא במרכז הרב?

בגלל הרב שהביא אותו לשם, שגריר ארגנטינה בישראלפ.א.
כי ישיבת חברון נחשבת ל"אם הישיבות" הליטאיות, מסמלת מבחינת הרב את עולם התורה היהודי בישראל.

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

בדיוק. בגלל פוליטיקהנקדימון
ולא מהצד של מיליי עצמו
היית אומר כך אם זה היה הפוך?חתול זמני
כנראה שלאנקדימון
כי הישיבות הציוניות יכולות לייצג את המדינה, ואילו החרדיות מתעקשות להתנתק ולהתבדל מהמדינה, ולכן יש היגיון שאם הוא מבקר בישיבה (מאיזו סיבה מוזרה שתהיה לו) אז זו תהיה ישיבה ציונית - ממש כמו שנתניהו מגיע למרכז הרב ביום ירושלים, ולא הולך לישיבת חברון.
מיליי מתעניין ביהדותחתול זמני

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

מה זה אוסטיודן ובחורים בפולו?נחלת
אוסטיודן = יהודי מזרח אירופהחתול זמני

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

 

פולו זה סוג של חולצה לא?

מח מצומצם כמו אבטיח מרובע...מחפש אהבה
זה מזכיר לי משהומחפש אהבה

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

ציירים לא יהודים ארופיים...עיונית
אוקיי,חתול זמני

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

 

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

 

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

מח מצומצם כמו אבטיח מרובע...צדיק יסוד עלום
אותו עצמו אני בוודאי דן לכף זכותנקדימון
נו אז מה הקשר לפוליטיקה?חתול זמני

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

 

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

בוא נשאל אחרתשבור לרסיסים

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

השאלה שלי היא למה הכל פרנויהחתול זמני
תקרא שוב את מה שכתב פ.א.נקדימון
עדיין לא ממש הבנתי מה פוליטי בזהחתול זמני

ומה הנפק"מ העצומה.

אין נפק"מ הפעםנקדימון

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

כי חרדים לא מציינים את יום ירושליםאני:)))))
מצוין, שיכניס בהם קצת ציונות ותנךנוגע, לא נוגע
וקפיטליזםברגוע
ישיבת חברון הזמינה אותו, ומרכז הרב לא הזמין אותו.איתן גיל

זהו.

כאילו שהוא מבין בדקויות הפנים-דתיותshaulreznik

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.

ראש בקיר. בום. אייייייייייייייייייייייימחפש אהבהאחרונה
שמתי לב למשהו מענייןנוגע, לא נוגע

כל הבנות שזכו בחידון התנ"ך בשנים האחרונות הן בנות כהן שלמדו בבהר"ן
 

בד"כ אני לא מתחבר לכיוונים האלו, אבל כאן לדעתי בנוסף לכל הכשרון וההשקעה שלהן עומדת להן זכותו של מקים האולפנה הרב בהר"ן שהיה כהן

אם בדרך כלל אתה לא מתחברפשוט אני..
אני לא מבין למה הפעם החלטת לשנות...

באותה מידה יכולת להגיד שלכולן יש שיער בצבע מסוים או משקל מסוים או מידת נעליים מסוימת או עדה מסוימת או גננת גן חובה עם אותו השם.


כל דבר מקרי הוא מקרי, גם אם זה נראה וואו ממבט ראשון.

הסברתי למהנוגע, לא נוגע
אבל אתה בוחר לקבוע מראש שזה מקרי וכותב דברים לא קשורים לעניין

בעייני זה הסבר בדיעבדפשוט אני..

כמו לנסות להסביר למה אוכלים צ'ולנט בשבת, ואז לחפש איך צ'ולנט בגימטריא מזכיר משהו שקשור לשבת.


בכל מקרהפשוט אני..
לא מדובר כאן על מזל אלא על החלטה שלהן להשקיע במשך שנים רבות, וההשקעה שלהן השתלמה בגדול.

הזכות שעמדה להן היא לא של מקים האולפנה אלא של המאמץ האדיר שלהן, הזיכרון שלהן, החוכמה שלהן וכיוצ''ב.


וזה שכולן בנות כהן - מקרי לחלוטין.

רק שים לב שאתה מגיב לאיש קש שיצרתנוגע, לא נוגע
הרבנית ימימה גם התייחסה לזה…פ.א.

👍נוגע, לא נוגע

קראתי על הרב בהר"ן עכשיו בויק', נשמע דמות מיוחדת

הרב בהר"ן זצ"ל הוא קצת כמו הרב טאו ומרכז הרבפ.א.

על רקע פרישה מטעמים אידיאולוגיים.

יודע מאמא שלי שלמדה באולפנת כפר פינס, בתקופת הרב בהר"ן שם.

פרש מראשות האולפנה על רקע חילוקי דעות אידאולוגים מול מרכז ישיבות בני עקיבא על אופי האולפנה.

(אולפנת כפר פינס היא אם האולפנות)  

מעניין, אהבתי את הקישור..נוגע, לא נוגעאחרונה
פעם זה היה קטע של ישיבת חורב לנצח בחידון התנךאריק מהדרום

אולי יעניין אותך