לפי דעתי לא.מאחורי הקו

סתם...
אם לשיר מוסיקה של גויים עושה רע לנשמה, אז לשיר עם הגוי עצמו פי כמה וכמה.
מי אמר שלשיר מוזיקה של גויים עושה רע לנשמה?אין כמו במבה
אומרים... בטח סתם איזה משהו שהתפתח עם הזמןאין כמו במבה
לא נכון!!!!!!!!!אנונימי (פותח)
כשמלחין מלחין שיר אז יש לו את ההשראה לשיר נכון? יש לו את המחשבות שוא חושב כשהוא מלחין, לדוגמא , השירים האפריקנים, למה הם כאלה חזקים עם תופים וכו'? בגלל שהייתה למלחין השראה.. בג'ונגל וכו' וכו' וההיפך מזה, כשיש שיר שצדיק מלחיןן אז כל המחשבות שלו - זוהי ההשראה שלו ולפי מחקרים אדם שמע שירים אפריקנים, טם טם, וכו' אז אוטומטית נכנסו לו המחשבות שהיו במלחין כשהוא הלחין את השיר והאדם נהיה גס. ולעומת זאת כשאדם שר ניגון של צדיק , המחשבות הטהורות של הצדיק נכנסות זאת וזה מביא אותו לעבודת ה' טובה יותר, לאהבת ה' וכו' כל מה שהצדיק חשב. כנ"ל כל השירים של יום על אהבות וכו'?.? כל אחד יעשה את חשבון נפשו מה הוא מתחיל לחשוב כשהוא שומע את השיר ולפי זה אולי תנסו לשער מה המלחין בעצמו חשב כשהלחין.
מה שנכנס - לא יוצא. אם אדם שמע שיר לועזי , אפילו שהוא לא מבין את המילים, הרי מחשבות המלחין נכנסו בו. ואח"כ האדם לא מבין, למה אין לו חשק בקיום תומ"צ, ללמוד, ולעשות את מה שקב"ה דורש מאיתנו... כי נכנס לו הטומאה והמחשבות של המלחין, וכשנכנסים דברים לא טובים,אז כבר אין מקום לדברים הטובים...
סתם נקודה למחשבה..
ובפעם הבאה כשתשמעו שיר, שימו לב שניה לאילו מחשבות זה מביא אותכם ותסיקו מסקנותיכם...
בהצלחה לכולנו!
זה לא משו פשוטסמדר
ובסנוף שירה זה משהו מאוד רוחני,שירה זה חלק מהתורה כולה,יש לה מעלות מאוד גבוהות.אז קודם מעניין מה שרים עם גויים,כי הרי רמתנו צריכה להיות גבוה,ואח"כ נראה לי שלא שייך כי זאת רמה אחרת של שירה.
זה גם יכול להוציא עליך שם רע ושבגלל שאתה שר עם גויאלעד=)
נראה לי שאין ענין מיוחד לשיר עם גוייאיר ויזנר
אולי יש בנו קדושה מיוחדת שאין בגוייםאין כמו במבה
יש הבדל.מאחורי הקו
מה??? כבר פרשת מהאגודה לחפרנות?יאיר ויזנר

נכון שזה לא מטמאיאיר ויזנר
אסור לועזי עפ"י ליקוטי מוהר"ן.פגזניקית גאה!
אבל גויים לא משדרים תוכן טמאאין כמו במבה
גויים לא טמאים, אבלvig
אבל זה לא משחית.אין כמו במבה
"והבור ריק אין בו מים", רש"י מפרשיאיר ויזנר
אל תהיו בטוחים שגויים אינם טמאים!מאחורי הקו
ב. אם כיום כולנו (היהודים) טמאים, איך ייתכן שגויים לא טמאים???
כמה תגובותאין כמו במבה
ב. למה הערבים טמאים? כי הם טימאו את עצמם במעשים שלהם! אי אפשר להכליל בגלל זה את כל הגויים. מה עם כל הגויים שהצילו יהודים בשואה? גם הם טמאים? וחוץ מזה, הטומאה שלנו היא אחרת, אי אפשר להשוות. אנחנו טמאים, אבל אנחנו עדיין קדושים. זה לא אותו סוג טומאה של טומאה וטהרה. זה קדושה לעומת "טומאה" שהיא ההפך מקדושה, לא טהרה.
מזאת אומרת- טוב?החיפושית
איזה בעייה הלכתית?אין כמו במבה
איזה ספרים?אין כמו במבה
דיברתי שוב עם הרב שלי והוא אמר ככה: יש ביהודי רמה מסויימת של קדושה שאין בגויים (גם בגויים יש קדושה, אבל ביהודים יש יותר), ולכן כשיהודי שר, כמות ה"אלוקות" שזורמת אליך גדולה יותר ממה שגוי היה יכול. יש יהודים שמקלקלים, ולוקחים את המוזיקה שלהם לכיוונים לא טובים, והם בהחלט מקלקלים! יש באותה מידה גם גויים שהם חסידי אומות העולם, שזה לא כ"כ נדיר - הרבה גויים שומרים 7 מצוות בני נח, וגויים כאלה ששרים מעבירים אליך איזשהו משהו אלוקי (למרות שאם הם היו יהודים - היה עובר אליך אפילו יותר). יוצא שנראה לי שהחילוק הוא לא בין גויים ליהודים, אלא בין אנשים טובים לאנשים רעים.
בקשר למה שהגבת למה שכתבת לייאיר ויזנר
תקראו.. יש כאן גם בקשר ללועזי..טודרוס!
כשמלחין מלחין שיר אז יש לו את ההשראה לשיר נכון? יש לו את המחשבות שוא חושב כשהוא מלחין, לדוגמא , השירים האפריקנים, למה הם כאלה חזקים עם תופים וכו'? בגלל שהייתה למלחין השראה.. בג'ונגל וכו' וכו' וההיפך מזה, כשיש שיר שצדיק מלחיןן אז כל המחשבות שלו - זוהי ההשראה שלו ולפי מחקרים אדם שמע שירים אפריקנים, טם טם, וכו' אז אוטומטית נכנסו לו המחשבות שהיו במלחין כשהוא הלחין את השיר והאדם נהיה גס. ולעומת זאת כשאדם שר ניגון של צדיק , המחשבות הטהורות של הצדיק נכנסות זאת וזה מביא אותו לעבודת ה' טובה יותר, לאהבת ה' וכו' כל מה שהצדיק חשב. כנ"ל כל השירים של יום על אהבות וכו'?.? כל אחד יעשה את חשבון נפשו מה הוא מתחיל לחשוב כשהוא שומע את השיר ולפי זה אולי תנסו לשער מה המלחין בעצמו חשב כשהלחין.
מה שנכנס - לא יוצא. אם אדם שמע שיר לועזי , אפילו שהוא לא מבין את המילים, הרי מחשבות המלחין נכנסו בו. ואח"כ האדם לא מבין, למה אין לו חשק בקיום תומ"צ, ללמוד, ולעשות את מה שקב"ה דורש מאיתנו... כי נכנס לו הטומאה והמחשבות של המלחין, וכשנכנסים דברים לא טובים,אז כבר אין מקום לדברים הטובים...
סתם נקודה למחשבה..
ובפעם הבאה כשתשמעו שיר, שימו לב שניה לאילו מחשבות זה מביא אותכם ותסיקו מסקנותיכם...
בהצלחה לכולנו!
זה מחזק את מה שאמרתיאין כמו במבה
לויזנר - ככה אני מבין את רש"י: יש ייתור בפסוק. למה יש ייתור בפסוק? כי התורה רוצה לומר לנו משהו שלא היינו מבינים לבד. ורש"י אומר שהדבר הזה הוא שלא רק שהבור ריק מדברים טובים, הוא גם מלא בדברים לא טובים. אבל התורה הייתה צריכה לייתר בשביל שנבין את זה. זה מראה שזה מקרה מיוחד שבו יש דברים רעים כשאין טובים, אבל ברוב המקרים - זה שאין טוב לא אומר שיש רע... אני מקווה שהבנת, לא הרגשתי שאני מביע את עצמי טוב...
לאין על במבה....שרה ג
א. ליהודים יש נשמה שזה חלק מאלוקים לגויים יש רק נפש בהמית וביגללה יש להם תאוות (טוב אני מאמינה שזה לא ישכנע אותך אתה תגיד שליהודים יש קדושה אבל לגויים אין טומאה)
ב. מה עושים עם יין שגוי ראה או נגע בו ?...
למה אסור לשתות עם גוי יין ?
מה זה המושג יין נסך?
שאלת פעם את עצמך את כל השאלות האלה?
טוב אני מקווה שהבנת אותי
שרה
איך הבנת שרש"י הבין את זה מהייתור בפסוק?יאיר ויזנר
זה כדי להראות את גודל החטא של האחיםאין כמו במבה
לשרה - יין נסך ממש לא קשור. זה בגלל שחוששים שהוא עירב בו יין אחר שלא כשר. זה לא קשור לקדושה וטהרה. מוזיקה זה דבר שמגיע מהקב"ה. ידוע לנו מהגמרא ומעוד מקורות שיש גויים צדיקים (הסיפור של דמא בן נתינא לדוגמא), לא הבנתי למה את אומרת שיש בגויים טומאה? על מה את מתבססת?
זה לא קשור למה שאמרתיאיר ויזנר
טוב, אולי זה לא כדי להראות את גודל החטאאין כמו במבה
מה הפריע לרש"י? הוא אומר: לא מספיק לכתוב שהוא ריק, ואז ממילא הייתי יודע שאין בו מים? אז עכשיו חוזרים למה שאמרתי בהתחלה, שהתורה הייתה צריכה לייתר במיוחד למקרה הזה, וזה לא מלמד לגבי שאר המקרים.
אבל מה אתה לומד מהעיקרון שרש"י הביא בפירוש?יאיר ויזנר
אני יכול ללמוד הרבה דבריםאין כמו במבה
אני לומדיאיר ויזנר
אתה לא יכול!אין כמו במבה
אני לא בא לאסור כלום על אף אחדיאיר ויזנר
כלומר, איפה שאין מים (תוכן טוב. להזכירך - התורה נמשלה למים.), יש נחשים ועקרבים (לא קשה להבין למה זה התוכן הרע - או חוסר התוכן.).
ובלי הסוגריים: איפה שאין תוכן טוב יש תוכן רע.
אתה כן בא לאסור!אין כמו במבה
אני לא אומר שום דבר כזהיאיר ויזנר
ולא משנה אם זה להסכים/לא להסכים, להמשיך להתנהג כמו שהם התנהגו עד עכשיו או לקבל את מה שאני אומר וכיו"ב.
זה שאתה לא ענית לשאר התגובה אומר שאתה בסוף כן מסכים איתי?
אני לא מסכים איתךאין כמו במבה
על איזה שאר התגובה אתה מדבר שלא עניתי עליו?
למה?יאיר ויזנר
אם הוא חושב שיש בזה טומאה אז דווקא יש עניין שהוא לא ישמע מוזיקה של גויים בגלל שזה מזיק.
החלק של איך שאני מקבל את הפירוש של רש"י.
כי אין בזה טומאה...אין כמו במבהאחרונה
ואיך שאתה מקבל את פירוש רש"י זה באמת לגיטימי, אבל זה לא הכרח. אתה יכול ללמוד כמו שאתה למדת, ואתה יכול ללמוד בדרכים אחרות. אלו ואלו דברי אלוקים חיים, אבל בגלל שיש יותר מאופציה אחת, אז אי אפשר לקחת הלכה למעשה את אחד האופציות.
למה,סלים וארזה
אופס.. סליחה, נשלח לי בטעות,סלים וארזה
הפליטים מדארפור אולי?מאחורי הקו
מי מכיר את הקלידים של KORG?נ א
דגם Pa700 ORIENTAL
20 שנה לגירוש מגושד קטיףשירים חדשים
מחפש תווים לשיר 'שובי נפשי' בלחן של הרב קרליבךחופר
איך מפרקים אקורדים בליווי בפסנתר ביד שמאל?בית פרטי
היי לכולם,
אשמח לעזרתכם.
מנגנת בפסנתר קלאסי.
רוצה ללמד את עצמי לנגן שירים, כאשר יד ימין מנגנת את השיר ויד שמאל אקורדים.
מכירה את האקורדים עצמם, שאלתי - איך או איפה אפשר ללמוד לפרק את האקורדים וללוות איתם את יד ימין? יודעת שיש כאלה שעושים את זה משמיעה, אך לא ככ מצליחה.
מחפשת הדרכה איך להתחיל, מבחינת פירוק, קצב ועוד
אתכם מכירים אתר או סרטונים שמלמדים שיטות לזה?
תודה!
אפשר להתחיל מהפשוטאגוז16
קצב של 4\4 לעשות את התוים 4 פעמים בסדר עולה של האקורד, (לדלג כל פעם צליל כדי שלא ישמע צורם בנמוכים)
ושל 3\4 לעשות 3 פעמים
כשאת קצת מתקדמת אפשר לחזור אחורה באותו אופן בהתאם לקצב ולכמה פעמים שהאקורד חוזר
פירוק אקורדיםחובביםאחרונה
אפדר קודם לנסות לנגן את האקורד הפשוט, לדוג' אם זה אקורד C אז לעשות את המצב הבסיסי, כלומר, דו מי וסול ביחד, אצבעות 1 3 ו-5. לאחר שמצליחים לשלוט באקורד בצורה חלקה, אפשר לנגן את הצלילים אחד אחרי השני בארפג', כלומר דו נפרד ולאחריו מי נפרד ולאחריו סול נפרד ואז הדו שלמעלה, כי ארפג' מורכב מ- 4 צלילים. אם זה אקורד של 7, כמו D7, G7 וכדומה, קודם לשלוט באקורד ואז לפרק אותו לצלילים אחד אחרי הני. לדוגמא ניקח את G7, נפרק אותו לסול נפרד, סי נפרד, רה נפרד ולפה נפרד, שהוא בעצם התו השביעי של האקורד. כמו כן אפשר לפרק את האקור ד C ככה: דו, סול, דו ומי, וכך נקבל מרחב גדול יותר של צלילים.
מקווה שסייעתי לך.
משנכנס אדר - מרבים בשמחה!שירים חדשים
זה מה שהרבה אומנים עושיםשדמות בחולות
מנגנים את כל הרגש שלהם החוצה.
שאלתי את הAI:
נגינה יכולה להיות כלי ריפוי חזק מאוד! הנה כמה דרכים שבהן ניתן להשתמש במוזיקה ובנגינה לריפוי:
1. **תראפיה במוזיקה**: להיפגש עם מטפל מוסמך במוזיקה. טיפול במוזיקה משתמש בנגינה, שירה, יצירה והאזנה למוזיקה כדי לשפר את בריאות הנפשית, הרגשית והפיזית.
2. **נגינה באופן אישי**: אם אתה מנגן בכלי נגינה, נסה לנגן באופן קבוע. זה יכול להיות מרגיע ומספק לך דרך לבטא את רגשותיך.
3. **האזנה למוזיקה**: שמיעה למוזיקה שאתה אוהב או למוזיקה מרגיעה יכולה לעזור בהורדת רמת הלחץ ובהגברת התחושות החיוביות.
4. **יצירת מוזיקה**: לכתוב שירים או ליצור מוזיקה חדשה יכולה להיות דרך מעולה לבטא רגשות ולהתמודד עם חוויות קשות.
לנגן מלודיות מאוד פשוטות, מרגיע אותיאחו
מלודיה פשוטה ורגועה, במיוחד על כלי נשיפה, משהו שלא מצריך יותר מדי מאמץ, זה מרגיע.